تويت
السلام عليكم...بداية اود ان اقول انى انا مسلم و الحمد لله....عمرى حوالى 30 عاما...ولدت على الاسلام وعندما بلغت 25 قضيت سنتين من عمرى "ملتزم" كما نطلق عليه هنا فى مصر..اطلقت لحيتى و كنت اغض بصرى و اصلى جميع الفروض فى المسجد و كانت و الله احلى فترة فى عمرى شعرت فيها بسعادة لم اشعر مثلها حتى الان.....اخذتنى الحياة و حلقت لحيتى للاسف بسبب العمل...و من وقتها(مع انى اعلم انه لا علاقة) و انا فى انحدار تام...انا لا اتكلم عن ذنوب او معاصى فهذه بالنسبة لى الان اشياء هينة بالنسبة لكمية الشبه التى امتصها قلبى و تعلقت به...انا فى اكتئاب تام...ل حوالى سنتين و حنى شهر مضى تقريبا...كنت لا افعل شيئا سوى الدخول على مواقع الشبهات...انا الان فى مرحلة غريبة على اعتد انى بدأت ايأس و بدأت اترك الامر كله و لكنى كنت دائما قارىء فقط فقررت ان ادخل منتداكم الكريم و كلى امل ان يجعلكم الله سبب فى رجوعى...فانا اعتقد بصرحة بينةى و بين نسى انكم الى الاخير فان لم اجد عندكم اجابة لا اعلم ماذا افعل.....انا اياضا قرأت كثيرا عن المسيحية و اليهودية... مشكلتى ليست معهم فانا اعلم انها اديان واهية...المشكلة الأن مع دينى الذى هو عصمة امرى...انا متمسك به حتى الان ..او انا متمسك بالقرآن...فللاسف السنة النبوية الشريفة اصبحت انظر لها على انها فيها الصواب و فيها الخطأ ايضا ..و لكن هذا ليس تسأولى..هناك شبه لا اجد رد عليها فى القرآن...و ايضا اعجاز القرأن العلمى لا اراه الان كما كنت اراه فى الماضى...اصبحت ادخل الان على مواقع اللادينيين....انا ايضا ادخل على مواقع الرد على الشبهات...و لكن هناك ردود لا تقنعنى تماما...ارجوكم ساعدونى فى الرد عليها.....و الله لا اريد ان اترك هذا الدين فلا حق بعده...لا اعلم من اين ابدا...فمثلا شبهة مثل المواريث فى القرآن...احاول ان افهمها من جميع الوجوه فلا تستقيم معى....فهناك حالات عول و هناك حالات رد..و هذا رأى الصحابة...و هناك رأى ان ابن عباس...المشكلة انى عندما اطبق العول...فسوف اخالف قسمة القرآن فيصير مثلا الثمن تسع او ايا كانت القسمة بعد حسابها فان الانصبة المعطاة لن تكون ما نص عليه القرآن...و عندما اطبق رأى ابن عباس بالحجب سوف اخالف امر القرآن عندما نص ان يأخذ هذا كذا و هذا كذا و امنع فرد منهم من امر الله الذى امرنى ان اعطيه...و لماذا احتاج لرأى الصحابة رضى الله عنهم و من المفترض ان القرآن فيه كل شى "تبيانا لكل شىء"..."اكملت لكم دينكم و اتممت عليكم نعمتى و رضيت لكم الاسلام دينا",,ان الموضوع عبارة عن حسبة كسور بسيطة لماذا كل هذه الاراء و الاختلافات...لماذا تعول المسألة اصلا..لماذا ليست المسألة دائما صحيحة كما ان 1+1+2+4....لماذا هناك حسابات و تصحيحات..ارجوكم افيدونى فأنا ملىء بالشبهات و لكن هذه اكبرها لا اجد لها تفسيرا...و اسف لضياع و قتكم و اعلم ان هذه الشبه قتلت بحثا و لكنى لا استطيع ان افهم...هناك تسأولات كثيرة بداخلى و لكنى اسف للاطالة و اتمنى ان يتسع صدركم لى لكى اسأل ثانية ف و الله العظيم انا مازلت مؤمنا و لكنى ضللت الطريق جدا جدا و اتمنى ان ارجع ...شكرا السلام عليكم
مسلم
اكتشف المزيد حول Doc
-
-
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم
أول شيء أنصحك به هو : هجر مواقع الكفر والإلحاد نهائيا
... لأنه لا يجوز للمسلم دخولها فما بالك بمن كان في مثل حالتك ؟؟
وأبشر بكل خير ان شاء الله تعالى ، وستجد الرد على تساؤلاتك وشبهاتك كلها فلا تقلق يا أخي الكريم ولا تتعجل الرد
قصة عادل ... قصة مؤثرة جداً ، ربما تبكي بعد قراءتها * جورج والـعـيـد ... هل تعرف شيئاً عن هذا ؟؟ تفضل بالدخول
* موضوع يهم كل مسلم ومسلمة فاحرص عليه : موقف المسلم من اختلاف الفقهاء واختلاف الفتاوى *
الأخوات الكريمات : لا تحرمن أنفسكن من ثواب قراءة القرآن حتى ولو كنتن في فترة العذر الشرعي والدليل هو :
لمن يرغب في حضور محاضرة أو درس أو خطبة في مصر ، ادخل وشارك معنا وشاركنا الأجر والثواب
ما هي أرجى آية في القرآن الكريم لكل البشر ، وما هي أشد آية على الكافرين؟؟ ... شارك بالجواب
ماذا تعلمت من الكتابة في المنتديات؟ أضف خبراتك وادخل لتستفيد من خبرات إخوانك وأخواتك
-
فمثلا شبهة مثل المواريث فى القرآن...احاول ان افهمها من جميع الوجوه فلا تستقيم معى....فهناك حالات عول و هناك حالات رد..و هذا رأى الصحابة...و هناك رأى ان ابن عباس...المشكلة انى عندما اطبق العول...فسوف اخالف قسمة القرآن فيصير مثلا الثمن تسع او ايا كانت القسمة بعد حسابها فان الانصبة المعطاة لن تكون ما نص عليه القرآن...و عندما اطبق رأى ابن عباس بالحجب سوف اخالف امر القرآن عندما نص ان يأخذ هذا كذا و هذا كذا و امنع فرد منهم من امر الله الذى امرنى ان اعطيه...و لماذا احتاج لرأى الصحابة رضى الله عنهم و من المفترض ان القرآن فيه كل شى "تبيانا لكل شىء"..."اكملت لكم دينكم و اتممت عليكم نعمتى و رضيت لكم الاسلام دينا",,ان الموضوع عبارة عن حسبة كسور بسيطة
وعليك السلام ..
ان شاء الله يأتيك من يقوم بالرد على شبهة المواريث هذه لشرحها لك بإذن الله ..
-----------
ولكن عذرا فانا لدي بعض الملاحظات واعذرني ان تجاوزت لظروف عصيبة امر بها حاليا للأسف :
1- لماذا تضع كلامك كله كالدبش متواصلا بهذا الشكل ؟؟ زرار الـ Enter ربنا خلقه علشان تكمل في سطر جديد و وعلشان الناس تعرف تقراء وتميز ، انا دخلت اقراء واتفقعت مرارتي الحقيقة وكنت همشي جايز حد تاني يدخل يرد وبعدين قلت لنفسي كلهم هيعملوا زيي ومحدش هيدخل والاخ هيفضل قاعد مستني الرد ومحدش عارف يقرا اساسا للأسف !!
2- الحمد لله ربنا ادالنا بدل النعمة الواحدة اكثر من نعمة ولله الحمد والشكر : فيه الوان واحجام للخطوط وانواع للخطوط تجرب فيها ولله الحمد مش بس زرار السطر الجديد كمان علشان اللى بيقرأ يعرف يميز على الاقل فين المهم واللى انت عايزة بالتحديد كأهم نقطة في وسط اى كلام كتير ..
3- انت بتقول انت مليان بالشبهات ، انا بفهم ان ادامي شخص مش هيقدر يثبت في راسه اى معلومة او اجابة للأسف : مش عاشان انت فيك حاجة لا قدر الله ، لأ ، كل ما في الموضوع ان القربة المخرومة مبتحافظش على المية فيها ، وانت جاي تقول انها مخرمة من كل ناحية
، يبقى المطلوب انك تيجي وجايب معاك قربة جديدة على الاقل تاخد فيها من جديد ومية نظيفة من الاول - واعذرني على صراحتي انا آسف ..
4- الشبهات لها نوعين :
نوع وظيفته انه يخرجك من ايمانك وثقتك بدينك وبالتالي ثقتك بالله عز وجل
ونوع انت بتقابلة بالصدفه ومش شرط يكون له هدف وانما مجرد فكرة غلط عابرة وردت عليك ومحتاجة تصحيح
هما كلهم شبهات وكلهم خطر ومحتاجين ردود لكن في الرد عليهم الوضع بيختلف :
لأن في الاولى انت مش محتاج رد وبس لأ انت محتاج ثقتك في الله الاول وبعدين تفهم الرد
وفي التانية انت واثق اصلا في الله عز وجل بالتأكيد وباقي بس تعرف الرد علشان تنفذه
برده يعني ايه :
يعني في الشبه اللى من النوع الاول هيا في الحقيقة شبهتين الشبة الظاهرية محتاجة رد
وشبهة تانية مبطنه معناها انك مش عارف تثق بالله عز وجل وبدينك ازاي ودي الأهم ومحتاجة رد الأول قبل اى حاجة تانية
فشبهتك بتاعة المواريث من النوع ده :
انت صيدلي مثلا :
ايه علاقتك بالحسابات ؟؟
ايه مشكلتك مع الشيوخ والآراء ؟؟
انت عايز تفهم علشان قضية شخصية والا عايز تفهم علشان نفسيا محتاج ترتاح لدينك وخلاص ؟؟
واسئلتك الكثير اللى فوق كلها بالشكل ده بتصب في نفس الاتجاه
فانت لازم تحدد هدفك الاول ويكون واضح ادامك انت الاول قبل اى حد تاني علشان نعرف نساعدك والا محدش هيقدر يفيدك للاسف !!
فانا مثلا داخل ارد ، اشوف المهرجان ده : يبقى ارد على ايه بالتحديد ؟!!!
فيه حاجة تانية اسمها قضية الايمان ودي لا تباع ولا تشترى دي من عند ربنا سبحانه وتعالى
لازم يكون عندك قدر منها علشان تقدر تبني عليه قبولك لشرع الله لما تشوفه طالما بالدليل والبرهان
ودي بتيجي بتراكم التصديق للادلة والبراهين اللى انت تعرفها عن دينك من عند الله عز و جل
يعني عايزة مجهود اكبر من اللى انت صرفته على الشبهات علشان توصل لها وتحافظ عليها
آسف على الاطالة ..شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلىالمصحف النبوي الشريف للنشر الحاسوبي من مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف-الباحث العربي: قاموس عربي-عربي
سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ ،،، يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته
أحمد .. مسلمتعليق
-
انا متشكر جدا لردكم و اسف ان انا مش مظبط الموضوع بالشكل الكافى بس انا اول مرة اراسل منتدى و
هاحاول انى اظبط الخطوط زى ما حضرتك طلبت و اسف اذا كنت تسببت لك فى مشكلة...تانى حاجة بالنسبة
لموضوع القربة هيا فعلا بقت مخرمة من كل ناحية بس مش معنى كده انى فقدت ايمانى لأ الحمد لله انا مؤمن بالله و
بأن الدين حق و بأن الحاجات اللى انا مش فاهمها دى هيكون ليها اجابة و الا مكنتش هادور و هاسيب الموضوع
بالنسبة لموضوع شبهة المواريث انا عاوز افهم لأن انا شفت قدامى مسألة حسابية لا تستقيم(و ده فى رأيى انا
طبعا) و لأن انا ايمانى مش قوى دخلت الشبهة فى قلبى و استقرت...تعليق
-
تقسيم الشبهات الذي وضعه لك أخي محب المصطفى ،، مهم جداً
وبيان ذلك أنه : فرق بين شبهة أتعرض لها فتكون سببا في شكي في ديني وفي وربي ( والعياذ بالله تعالى ) نظرا لضعف إيماني
وبين شبهة تعرض لي مصادفة أو يلقيها الشيطان في قلبي ، فلا تستقر فيه بل تجد مني حائط صد يتمثل في إيماني القوي ويقيني بصحة ديني ؛ ولسان حالي يقول : هذه شبهة لها جواب وان كنت لا أعرفه ، ولكني على يقين أنها شبهة تافهة ولها جواب عند أهل العلم الراسخين ، لأنني أعلم صحة هذا الدين وعظمة هذا القرآن العظيم وعظمة من أنزله سبحانه وتعالى
شتان بين الموقفين
وفي المشاركة التالية سأوافيك بالجواب ان شاء الله تعالى
قصة عادل ... قصة مؤثرة جداً ، ربما تبكي بعد قراءتها * جورج والـعـيـد ... هل تعرف شيئاً عن هذا ؟؟ تفضل بالدخول
* موضوع يهم كل مسلم ومسلمة فاحرص عليه : موقف المسلم من اختلاف الفقهاء واختلاف الفتاوى *
الأخوات الكريمات : لا تحرمن أنفسكن من ثواب قراءة القرآن حتى ولو كنتن في فترة العذر الشرعي والدليل هو :
لمن يرغب في حضور محاضرة أو درس أو خطبة في مصر ، ادخل وشارك معنا وشاركنا الأجر والثواب
ما هي أرجى آية في القرآن الكريم لكل البشر ، وما هي أشد آية على الكافرين؟؟ ... شارك بالجواب
ماذا تعلمت من الكتابة في المنتديات؟ أضف خبراتك وادخل لتستفيد من خبرات إخوانك وأخواتك
تعليق
-
انا اسف اذا لم اكن واضحا او كانت الخطوط غير سليمة...سحاول ان اوضح اكثر..انا سؤالى هو انه فى ايات
المواريث.. القرآن الكريم نص على انصبة معينة مثلا اذا توفى رجل و ترك زوجة و ثلاث بنات و ام و اب..فمن
ايات المواريث فى صورة النساء انه يجب ان اعطى البنات الثلثين..و الام و الاب لكل واحد منهما السدس..و
الزوجة الثمن...و لكن اذا جمعنا كل هذا مع بعضه فأنه تعول المسألة...سؤالى هو لماذا عالت المسألة...انها حسبة
فى الكسور بسيطة...لماذا لم تستقيم و يكون لهم انصبة عندما نجمعها سويا يعطينا واحد صحيح.فمثلا انا لو معى 9
تفاحات اريد ان اقسمهم على ثلاث مجموعات...و قلت للمجموعة الاولى لكم الثلثان(6 تفاحات)..و قلت للمجموعة
الثانية لكم السدسين(ثلاث تفاحات)..ثم قلت للمجموعة الثالثة هيا خذوا الثمن فسيقولوا لى و لكن لم يبقى لنا شىْ
..الصحابة رضى الله عنهم قالوا بالعول...و لكنى عندما حاولت ان افهم العول وجدت انه سوف يغير الانصبة...و
لن يأخذ الورثة الانصبة المقررة فى القرآن الكريم....ابن عباس رضى الله عنه قال بالحجب و لكن هذا
ايضا يخالف الاوامر فى الايات التى تقول لهذا كذا و لهذا كذا فكأنى امنع وارث من ورثه الذى امر الله ان
يأخذه....انا اسف للاطالة...شكرا لكمتعليق
-
تقسيم الشبهات الذي وضعه لك أخي محب المصطفى ،، مهم جداً
وبيان ذلك أنه : فرق بين شبهة أتعرض لها فتكون سببا في شكي في ديني وفي وربي ( والعياذ بالله تعالى ) نظرا لضعف إيماني
وبين شبهة تعرض لي مصادفة أو يلقيها الشيطان في قلبي ، فلا تستقر فيه بل تجد مني حائط صد يتمثل في إيماني القوي ويقيني بصحة ديني ؛ ولسان حالي يقول : هذه شبهة لها جواب وان كنت لا أعرفه ، ولكني على يقين أنها شبهة تافهة ولها جواب عند أهل العلم الراسخين ، لأنني أعلم صحة هذا الدين وعظمة هذا القرآن العظيم وعظمة من أنزله سبحانه وتعالى
شتان بين الموقفين
وفي المشاركة التالية سأوافيك بالجواب ان شاء الله تعالى
و انا والله لم اجد اعظم او اصدق ا اكثر موافقة للنفس من القرآن الكريم...لقد قرأت اجزاء من التوراة و الانجيل بل و حتى من الافستا كتاب الزرادشتيين...و رأيت الاخطاء الواضح وضوح الشمس بداخلهم و كيف جمعت هذه الكتب و ماهو وصف الله داخلهم...فلم اجد اعظم من القرآن و لا اصدق من القرآن لذلك فأنى عندما اجد اشياء بداخل القرآن اتوهم انها لا تستقيم اكون فى حيرة كبيرة و لا افهم كيف يكون هذا و احس انى اتزلزل من داخلى..ليس فى حياتى ما يدعونى للكفر و الحمد لله...فلا شىء يستحق ان القى بنفسى الى الجحيم...و لكن اريد ان يستريح عقلى و يستقيم ايمانى...تعليق
-
قصة عادل ... قصة مؤثرة جداً ، ربما تبكي بعد قراءتها * جورج والـعـيـد ... هل تعرف شيئاً عن هذا ؟؟ تفضل بالدخول
* موضوع يهم كل مسلم ومسلمة فاحرص عليه : موقف المسلم من اختلاف الفقهاء واختلاف الفتاوى *
الأخوات الكريمات : لا تحرمن أنفسكن من ثواب قراءة القرآن حتى ولو كنتن في فترة العذر الشرعي والدليل هو :
لمن يرغب في حضور محاضرة أو درس أو خطبة في مصر ، ادخل وشارك معنا وشاركنا الأجر والثواب
ما هي أرجى آية في القرآن الكريم لكل البشر ، وما هي أشد آية على الكافرين؟؟ ... شارك بالجواب
ماذا تعلمت من الكتابة في المنتديات؟ أضف خبراتك وادخل لتستفيد من خبرات إخوانك وأخواتك
تعليق
-
أخي الكريم
الشريعة بالفعل كاملة مكمَّلة .. ولكن ليس معنى ذلك أن تجد كل الأحكام منصوصاً عليها في القرآن الكريم وفي السنة الصحيحة ، لأن مصادر التشريع عندنا أربعة :
1- القرآن الكريم
2- السنة الصحيحة
3 - الإجماع
4 - القياس
والذي يستنبط الأحكام الشرعية هم أهل الذكر ، من العلماء المحققين الذين حفظ الله تعالى بهم الدين ، وسخَّرهم لخدمة الشريعة الحنيفية السمحة ، والحمد لله رب العالمين ،
هناك علم اسمه علم أصول الفقه. وعلم آخر اسمه علم القواعد الفقهية ، وهذا خلاف الأول ًو مغاير له ، وإن كان كل منهما وسيلة من وسائل التوصل لمعرفة الأحكام الشرعية
قال عز وجل "
وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ
وفي المشاركة التالية سأجيبك عن باقي الشبهة بعد ما انتهينا ( حسبما أعتقد ) من الجزء الأول من الشبهة ألا وهو :
لماذا لم تكن مسألة العول ( وغيرها من المسائل المستحدثة ) موجودة في القرآن الكريم ؟ ... وأزيدك من عندي : أو حتى موجودة في السنة. الصحيحة ؟
اذا كانت هذه النقطة واضحة الآن وانتهينا منها فأخبرني لأنتقل معك للنقطة التالية ومسألة العول ( ان شاء الله تعالى )
قصة عادل ... قصة مؤثرة جداً ، ربما تبكي بعد قراءتها * جورج والـعـيـد ... هل تعرف شيئاً عن هذا ؟؟ تفضل بالدخول
* موضوع يهم كل مسلم ومسلمة فاحرص عليه : موقف المسلم من اختلاف الفقهاء واختلاف الفتاوى *
الأخوات الكريمات : لا تحرمن أنفسكن من ثواب قراءة القرآن حتى ولو كنتن في فترة العذر الشرعي والدليل هو :
لمن يرغب في حضور محاضرة أو درس أو خطبة في مصر ، ادخل وشارك معنا وشاركنا الأجر والثواب
ما هي أرجى آية في القرآن الكريم لكل البشر ، وما هي أشد آية على الكافرين؟؟ ... شارك بالجواب
ماذا تعلمت من الكتابة في المنتديات؟ أضف خبراتك وادخل لتستفيد من خبرات إخوانك وأخواتك
تعليق
-
كما قلت لك يا سيدى انا و للاسف اصبحت اعتقد ان السنة النبوية الشريفة معظمها صحيح و لكن بها ايضا احاديث كثيرة خاطئة قد تكون منسوبة الى الرسول او ايا كان فانا لا اريد الخوض فى اثبات صحة السنة النبوية الشريفة الآن لأن هذا موضوع اعلم انه كبير فانا اريد ان اثبت اولا ان القرآن خالى من الشبهات فهو عماد الامر كله(هذا فى رأيى انا طبعا)...و لكن دعنا نتفق على صحة احاديث العول...فلماذا يكون هناك عول من الاصل..لماذا لا تستقيم المسألة اصلا فيأخذ هذا كذا و هذا كذا و ينتهى الامر...لماذا نحتاج الى الاحاديث كى تصحح لنا المسألةتعليق
-
هذا بالطبع ان كانت هناك احاديث توضح الامر..فانا كنت اعتقد انه ظل الامر هكذا حتى عهد سيدنا عمر رضى الله عنه حينما عالت اول مسالةتعليق
-
لم تحدث هذه الواقعة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم ولا في زمن أبي بكر رضي الله. عنه وحدثت في زمن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وقال بها ، وخالفه ابن عباس ، إلا أن الأمة أجمعت على قول عمر ، كما ذكر الامام ابن العربي في كتاب - أحكام القرآن -
ولهذا ذكرت لك في المشاركة السابقة أن مسألة العول لم ينص عليها صراحة ، وإنما استنبطها أهل العلم ،، ولنفهم العول لابد أن نفهم أيضاً نقيضه وهو الرد !!
المشكلة يا أخي الكريم أن الذين يثيرون هذه الشبهة وأمثالها ، لم يدرسوا علم الفرائض ( المواريث ) ولا يعلمون عنه شيئا ولا عن الفقه وقواعده وأصوله ، وإنما يجادلون بالباطل ليدحضوا به الحق .. وهيهات !
فعلم الفرائض من العلوم العظيمة الشأن ، ومن العلوم التي يجهلها حتى كثير ممن يتصدرون للكلام في دين الملك عز وجل ! .. وهو أول ما يرفع من العلوم كما أخبر الصادق المصدق صلى الله عليه وسلم . ولهذا تجد كثيرا من أئمة المساجد والدعاة لا يعرفونه ولا يعرفون الحجب والتعصيب والرد والعول إلى آخر أبواب هذا العلم الجليل .
المهم ... عليك الآن يا أخي الكريم أن تعلم أن الفروض المقدرة في كتاب الله تعالى ( الأنصبة المنصوص عليها في القرآن ) لم يقل الله تعالى لنا إنها تساوي الواحد الصحيح ،
فلم يذكر لنا الله عز وجل إن الزوج يأخذ كذا ، والبنت تأخذ كذا ... الى آخر الفروض ،، بحيث يكون المجموع واحد صحيح ، بل ذكر لنا نصيب كل واحد ممن نص على نصيبه ،، علما بأنه قد يأخذ أكثر ، وقد يأخذ أقل ،، ولكن هذه النسبة المنصوص عليها هي لنعلم أصل السهام التي يأخذها أصحاب الفروض بالنسبة للتركة . وليس معناها أنهم يأخذون المنصوص عليه فقط دون زيادة أو نقصان
فقد يكون في مسألة ما ،، نجد أبا وزوجا ،، الزوج يأخذ النصف والأب يأخذ السدس ، ثم يأخذ الباقي ( الثلث الباقي ) يأخذه الأب تعصيبا .
وهذه النسب المنصوص عليها في القرآن ( الفروض ) لنعلم كذلك مقدار ما يستحقه هذا الوارث ونسبته الى حقوق باقي الورثة ونسبته الى التركة كلها
أي أن القرآن الكريم وضع لنا أُسسًا كبيرة في هذا الباب ، مع الأصل الكبير المستقر في الكتاب والسنة ( العدل ) وبهذا كله يستنبط العلماء نصيب كل فرد من الورثة ، حتى وان اختلفت نسبته ( كما في مسائل العول والرد ) عما نص عليه في القرآن ولكنه بالنسبة لما يأخذه باقي الورثة هو العدل بعينه ...
العول مما أجمعت عليه الأمة ( والإجماع من مصادر التشريع كما ذكرت لك )
العول مما أجمعت عليه الأمة كما ذكر الإمام ابن قدامة رحمه الله تعالى
أتمنى يكون الجواب واضحا نوعا ما ، فأنا اكتب لك والوقت متأخر ... ولكن في الغد سأناقش معك أمثلة على العول ( نقص الأنصبة ) والرد ( زيادة الأنصبة ) .. ان شاء الله تعالى
قصة عادل ... قصة مؤثرة جداً ، ربما تبكي بعد قراءتها * جورج والـعـيـد ... هل تعرف شيئاً عن هذا ؟؟ تفضل بالدخول
* موضوع يهم كل مسلم ومسلمة فاحرص عليه : موقف المسلم من اختلاف الفقهاء واختلاف الفتاوى *
الأخوات الكريمات : لا تحرمن أنفسكن من ثواب قراءة القرآن حتى ولو كنتن في فترة العذر الشرعي والدليل هو :
لمن يرغب في حضور محاضرة أو درس أو خطبة في مصر ، ادخل وشارك معنا وشاركنا الأجر والثواب
ما هي أرجى آية في القرآن الكريم لكل البشر ، وما هي أشد آية على الكافرين؟؟ ... شارك بالجواب
ماذا تعلمت من الكتابة في المنتديات؟ أضف خبراتك وادخل لتستفيد من خبرات إخوانك وأخواتك
تعليق
-
شكرا جزيلا لك انا لى تسأولات على ما تفضلت به حضرتك و لكن غدا ان شاء الله و انا اسف اذا كنت اطلت على حضرتك و شكرا لاهتمامكتعليق
-
لا شكر على واجب يا أخي الكريم
وما فيه إطالة ولا شيء .. سل عما بدا لك ، وثق تماماً :
الاسلام مالوش حل !! ( باللهجة الدارجة) يعني ما حدش يقدر يمسك غلطة على القرآن الكريم
أخوك ابو معاذ
قصة عادل ... قصة مؤثرة جداً ، ربما تبكي بعد قراءتها * جورج والـعـيـد ... هل تعرف شيئاً عن هذا ؟؟ تفضل بالدخول
* موضوع يهم كل مسلم ومسلمة فاحرص عليه : موقف المسلم من اختلاف الفقهاء واختلاف الفتاوى *
الأخوات الكريمات : لا تحرمن أنفسكن من ثواب قراءة القرآن حتى ولو كنتن في فترة العذر الشرعي والدليل هو :
لمن يرغب في حضور محاضرة أو درس أو خطبة في مصر ، ادخل وشارك معنا وشاركنا الأجر والثواب
ما هي أرجى آية في القرآن الكريم لكل البشر ، وما هي أشد آية على الكافرين؟؟ ... شارك بالجواب
ماذا تعلمت من الكتابة في المنتديات؟ أضف خبراتك وادخل لتستفيد من خبرات إخوانك وأخواتك
تعليق
-
الأب فرضه السدس في كتاب الله تعالى ( نصيبه المنصوص عليه ) وفي المثال الذي ذكرت لك أعلاه سيرث نصف التركة !!
وهذا لأنه سيرث فرضا وتعصبيبا
وفي مسائل العول والرد يختلف نصيب الورثة كذلك ... لكن دعني أنتظر مناقشتك لما كتبته لك أعلاه .. قبل أن نشرع في ضرب أمثلة للعول والرد
بانتظار مشاركتك أخي الكريم
قصة عادل ... قصة مؤثرة جداً ، ربما تبكي بعد قراءتها * جورج والـعـيـد ... هل تعرف شيئاً عن هذا ؟؟ تفضل بالدخول
* موضوع يهم كل مسلم ومسلمة فاحرص عليه : موقف المسلم من اختلاف الفقهاء واختلاف الفتاوى *
الأخوات الكريمات : لا تحرمن أنفسكن من ثواب قراءة القرآن حتى ولو كنتن في فترة العذر الشرعي والدليل هو :
لمن يرغب في حضور محاضرة أو درس أو خطبة في مصر ، ادخل وشارك معنا وشاركنا الأجر والثواب
ما هي أرجى آية في القرآن الكريم لكل البشر ، وما هي أشد آية على الكافرين؟؟ ... شارك بالجواب
ماذا تعلمت من الكتابة في المنتديات؟ أضف خبراتك وادخل لتستفيد من خبرات إخوانك وأخواتك
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
رد 1
43 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة الراجى رضا الله
|
||
|
ردود 0
29 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة كريم العيني
|
||
|
|
ردود 0
31 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة كريم العيني
|
||
|
ردود 3
39 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة *اسلامي عزي*
|
||
|
|
ردود 0
57 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة *اسلامي عزي*
|
تعليق