رد: لآلىء الفيس بوك ( دعوة للمشاركة )
من أدب النقل والاقتباس عند المسلمين :
________________
أحمد سبيع
إلى سرَّاق الكتب والمقالات والمنشورات
قال ابن القيم -رحمه الله- متحدثاً بما أفاء الله عليه من الفتوحات الإلهية حين تأملِهِ في سورة (الكافرون) وذكرِهِ لفوائدِها وأسرارِها:
«فهذا ما فتح اللهُ العظيمُ به من هذه الكلماتِ اليسيرة والنُبذَةِ المشيرةِ إلى عظمةِ هذه السورةِ وجلالتِها ومقصودِها وبديعِ نظمِها، من غير استعانةٍ بتفسيرٍ، ولا تتبعٍ لهذه الكلماتِ من مظان توجد فيه، بل هي استملاء مما علمه الله وألهمه بفضله وكرمه والله يعلم أني لو وجدتها في كتاب لأضفتها إلى قائلها ولبالغت في استحسانها».
بدائع الفوائد، 1/ 249.
_____________
العلاقة إن ابن القيم لا يجد غضاضة في النقل عن غيره، ويقول لو وجدتها في كتاب لأضفتها إلى قائلها، وغيره ربما يجد ما يعجبه من كتب أو مقالات أو منشورات فيأخذها وينسبها لنفسه، أو ينسبها لمجهول بصيغة "منقول" وكأن صاحبها ليس له حق فيما كتب!
https://www.facebook.com/AhmedSpea/p...54442544950494
من أدب النقل والاقتباس عند المسلمين :
________________
أحمد سبيع
إلى سرَّاق الكتب والمقالات والمنشورات
قال ابن القيم -رحمه الله- متحدثاً بما أفاء الله عليه من الفتوحات الإلهية حين تأملِهِ في سورة (الكافرون) وذكرِهِ لفوائدِها وأسرارِها:
«فهذا ما فتح اللهُ العظيمُ به من هذه الكلماتِ اليسيرة والنُبذَةِ المشيرةِ إلى عظمةِ هذه السورةِ وجلالتِها ومقصودِها وبديعِ نظمِها، من غير استعانةٍ بتفسيرٍ، ولا تتبعٍ لهذه الكلماتِ من مظان توجد فيه، بل هي استملاء مما علمه الله وألهمه بفضله وكرمه والله يعلم أني لو وجدتها في كتاب لأضفتها إلى قائلها ولبالغت في استحسانها».
بدائع الفوائد، 1/ 249.
_____________
العلاقة إن ابن القيم لا يجد غضاضة في النقل عن غيره، ويقول لو وجدتها في كتاب لأضفتها إلى قائلها، وغيره ربما يجد ما يعجبه من كتب أو مقالات أو منشورات فيأخذها وينسبها لنفسه، أو ينسبها لمجهول بصيغة "منقول" وكأن صاحبها ليس له حق فيما كتب!
https://www.facebook.com/AhmedSpea/p...54442544950494
تعليق