سؤال خطر في بالي

تقليص

عن الكاتب

تقليص

سلمى الموحدة مسلمة اكتشف المزيد حول سلمى الموحدة
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 1 (0 أعضاء و 1 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • سلمى الموحدة
    2- عضو مشارك
    • 19 أكت, 2013
    • 103
    • طالبة
    • مسلمة

    سؤال خطر في بالي

    سؤال خطر في بالي إذا كان لله قادر علي كل شيء لا يعجزه شيء
    ألن يكون قادر علي أن يتجسد لنا حسب معتقد نصاري ؟ أم هو غير قدر علي ذلك ؟ أن كان غير قادر فهذا صفة نقص ******



    شكرا
  • مسلم للأبد
    مشرف الأقسام العامة

    • 20 ماي, 2008
    • 11698
    • محاسب
    • مسلم

    #2
    المشاركة الأصلية بواسطة باحثة عن الحق
    سؤال خطر في بالي إذا كان لله قادر علي كل شيء لا يعجزه شيء
    ألن يكون قادر علي أن يتجسد لنا حسب معتقد نصاري ؟ أم هو غير قدر علي ذلك ؟ أن كان غير قادر فهذا صفة نقص ******



    شكرا
    والله سؤالك من الفترض أن يكون معكوس
    لأن فى معتقد النصارى الله تجسد لأنه آراد أن يحمل خطيئة البشر أفليس من الأولى لأن
    الله قادر على كل شىء أن يغفر الذنوب ويتوب على البشر بدون أن ينزل ويتجسد فى جسد بشرى ويضرب ويهان ويموت على الصليب وهذا هو النقص بعينه ؟!!!
    إستوقفتنى آية ( ليشارك الجميع ) -- أستوقفنى حديث رسول الله ... متجدد

    من كلمات الإمام الشافعى رحمة الله عليه
    إن كنت تغدو في الذنوب جليـدا ... وتخاف في يوم المعاد وعيــدا
    فلقـد أتاك من المهيمن عـفـوه
    ... وأفاض من نعم عليك مزيــدا
    لا تيأسن من لطف ربك في الحشا
    ... في بطن أمك مضغة ووليــدا
    لو شـاء أن تصلى جهنم خالـدا
    ... ما كان أَلْهمَ قلبك التوحيـدا
    ●▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬●
    أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ
    ●▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬●

    تعليق

    • محب المصطفى
      مشرف عام

      • 7 يول, 2006
      • 17075
      • مسلم

      #3
      القدرة شيء والفعل له شيء آخر ..

      فنعم من كمال الله ان يكون قادرا على كل شيء

      ولكن ليس من الكمال التنقص من نفسه سبحانه وتعالى عن كل منقصة

      كما نقول بين العقلاء نفي النفي اثبات
      عدم القدرة على النقص انما هو الكمال بعينه

      العفو ..
      شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلى

      سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
      حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ
      ،،،
      يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
      وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
      وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
      عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
      وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته




      أحمد .. مسلم

      تعليق

      • سلمى الموحدة
        2- عضو مشارك
        • 19 أكت, 2013
        • 103
        • طالبة
        • مسلمة

        #4
        لم أفهم بي الباهي انتظر ردود أكثر وشكرا

        تعليق

        • في حب الله
          المشرفة على أقسام
          المذاهب الفكرية الهدامة

          • 28 مار, 2007
          • 8324
          • باحث
          • مسلم

          #5
          المشاركة الأصلية بواسطة باحثة عن الحق
          سؤال خطر في بالي إذا كان لله قادر علي كل شيء لا يعجزه شيء
          ألن يكون قادر علي أن يتجسد لنا حسب معتقد نصاري ؟ أم هو غير قدر علي ذلك ؟ أن كان غير قادر فهذا صفة نقص ******
          شكرا

          هناك فارق بين القدرة والتنزيه
          فالله عز وجل قادر على أن يفعل كل شي بكن فيكون

          وقد أخبرنا سبحانه وتعالى عن كل ذلك وأنه منزه عن فعل ما يقولون به

          ولله المثل الأعلى:
          فالإنسان مثلاً قادر على أن يقبل قدم رئيسه يومياً ولكنه ليس من اللائق أن يفعل ذلك
          الإنسان يستطيع أن يسبح في بالوعة يومياً ولكنه ليس من اللائق أن يفعل ذلك

          كما أن الله عز وجل اللامحدود الكامل ليس من اللائق أن يتجسد في صورة بشر إنسان ناقص يحتاج للأكل والشرب ويفعل ما يفعله البشر من النقائص
          فما يقوله النصارى من تجسد لرب العزة في بشر يتغذى من جسد امرأة ويخرج للحياة يصرخ .. ويعيش فيها بكل نقائصه واحتياجاته ثم يعذبونه بشر آخرون .. ويبصقون في وجهه ويتعرض لما لا يتعرض له بشر عادي من الإهانات في حقه
          هذا غير لائق بالرب الكامل المنزه عن كل نقص

          وانظري لقول الله تعالى:
          مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ ۖ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ ۗ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ

          فلا يحتاج الله تعالى لكل هذه القصة وأن يتجسد لمجرد مغفرة لبشر كان يعلم مسبقاً أنه سيذنب
          وهل إهانة الرب أقل ذنباً من مجرد الأكل من شجرة !!

          وانظري لقول الله تعالى:
          لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا لَاصْطَفَىٰ مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ سُبْحَانَهُ ۖ هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ

          سبحانه وتعالى عما يصفون

          هدانا الله وإياكِ لِما يُحِب ويرضى

          وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ
          وَلَوْلا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ
          @إن كنت صفراً في الحياة.... فحاول أن تكون يميناً لا يسارا@
          --------------------------------------
          اللهم ارزقني الشهادة
          اللهم اجعل همي الآخرة

          تعليق

          • سلمى الموحدة
            2- عضو مشارك
            • 19 أكت, 2013
            • 103
            • طالبة
            • مسلمة

            #6
            المشاركة الأصلية بواسطة في حب الله

            هناك فارق بين القدرة والتنزيه
            فالله عز وجل قادر على أن يفعل كل شي بكن فيكون

            وقد أخبرنا سبحانه وتعالى عن كل ذلك وأنه منزه عن فعل ما يقولون به

            ولله المثل الأعلى:
            فالإنسان مثلاً قادر على أن يقبل قدم رئيسه يومياً ولكنه ليس من اللائق أن يفعل ذلك
            الإنسان يستطيع أن يسبح في بالوعة يومياً ولكنه ليس من اللائق أن يفعل ذلك

            كما أن الله عز وجل اللامحدود الكامل ليس من اللائق أن يتجسد في صورة بشر إنسان ناقص يحتاج للأكل والشرب ويفعل ما يفعله البشر من النقائص
            فما يقوله النصارى من تجسد لرب العزة في بشر يتغذى من جسد امرأة ويخرج للحياة يصرخ .. ويعيش فيها بكل نقائصه واحتياجاته ثم يعذبونه بشر آخرون .. ويبصقون في وجهه ويتعرض لما لا يتعرض له بشر عادي من الإهانات في حقه
            هذا غير لائق بالرب الكامل المنزه عن كل نقص

            وانظري لقول الله تعالى:
            مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ ۖ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ ۗ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ

            فلا يحتاج الله تعالى لكل هذه القصة وأن يتجسد لمجرد مغفرة لبشر كان يعلم مسبقاً أنه سيذنب
            وهل إهانة الرب أقل ذنباً من مجرد الأكل من شجرة !!

            وانظري لقول الله تعالى:
            لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا لَاصْطَفَىٰ مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ سُبْحَانَهُ ۖ هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ

            سبحانه وتعالى عما يصفون

            هدانا الله وإياكِ لِما يُحِب ويرضى
            شكرا لردك تقريبا وفيتي وكفيتي




            لابأس بي أي ردود أخري من باقي أعضاء

            تعليق

            • zaki
              مشرف أقسام النصرانية

              • 7 يون, 2007
              • 3338
              • مسلم سني

              #7
              شنوة ما فهمتيش بالباهي سهلة خلا
              أختنا الفاضلة هذا سؤال فلسفي ولكنه غير منطقي نعطي مثال يشابه سؤالك كي نصل لحل هذه المسألة
              أنا و أنت تشاجرنا و بما أني رجل فأنا من تغلب عليك
              فهل من المنطقي أن تعايريني و تقولي لي أنا أقوى منك لأنني إستطعت أن لا أضربك و أنت لم تستطع أن لا تضربني
              ه في هذه الحالة أنت أقوى لأنك لم تضربيني أم أنا القوي الذي ضربك!!
              لو تشاجرنا و شتمتني و لم أضربك تنزها و رجولة مني لأنه عيب أن يضرب رجل إمرأة هل هذا ينقص من رجولتي أم يزيدها؟
              أتمنى أن يكون هذا المثال قرب لك المفاهيم

              إهداء لخصمنا الكريم
              سَلِ الرّماحَ العَوالـي عـن معالينـا *** واستشهدِ البيضَ هل خابَ الرّجا فينا
              لمّـا سعَينـا فمـا رقّـتْ عزائمُنـا ******** عَمّا نَـرومُ ولا خابَـتْ مَساعينـا
              قومٌ إذا استخصموا كانـوا فراعنـة ً*********يوماً وإن حُكّمـوا كانـوا موازينـا
              تَدَرّعوا العَقلَ جِلبابـاً فـإنْ حمِيـتْ******* نارُ الوَغَـى خِلتَهُـمْ فيهـا مَجانينـا
              إذا ادّعَوا جـاءتِ الدّنيـا مُصَدِّقَـة ً ********** وإن دَعـوا قالـتِ الأيّـامِ : آمينـا
              إنّ الزرازيـرَ لمّـا قــامَ قائمُـهـا ************تَوَهّمَـتْ أنّهـا صـارَتْ شَواهينـا
              إنّـا لَقَـوْمٌ أبَـتْ أخلاقُنـا شَرفـاً ******** أن نبتَدي بالأذى من ليـسَ يوذينـا
              بِيـضٌ صَنائِعُنـا سـودٌ وقائِعُـنـا ************خِضـرٌ مَرابعُنـا حُمـرٌ مَواضِيـنـا
              لا يَظهَرُ العَجزُ منّـا دونَ نَيـلِ مُنـى ً********ولـو رأينـا المَنايـا فـي أمانيـنـا
              كم من عدوِّ لنَـا أمسَـى بسطوتِـهِ ***** يُبدي الخُضوعَ لنا خَتـلاً وتَسكينـا
              كالصِّلّ يظهـرُ لينـاً عنـدَ ملمسـهِ *****حتى يُصادِفَ فـي الأعضـاءِ تَمكينـا
              يطوي لنا الغدرَ في نصـحٍ يشيـرُ بـه***ويمزجُ السـمّ فـي شهـدٍ ويسقينـا
              وقد نَغُـضّ ونُغضـي عـن قَبائحِـه*********ولـم يكُـنْ عَجَـزاً عَنـه تَغاضينـا
              لكنْ ترَكنـاه إذْ بِتنـا علـى ثقَة ************إنْ الأمـيـرَ يُكافـيـهِ فيَكفيـنـا





              [rainbow]حربا على كل حرب سلما لكل مسالم 02:03 4 / 06 / 11 [/rainbow]

              تعليق

              • سدرة
                10- عضو متميز
                عضو مجموعة الأخوات

                حارس من حراس العقيدة
                • 28 ينا, 2013
                • 1791
                • مسلمه

                #8
                ليس كل سؤال يخطر على البال لابد من طرحه
                هذه سويئله سهلة وبقليل من التفكير سنجد إجابتها دون الحاجة لطرح موضوع وسؤال الاعضاء

                المشاركة الأصلية بواسطة في حب الله

                هناك فارق بين القدرة والتنزيه
                فالله عز وجل قادر على أن يفعل كل شي بكن فيكون

                وقد أخبرنا سبحانه وتعالى عن كل ذلك وأنه منزه عن فعل ما يقولون به

                ولله المثل الأعلى:
                فالإنسان مثلاً قادر على أن يقبل قدم رئيسه يومياً ولكنه ليس من اللائق أن يفعل ذلك
                الإنسان يستطيع أن يسبح في بالوعة يومياً ولكنه ليس من اللائق أن يفعل ذلك

                كما أن الله عز وجل اللامحدود الكامل ليس من اللائق أن يتجسد في صورة بشر إنسان ناقص يحتاج للأكل والشرب ويفعل ما يفعله البشر من النقائص
                فما يقوله النصارى من تجسد لرب العزة في بشر يتغذى من جسد امرأة ويخرج للحياة يصرخ .. ويعيش فيها بكل نقائصه واحتياجاته ثم يعذبونه بشر آخرون .. ويبصقون في وجهه ويتعرض لما لا يتعرض له بشر عادي من الإهانات في حقه
                هذا غير لائق بالرب الكامل المنزه عن كل نقص

                وانظري لقول الله تعالى:
                مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ ۖ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ ۗ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ

                فلا يحتاج الله تعالى لكل هذه القصة وأن يتجسد لمجرد مغفرة لبشر كان يعلم مسبقاً أنه سيذنب
                وهل إهانة الرب أقل ذنباً من مجرد الأكل من شجرة !!

                وانظري لقول الله تعالى:
                لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا لَاصْطَفَىٰ مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ سُبْحَانَهُ ۖ هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ

                سبحانه وتعالى عما يصفون

                هدانا الله وإياكِ لِما يُحِب ويرضى

                اعجبني هذا الرد بقوة

                لا اله إلا الله ، محمد رسول الله

                حكمة هذا اليوم والذي بعده :
                قل خيرًا او اصمت



                تعليق

                • سلمى الموحدة
                  2- عضو مشارك
                  • 19 أكت, 2013
                  • 103
                  • طالبة
                  • مسلمة

                  #9
                  ليس كل سؤال يخطر على البال لابد من طرحه
                  ومن طرحه أنا
                  التعديل الأخير تم بواسطة محب المصطفى; 1 نوف, 2013, 03:50 م. سبب آخر: ضبط الاقتباس

                  تعليق

                  • أحمد.
                    مشرف اللجنة العلمية

                    حارس من حراس العقيدة
                    • 30 يون, 2011
                    • 6655
                    • -
                    • مسلم

                    #10
                    الحَقيقةُ أختي الكريمَة هذا السؤالُ مِنْ أسْخفِ الأسئِلةِ التي ابتدَعها النَّصارى في الردِّ على المُسلمين، بلْ مِنْ أسْخفِ الأسْئلةِ التي طرِحَتْ في مَجالِ مُقارَنةِ الأديانِ عامَّة، بلْ في تاريخِ البشريَّةِ كلِّهِ.

                    فهَذا السؤالُ يَطرَحُهُ النَّصارى عِندما نُحاوِرُهُم في مَسألةِ "ألوهيَّةِ المَسيحِ"، وَهَذِهِ المسألةِ يكونُ الحِوارُ فيها بتقديمِ الدليلِ عليها، فالمسيحُ كانَ في صورَةِ إنسانٍ، وَالنّصارى يدَّعونَ أنَّ هذا الإنسانَ كانَ هوَ "الإله" فهُنا يَلزمُهُم الدليلُ على هذا الادِّعاءِ، لو خرجَ لكِ "حوتٌ" مِنَ البحْرِ وَقالَ لكِ "أنا الله نياهاهاهااااها" فسيكونُ جوابُكِ عليهِ هوَ "اثبِتْ يا معلم".

                    تخيَّلي ماذا سيكونُ ردُّ فِعلِكِ لو ردَّ عليكِ الحوتُ قائلا "اخص عليكي يا وحشة، انتي بتنكري ان الله يقدر يبقى حوت ؟ عايزه تقولي ان الله دعيييف، انتي بتقولي ان الله نااااائس ؟!!! بالعكس دا الله جامد أووووي ويعرف يبقى حوت وسيد الحيتان كمان، ويقدر يصطاد أجدعها أختبوت كمان".

                    وَهذِهِ الحاجَةُ للإثباتِ سبَبُها أنَّ اللهَ ليسَ إنسانا بلْ هوَ خالِقُ الإنسانِ فمَنْ يَدَّعي أنَّ إنسانا ما هوَ اللهُ فعليهِ أنْ يُقدِّمَ الإثباتَ، وَلا يَصِحُّ أن يَكونَ مُجرَّدُ إثباتِهِ أنَّ الله "قااااااادر" إذا فهوَ "يستطيعُ أنْ يُصبح "غيرَ قادِرٍ"، وبالتالي يستطيعُ أنْ يُصبحَ "إنسانا"، وطالما يستطيعُ أنْ يُصبحَ إنسانا إذا فهوَ وَلا شكَّ "يسوع المسيح" .... (شفيييق يا راااااجل).

                    نَعَمْ واللهِ، هّذِهِ هِيَ عَقليَّةُ النَّصارى للأسف !!

                    بهَذا المَنطِقِ يُمكِنني أنْ أردَّ على النصرانِيِّ قائلا: "طيب يا حبيبي أنا إلهك اسجدلي يالا" .. وَلنْ يَستطيعَ النصرانيُّ إلا أنْ يَسجُدَ لي لأنَّهُ لو طالبني بإثباتِ كلامي سأقولُ لهُ "انتا عبيط يلا .. انتا فاكرني معرفش اتجسد وابقى "إنسان"، فاكرني "ضعيف" زيك، لأاااااااا دا أنا "جامد آخر حاجه"، دا أنا أعرف أبقى "ضعيف زيك" و"أضعف منك" كمان، دا أنا أعرف ابقى "صرصار" واخليك "تدوسني بجزمتك" لو عايز" .. وَلنْ يَستطيعَ النصرانيُّ إلا أنْ يعتبرَني إلهَهُ لأنَّهُ اعتبرَ المَسيحَ إلهَهُ بنفْسِ المَنطِقِ.

                    وَبنفْسِ المَنطِقِ يستطيعُ مَنْ يَعبدونَ بوذا أنْ يقولوا "الله قادر على كل شئ"، وَيستطيعُ مَنْ يعْبدونَ كرشنا أنْ يقولوا "الله قادر على كل شئ"، وَيستطيعُ مَنْ يَعبدون البقرَةَ أنْ يَقولوا "الله قادر على كل شئ" !!

                    فما هذا الدينُ الذي يجعَلُ أتباعَهُ بهذِهِ العَقليَّةِ وَهذا الخللِ الفِكريِّ ؟!!

                    ثمَّ إنَّ النَّصارى لا يَتَّفِقونَ أصلا على ماهيَةِ التجسُّدِ، وَهُم مازالوا فيهِ على دياناتٍ مُتعدِّدَةٍ (طوائف) أتباعُ كلِّ ديانَةٍ مِنها يُكفِّرون الآخرين وَيَحرِمونَهُم مِنَ الملكوتِ وَيتوَعَّدونهُم ببحيرَةِ الكبريتِ !! فعَنْ أيِّ تَجسُّدٍ يسألوننا ؟ أعَنْ التجسُّدِ الذي تنتُجُ عَنهُ طبيعَةٌ واحِدَةٌ أمْ التجسُّد الذي تنتُجُ عَنْهُ طبيعتان ؟!!


                    طيِّب ماذا عَنْ السؤالِ بصِفَةٍ عامَّة: هَلْ اللهُ قادِرٌ على التجسُّدِ ؟

                    التجسُّدُ بجميعِ أنواعِهِ يَقتضي اتِّصافَ الخالِقِ بصِفاتِ المَخلوقينَ أو اتِّحادَهُ بها .. لذا فلنصِغْ السؤالَ بطريقةٍ أخرى:

                    هَلْ الخالقُ يَقدِرُ أنْ يَكونَ مَخلوقا ؟ أو مُحتاجا ؟ أو عاجزا ؟ أو ناقِصا ؟ أو ضعيفا ؟ أو حادثا ؟ أو فانيا ؟

                    تِلكَ مُشكِلةُ هَذا السؤالُ السخيفِ، فهوَ سؤالٌ سُفسطائيٌّ مَقلوبٌ يُسمِّي الضعْفَ قوَّةً وَالعَجْزَ قُدْرَةً.

                    فدعينا نسألُ النصرانِيَّ: هَلْ الانتقالُ مِنْ حالٍ إلى حالٍ أدنى مِنهُ
                    قُدرَةٌ أمْ عَجْزٌ ؟ - كالانتِقالِ مِنَ الأزليَّةِ إلى الحدوثِ أو مِنَ الأبديَّةِ إلى الفناءِ أو مِنَ الكمالِ إلى النقْصِ -

                    فإنْ أجابَ: هوَ عَجْزٌ .. قُلنا: فاللهُ تعالى قــــــــادِرٌ على ألا
                    يُعْجِزَهُ شئٌ.

                    وإنْ أجابَ: هوَ قدْرَةٌ .. فهوَ إذا مَخبولٌ، فنقولُ لهُ: إذا نفقأُ عَينَكَ وَنثقُبُ أذُنَكَ وَنقطعُ لِسانَك وَأنْفَكَ وَنشلُّ يدَكَ وَرِجْلَكَ، حتَّى تَتَّصِفَ بكلِّ عَجْزٍ لتُحَقِّقَ كمالَ القُدْرَةِ.

                    أمَّا البيانُ: فإنَّ الانْتِقالَ مِنْ حالٍ أعلى إلى حالٍ أدْنى هوَ بالفِعْلِ قْدَرَةٌ على الأدْنى، وَلكِنَّهُ عَجْزٌ عَنْ الأعلى، ولمَّا كانَ العَجزُ في جانبِ الأعلى كان ذلِكَ بمَجموعِهِ عَجزا بالمُقارَنةِ مَعَ الحالِ الأوَّلِ عِندَما كانَتْ القُدرَةُ في جانبِ الأعلى.

                    وإلا فلِماذا نُسمِّي الإعاقَةَ عَجْزا ؟

                    وَتوضيحُ ذلِكَ: أنَّهُ على سبيلِ المِثالِ لو انتقلَ الخالِقُ مِنْ حالِ الكمالِ إلى حالِ النقْص- بالتجسُّدِ -ِ لأصبَحَ عاجِزا عَنْ الكمالِ، ولو قارنَّاهُ بسيرَتِهِ الأولى إذ كانَ قادِرا على الكمالِ لوجَدنا تجسُّدَهُ عَجْزا لا قُدْرَة.

                    إذا نقولُ: اللهُ قادِرٌ على ألا يَلحَقهُ هذا العَجْزُ أبدا، وَنقولُ: اللهُ قادِرٌ على ألا يَتجسَّدَ أبدا.


                    وَاللهُ تعالى أعلى وأعلمُ.
                    وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

                    رحِمَ
                    اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

                    تعليق

                    مواضيع ذات صلة

                    تقليص

                    المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                    ابتدأ بواسطة الفقير لله 3, منذ أسبوع واحد
                    ردود 2
                    22 مشاهدات
                    0 معجبون
                    آخر مشاركة الفقير لله 3
                    بواسطة الفقير لله 3
                    ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, منذ أسبوع واحد
                    ردود 4
                    22 مشاهدات
                    0 معجبون
                    آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                    بواسطة *اسلامي عزي*
                    ابتدأ بواسطة الفقير لله 3, منذ 3 أسابيع
                    ردود 0
                    13 مشاهدات
                    0 معجبون
                    آخر مشاركة الفقير لله 3
                    بواسطة الفقير لله 3
                    ابتدأ بواسطة زين الراكعين, 9 سبت, 2024, 08:31 م
                    ردود 0
                    27 مشاهدات
                    0 معجبون
                    آخر مشاركة زين الراكعين
                    ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 24 يول, 2024, 11:33 م
                    ردود 0
                    61 مشاهدات
                    0 معجبون
                    آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                    بواسطة *اسلامي عزي*
                    يعمل...