لآلىء متجددة و ( دعوة للمشاركة )

**أحمد.** · 21 نوف, 2013, 04:13 م

المشاركة الأصلية بواسطة نصرة الإسلام

حسام عبد العزيز

ولا تصلح حياة استهلها الزوج بقراءة حقوق الرجل على زوجته وبدأتها المرأة بمطالعة حقوق الزوجة على زوجها، فإن البيوت تُبنى على التغافل وخفض الجناح وتقدير أحوال الآخر وتجاهل الإساءة أحيانا.

وقد رُوي عن أبي الدرداء رضي الله عنه: إذا رأيتني غضبت فرضني، وإذا رأيتك غضبى رضيتك، وإلا لم نصطحب.

ومفتاح كل زوجة في كلمة حب وثناء على جمالها ولو كانت أقبح الناس خلقة فإنك لم تتزوجها وأنت تكره النظر إليها. والاهتمام بالنساء يأسر قلوبهن ولو كان زائدا مصطنعا فدعها تراك جزعا إذا اشتكت ألما وحائرا إذا عانت همًا وكن لها أبا وأخا وأمًا. ولا تنس أن تبدي إعجابا بما صنعت في بيتها أو زينتها وألا تشكو من طعام فتكسر قلبها بل اكتف بتعديل ما فسد بالملح وما شابه فإن لم تستطع فكل شيئا قليلا من طعامها وقل إن نفسك تتوق اليوم إلى طعام لم تصنعه كي لا تعيب صنيعها.

إن استطعت كل ذلك كنت السيد بلا أمر وصارت رغباتك مجابة بلا جبر.

وَلمْ أجدْ أبدا للزوجَينِ أمْثَلَ مِنْ قولِ أُمامَةَ لابنتِها "وَكوني لهُ أمَةً يَكْنْ لكِ عَبدا".

**ديدات** · 21 نوف, 2013, 08:31 م

المشاركة الأصلية بواسطة نصرة الإسلام

حسام عبد العزيز
ولا تصلح حياة استهلها الزوج بقراءة حقوق الرجل على زوجته وبدأتها المرأة بمطالعة حقوق الزوجة على زوجها، فإن البيوت تُبنى على التغافل وخفض الجناح وتقدير أحوال الآخر وتجاهل الإساءة أحيانا.

كلام سليم
هناك عادات سيئة تتبعها بعض المجتمعات
هناك عريس يريد فرض الهيبة والسيطرة من أول ليلة
وهناك عروس أمامها نصيحة من إحدى صويحباتها مفادها أن تسبقه في فرض الهيبة والسيطرة
الحياة الزوجية الصحيحة تُبنى على التسامح وليس على التحاسب
كثرة الحساب تؤدي إلى الملل والتهرب
والجمال الداخلي يزداد توهجا كلما كان التعامل حسنا ، وعكسه ينعكس على الجمال الخارجي
فالجمال الخارجي محكوم بدرجة الجمال الداخلي
ثم هناك معلومة ثابتة ، ليس كل زوج يجد ما يتمناه في زوجته ، وليس كل زوجة تجد ما تتمناه في زوجها
هناك حد معقول ، والحياة مدٌ و جزر...

**ديدات** · 21 نوف, 2013, 09:01 م

تصحيح

الخطأ:

المشاركة الأصلية بواسطة ديدات

ثم هناك معلومة ثابتة ، ليس كل زوج يجد ما يتمناه في زوجته ، وليس كل زوجة تجد ما تتمناه في زوجها

الصحيح:
ثم هناك معلومة ثابتة ، ليس كل زوج يجد كل ما يتمناه في زوجته ، وليس كل زوجة تجد كل ما تتمناه في زوجها

**النيسابوري** · 21 نوف, 2013, 10:43 م

المشاركة الأصلية بواسطة قلب ينبض بحب الله

صفحات من التاريخ الإسلامى العظيم

هل تعلم أن المسلمون هم أول من اكتشف القارة الأمريكية ؟!

وصف الإدريسي في كتابه (نزهة المشتاق) إذ يقول عنهم أنهم " وصلوا من لشبونة بعد اثنى عشر يوما إلى بحر غليظ الموج كدر الروائح كثير القروش قليل الضوء فأيقنوا بالتلف ، ثم فردوا قلاعهم في ناحية الجنوب اثنى عشر يوماً أخرى فخرجوا إلى جزيرة الغنم وفيها من الغنم ما لا يأخذه عد ولا تحصيل وهي سارحة لا راعي لها ولا ناظر إليها ، فقصدوا الجزيرة فنزلوا بها فوجدوا عين ماء جارية وعليها شجرة تين بري فأخذوا من تلك الغنم فذبحوها فوجدوا لحومها مرة لا يقدر أحد على أكلها ثم تستطرد الرواية فتصف من قابلوهم من سكان تلك البلاد ولغتهم وكانت المفاجأة أن جاءوا لهم برجل يعرف اللسان العربي ، وقد حكى لهم قصته أنه من بقايا الفريق السابق من عرب المغرب الذين هلكوا جميعاً في البحر وأنه الوحيد الذي نجا ووصل إلى الجزيرة وعاش فيها حتى ذلك الوقت .. وتقول رواية الإدريسي أن هؤلاء الفتية الثمانية عندما عادوا إلى الأندلس قد احتفى بهم أهل لشبونة واستقبلوهم بالزينات والأفراح وأطلقوا على الشارع الذي يسكنون فيه اسم (شارع الفتية المغررين) . كان ذلك في أواخر القرن العاشر الميلادي وقد ظل هذا الاسم مئات السنين في لشبونة من بعدهم .
كانت هذه صورة موجزة لما أورده جغرافيو الأندلس عن سبق العرب لاكتشاف أمريكا ويذكر العالم المؤرخ اللغوي الأب انستاس الكرملي أن العرب قد وصلوا أمريكا من لشبونة قبل كولمبوس بفضل معرفتهم لتيار الخليج الحار في الأطلسي فيقول " سبق العرب سائر الأمم إلى معرفة هذا التيار وخواصه وإلى حركته من المكسيك إلى ارلندا وبالعكس فكانوا يركبونه . فإن ظعنوا إلى أنحاء المكسيك مكث بعضهم فيها وعاد القليلون منهم إلى بلادهم راكبين متن ذلك التيار المبارك ونعرف أنهم أقاموا في الديار التي عرفت بعد ذلك بالمكسيك من دخول بعض الكلمات العربية في لغة تلك البلاد (ومن تلك الكلمات Mansoon أصلها الموسمية وكلمة Typhoon أصلها الطوفان ) .
الإشارة الأخيرة تأتي من أقوال كولمبس وبحارته والتي يذكرون فيها أنه كان يعتقد أول الأمر أن الهنود الحمر الذين رآهم في تلك الجزر لا بد أن يكونوا من سلالة العرب الذين سبقوه كما قرأ في المخطوطات العربية وقد قامت (الجمعية الجغرافية البريطانية) بانتاج مسلمسل تليفزيوني وثائقي بعنوان (المكتشفون) وفيه حلقة مستقلة عن كولمبوس واكتشافاته. وهي تبين أن كولمبوس قد اختار أحد رجاله الذين يعرفون اللغة العربية (وهو مـن أصل عربي) وبعث معه برسالة إلى ملك الهنود الحمر كتبت باللغة العربية يقول فيها : " يا صاحب الجلالة .. إن الملكة ايزابيلا ملكة اسبانيا وقشتالة تهديك السلام وتطمع أن يكون بينها وبين بلادك علاقات صداقة .. الخ " " ويقول المعلق أن الذي دعا كولمبوس إلى هذا الظن أيضا أنه سمع بعض الكلمات العربية المحرفة . ولكن الترجمان فوجئ بعد أن أخذ في تلاوة هذه الرسالة باللغة العربية على الملك بأن هؤلاء الهنود الحمر ليسوا من أصل عربي ولا يعرفون اللغة العربية .

ويذكر المؤرخ الجغرافي المغربي المعاصر عبدالعزيز بن عبدالله صاحب الموسوعة الغربية للإعلام الحضاري البشري " أن كولمبوس قد عاد من أمريكا بذهب مخلوط بالنحاس بنفس الطريقة والنسبة التي يحضر بها العرب الذهب وأنه عثر هناك على عملات ذهبية اسلامية عليها نقوش عربية " .

أورد المؤرخ الإسلامي الشريف الإدريسي عن رحلة عربية أخرى في كتابه: نزهة المشتاق في اختراق الآفاق، الذي نال شهرة ضافية في السنوات الأخيرة في أوساط بعض الباحثين والمؤرخين الغربيين.
والواضح في أمر هاتين الرحلتين أن أصحابهما رجعوا أدراجهم حتى بلغوا ديارهم، وحدّثوا أهاليهم أنهم قد التقوا في أمريكا أقواماً كانوا قد وصلوها قبلهم، وألفوهم يتحدثون مثلهم بلغة الضاد، وتولوا أمر الترجمة بينهم وبين السكان المحليين

بقية الموضوع هنا :

https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=49178

**(((ساره)))** · 22 نوف, 2013, 07:35 ص

د. "محمد علي يوسف"

ولا ينكر أحد ممن تلقى علما أن في دين الله اعتبارا للمصالح والمفاسد وحسابا للمآلات المتوقعة والنتائج المفترضة لكن ما ينكر هو المبالغة في ذلك وتكلفه بشكل يؤدي إلى تحول الدين إلى تنازل مستمر وعلى طول الخط

ولو أن كل تضحية أقدم عليها إنسان وكل موقف شرف وعزة وقفه أهل الإسلام سبقته كل تلك الحسابات المعقدة والمعادلات المتكلفة والمخاوف المزعومة والمرجوات والمطامع المتوهمة والشروط التعجيزية والرؤى الانبطاحية لما صدع بالحق صادع ولما ثبت على مبادئه ثابت ولما أمر بمعروف آمر أو نهى عن منكر ناهٍ ولاختفت من تاريخ المسلمين كل مواطن العزة والإباء ولاندثرت في نفوسهم معاني التضحية والفداء ولصارت على مر العصور أقصى أمانيهم ومنتهى أحلامهم أن يرحمهم عدوهم وأن يبقي على حياتهم ظالمهم
لكن الله سلم وقيض للحق أناسا يبذلون في سبيله كل غالٍ ونفيس ويقفون لنصرته في كل موطن شريف حتى لو أنفقت في سبيل ذلك أموالهم وأنفسهم التي كانوا قد أيقنوا من قبل ذلك أن تلك الأنفس والأموال ثمن رخيص لسلعة غالية وأن البيع رابح فالله هو من اشترى

**(((ساره)))** · 22 نوف, 2013, 07:41 ص

أ/ "حسام عبدالعزيز

الأطروحات المنشورة على الفيسبوك والإنترنت مجرد محاولة "لزغزغة" عقلك وحثه على التفكير والتعلم وتكوين آراء مستقلة أو على الأقل الاختيار من بينها على أسس علمية سليمة ومعايير واحدة.

إذا لم تعرف هذا فاعلم أنك تنتقل من صنم إلى صنم حتى تفقد عقلك وتستقر عند أحد هذه الأصنام مرددًا في كل مناسبة: أنا ملتزم بقرار الصنم الفلاني.

**(((ساره)))** · 22 نوف, 2013, 07:52 ص

أ / "حسام عبدالعزيز"

أتذكر إيمان البحر وهو يغني عن زوار الفجر يابلدنا يا بلد هو من إمتى الولد بيخاف من امه لما في الضلمة تضمه. صدقيني خوفت منك.

أتذكر عادل إمام وهو يصرخ في وجه الضابط: اضرب زي مانت عايز. مفيش خوف مفيش جبن بعد كده. لازم الناس تعرف الحقيقة. انتو ضيعتوا البلد ضيعتوا مستقبلي. ربنا ع الظالم.

أتذكر محمد صبحي وهو يعلمنا الثورية في الكرنك.

لكنني أتذكر أيضا أن هؤلاء جميعا الآن يساندون الانقلاب ويرددون كلام الضباط والسجانين الذين واجهوهم في الأفلام والأغاني.

وهذا هو الفن في بلدي!

________

سبحان الله .. لسه كنت كاتبة حاجة بالمعنى ده من كم يوم ..!

**قلب ينبض بحب الله** · 28 نوف, 2013, 11:47 م

علي عبدالله علي

سؤال من أسك
" رزقني الله بمصيبه...هي وفاة والدتي من يومها دمرت حياتي الدراسيه من التفوق الشديد الي خريج كلية حقوق بتقدير جيد ؟!!! واصبحت اسرتنا الصغيره اقرب الي غرباء لا نتحدث الا ساعه في اليوم علي اقصي تقدير..غير مشاكل اخري كثيره لأبي واختي لا استطيع ذكرها ..كيف تصف هذا بالعدل الألهي ؟ وكيف اجازي عنه في الاخره؟ "
------------------------------------

أخبرك بمصاب أعظم من مصابك
تعلم أن الرسول صل الله عليه وسلم لم ينجب إلا إناث
وأنه كان يتمنى من الله الولد حتى رزقه الله بإبنه إبراهيم وكان فرحته صل الله عليه وسلم عظيمة
ولم يمض معه إلا ستة عشر شهراً وثمانية أيام ثم حان أجله
ولما دخل الرسول صل الله عليه وسلم وجده حجر أمه يجود بنفسه، فأخذه رسول الله فوضعه في حجره ثم ذرفت عيناه
يالله !!!
هل تعلم كيف يكون شعور الأب وهو يرى الأبن يتحرك ويخرج أنفاسه الأخيرة !
هل تعلم كيف تكون وطأة ذلك على النفس
الإبن الذى تمناه الرسول يموت بين يديه والرسول يبكى
رسول الله يبكى وهو يرى جزء منه , إبنه الوحيد يجود بنفسه !
فماذا فعل رسول الله صل الله عليه وسلم بالرغم من حزنه ؟
، قال: "يا إبراهيم، إنا لا نغني عنك من الله شيئاً" ثم ذرفت عيناه، ثم قال: "يا إبراهيم، لولا أنه أمر حق، ووعد صدق، وأن آخرنا سيلحق أولنا، لحزنا عليك حزناً هو أشد من هذا، وإنا بك يا إبراهيم لمحزونون، تبكي العين، ويحزن القلب، ولا نقول ما يسخط الرب"

هنا يكون الجزاء من الله
الله يبتلينا ليرى كيف نصنع أنصبر ونحتسب أم نسخط ونتذمر
كلنا سنموت فلسنا بمخلدين فى الأرض ولم يعدنا الله أبدا بالخلود
أما ما يحدث بعد ذلك فهو من صنع أنفسنا
إصبر وحاول التواصل مرة أخرى مع أهلك حتى تعود الأمور كسابق عهدها
أما العدل الإلهى فستراه فى الأخرة عندما تكافىء على صبرك بضع سنوات فجنة عرضها السماوات والأرض خالدا فيها بلا موت ولا عذاب

***طوبى للغرباء*** · 29 نوف, 2013, 08:38 م

أحمد سالم

والنفس إذا عرضت لها الوساوس في الله ورسوله ووحيه ودينه = لم ترتد إلى شيء يشفي وساوسها أحسن من إدمان النظر في هذا الوحي نفسه، مع الصلاة والدعاء وذكر الله عز وجل؛ فإن ذلك يحيي فطرة النفس، وهي وحدها كفيلة بإبادة هذا الوسواس كله.

***طوبى للغرباء*** · 29 نوف, 2013, 08:45 م

محمد علي يوسف

وما أدراك ما الفيل !!
---------------------------

لطالما كانت الموسيقى التصويرية التي تحيط بخطب الزعماء وكلمات القادة المفوهين هي التصفيق العارم والهتاف المغرم بفصاحتهم وقدرتهم على تحريك القلوب والمشاعر من خلال كلماتهم الملهمة وخطبهم العصماء
وليس من العجيب أن تهلل الجماهير لأصحاب ما يسمى بـ (الكاريزما) أو أن يتبع الناس أهل البلاغة والفصاحة وسحر البيان وإن من البيان لسحرا كما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم

ليس هذا عجيبا

بل هو ما جرت عليه عادة المهللين في كل زمان ومكان ممن يميلون مع كل ريح ويرددون لكل زعيم قادم تلو زعيم ذاهب: مات الملك ... عاش الملك .. يحيا الملك

العجيب حقا والذي يجعل المرء في حالة من الدهشة هو تهليل الجموع واتباعها لمن يفتقد أدنى معايير المنطق أو حتى البلاغة وسحر البيان بل ربما تجد لسانه مسلطا عليه يوجهه إلى فضح نفسه وبيان كذبه وتهافته

كما كان الحال عند مسيلمة
ذلك الرجل الذي ادعى النبوة ونسب لنفسه قرآنا حاول فيه محاكاة النسق القرآني البديع بكلمات مسجوعة لا تحمل إلا ركيك المعاني وسفه القول وضعها بغرض فتنة الخلائق فكانت ركاكتها وخفتها وسطحية وتفاهة معانيها سببا فى احتقار العقلاء له ولها
لكنها مع ذلك وجدت آذانا صاغية وأتباعا على استعداد أن يضحوا بأنفسهم لأجل واضعها

بل إن المتأمل في قرآنه المزعوم يشعر أن الله قد قهر لسانه فجعله ينطق بأعاجيب حملت دلائل كذبه وسفاهته وركاكة أسلوبه وضحالة أفكاره فى طياتها

"الفِيلُ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْفِيلُ، لَهُ ذَنَبٌ وَبِيلٌ، ولَهُ وَخُرْطُومٌ طَوِيلٌ"
"يا ضفدع بنت الضفدعين.. نقي لك نقين، لا الماء تكدرين ولا الشارب تمنعين رأسك في الماء، وذنبك في الطين"!!
"والليل الأطحم، والذئب الأدلم، والجذع الأزلم، ما انتهكت أسيد من محرم والليل الدامس والذئب الهامس ما قطعت أسد من رطب ولا يابس"
"وَالطَّاحِنَاتُ طَحْنًا، فَالْعَاجِنَاتُ عَجْنًا، فَالْخَابِزَاتُ خَبْزًا، والآكلات أكلا، فاللاقمات لقما، إِهَالَةً وَسَمْنًا"

كانت تلك بعض المقاطع مما يسمى بـ"قرآن مسيلمة"

وحقا لقد كانت كلماته نموذجا عجيبا لقهر اللسان

لو تأملنا سيرته وأمثاله من المدعين وكيف قالوا من الكلمات ما جعلهم أضحوكة العالمين ومحل تندر العاقلين لوجدنا على ذلك من الأمثلة الشىء الكثير
وقديما قال الأولون : كاد المريب أن يقول خذونى

لعل ذلك من تجليات اسم الله القهار الذي يقهر ألسنة الكاذبين والمنافقين والأفاكين فتنطق من الخزعبلات ما يكشف الله بها سترهم ومن الترهات ما يفضح الله به سريرتهم ومن الزلات ما يُجلي للخلق حقيقتهم ولتعرفنهم في لحن القولك وليهلك من هلك عن بينة

لقد ورد أن سيدنا عمرو بن العاص رضي الله عنه قد لقيه قبل إسلامه فتلى عليه مسليمة الكذاب إحدى خزعبلاته يقول فيها: يا وبر إنما أنت أذنان وصدر، وسائرك حقر نقر

ثم سأله: كيف ترى يا عمرو؟

فقال له سيدنا عمرو: والله إنك لتعلم أني أعلم أنك تكذب

لقد علم عمرو بن العاص ذلك بفطرته وأدرك قبل حتى إسلامه حقيقة هذا السفيه كما علمها كثيرون أنفوا أكاذيبه المثيرة للسخرية

لكنه رغم ذلك وجد من يتبعه بل من يهلل له ويفديه بدمه

وذلك لشيء يقال له الهوى

الهوى الذي يعمي عن كل شىء آخر

يتفرع عن ذلك الهوى كل فروع التعصب والتحزب والبراجماتية العفنة التي لا تحرص إلا على مصالحها أياً كانت السبل الموصلة لتلك المصالح ومهما فاحت رائحتها العفنة تزكم أنوفا وتتقزز منها عقول

لقد أعلنوها صريحة: "وإن كذاب ربيعة أحب إلينا من صادق مُضَر"

كأنهم يقولون بصراحة ومن الآخر: سنتبعه رغم علمنا بكذبه وسفاهته

لقد أقروا بكذبه كما أقروا لنبينا صلى الله عليه وسلم بالصدق الذي طالما عُرف به وطالما ظهر في كلامه وظهر أكثر من خلال الوحي المنزل من عند ربه يتلوه عليهم ويسمعونه ويؤثر فيهم حتى يقول أحدهم عن ذلك الوحي "إن له لحلاوة وإن عليه لطلاوة وإن أعلاه لمثمر وإن أسفله لمغدق وإنه يعلو ولا يعلى عليه"

هذه الكلمات قالها عن القرآن رجل مشرك لكنه مع جمال وصفه للقرآن لم يتبعه!!
لم يتبع كتابا شهد له بأنه يعلو و لا يعلى عليه ولم يؤمن لرسول رأى ورأى الملأ من حوله في خاص مجالسهم أنه ليس بساحر ولا كاهن ولا مجنون
لكنهم مع ذلك آثروا هواهم وغلبت عليه شقوتهم وعصبيتهم كما غلبت على قوم فرعون الذين قال الله عنهم "وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلواً"

لقد استيقنوا صدق رسالة موسى في أنفسهم لكنهم مع ذلك جحدوها على الملأ واتبعوا أمر من استخفهم كما اتبع أقوام من بعدهم مسيلمة
وكما يجد كل مسيلمة من يتبعه ويهلل له..
اتبعوهم لا لشىء إلا لأهواء عبدوها ومصالح طلبوها وعصبيات اعتنقوها
اعتنقوها ودافعوا عنها وعمن انتعلوهم وانتعلوها متعامين عن كل سفه وهذيان يصدر منهم حتى لو كان من نوعية :

الفيل..

وما أدراك ما الفيل!!

**قلب ينبض بحب الله** · 1 ديس, 2013, 08:24 م

أحمد سالم

التقيُ مُلجم لا يتكلم بكل ما يريد، وما وجدتُ وَرِعاً ثرثاراً.

ولا يتكلم الرجل لا يبالي= إلا من ضعف خشية الله وقلة مراقبته.

**حاملة اللواء** · 2 ديس, 2013, 04:48 م

أحمد سالم

(1)
ذكر لي عدة وجوه في تحليل موقف عابر على هامش الحياة، وليس له مكان أصلاً في سلم الاهتمامات.
يا صاحبي عش حياتك ببساطة، لا تتحول إلى كائن بوليسي تعد على الناس خطراتهم.
إن لم تجد لحسن الظن وجهاً= فأعرض، وكِل أمور العباد إلى الله؛ فأكثر الضجيج من حولك لا يستحق أن تخدش به سلامة صدرك.

(2)
والنفس إذا عرضت لها الوساوس في الله ورسوله ووحيه ودينه = لم ترتد إلى شيء يشفي وساوسها أحسن من إدمان النظر في هذا الوحي نفسه، مع الصلاة والدعاء وذكر الله عز وجل؛ فإن ذلك يحيي فطرة النفس، وهي وحدها كفيلة بإبادة هذا الوسواس كله.

(3)
وإن الرجل ليستشفي بلسانه من عرض أخيه، يحسب أنه ينفث غيظ نفسه، ووالله ما نطق بكلمة إلا وهي مكتوبة، وكأني أرى أخاه قد أخذ برأسه بين يدي ربه يطلب القود منه.
اللهم إنا نعوذ بك أن نكون بين يديك من المفلسين.

**محب المصطفى** · 4 ديس, 2013, 07:54 ص

لا تظهر الشماته بأخيك فرحمه الله ويبتليك

**حاملة اللواء** · 6 ديس, 2013, 06:58 ص

أحمد سالم

نشر العلم والوعي والفكر في الناس هو ضرب من وراثة النبوة، وهو على طريقين:
الأول: البيان والإظهار.
الثاني: السكوت والإقرار.

وأكثر السكوت والإقرار يكون لما هو أدخل في أمور الدنيا من ضروب الصناعات والحرف والعلوم والوعي المتغير والثقافة النسبية.

والثقافات النسبية كما في مسائل العلاقات المهنية والعلاقات الزوجية يتم تداولها استناداً للخبرات الذاتية الإنسانية والتعارفية المجتمعية، وعن طريق تبادل هذه الخبرات بالتناصح والتواصي.

وليس حسناً ولا من وظائف الوحي أن يتطرق لمثل ذلك بالبيان والإظهار ؛ لأنه من أبواب الدنيا التي لا حظ للوحي فيها إلا إطار القيم والأخلاق؛ لذلك يُجمل الوحي فيها إجمالاً شديداً ويسكت على ما يفرزه المجتمع منها من ثقافة ما لم يكن إثماً، ويترك للمجتمع حريته في تبادل ثقافته التي هي شديدة التغير بحيث لا يحسن بالوحي أن يتدخل فيه تدخلاً يؤدي إلى تثبيت المتغير وإطلاق النسبي.

والاهتداء بالوحي واتباع سنته يوجب أموراً:
الأول: الحذر من التقعيد في هذه الأبواب شديدة التغير والنسبية.
الثاني: ألا يكون كلام الناس في هذا كثيراً، بل بقدر الحاجة المباشرة، و في إطار ما لابد من بيانه.
الثالث: ألا تصاغ الخبرات الذاتية فيه صياغة الحق والعلم البين واجب الاتباع.
الرابع: الإقلال من الدخول في التفاصيل، وحفظ اللسان من أن يكون الخطاب العام بها خطاباً مبتذلاً.
الخامس: أن يعلم الإنسان أن أكثر ذلك متاع الحياة الدنيا، وأنه لا ينبغي أن يطغى على تفكير الناس، وألا نتبع في ذلك سنن أقوام يضيعون وجه النهار في طاحونة الرأسمالية ووجه الليل في ارتشاف ما تتسع له بطونهم من هذه الدنيا، فهمومهم وأحلامهم وطموحاتهم وحتى مشاكلهم= أرضية.

مرة أخرى: كثير مما يشتجر فيه الناس ليست الأزمة هل هو حلال أم حرام، وليست الأزمة هل ينفع أم لا ينفع، الفقه كله: في الأوزان النسبية للأشياء، وفي مركز طموحاتك وأحلامك وهمومك ما هو ؟

لا يمنعك أحد أن تطلب مداواة ظفر من أظفارك يؤلمك، لكن ليس عقلاً أبداً أن تسعى فيه بالجهد والثرثرة وهناك نار تحيط بك توشك أن تصل إليك.

ولا ينسحب هذا على رجل تخصص في هذا لنفع الناس، وإنما الكلام هاهنا على أن واجب الناس هو أن يمر منهم من يحتاج على هذا الطبيب فيطلب دواءه، لا أن تُتخذ هذه الأبواب سامراً تُهجر به معالي الأمور.

لكل شيء مقدار إذا تعداه= كان قبيحاً.

**محب المصطفى** · 6 ديس, 2013, 03:22 م

****الولاء لجهة واحدة

" إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55) وَمَن يَتَوَلَّ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ وَٱلَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ ٱللَّهِ هُمُ ٱلْغَالِبُونَ (56) " المائدة .
تولى فلانا = نصره وأحبه .
والى فلانا = أحبه ونصره .
الولى = النصير والمحب والصديق والمعين والمطيع .
< إنما > تعنى الحصر والقصر الذى لا يترك مجالا للتأويل ولا تترك فرصة لتمييع التحرك الإسلامى أو تمييع التصور اللازم لمعركة اليوم .
فالولاء لله وحده خالصا والثقة فى الله وحده مطلقة والإسلام هو الدين الذى على أساسه تكون المفاصلة بين الصف المسلم الذى يريد الشريعة والشرعية وسائر الصفوف التى تخلت عن الإسلام .
وهؤلاء المؤمنين الذين يوالون الله ورسوله والذين آمنوا ويكونون كتلة إيمانية يتولاها الله وينصرها ويعينها حتى تغلب أعداءه لها مواصفات .
(1) إقامة الصلاة : بكمالها وتمامها وخشوعها .
(2) إيتاء الزكاة : فهى طهارة للنفس ونماء للمال .
(3) وهم راكعون : هذا حالهم يعبدون الله ويخضعون له فى جميع الأحوال فى المسجد والبيت والعمل والوقفات والمسيرات والإعتصامات .
هؤلاء بولائهم لله ورسوله وللمؤمنين وبهذه الصفات ينسبه الله إلىه ويعدهم بالنصر والغلبة على أعدائهم < فإن حزب الله هم الغالبون > .
" وَهَٰذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا ۗ قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ (126) " الأنعام .
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَٰئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا ۚ وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَىٰ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (72) وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِير (73) الأنفالٌ
لله الحمد وللإسلم المجد وللمؤمنين العزة .

د.محمد المرسى سليمان

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
أبى توفى أول أمس .. أسألكم الدعاء له بواسطة الراجى رضا الله ابتدأ بواسطة الراجى رضا الله, منذ 2 أسابيع	ردود 10 57 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الراجى رضا الله منذ أسبوع واحد
الروايات التلمودية عن يسوع ومارد النصارى عليها بواسطة د تيماء ابتدأ بواسطة د تيماء, 11 سبت, 2024, 12:31 ص	رد 1 49 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 11 سبت, 2024, 01:18 ص
من كتب الرسالة الى العبرانيين بواسطة د تيماء ابتدأ بواسطة د تيماء, 17 أغس, 2024, 01:04 ص	ردود 0 29 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة د تيماء 17 أغس, 2024, 01:04 ص
نبوءات كاذبة عن صلب يسوع بواسطة د تيماء ابتدأ بواسطة د تيماء, 31 يول, 2024, 10:34 م	ردود 0 33 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة د تيماء 31 يول, 2024, 10:34 م
7 طُرُق لتذكُّر معلوماتٍ أكثر من كل كتاب تقرأه · بواسطة سُليمان العَمري ابتدأ بواسطة سُليمان العَمري, 22 يول, 2024, 09:04 م	ردود 0 26 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة سُليمان العَمري 22 يول, 2024, 09:04 م

لآلىء متجددة و ( دعوة للمشاركة )

عن الكاتب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة