لآلىء متجددة و ( دعوة للمشاركة )

تقليص

عن الكاتب

تقليص

قلب ينبض بحب الله مسلمة اكتشف المزيد حول قلب ينبض بحب الله
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 30 (0 أعضاء و 30 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • نصرة الإسلام
    المشرفة العامة
    على الأقسام الإسلامية

    • 17 مار, 2008
    • 14565
    • عبادة الله
    • مسلمة ولله الحمد

    رد: لآلىء الفيس بوك ( دعوة للمشاركة )

    محمد عبد العزيز

    قوة النار.
    ======
    لا عجب أن الله قد اختار النار لتكون أشد أصناف العذاب و التنكيل بأعدائه من الخلق حتى الشياطين الذين خلقهم من النار.
    استخدمها القدماء حماية و سلاح، فخوفوا بها الذئاب و طاردوا بها الأعداء.
    فالنار هي القاضية التي لا تبقي و لا تذر، تصهر الحديد، و تذيب الحجر.و لا يصمد أمامها بشر.
    النار تخيف و لا تخاف، تأكل ما تجده أمامها، طالما وجدت طعامها، لا تخشى و لا تبالي بجبن جبان أو شجاعة شجاع.
    النار لا يقف أمامها شيء، حتى الملابس الواقية لمكافحي النيران توفر حماية نسبية للحظات محدودة،و حتى البدلة الواقية من الرصاص، لا تقي من النار بل تكون عبئاً على من يلبسها في مواجهة النار.

    دخان النار الكثيف يتسبب في وفيات أكثر مما تسببه النار، و عند بلوغه حد معين لا تنفع معه الأقنعة الواقية حيث يكاد ينعدم الأكسجين.
    النار تقتل و لا تفرق إذا تمكنت من مبنى من جميع جوانبه فلن ينجوا من فيه فمن لم تصل إليه النار مات اختناقاً.
    إذا اشتعلت النار في أقوى الحصون أو المجنزرات و المدرعات لفترة كافية و بالقدر الكافي قتلت من بداخلها أو أجبرتهم على الهروب مصابون بإصابات بالغة على أقل تقدير.

    للنار مجال جوي حارق يتسع باتساع رقعة اللهب و شدته، فمسافة 10سم من عود كبريت مسافة آمنة لأصبعك، لكن حرارة الهواء على بعد 15 متر من خزان بتروكيماويات مشتعل قد تكفي لقتلك مشوياً.


    في مواجهة النار:
    ==========
    - قبل نحو ثلاثة عقود اشتركت في إطفاء حريق متوسط كانت مساحة الحريق لا يتعدى طولها 7 أمتار في عرض 4 أمتار و لا يتعدى ارتفاع اللهب ثلاثة أمتار و ذهبت للمساعدة، متخيلاً أننا سنصب الماء على الحريق عن طريق الدلاء فينطفئ، و بمواجهة الحريق لم نستطع الاقتراب من النار أقل من 5 أمتار فكان أحدنا يبلل نفسه و يحمل دلو الماء و يندفع بسرعة لمسافة 3 أمتار و الهواء يكاد يحرقه و يقذف الماء الذي لا يكاد يصل للنار ثم يرتد فوراً بعد أن كاد يحترق من سخونة الهواء.

    - في أحد المناطق الشعبية القاهرة سكب عمال الطرق مازوت متبقي على الأرض لكن أحد (عباقرة) الحي أراد أن يشعله ليتخلص منه، فلم يشتعل بسهولة فسكب فوقه قليل من البنزين فما أن اشتعل المازوت، و تمكنت فيه النار و بدأ يغلي حتى تحول لحاجز قطع الطريق و كلما ألقوا عليه الماء صعد المازوت فوق الماء و انساب يمينا و شمالاً لتتسع رقعة النار و تبخر الماء فوراً من شدة الحرارة، فكان المازوت المشتعل إذا التصق بعجلات أي سيارة مسرعة خاضت فيه لا تنجوا منه.

    النار لا يقدر عليها إلا خالقها، قد جعلها الله عقوبة لكل فاسد فاجر يقتل الأبرياء، و يحارب الإسلام و يعادي الحق و أهله و كل من يوالي أهل الباطل و يحارب الحق معهم، عقوبة مؤكدة في الآخرة، و قد يعجل الله لهم بها أيضاً في الدنيا بما شاء و كيف شاء.

    اللهم أجرنا من النار... قولوا آمين ... و كل عام و انتم بخير.
    فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِيۤ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً
    شرح السيرة النبوية للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيــــــــل.. أدلة وجود الله عز وجل ..هام لكل مسلم مُوَحِّد : 200 سؤال وجواب في العقيدة
    مـــاذا فعلتَ قبل تسجيلك الدخـول للمنتدى ؟؟.. ضيْفتنــــــــــــــــــــــــــا المسيحية ، الحجاب والنقـاب ، حكـم إلـهي أخفاه عنكم القساوسة .. هـل نحتـاج الديـن لنكـون صالحيـن ؟؟
    لمــاذا محمد هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟ .. حوار شامل حول أسماء الله الحسنى هل هي صحيحة أم خطـأ أم غير مفهـومـــة؟!.. بمنـاسبة شهر رمضان ..للنساء فقط فقط فقط
    إلى كـل مسيحـي : مـواقف ومشـاكل وحلـول .. الثـــــــــــــــــــــــــالوث وإلغــاء العقـــــــــــــــــــل .. عِلْـم الرّجــال عِند أمــة محمــد تحَـدٍّ مفتوح للمسيحيـــــة!.. الصلـوات التـي يجب على المرأة قضاؤهــا
    أختي الحبيبة التي تريد خلع نقابها لأجل الامتحانات إسمعـي((هنا)) ... مشيئـــــــــــــــــــــة الله ومشيئـــــــــــــــــــــة العبد ... كتاب هام للأستاذ ياسر جبر : الرد المخرِس على زكريا بطرس
    خدعوك فقالوا : حد الرجم وحشية وهمجية !...إنتبـه / خطـأ شائع يقع فيه المسلمون عند صلاة التراويـح...أفيقـوا / حقيقـة المؤامـرة هنـا أيها المُغَيَّبون الواهمون...هل يحق لكل مسلم "الاجتهاد" في النصوص؟
    الغــــــزو التنصيـــــــــري على قناة فتافيت (Fatafeat) ... أشهر الفنانين يعترفون بأن الفن حرام و"فلوسه حرام" ... المنتقبة يتم التحرش بها! الغربيون لا يتحرشون ! زعموا .

    أيهــا المتشكـــــــــــــــــــــــــــك أتحــــــــــــــــــــــــداك أن تقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرأ هذا الموضــــــــــوع ثم تشك بعدها في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
    <<<مؤامرة في المزرعة السعيدة>>>.||..<<< تأمــــــــــــــــــــلات في آيـــــــــــــــــــــــــــــات >>>
    ((( حازم أبو إسماعيل و"إخراج الناس من الظلمات إلى النور" )))

    تعليق

    • قلب ينبض بحب الله
      مشرفة عامة

      • 24 سبت, 2010
      • 3429
      • طاعة الله
      • مسلمة

      رد: لآلىء الفيس بوك ( دعوة للمشاركة )

      محمد على يوسف

      ومعيار النعمة عند الناس يقصر كثيرا عن معيار النعمة في القرآن حيث لا يرى كثير منهم إلا النعيم المادي الذي تلمسه أيديهم و تحسه جوارحهم بينما يوجه القرآن قلوب الناس إلى آفاق أوسع وأرحب لنعم ذات طبيعة معنوية مختلفة كنعمة الألفة والأخوة في قوله " واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداءً فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا " و نعمة العلم التي ما أمر النبي صلى الله عليه و سلم أن يدعو بزيادة إلا منها " و قل رب زدني علما " وغيرها من النعم التي أعظمها على الإطلاق نعمة الدين وهى التي نزلت بها الآية الخاتمة المتممة له يوم عرفة من حجة الوداع و فيها بين الله أن هذه هي النعمة و أنها قد تمت باكتمال الوحي فقال "الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا"
      فالحمد لله على نعمه كلها حمدا كثيرا طيبا كما يحب و يرضى
      وَريحُ يوسفَ لا تَأتي نَسائمُها
      إِلا لِقلبٍ كانَ هواهُ يَعقوبا



      تعليق

      • محب المصطفى
        مشرف عام

        • 7 يول, 2006
        • 17075
        • مسلم

        رد: لآلىء الفيس بوك ( دعوة للمشاركة )

        Eng Ahmed M H


        الاسلام زي قمة جبل شامخ أشم

        الناس كتير منها متصور انه لما يطلع ويوصل وقف فوق ويحط العلم ان اسمه مسلم بقى يبقى خلاص !!

        ميعرفوش ان العبرة مش بالطلوع للقمة وانما بالحفاظ على البقاء عليها

        ويا لها من مشقة وكلنا خطائون ،، الحمد لله على نعمة الاسلام
        الحمد لله والشكر لله على الدوام
        يا رب اكتب لنا حسن الختام يا الله ..
        شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلى

        سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
        حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ
        ،،،
        يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
        وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
        وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
        عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
        وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته




        أحمد .. مسلم

        تعليق

        • محب المصطفى
          مشرف عام

          • 7 يول, 2006
          • 17075
          • مسلم

          رد: لآلىء الفيس بوك ( دعوة للمشاركة )

          Dr-Mohamad Al-Morsy

          June 25

          ****مظاهرالتقوى فى المجتمع

          الإسلام يربى الفرد المسلم رجلا كان أو إمرأة على التقوى والخوف من الله .
          ووضع صفات للمتقين تكلمنا عنها من قبل , لكن هذه التقوى الفردية لا بد وأن تظهر آثارها فى المجتمع ليتمكن المسلم من الحفاظ على دينه لأن الإسلام منهج حياة .
          ولنرى كيف أن الله عز وجل أرشدنا لكى تتحقق التقوى فى مجتمعنا .

          (1) إختفاء الربا بكل أشكاله .
          " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (278) فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ۖ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ (279) " البقرة .
          وبترك الربا لا نعرض أنفسنا وبلدنا ومجتمعنا للحرب مع العلى الأعلى ومع رسوله صلى الله عليه وسلم .
          وفى ذلك إشارة إلى تطهير المجتمع من كل ما يغضب الله حتى نعيش فى أمن وأمان .

          (2) التمسك بالإسلام إلى آخر نفس .
          " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (102) " آل عمران .
          الإسلام عقيدة غالية على صاحبها فدونها الموت والمسلم يقظ دائما يتحرى أن يكون على منهج الله فى كل لحظة حتى إذا فاجأه الموت ذهب إلى ربه على الإسلام عاش عليه ومات عليه .

          (3) التقرب إلى الله بالطاعات وفعل الخيرات .
          " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (35) " المائدة .
          الوسيلة = القربه أى مايتقرب به إلى الله جل جلاله
          وهى كثيرة كل ما أمر به الله وأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فى العبادات والمعاملات وسائر أبواب الخير .
          بل هى دعوة إلى أن نتفنن ونبدع فى أعمال الخير فى كل المجالات
          " وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (2) " المائدة

          (4) الصدق والتزام الصادقين .
          " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِين ( 119) " التوبة .
          الصدق فى القول والعمل والإعتقاد والمعاملات والصادقين الذين نقتدى بهم ونكون معهم هم ساداتنا من المهاجرين والأنصار وكل المؤمنين الذين صدقوا مع الله
          " إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (15) " الحجرات .
          نعم مع المؤمنين الصادقين الذين قدموا شهداء فى سبيل إعلاء كلمة الله ومن تبقى منهم ينتظر دوره للتضحية فى سبيل الله
          " مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا (23) لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِنْ شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا (24) ط الأحزاب

          (5) إصلاح ذات البين .
          " فاتقوا الله وأصلحوا ذات بينكم وأطيعوا الله ورسوله إن كنتم مؤمنين (1) " الأنفال
          أي : أصلحوا ما بينكم من التشاحن , والتقاطع , والتدابر , بالتوادد , والتحاب , والتواصل , فبذلك تجتمع كلمتكم , ويزول ما يحصل - بسبب التقاطع - من التخاصم , والتشاجر والتنازع .
          " وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ۖ وَاصْبِرُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (46) " الأنفال .

          (6) القول السديد .
          " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا (71) " الأحزاب .
          والقول السديد يشمل الصدق فى القول والصدق فى اتجاه الكلام والتسديد من التنشين فتجتهد أن يكون الكلام فى الهدف البناء ولا نصيب به أحدا بضرر .
          وجزاء ذلك صلاح الأعمال ومغفرة الذنوب وطاعة لله ورسوله صلى الله عليه وسلم والفوز العظيم عند العلى الأعلى .

          (7) إتباع الرسول صلى الله عليه وسلم .
          " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآَمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (28) " الحديد .
          إتباع الرسول صلى الله عليه وسلم فى كل الأمور الصغير والكبير ولزوم غرزه والسير على سنته والتمسك بها وإحيائها فى كل الأوقات وفى كل المجالات .
          فتفوز بالرحمات تلو الرحمات ويعطيك الله جل جلاله نورا تسير به ويغفر لك ذنوبك .

          (8) إستحضار الآخرة ومراحعة الأعمال .
          " يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ(18) " الحشر .
          أن تجعل الآخرة همك وتنظر إلى أعمالك وأين أنت من حساب الآخرة ونارها وجنتها وهل قدمت ما يوفر لك الحياة الطيبة هناك ؟؟؟

          (9) الصبر والمصابرة والمرابطة .
          " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (200) " آل عمران .
          المصابرة = الصبر على صبر العدو حتى ينفد صبره .
          المرابطة = الجهاد والصمود ضد أعداء الله والوطن .
          لله الحمد وللإسلام المجد للمؤمنين العزة .

          د.محمد المرسى سليمان
          شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلى

          سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
          حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ
          ،،،
          يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
          وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
          وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
          عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
          وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته




          أحمد .. مسلم

          تعليق

          • محب المصطفى
            مشرف عام

            • 7 يول, 2006
            • 17075
            • مسلم

            رد: لآلىء الفيس بوك ( دعوة للمشاركة )

            الاخوة فى الله (1)


            يقول الحق تبارك وتعالى :
            " إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (10) " الحجرات .
            الايمان والأخوة شقيقان لايفترقان فلا ايمان يلا أخوة ولا أخوة بلا إيمان والاثنان هبتان من الله لمن يختارهم من عباده حيث
            قال سبحانه عن الايمان :
            " إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ۚ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (56) " القصص .
            وقال عز من قائل عن الاخوة :
            "وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَّا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (63) " الأنفال .
            فلا دخل لأحد فيهما حتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فهما لطيفتان عظيمتان تجلى الله بهما على من يحب من عباده .
            والاخوة هى التحاب والتراحم والذلة بين المؤمنين وهى المادة التي تجعل الصف المسلم متماسكا كمايحب الله عز وجل
            " إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ (4) " الصف
            وهى تحقق وحدة القوة والارتباط !
            عن النعمان بن بشير ، قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم:
            (مَثَلُ المُؤْمِنينَ في تَوَادِّهِمْ وتَرَاحُمهمْ وَتَعَاطُفِهمْ، مَثَلُ الجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الجَسَدِ بِالسَّهَرِ والحُمَّى ) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ .
            عن أَبي موسى رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم:
            ( المُؤْمِنُ للْمُؤْمِنِ كَالبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضَاً ) وشبَّكَ بَيْنَ أصَابِعِهِ . مُتَّفَقٌ عَلَيهِ
            والحب يغدى القوتان الاساسيان قوة العقيدة وقوة الوحدة والارتباط .
            عن أنس رضي الله عنه، عن النَّبيّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ:
            ( لاَ يُؤمِنُ أحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأخِيهِ مَا يُحِبُّ لنَفْسِهِ ) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ .
            وعن أنس بن مالك قال , قال البنى صلي الله علىه وسلم :
            (( ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا ، وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ ، وَأَنْ يَكْرَهَ أَن يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ )) متفق عليه
            وأقل الحب وأدنى الاخوة سلامة الصدر ... وأعلاها الإيثار .

            نواقص الاخوة :-
            وهذه منهي عنها أشد النهى لانها تدمر الاخوة
            1 - التحسس .. استعمال الحواس السمع والبصر واليد فى جمع الاسرار عن الاخرين .
            2 - التجسس .. البحث عن الاسرار بغيرك أو لغيرك .
            3 - التنافس.. وهو الرغبة فى حق الغير والعمل على تحصييله .
            4 - التبأغض.. الكراهية من الجانبين بالتسبب فيها .
            5 - الحسد .. وهو تمنى زوال النعمة عن مستحقيها .
            6 - التدابر.. وهو التباعد بالاجساد حتى لا يحدث اللقاء .
            7 - التقاطع .. ترك التواصل والزيارة .
            8 - التناجش .. زيادة ثمن السلعة ممن لا يريد شراءها ليغرى غيره بشرائها ويقسم مع البائع .
            9 - التفاخر .. يفتخر الأخ على اخوانه بما لديه من مال أو جاه أو منصب او غيرها .
            10 - البغي .. تجاوز الحد على الاخرين .أو الاعتداء عليهم .

            **الحرب على الاسلام ضارية وعنيفة ولا خل لنا غير [ الاخوة فى الله ] .

            لله الحمد .. وللاسلام المجد .. والمؤمنين العزة .


            ===============

            ****فضائل الأخوة (2)


            الأخوة تنمى فيك حرصك على أخيك فتتعرف عليه وعلى ظروفه وأحواله وتكون خير معين له على طاعة الله
            ( أخوك من إذا ذكرت الله أعانك وإذا نسيت ذكرك ) .
            كل منا يحتاج إلى جلسة روحية مستقلة فابحث عمن تستطيع أن تجمع قدراتك ومشاعرك وأحاسيسك لتخاطب قلبه , قد يتعبك هذا ولكن هو تيار
            الحياة فلا تقطعه .
            إنه بالعقيدة والأخوة تذوب الفوارق , بل حسب نظرية الأوانى المستطرقة يرفع الإخوة بعضهم بعضا فى الإيمان والأخلاق والمعاملات والماديات وهم بدورهم يرفعون الناس من خلال تمسكهم ومعايشتهم للأخوة .
            حينما تتحقق سلامة الصدر ستكون أنت المرآة الناطقة التى تخبرنى فى هدوء وسرية عن عيوبى وأنا أتحاشى هذه العيوب واحسن أخلاقى وأكون
            أنا أيضا مرآتك الناطقة فتحسن أخلاقك ويكون مجموعنا خلق حسن ... نصل من قطعنا ونعفوا عمن ظلمنا ونحسن إلى من أساء إلينا فإذا بأخلاقنا نفتح
            قلوبا بكرا وننموا نماءا عظيما إن شاء الله .
            أيها الأخ الصادق يقول ربنا سبحانه
            " إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (15) " الحجرات .
            فالذى باع نفسه وماله وحياته لله يرى إخوانه أولى بنفسه من نفسه لأن الذى يعمل لله يحب العاملين له سبحانه ويفديهم بنفسه , ويستقر فى قلب
            الأخ أنه لن تقوم له قائمة إلا بإخوانه , وأنه إن تخلف خاب وخسر وهم سائرون فى طريقهم تحدوهم رعاية الله ويزيدهم من فضله ولذلك وجب عليه
            حبهم ونصرتهم .

            ** فضائل الأخوة :

            ( 1 ) الأخوة تجعل وجوه الإخوة وثيابهم نورا ولا يفزعون يوم القيامة :
            عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ , إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قضى صَلاتَهُ أَقْبلَ إِلَى النَّاسِ بِوَجْهِهِ ، فَقَالَ :
            " يَا أَيُّهَا النَّاسُ , اسْمَعُوا وَاعْقِلُوا وَاعْلَمُوا أَنَّ لِلَّهِ عِبَادًا لَيْسُوا بِأَنْبِيَاءَ , وَلا شُهَدَاءَ , يَغْبِطُهُمُ النَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءُ عَلَى مَجَالِسِهِمْ وَقُرْبِهِمْ مِنَ اللَّهِ " , فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأَعْرَابِ مِنْ قَاصِيَةِ النَّاسِ , وَأَلْوَى بِيَدِهِ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ :
            يَا نَبِيَّ اللَّهِ , مِنَ النَّاسِ لَيْسُوا بِأَنْبِيَاءَ وَلا شُهَدَاءَ يَغْبِطُهُمُ النَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءُ عَلَى مَجَالِسِهِمْ , وَقُرْبِهِمْ مِنَ اللَّهِ انْعَتْهُمْ لَنَا ، صِفْهُمْ لَنَا ،
            فَسُرَّ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِسُؤَالِ الأَعْرَابِيِّ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
            " هُمْ نَاسٌ مِنْ أَفْنَاءِ النَّاسِ , وَنَوَازِعِ الْقَبَائِلِ , لَمْ تَصِلْ بَيْنَهُمْ أَرْحَامٌ مُتَقَارِبَةٌ , تَحَابُّوا فِي اللَّهِ وَتَصَافَوْا فِيهِ , يَضَعُ اللَّهُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ فَيُجْلِسُهُمْ عَلَيْهَا , فَيَجْعَلُ وُجُوهَهُمْ وَثِيَابَهُمْ نُورًا , يَفْزَعُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ , وَلا يَفْزَعُونَ , وَهُمْ أَوْلِيَاءُ اللَّهِ الَّذِينَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ , وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ " .
            حديث مرفوع , مسند أحمد بن حنبل .

            ( 2 ) اللقاء الأخوى يغفر الذنوب :
            "إن المسلم إذا لقي أخاه المسلم فأخذ بيده تحاتت عنهما ذنوبهما كما تتحات الورق من الشجرة اليابسة في يوم ريح عاصف ، وإلاَّ غُفِر لهما ولو كانت ذنوبهما مثل زبد البحر " رواه الطبراني

            ( 3 ) الإخوة فى ظل عرش الرحمن يوم القيامة :
            ((إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلَالِي؟ الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلِّي)) رواه مسلم عن أبى هريرة

            ( 4 ) الإخوة فى كنف المحبة الإلهية :
            ((عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ قَالَ دَخَلْتُ مَسْجِدَ دِمَشْقِ الشَّامِ فَإِذَا أَنَا بِفَتًى بَرَّاقِ الثَّنَايَا..........فَقُلْتُ لَهُ: وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَقَالَ أَاللَّهِ فَقُلْتُ
            أَاللَّهِ فَقَالَ أَاللَّهِ فَقُلْتُ أَاللَّهِ فَأَخَذَ بِحُبْوَةِ رِدَائِي فَجَبَذَنِي إِلَيْهِ وَقَالَ أَبْشِرْ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ
            قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ وَالْمُتَجَالِسِينَ فِيَّ وَالْمُتَزَاوِرِينَ فِيَّ وَالْمُتَبَاذِلِينَ فِيَّ ))
            [ الترمذي، أحمد، مالك عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ]

            ( 5 )يتذوقون حلاوة الإيمان :
            (حديث مرفوع) حَدَّثَنَا فَضَالُ بْنُ جُبَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
            " ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ حَلاوَةَ الإِيمَانِ : أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا ، ( سِوَاهُ ) ، وَأَنْ يُحِبَّ الْعَبْدَ لا يُحِبُّهُ إِلا لِلَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - ، وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَرْجِعَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ " .

            لله الحمد .. وللإسلام المجد .. وللمؤمنين العزة .

            ===============

            ****شرائط الأخوة (3)


            ووسائل تعميقها

            (1) شرائط الأخوة :
            1 - أن تكون الأخوة خالصة لله .
            2 - أن تكون الأخوة مقرونة بالإيمان والتقوى .
            3 - أن تكون الأخوة ملتزمة منهج الإسلام .
            4- أن تكون الأخوة قائمة على النصح لله .
            5 - أن تكون الأخوة متعاونة فى السراء والضراء .

            (2) وسائل تعميق الأخوة :
            1 - إذا أحسست بعاطفة نحو أخوك فأخبره ( إنى أحبك فى الله ) .
            2 - إذا فارق الأخ أخاه فليطلب منه الدعاء فى ظهر الغيب .
            3 - إفشاء السلام
            ( أفلاأدلكم على شئ إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم ) .
            4 - إذا لقى الأخ أخاه فليطلق وجهه عند اللقاء
            ( تبسمك فى وحه أخيك صدقة ) .
            5 - التزاور كل فترة وفترة .
            6 - المبادرة إلى المصافحة .
            7 - التهنئة وإدخال السرور على أخيك عند بزوغ المناسبة .
            8 - الهتمام البالغ فى قضاء حوائج الإخوة .
            9 - التهادى ( تهادوا تحابوا ) .
            10 - مجالسة الأخ وتفقد أحواله .
            11 - تأدية حقوق الأخوة كاملة وسنذكرها إن شاء الله .

            لله الحمد وللإسلام المجد .. وللمؤمنين العزة .


            د.محمد المرسى سليمان
            شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلى

            سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
            حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ
            ،،،
            يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
            وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
            وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
            عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
            وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته




            أحمد .. مسلم

            تعليق

            • قلب ينبض بحب الله
              مشرفة عامة

              • 24 سبت, 2010
              • 3429
              • طاعة الله
              • مسلمة

              رد: لآلىء الفيس بوك ( دعوة للمشاركة )

              محمد على يوسف

              ولو التفت أصحاب الرسالة لتثبيط المثبطين وتخذيل المعوِّقين لما صنعوا شيئا ولكان مآل حالهم القعود ولما ائتُمر بمعروف أو نُهي عن منكر و لما صُدع بحق أو أُبطل باطل

              لكن صاحب الرسالة يمضي في طريقه ولا يلتفت ولا يُسلم أذنيه لأهل الإبطاء والكسل وهو حين يمضي يضع نصب عينيه أمرين أولهما الإعذار إلى ربه والسعي لإرضائه وثانيهما الأمل في التغيير الذي لا ينقطع وإن انقطعت الأسباب ويظهر ذلك جليا في رد الناهين عن السوء في قصة أصحاب السبت حين جاء المثبطون ليعوِّقوهم وليكسروا عزائمهم زعما منهم أنه لا فائدة ترجى من صنيعهم فكان الرد حاسما ساطعا براقا " قَالُواْ مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ "
              وَريحُ يوسفَ لا تَأتي نَسائمُها
              إِلا لِقلبٍ كانَ هواهُ يَعقوبا



              تعليق

              • قلب ينبض بحب الله
                مشرفة عامة

                • 24 سبت, 2010
                • 3429
                • طاعة الله
                • مسلمة

                رد: لآلىء الفيس بوك ( دعوة للمشاركة )

                رضوى فاروق

                لما قالت أمنا عائشة رضي الله عنها " يا نساء المؤمنين، إذا أذنبت إحداكن ذنبًا فلا تخبر به الناس، ولتستغفر الله ولتتب إليه ،، فإن العباد يُعَيِّرون ولا يُغَيِّرون، وإن الله يُغَيِّر ولا يُعَيِّر "


                أثبتت أن المؤمنة قد تقع في الذنب .. قد تقع كثيرا ، لكنها تخفيه وتجتهد ألا يعرفه الناس ، ﻻ ﻷنها تخاف منهم ولا تخاف خالقهم ، بل لأنها تحب هذا الدين رغم ذنوبها ، فتنشر الخير وإن لم تفعله وتخفي السوء عن الناس حتى لا يحتذي غيرها به فتكون قدوة شر !
                ولئلا تتهم باعتبارها واجهة لدينها أنها تضره ، فتخفي سر ذنبها لئلا تكون وبالا على جموع الصالحين ..

                لذلك المؤمنة تنأى بنفسها عن المواطن التي تجرح الحياء ، وتعرضها للاحراج ، وتظهرها بمظهر الجرئ المبتذل !
                تلك كانت مقدمة بسيطة ، يمكن أن نسقطها على كثير من أفعالنا المتسرعة العجيبة التي نفعلها هنا في مواقع التواصل أو خارجها ، أحيانا نحتاج لصفعة محب ناصح لنفيق ، لنفيق من الاسترسال في الدخول في بحيرة اللمم والصغائر والتي تفضي لبحار الكبائر والفواحش دون أن نشعر بأنفسنا .. نشعر فقط حين تغرق أنفسنا وتضيع في الدوامة !
                ثم لا نجني سوى اﻷلم واﻷلم واﻷلم !
                وَريحُ يوسفَ لا تَأتي نَسائمُها
                إِلا لِقلبٍ كانَ هواهُ يَعقوبا



                تعليق

                • محب المصطفى
                  مشرف عام

                  • 7 يول, 2006
                  • 17075
                  • مسلم

                  رد: لآلىء الفيس بوك ( دعوة للمشاركة )

                  **** تنبيه حول زكاة الفطر


                  **** تنبيه حول زكاة الفطر

                  زكاة الفطر فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم:
                  صاعا من شعير أو صاعا من تمر أو صاعا من زبيب أو صاعا من أقط على الحر والعبد والذكر والأنثى والصغير والكبير .

                  المقدار الذى يعلن عنه المفتي كل عام ذلك الحد الأدنى وزكاة الفطر فرضت على من عنده قوت يوم وليلة
                  أما أصحاب الدخول الأعلى فيخرج كل إنسان حسب دخله .
                  وفى العصر الأول للإسلام كانوا يخرجون الزكاة من الأنواع الآتية :
                  الأَقِطُ : لَبَنٌ مُحَمَّضٌ يُجَمَّدُ حتى يَستحجِر ويُطْبَخ ، أَو يطبخ به وهو ما يعادل اللبن المجفف فى أيامنا هذه .
                  الزبيب ... التمر ... الشعير .
                  وكيلة اللبن المجفف يصل ثمنها الآن إلى 600 جنيه فيكون على الفرد 150 جنيه .
                  وبالنسبة للشعير 15 جنيه للفرد .
                  فالمقدار يتراوح بين 15 - 150 جنيه للفرد حسب دخل كل إنسان .
                  ونهيب بأصحاب الدخول الفائقة أن يزيدوا عن ذلك .
                  " وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنفُسِكُمْ ۚ وَمَا تُنفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ (272) " البقرة .


                  د.محمد المرسى سليمان

                  شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلى

                  سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
                  حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ
                  ،،،
                  يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
                  وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
                  وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
                  عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
                  وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته




                  أحمد .. مسلم

                  تعليق

                  • محب المصطفى
                    مشرف عام

                    • 7 يول, 2006
                    • 17075
                    • مسلم

                    رد: لآلىء الفيس بوك ( دعوة للمشاركة )




                    Yesterday at 3:26pm ·


                    *****ترقى وكن عابر سبيل




                    ****ترقى وكن عابر سبيل


                    جاءت الغربة بمعنى المقيم فى غير وطنه وبين قوم غير قومه .
                    عن عبد الله بن عمر _ رضى الله عنهما _ قال : أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبى فقال " كن فى الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل "
                    فشبه صلى الله عليه وسلم الحال التى ينبغى أن يكون عليها المؤمن الناسك المسدد بحال الغريب الذى ليس له مسكن يؤويه ولا بيت يكنه وأموره كلها من المركب والمأكل والمشرب والمسكن مؤقته عابرة كحال الغريب .
                    والمقصود تشبيه المؤمن بالغريب لقلة إنبساطه إلى الناس واستيئاسه منهم وعدم استئناسه معهم , المزمع العودة إلى موطنه لا يكاد يتعلق قلبه بشئ فى بلد غربته بل قلبه متتعلق بوطنه الذى سيعود إليه .
                    كذلك المؤمن شأنه مع الدنيا ألا يتعلق قلبه بشئ منها لتعلقه بالدار الآخرة التى إليها الرجعى وفيها المستقر .
                    ومعنى ثالث أن الغريب سالم من الرذائل التى منشؤها الإختلاط بالناس والإنبساط إليهم والإنشغال عن الخالق , فهو قليل الحسد والحقد والنفاق والنزاع , قليل الوقوع فى أعراض الناس وفى الوشاية بهم .
                    وفى الحديث ترق وتطلع إلى أعلى وتدرج لذا أعقب الأمر بمشابهة الغريب بقوله
                    " أو عابر سبيل " ولا شك أن تعلقات عابر السبيل أقل من تعلقات الغريب .
                    عش غريبا ولا تتعلق بالدنيا أو ترقى وكن عابر سبيل .
                    لله الحمد وللإسلام المجد وللمؤمنين العزة










                    د.محمد المرسى سليمان
                    شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلى

                    سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
                    حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ
                    ،،،
                    يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
                    وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
                    وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
                    عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
                    وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته




                    أحمد .. مسلم

                    تعليق

                    • نصرة الإسلام
                      المشرفة العامة
                      على الأقسام الإسلامية

                      • 17 مار, 2008
                      • 14565
                      • عبادة الله
                      • مسلمة ولله الحمد

                      رد: لآلىء الفيس بوك ( دعوة للمشاركة )

                      الدكتور إياد قنيبي

                      صبي من بورما، حيث يُحرق المسلمون على يد البوذيين، فر من بلده متجها بحريا إلى ماليزيا فوقع في أسر خفر السواحل الماليزي. الصبي يقرأ القرآن بصوت عذب جدا من أجمل الأصوات التي تسمعها في حياتك، مع وجود لكنة وأخطاء بحكم أعجميته.

                      يظن كثير منا أن مسلمي بورما لا يعرفون شيئا عن الإسلام، وهذا وهم كبير ! وقد شاهدنا وثائقيات عن تمسكهم بدينهم وتعليم أبنائهم القرآن في مدارس سرية رغم تضييق وملاحقة البوذيين المجرمين.

                      هذا الصبي لربما فقد والديه وعائلته كلها. وهو الآن في الأسر وحيدا طريدا، فيجد أنسه وتصبيره وأفراح روحه في تلاوة القرآن، مع أنه قد لا يعرف معانيه !
                      فكيف بنا نحن العرب؟ والله إنا لفي نعمة عظيمة لا نقدرها.
                      اللهم فرج كربه وكرب إخواننا في بورما وأعنا على نصرتهم.

                      https://www.youtube.com/watch?v=Zt-NDM4DZcA
                      فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِيۤ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً
                      شرح السيرة النبوية للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيــــــــل.. أدلة وجود الله عز وجل ..هام لكل مسلم مُوَحِّد : 200 سؤال وجواب في العقيدة
                      مـــاذا فعلتَ قبل تسجيلك الدخـول للمنتدى ؟؟.. ضيْفتنــــــــــــــــــــــــــا المسيحية ، الحجاب والنقـاب ، حكـم إلـهي أخفاه عنكم القساوسة .. هـل نحتـاج الديـن لنكـون صالحيـن ؟؟
                      لمــاذا محمد هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟ .. حوار شامل حول أسماء الله الحسنى هل هي صحيحة أم خطـأ أم غير مفهـومـــة؟!.. بمنـاسبة شهر رمضان ..للنساء فقط فقط فقط
                      إلى كـل مسيحـي : مـواقف ومشـاكل وحلـول .. الثـــــــــــــــــــــــــالوث وإلغــاء العقـــــــــــــــــــل .. عِلْـم الرّجــال عِند أمــة محمــد تحَـدٍّ مفتوح للمسيحيـــــة!.. الصلـوات التـي يجب على المرأة قضاؤهــا
                      أختي الحبيبة التي تريد خلع نقابها لأجل الامتحانات إسمعـي((هنا)) ... مشيئـــــــــــــــــــــة الله ومشيئـــــــــــــــــــــة العبد ... كتاب هام للأستاذ ياسر جبر : الرد المخرِس على زكريا بطرس
                      خدعوك فقالوا : حد الرجم وحشية وهمجية !...إنتبـه / خطـأ شائع يقع فيه المسلمون عند صلاة التراويـح...أفيقـوا / حقيقـة المؤامـرة هنـا أيها المُغَيَّبون الواهمون...هل يحق لكل مسلم "الاجتهاد" في النصوص؟
                      الغــــــزو التنصيـــــــــري على قناة فتافيت (Fatafeat) ... أشهر الفنانين يعترفون بأن الفن حرام و"فلوسه حرام" ... المنتقبة يتم التحرش بها! الغربيون لا يتحرشون ! زعموا .

                      أيهــا المتشكـــــــــــــــــــــــــــك أتحــــــــــــــــــــــــداك أن تقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرأ هذا الموضــــــــــوع ثم تشك بعدها في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
                      <<<مؤامرة في المزرعة السعيدة>>>.||..<<< تأمــــــــــــــــــــلات في آيـــــــــــــــــــــــــــــات >>>
                      ((( حازم أبو إسماعيل و"إخراج الناس من الظلمات إلى النور" )))

                      تعليق

                      • قلب ينبض بحب الله
                        مشرفة عامة

                        • 24 سبت, 2010
                        • 3429
                        • طاعة الله
                        • مسلمة

                        رد: لآلىء الفيس بوك ( دعوة للمشاركة )


                        Yousef Wahb


                        مما ورد في تحرّي ليلة القدر ما أخرجه البخاري عن سيدنا عبد الله بن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
                        التمِسُوها في العشر الأواخر من رمضان، ليلة القدر في تاسعةٍ تبقى، في سابعةٍ تبقى، في خامسةٍ تبقى)

                        قال بعض العلماء: قد يكون العدُّ من أول الشهر، فتكون في ليالي الوتر المشتهرة بين الناس (21، 23، 25، 27، 29) .. وهذا إن كان الشهر 29 يوما.

                        وقد يكون العدُّ من آخر الشهر - على طريقة العرب في التاريخ أنه إذا انتصف الشهر فإنهم يؤرخون بالباقي منه لا بالماضي - فتكون ليلة 22 "تاسعة تبقى" وليلة 24 "سابعة تبقى" وهكذا، وتكون أوتارا أيضا بالحساب من آخر الشهر.. وهذا إن كان الشهر 30 يوما.

                        ويؤيد هذا حديثُ سيدنا أبي سعيد الخدري عند مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (التمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة)
                        قال الرواي:
                        "قلتُ: يا أبا سعيد، إنكم أعلمُ بالعدد منا. قال: أجلْ، نحن أحقُّ بذلك منكم.
                        قال قلت: ما التاسعة والسابعة والخامسة؟
                        قال: إذا مضَتْ واحدة وعشرون فالتي تليها ثنتين وعشرين وهي التاسعة، فإذا مضت ثلاث وعشرون فالتي تليها السابعة، فإذا مضى خمس وعشرون فالتلي تليها الخامسة"

                        والحكمة في إبهامها هكذا حَثُّ المؤمنين على الاجتهاد في جميع العشر الأواخر حيث تكون كل لياليها مَظنّة ليلة القدر وثوابها العظيم.. بلّغنا الله وجميعَ المسلمين إياها..
                        وَريحُ يوسفَ لا تَأتي نَسائمُها
                        إِلا لِقلبٍ كانَ هواهُ يَعقوبا



                        تعليق

                        • محب المصطفى
                          مشرف عام

                          • 7 يول, 2006
                          • 17075
                          • مسلم

                          رد: لآلىء الفيس بوك ( دعوة للمشاركة )

                          ****حقيقة الجهاد

                          الجهاد حقيقته الإجتهاد فى حصول مايحبه الله من الإيمان والعمل الصالح ودفع مايبغضه الله من الكفر والفسوق والعصيان .
                          الجهاد هو الوسيلة لتعريف الناس بالتصور الصحيح عن الخالق والكون والحياة .
                          الجهاد هو الوسيلة لإقناع الناس بالعودة إلى ربهم وعبادته وحده والحيلولة بين الطغاة والمستغلين وبين الناس ولتمكين الناس من الإختيار الحر والنظر السليم وتذوق طعم الدلائل والبراهين .
                          لذا كان الجهاد ذروة سنام الإسلام .
                          إنه القوة الدافعة لهذه الدعوة الربانية نحو تعميم خيرها على البشر .
                          * دلنا سبحانه على الغاية الكبرى التى تستحق التضحيات وأن تسخر لها ماوهبنا من القوى والطاعات فقال :
                          " وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56) " الذاريات .
                          * لله تعالى سننا فى خلقه قدرها عليهم فى اللوح المحفوظ وهى نافذه فيهم وفق ذلك القدر المقدور فمن إلتزمها ووقف عندها أمن من سوء الحال وسوء المآل وكان من الفائزين , ومن أهملها وتجاوزها فقد ظلم نفسه وظلم غيره وكان من الخاسرين .
                          *قال تعالى :
                          " وَلَوْلا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (40) " الحج .
                          إذا كان أهل الكفر والشر والظلم والطغيان والخيانة يتربصون بالخير وأهله الدوائر وأعملوا فيهم الذبح والقتل والإصابات الخطيرة والسجن والتشريد ونهب الإموال وأخذ الممتلكات ويصدون عن سبيل الله من آمن يه ويبغونها عوجا .
                          فإن فساد الحياة الإنسانية نتيجة لا مفر منها إذا لم تجد هذه القوى الشريرة من يدفعها من أهل الخير والإيمان .
                          " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (77) " الحج
                          *صلاح الأرض دائما مرهون بعزة المؤمنين وقيادتهم للبشرية وإدراكهم لدورهم فى هذه الحياة .
                          " وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ (143) البقرة
                          * روح الجهاد لا تنبعث فى قلوب المؤمنين إلا إذا أسلموا أنفسهم لله عز وجل يربيهم بحكمته فتخرج الطاقات المودعة فى الإنسان لمؤازرة الحق والخير .
                          ويجب العلم أن الإسلام دعوة حركية وليست نظرية وإنما تبتغى إحداث آثار عملية فى حياة البشر .
                          ولا يقوم بهذا الواجب إلا أتباع هذه الدعوة يحملونها على كواهلهم متوكلين على ربهم طالبين العون منه وحدة وهو سبحانه يراهم ويسمعهم ويتولاهم ويؤيدهم وينصرهم حتى يقوموا بالعمل للوصول إلى تلك الغايات العالية السامقة .
                          " وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (71) " التوبة
                          * الجهاد عنوان الصدق فى حمل الدعوة الإسلامية وبرهان الإخلاص فى ذلك العمل فهو الدليل الذى يقدمه الإنسان على صدق مايقر به لسانه من الإيمان
                          " إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (15) " المجادلة
                          ولحكمة أرادها الله جعل سعى المؤمنين لتحقيق أهداف دعوته فى الأرض موضوع إبتلائهم وامتحانهم فى هذه الحياة الدنيا , والإبتلاء لا يكون إلا بوجود المضادات والمعوقات ولذلك ابتلى الله عباده بأعداء يصدون عن سبيله سبحانه ويسخرون طاقاتهم للحيلولة دون تحقيق الناس عبوديتهم لربهم .
                          " الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ (3) " العنكبوت
                          الثبات الثبات .. الصمود الصمود .. الجهاد الجهاد .. الصدق الصدق .. يا أهل الإيمان .
                          لله الحمد وللإسلام المجد وللمؤمنين العزة .


                          د.محمد المرسى سليمان
                          شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلى

                          سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
                          حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ
                          ،،،
                          يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
                          وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
                          وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
                          عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
                          وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته




                          أحمد .. مسلم

                          تعليق

                          • محب المصطفى
                            مشرف عام

                            • 7 يول, 2006
                            • 17075
                            • مسلم

                            رد: لآلىء الفيس بوك ( دعوة للمشاركة )

                            Zuhdy Gamalludeen Mohammad

                            حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ

                            عشت مع صاحب الظلال هذه الآية فأحببت أن تشاركوني هذه المعاني .....

                            (حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ جَاءهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاء وَلاَ يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِين) َ110

                            إنها صورة رهيبة , ترسم مبلغ الشدة والكرب والضيق في حياة الرسل , وهم يواجهون الكفر والعمى والإصرار والجحود .

                            وتمر الأيام وهم يدعون فلا يستجيب لهم إلا قليل ,وتكر الأعوام والباطل في قوته , وكثرة أهله ,والمؤمنون في عدتهم القليلة وقوتهم الضئيلة .إنها ساعات حرجة ,والباطل ينتفش ويطغى ويبطش ويغدر . والرسل ينتظرون الوعد فلا يتحقق لهم في هذه الأرض .
                            فتهجس في خواطرهم الهواجس . .

                            تراهم كذبوا ؟
                            ترى نفوسهم كذبتهم في رجاء النصر في هذه الحياة الدنيا ؟

                            وما يقف الرسول هذا الموقف إلا وقد بلغ الكرب والحرج والضيق فوق ما يطيقه بشر .
                            وما قرأت هذه الآية والآية الأخرى: (أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ (البقرة : 214.

                            (أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللّهُ الَّذِينَ جَاهَدُواْ مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ )آل عمران : 142
                            ما قرأت هذه الآية أو تلك إلا وشعرت بقشعريرة من تصور الهول الذي يبلغ بالرسول هذا المبلغ ,ومن تصور الهول الكامن في هذه الهواجس ,والكرب المزلزل الذي يرج نفس الرسول هذه الرجة ,وحالته النفسية في مثل هذه اللحظات , وما يحس به من ألم لا يطاق .

                            في هذه اللحظة التي يستحكم فيها الكرب ,ويأخذ فيها الضيق بمخانق الرسل ,ولا تبقى ذرة من الطاقة المدخرة . .في هذه اللحظة يجيء النصر كاملا حاسما فاصلا:

                            (جَاءهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَن نَّشَاء وَلاَ يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِين). .

                            تلك سنة الله في الدعوات .

                            لا بد من الشدائد ,ولا بد من الكروب ,حتى لا تبقى بقية من جهد ولا بقية من طاقة .
                            ثم يجيء النصر بعد اليأس من كل أسبابه الظاهرة التي يتعلق بها الناس .
                            يجيء النصر من عند الله ,فينجو الذين يستحقون النجاة ,ينجون من الهلاك الذي يأخذ المكذبين وينجون من البطش والعسف الذي يسلطه عليهم المتجبرون .ويحل بأس الله بالمجرمين ,مدمرا ماحقا لا يقفون له ,ولا يصده عنهم ولي ولا نصير .ذلك كي لا يكون النصر رخيصا فتكون الدعوات هزلا .فلو كان النصر رخيصا لقام في كل يوم دعي بدعوة لا تكلفه شيئا . أو تكلفه القليل .

                            ودعوات الحق لا يجوز أن تكون عبثا ولا لعبا .فإنما هي قواعد للحياة البشرية ومناهج ,ينبغي صيانتها وحراستها من الأدعياء .والأدعياء لا يحتملون تكاليف الدعوة ,لذلك يشفقون أن يدعوها , فإذا ادعوها عجزوا عن حملها وطرحوها ,وتبين الحق من الباطل على محك الشدائد التي لا يصمد لها إلا الواثقون الصادقون ; الذين لا يتخلون عن دعوة الله ,ولو ظنوا أن النصر لا يجيئهم في هذه الحياة !
                            إن الدعوة إلى الله ليست تجارة قصيرة الأجل ; إما أن تربح ربحا معينا محددا في هذه الأرض ,وإما أن يتخلى عنها أصحابها إلى تجارة أخرى أقرب ربحا وأيسر حصيلة !
                            والذي ينهض بالدعوة إلى الله في المجتمعات الجاهلية

                            - والمجتمعات الجاهلية هي التي تدين لغير الله بالطاعة والإتباع في أي زمان أو مكان

                            - يجب أن يوطن نفسه على أنه لا يقوم برحلة مريحة , ولا يقوم بتجارة مادية قريبة الأجل !
                            إنما ينبغي له أن يستيقن أنه يواجه طواغيت يملكون القوة والمال ويملكون استخفاف الجماهير حتى ترى الأسود أبيض والأبيض أسود !

                            ويملكون تأليب هذه الجماهير ذاتها على أصحاب الدعوة إلى الله ,باستثارة شهواتها وتهديدها بأن أصحاب الدعوة إلى الله يريدون حرمانها من هذه الشهوات ! . .

                            ويجب أن يستيقنوا أن الدعوة إلى الله كثيرة التكاليف ,وأن الانضمام إليها في وجه المقاومة الجاهلية كثير التكاليف أيضا .

                            وأنه من ثم لا تنضم إليها -في أول الأمر - الجماهير المستضعفة ,إنما تنضم إليها الصفوة المختارة في الجيل كله , التي تؤثر حقيقة هذا الدين على الراحة والسلامة ,وعلى كل متاع هذه الحياة الدنيا .

                            وأن عدد هذه الصفوة يكون دائما قليلا جدا .ولكن الله يفتح بينهم وبين قومهم بالحق ,
                            بعد جهاد يطول أو يقصر . وعندئذ فقط تدخل الجماهير في دين الله أفواجا .

                            https://www.facebook.com/zuhdygamall...79474638804591
                            شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلى

                            سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
                            حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ
                            ،،،
                            يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
                            وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
                            وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
                            عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
                            وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته




                            أحمد .. مسلم

                            تعليق

                            • محب المصطفى
                              مشرف عام

                              • 7 يول, 2006
                              • 17075
                              • مسلم

                              رد: لآلىء الفيس بوك ( دعوة للمشاركة )

                              Dr. Mostafa Mahmoud

                              الله هو الذي يرزقنا ولكنه لا يضع الرزق في أفواهنا ولا يلقي به في حجرنا .. وإنما علينا السعي وعليه التوفيق ..
                              " فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ "
                              حتى سيدنا أيوب المريض بمرض مزمن وقاتِل قال له ربه :
                              ...
                              " ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ "
                              حتى مريم العذراء التي كانت في آلام المخاض قال لها :
                              " وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيّاً "
                              فهو سبحانه لم يلق بالرطب في حجرها .. وإنما قال لها وهي في آلام المخاض "
                              " وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ "
                              فالسعي مطلوب ..
                              ~~
                              كتاب / الإسلام السياسي و المعركة القادمة


                              https://www.facebook.com/Science.Fai...52611292034630
                              شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلى

                              سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
                              حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ
                              ،،،
                              يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
                              وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
                              وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
                              عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
                              وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته




                              أحمد .. مسلم

                              تعليق

                              • قلب ينبض بحب الله
                                مشرفة عامة

                                • 24 سبت, 2010
                                • 3429
                                • طاعة الله
                                • مسلمة

                                رد: لآلىء الفيس بوك ( دعوة للمشاركة )

                                محمد صلاح أبو سِعدة

                                #‏قصة_زواج_سيدنا_موسى‬
                                من اجمل قصص الزواج هي قصة زواج سيدنا موسى من ابنة شعيب قيل انه سيدنا شعيب النبي وقيل انه رجل صالح اسمه شعيب ... وابنته على اغلب الاقوال اسمها " صفوريا "
                                * لما وصل سيدنا موسى مدين ووجد بئر الماء عليه الرعاء وحشد كبير من الناس يسقون اغنامهم ووجد امرأتين يقفان بعيدا عنهم في حياء وضعف ذهب اليهم يسألهم عن سبب وقوفهم "ومكنش في دماغه الجواز منهم "هو بيعمل خيروما يمليه عليه شهامته ورجولته ….
                                لان كان خروج البنات في الوقت ده وفي مكان زي ده خصوصا كان لابد انه يكون اضطراريا فذهب ليهم ...
                                علشان كده أول لما سألهم عن سبب وجودهم قالوا انهم هنا مضطرين علشان يسقوا اغنامهم لان ابوهم راجل كبير ولازم ينتظروا لما الرجال تنتهي من السقي وبعدين يسقوا هم ....
                                "وَلَمَّا وَرَدَ مَاء مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ"
                                يقال بعد ما الرعاء سقوا لاغنامهم وضعوا صخرة كبيرة على البئر وكان تحتاج لعشر رجال علشان يشيلوها …. فرفعها سيدنا موسى عليه السلام وسقى لهما
                                فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ"

                                * لما حكت المرأتين اللي حصل مع سيدنا موسى لابوهما وارسل الكبرى منهما علشان تدعوه ان ابوها يكافئه على ما فعله مع بناته …..
                                جاءت على استحياء وغطت وجهها من الكسوف ….ما قلتش ابويا اللي باعتني وعارف فعادي بقى ....
                                “ فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا “

                                * لما البنت تمنت سيدنا موسى زوج لها لمحت لابوها علشان هو اللي يكلمه ( ما قلتش لسيدنا موسى في وشه كده ولا بعتتله مسج وقالتله انه ده مش حرام والحركات ده …. البنت عندها حياء )
                                اختيار البنت او تمنيها لسيدنا موسى زوج لها كان لسببين انه قوي وأمين ….
                                عرفت منين ؟؟
                                قوي : لانه حمل الصخرة اللي كانت محتاجة عشر رجالة وده هيكون سند ليهم ويحافظ عليهم ويرعاهم
                                أمين : لانه لما كان في الطريق لابوها لما دعته هي وطبعا هو مش عارف الطريق وفي صحراء وهي اللي هتكون الدليل بتاعه … طلب منها انه يمشي قدامها وهي وراه وتوجه للطريق يمين او شمال بانها ترمي حجر في الاتجاه اللي هي عايزاه تمشي فيه ….
                                وده كان علشان سيدنا موسى عايز يغض بصره عنها خصوصا انهم في الصحراء وربما الهواء يجعل ملابسها تلتصق بجسدها ……
                                يعني ما اتمنتهوش زوجها علشان غني ولا راكب عربية فخمة ولا حتى بوستاته حلوة ع الفيس بوك
                                “ يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنْ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الأَمِينُ “

                                * الاب لما حس ان بنته تتمناه زوج لها وانه رجل على خلق ودين مقلش لبنته ازاي تقولي كده انتي هتجبلنا العار اقوله تعالى اتجوز بنتي ؟؟؟ ما هي يا حاج هتروح هي تقوله من وراك !!!!!
                                لا راح قاله انا عايز اجوزك بنت من بناتي على طول ووقتها سيدنا موسى ما كنش لاقي ياكل اصلا وكانت باطنة لاصقة في ظهره من شدة الجوع ….. لان عمر السعادة ما كانت في الفلوس …السعادة في رجل على خلق ودين ياعي ربنا في بنتك .... سبحان الله اتجوزوا من غير نيش
                                “ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَن تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِندِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ قَالَ ذَلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلَا عُدْوَانَ عَلَيَّ وَاللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ “
                                وَريحُ يوسفَ لا تَأتي نَسائمُها
                                إِلا لِقلبٍ كانَ هواهُ يَعقوبا



                                تعليق

                                مواضيع ذات صلة

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                ابتدأ بواسطة الراجى رضا الله, منذ 2 أسابيع
                                ردود 10
                                57 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة الراجى رضا الله
                                ابتدأ بواسطة د تيماء, 11 سبت, 2024, 12:31 ص
                                رد 1
                                49 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                بواسطة *اسلامي عزي*
                                ابتدأ بواسطة د تيماء, 17 أغس, 2024, 01:04 ص
                                ردود 0
                                29 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة د تيماء
                                بواسطة د تيماء
                                ابتدأ بواسطة د تيماء, 31 يول, 2024, 10:34 م
                                ردود 0
                                33 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة د تيماء
                                بواسطة د تيماء
                                ابتدأ بواسطة سُليمان العَمري, 22 يول, 2024, 09:04 م
                                ردود 0
                                26 مشاهدات
                                0 ردود الفعل
                                آخر مشاركة سُليمان العَمري
                                يعمل...