مُشاركات ذَهبية لأساتذتِنا الأفاضِل فى المُنتديات ..

تقليص

عن الكاتب

تقليص
طالب علم مصري مسلم اكتشف المزيد حول طالب علم مصري
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 0 (0 أعضاء و 0 زوار)
 
  • الصفحة لـ 3
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 template التالي
  • طالب علم مصري
    مشرف قسم النصرانية

    • 2 فبر, 2010
    • 2491
    • باشمهندس
    • مسلم
    #16
    د/ أبو الفداء


    الميتافيزيقا هي فلسفة (الماورائيات)! مباحث ما وراء الطبيعة حيث يخوض كل فيلسوف ضال بعقله المجرد في أمر الغيب الذي لا يأتينا علمه الا بوحي من الله يجب التوقف عنده، فيخرج بما يحلو له ويعجب أتباعه من الضالة من حوله!! هذا هو "علم" الميتافيزيقا ببساطة شديدة وباختصار! وهو منبع لكثير من العقائد الفاسدة والخرافات التي غرق فيها الكفار في بلاد الغرب بحثا وتنظيرا، يلبسونها لباس العلم والبحث العلمي ويمنحون فيها الشهادات العليا والدرجات العلمية الكبرى!
    سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ (146) الأعراف

      تعليق

      • طالب علم مصري
        مشرف قسم النصرانية

        • 2 فبر, 2010
        • 2491
        • باشمهندس
        • مسلم
        #17
        د.هِشام عزمي



        السؤال : لماذا يخلد الكافر في النار رغم أنه ارتكب جريمة في الدنيا تعتبر محدودة في الزمن ؟

        الجواب : علاقة العقاب بالعمل ليست علاقة تساوي زمني بالضرورة ، بل هي علاقة سبب بالنتيجة ..
        مثلا : في الدنيا رجل يدخن فتتلف رئته باقي عمره ،
        هل نقول دخن خمس سنوات إذاً تتلف رئته خمسة سنوات من باب العدل ؟
        لاحظ بأننا لا نرى هذه الاعتراضات في حياتنا ..
        مثال آخر : رجل سرق خلال ساعتين ،
        هل ترانا نقول يسجن لمدة ساعتين عقابا ؟ لا ،
        لأن العلاقة ليست زمنية بين الخطأ والنتيجة المترتبة ، وإنما هي علاقة سبب بنتيجة .
        مثال ثالث : رجل شرب سما فمات ،
        لا نقول هو شرب السم في مدة 10 ثواني ، لماذا ذهب ولم يعد ابدًا ..

        جاء في تفسير ابن كثير في قوله: "ليبلوكم ايكم احسن عملا" ، أي : خير عملا كما قال محمد بن عجلان ، ولم يقل أكثر عملا .. يعني حتى على مستوى الحسنات والسيئات ليست العبرة مقتصرة على الكثرة والقلة ..

        وكلنا نعرف أحاديث من يدخل الجنة في كلب وتدخل النار في هرة .. والله يقول: "فاليوم لا تظلم نفس شيئا ولا تجزون الا ما كنتم تعملون" ، مع الاخذ بعين الاعتبار بأن هذه تشبيهات مع الفارق؛ لأن عقاب الاخرة ليس كعقاب الدنيا ، ولكنها للتقريب فقط .. وكما يقال: لا تنظر الى صغر المعصية ولكن انظر الى عظم من عصيت !
        سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ (146) الأعراف

          تعليق

          • طالب علم مصري
            مشرف قسم النصرانية

            • 2 فبر, 2010
            • 2491
            • باشمهندس
            • مسلم
            #18
            أ/ عبد الواحِد


            إليك أبسط دليل على وجود الله ..
            هذه قاعدة لا ينكرها عاقل: الشيء الثابت ، غير القائم بذاته ، هو محتاج في وجوده و ثباته إلى جهة أكثر ثباتاً منه.
            وهذا سؤال يحرج الملاحدة: من أين تستمد القوانين الكونية ثباتها؟
            1- من نفسها؟ هذا مستحيل لان القوانين ليست ذواتاً ولا هي قائمة بذاتها.
            2- من المادة؟ أيضاً محال, لان المادة متغيرة وغير ثابتة, والمتغير لا يمنح الثبات لغيره.
            3- من الأبعاد الكونية؟ هذا أيضاً محال لان الأبعاد الفيزيائية الحالية متغيرة ولم يكن لها أي مفهوم قبل الإنفجار العظيم.

            مهما حاولتَ مراوغة الحق يبقى السؤال المحرج يحاصرك: من أين استمدت القوانين الكونية ثباتها؟
            وإمعانا في التحدي أسهل عليك السؤال: من أين استمدت القوانين الفيزيائية ثباتها ولو لمدة ساعة واحدة فقط؟

            مما سبق يتضح أن إثبات وجود الله لا يقتضي الخوض في مسألة القدم رغم أن للمسلم دليلاً نقلياً ان الله كان ولم يكن شيء معه. ومع ذلك يكفيك إثبات ضرورة حاجة الكون الآن وفي كل لحظة إلى غير متغير يضمن ثبات القوانين الكونية.

            النتيجة الأولى: ضرورة وجود إله غير متغير يمنح للكون ثبات بعض ظواهره المؤقتة.
            النتيجة الثانية: ضرورة غناه عن الكون, لان افتقاره إلى الكون المتغير يناقض النتيجة الأولى.
            النتيجة الثالثة: ضرورة علمه وحكمته وقدرته على تصميم نظام كوني ذكي وضمان ثباته.
            فالقوانين ليست ذواتاً بل هي نُظم مصممة تضبط تصرف المادة, والتصميم لابد له من مصمم.
            وإن أنكرت ضرورة وجود مصمم لنظام الكون .. أعود بك إلى السؤال الأول عن مصدر ثباته.
            سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ (146) الأعراف

              تعليق

              • طالب علم مصري
                مشرف قسم النصرانية

                • 2 فبر, 2010
                • 2491
                • باشمهندس
                • مسلم
                #19
                د.أبو الفداء بن مسعود



                لماذا لم يأت القرءان بجواب لشبهات الملاحدة كما جاء بجواب لكثير من شبهات المشركين؟ هل سألت نفسك هذا السؤال من قبل؟
                السبب أيها الحبيب أن شبهات الملاحدة كلها من قبيل السفسطة العقلية المحضة التي لو انفتح الباب أمامها لما بقي في أصول العقل ما يمكن الاستناد إليه لمعرفة الحق من الباطل! فمع أن شبهات المشركين في غاية التهافت العقلي كذلك، إلا أن شبهة من ينفي وجود علة تامة محكمة لوجوده ووجود غيره من المخلوقات، مهما زينها وتفلسف في كتابتها فإنها لا تستحق أن تخاطَب في القرءان أصلا! نعم قد يشتبه على بعض العقلاء أن الله قد أمر الناس بعبادة غيره معه، أو أنه يحب ذلك ويقبله، ولكن كيف يشتبه على العقلاء وجود الصانع من عدمه بالأساس؟
                إنما هو مرض نفسي محض وإغراق في الهوى والجحود، وليس بشبهة ولا قريب من ذلك!
                لا أقول إنك ينبغي أن تعنف صاحبك هذا أو تنهره، فليس هذا طريقا لدعوة أحد من الناس في الحقيقة، بل لقد أمر الله تعالى نبيه موسى بأن يخاطب فرعون خطابا لينا وهو من هو في ظلمه وعتوه، ولكن تأمل في وجهة الخطاب نفسه كما وجهها الرب جل وعلا، لم يقل فقولا له قولا لينا "لعله يبحث عن الدليل"، أو "لعله يصبر على البحث والنظر والتأمل"، ولكن قال: ((لعله يتذكر أو يخشى))، لأنه سبحانه يعلم من حاله أنه جاحد مكابر يعرف الحق ويأبى الخضوع له علوا واستكبارا! هذا رجل قال للناس أنا ربكم الأعلى فاعبدوني، وهذه وحدها قرينة واضحة على استكباره وجحوده المحض، وقد نزل الوحي بمصداق تلك القرينة، فإن ربه الذي خلقه وهو أدرى بما أسر في نفسه يقول في وصف حاله وقومه معه: ((وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْماً وَعُلُوّاً فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ)) [النمل : 14]!

                ---
                شبكة الألوكة
                سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ (146) الأعراف

                  تعليق

                  • طالب علم مصري
                    مشرف قسم النصرانية

                    • 2 فبر, 2010
                    • 2491
                    • باشمهندس
                    • مسلم
                    #20
                    أ/ مُتعلم



                    أكثر أهل الباطل ، عند التطبيق ، يخالفون لوازم مذاهبهم الباطلة                     ..

                    == فالملحد الذي يزعم حدوث كون بأكمله بلا فاعل، إذا نسي "مفاتيح سيارته" مثلاً في حجرة بها شخص، وعاد ليأخذها فلم يجدها، لاتهم على الفور ذاك الشخص .. ومهما أنكر الشخص التهمة يصر الملحد بحجة أن "المفاتيح" لن تغادر الحجرة بمفردها بل لا بد من "فاعل" .. ولو قال له الناس: "وما المانع أن تضيع المفاتيح بلا فاعل ؟!" لاتهمهم بالجنون والعته ! لما استقر في فطرته - ويجحدها - أنه لا بد من "فاعل" !!
                    == وأهل الديمقراطية إذا أرادوا أن يبنوا "برجًا سكنيًا" ، لم يعمدوا إلى آراء السكان وصناديق الانتخابات ! ، وإنما طريقهم الوحيد هو أهل الخبرة بالبناء والهندسة.
                    == والذي يحتج بالقدر على ارتكاب المعاصي، لو ضُرب وغُصب ماله لم يقعد، ولسعى بكل قوته لرفع هذا الظلم عنه، ولو قيل له: هذا قدر ! لما رضي بهذا.
                    == وكذا أهل الفواحش عامة، لا يرضون بها في حقهم، فالسارق يسرق مال الآخرين لكن لا يرضى بأن يُسرق ماله هو ! .. وآخر هذا ما كان من أشهر الممثلين أداءً لمشاهد الفاحشة ، حين سئل عن ابنته : هل ترضى بأن يقبلها آخر في بعض المشاهد (الفنية طبعًا!) ؟! .. فاستنكر هذا بقوة وما رضي !!
                    الحق زين .. والباطل شين !

                    هذا الكون الواقع بناء محكم متين ، والحق هو كشف لسنن وحقائق هذا الكون ، والباطل مصادم لسنن وحقائق الكون، فإذا وُضع الباطل موضع التطبيق ظهر فساده ولم يطقه عاقل !
                    الحق زين .. والباطل شين !
                    الباطل عبء ثقيل قبيح على أهله ! .. ألا ترى أنهم يتكلفون لترويجه : مشاق الحيل والألاعيب ، واقتناص الغفلات ، والتمحل والمماحكات ، واللعب بالعبارات .. محاولين إخفاء قبحه القبيح أو بعضه بشتى السبل ..

                    وكلما قرأت ترويجًا لباطل تذكرت المثل العامي المصري : "وإيش تعمل الماشطة في الوش العكر" ؟!
                    ألا ترى أنهم يخجلون من إظهاره كاملاً ، وكثيرًا ما يهربون من الانتساب إليه ؟!
                    وأما الحق فحسن جميل .. كلما اتضح ظهر حسنه وبهر الأعين ، وحرص الجميع على خطب وده، والانتساب إليه ولو كذبًا !!

                    الحق زين .. والباطل شين !
                    سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ (146) الأعراف

                      تعليق

                      • طالب علم مصري
                        مشرف قسم النصرانية

                        • 2 فبر, 2010
                        • 2491
                        • باشمهندس
                        • مسلم
                        #21
                        د.هشام عزمي

                        لا إشكال ولا تعارض بين الإسلام والعلم .. المشكلة ليست في العلم والمشاهدات العلمية ، بل في المنظومة التفسيرية والتحليلية لهذه المشاهدات العلمية .. نحن نقبل العلم الصحيح ولا نعارضه ، إنما نرفض المنظومة التفسيرية والتحليلية الإلحادية للعلم .
                        سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ (146) الأعراف

                          تعليق

                          • نصرة الإسلام
                            المشرفة العامة
                            على الأقسام الإسلامية

                            • 17 مار, 2008
                            • 14565
                            • عبادة الله
                            • مسلمة ولله الحمد
                            #22
                            جزاكم الله خيراً الأخ الفاضل طالب علم مصري
                            ونرجو متابعة الإضافة للموضوع ..
                            فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِيۤ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً
                            شرح السيرة النبوية للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيــــــــل.. أدلة وجود الله عز وجل ..هام لكل مسلم مُوَحِّد : 200 سؤال وجواب في العقيدة
                            مـــاذا فعلتَ قبل تسجيلك الدخـول للمنتدى ؟؟.. ضيْفتنــــــــــــــــــــــــــا المسيحية ، الحجاب والنقـاب ، حكـم إلـهي أخفاه عنكم القساوسة .. هـل نحتـاج الديـن لنكـون صالحيـن ؟؟
                            لمــاذا محمد هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟ .. حوار شامل حول أسماء الله الحسنى هل هي صحيحة أم خطـأ أم غير مفهـومـــة؟!.. بمنـاسبة شهر رمضان ..للنساء فقط فقط فقط
                            إلى كـل مسيحـي : مـواقف ومشـاكل وحلـول .. الثـــــــــــــــــــــــــالوث وإلغــاء العقـــــــــــــــــــل .. عِلْـم الرّجــال عِند أمــة محمــد تحَـدٍّ مفتوح للمسيحيـــــة!.. الصلـوات التـي يجب على المرأة قضاؤهــا
                            أختي الحبيبة التي تريد خلع نقابها لأجل الامتحانات إسمعـي((هنا)) ... مشيئـــــــــــــــــــــة الله ومشيئـــــــــــــــــــــة العبد ... كتاب هام للأستاذ ياسر جبر : الرد المخرِس على زكريا بطرس
                            خدعوك فقالوا : حد الرجم وحشية وهمجية !...إنتبـه / خطـأ شائع يقع فيه المسلمون عند صلاة التراويـح...أفيقـوا / حقيقـة المؤامـرة هنـا أيها المُغَيَّبون الواهمون...هل يحق لكل مسلم "الاجتهاد" في النصوص؟
                            الغــــــزو التنصيـــــــــري على قناة فتافيت (Fatafeat) ... أشهر الفنانين يعترفون بأن الفن حرام و"فلوسه حرام" ... المنتقبة يتم التحرش بها! الغربيون لا يتحرشون ! زعموا .
                            أيهــا المتشكـــــــــــــــــــــــــــك أتحــــــــــــــــــــــــداك أن تقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرأ هذا الموضــــــــــوع ثم تشك بعدها في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
                            <<<مؤامرة في المزرعة السعيدة>>>.||..<<< تأمــــــــــــــــــــلات في آيـــــــــــــــــــــــــــــات >>>
                            ((( حازم أبو إسماعيل و"إخراج الناس من الظلمات إلى النور" )))

                              تعليق

                              • طالب علم مصري
                                مشرف قسم النصرانية

                                • 2 فبر, 2010
                                • 2491
                                • باشمهندس
                                • مسلم
                                #23
                                د. سلطان العميري


                                العلاقة بين النص الشرعي والعلم التجريبي :

                                قاعدة العلاقة بين النص والعلم كقاعدة العلاقة بين النص والعقل .

                                وبناءً عليه فإن الأصل أنه لا يتعارض النص الصحيح والعلم الصحيح لأن الحق لا يتعارض ولا يتناقض

                                وأما في حالة التعارض بينهما فالقسمة العقلية المحتملة ترجع إلى أربعة أحوال , هي الأحوال ذاتها التي ذكرها ابن تيمية في العارض بين النقل والعقل :

                                1- أن يكون النص قطعيا والعلم قطعيا , فيستحيل وقوع التعارض الحقيقي بينهما .

                                2- أن يكون النص ظنيا والعلم ظنيا , وفي هذه حالة يبحث عن المرجحات , فيقدم الأقوى .

                                3- أن يكون النص قطعيا والعلم ظنيا , فيقدم النص ؛ لأنه قطعي لا لأنه نص .

                                4- أن يكون النص ظنيا والعلم قطعيا , فيقدم العلم ؛ لأنه قطعي لا لأنه علم
                                سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ (146) الأعراف

                                  تعليق

                                  • طالب علم مصري
                                    مشرف قسم النصرانية

                                    • 2 فبر, 2010
                                    • 2491
                                    • باشمهندس
                                    • مسلم
                                    #24
                                    د. خالد صقر

                                    حدود العلم الطبيعي هي حدود الاستقراء ، و حدود الاستقراء هي:
                                    1- أحادية اتجاه الزمن
                                    2- لاحتمية العلاقة بين الأسباب و النتائج
                                    3- محدودية الحواس البشرية

                                    وعلى ذلك فمنهج البحث العلمي ، المتقيد بهذه الحدود ، لا يمكن أن يخبرنا بحقائق عن الماضي أو المستقبل ، بل يمكنه فقط أن يخبرنا بنظريات محدودة بحدود الاستقراء.

                                    هذه النظريات المحدودة بدورها هي محل خلاف : هل يهدف البحث العلمي لإثبات صحتها بالتجريب ؟ أم يهدف لإثبات خطئها بمبدأ التكذيب ؟ وفي أي من الحالتين يستحيل أن تتطور النظريات بعيداً عن افتراضات أولية باطراد الحوادث و السببية المنطقية المباشرة للأحداث.

                                    أما الأطروحات المتجاوزة لحدود الاستقراء فهي فرضيات ، لا يمكن الاعتماد عليها علمياً أو اعتبار بحثها داخلاً في إطار منهج البحث العلمي.

                                    ومن الأطروحات المتجاوزة لحدود الاستقراء : كل الأطروحات التي يعتمد عليها الإلحاد الحديث ، بلا استثناء !


                                    التعليق : د.هشام عزمي / معنى الكلام ان العلوم الطبيعية لا يمكنها أن تخبرنا بالغيب بينما الاطروحات الإلحادية عبارة عن غيبيات
                                    سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ (146) الأعراف

                                      تعليق

                                      • طالب علم مصري
                                        مشرف قسم النصرانية

                                        • 2 فبر, 2010
                                        • 2491
                                        • باشمهندس
                                        • مسلم
                                        #25
                                        د. سلطان العميري

                                        من الاعتراضات التقليدية التي يوردها بعض شباب الملاحدة : أن القرآن كثير التحذير والتخويف من عضب الله وعقابه وعذابه بالنار , والإيمان بهذه الأمور يضر بالنفس البشرية ويجعلها تعيش حالة من التوتر النفسي الدائم .

                                        وهذه دعوى داحضة ومجرد كلام فارغ لا دليل عليه

                                        والجواب عليها من وجوه :

                                        الأول : أن القرآن كما أن فيه تحذيرا من عقاب الله ففيه أيضا ترغيبا في ثواب الله ونعيمه وما أعده لعباده المؤمنين في الجنة , بل إن نصوص الرجاء في القرآن أكثر من نصوص الوعيد .

                                        الثاني : أن هناك فرقا بين التحذير وبين تحقيق العذاب , والتحذير من الشيء دليل على الشفقة والرحمة , والإكثار من ذلك دليل على شدة الرحمة والشفقة , فالمعنى الإيجابي الذي تدل عليه تلك التحذيرات والتهديدات الإلهي من العذاب هي شدة رحمة الله بنا .

                                        الثالث : أن كثيرا من الملاحدة اليوم يؤمنون بفرضية التطور , وهي قائمة على الانتخاب الطبيعي , ومن الأفكار الأساسية التي يقوم عليها أن الأنواع الحيوانية في صراع دائم ومرير في الحياة , وأن كل نوع منها يعيش في حالة صدام في الحياة والعيش مع الأنواع الأخرى المشتركة معه , وكل منها يسعى إلى إبقاء نفسه وإفناء الأخرين .. فلماذا لا يكفرون بهذه الفرضية ويرون فيها آثارا سيئة على النفس الإنسانية ؟!!

                                        أليس في ذلك تناقض ظاهر في العقل والمنطق ؟!!
                                        سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ (146) الأعراف

                                          تعليق

                                          • طالب علم مصري
                                            مشرف قسم النصرانية

                                            • 2 فبر, 2010
                                            • 2491
                                            • باشمهندس
                                            • مسلم
                                            #26
                                            رد: كشكول المتابعة .. شهر سبتمبر 2014

                                            "اتفق المسلمون على أنه صلي الله عليه وسلم أعظم الخلق جاهاً عند الله , لا جاه لمخلوق عند الله أعظم من جاهه "

                                            (ابن تيمية)

                                            د.عبدالله الشهري
                                            سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ (146) الأعراف

                                              تعليق

                                              • طالب علم مصري
                                                مشرف قسم النصرانية

                                                • 2 فبر, 2010
                                                • 2491
                                                • باشمهندس
                                                • مسلم
                                                #27
                                                رد: كشكول المتابعة .. شهر سبتمبر 2014

                                                هذا المقال في الجارديان البريطانية يتكلم عن آخر أبحاث البروفيسور مارك ماتسون Mark Mattson في معهد أمراض الشيخوخة بولاية بالتيمور الأمريكية ، وهو باحث متخصص في الأمراض العصبية المتعلقة بالشيخوخة مثل الزهايمر والشلل الرعاش ..
                                                خلاصة أبحاث البروفيسور ماتسون هو أن التوقف عن التزود بالطعام لمدة يومين في الأسبوع بانتظام يساعد في حماية خلايا ووصلات المخ من التآكل بفعل الشيخوخة ..
                                                وهذا يعني - بتعبيري الخاص - أن صيام يومين في الأسبوع مثل الإثنين والخميس يساعد على حفظ المرء من الإصابة المبكرة بأمراض الزهايمر والشلل الرعاش وغيرها من أمراض الشيخوخة العصبية ..

                                                رابط المقال :
                                                http://www.guardian.co.uk/society/20...ses-scientists
                                                مرسلة بواسطة د. هشام عزمي
                                                سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ (146) الأعراف

                                                  تعليق

                                                  • طالب علم مصري
                                                    مشرف قسم النصرانية

                                                    • 2 فبر, 2010
                                                    • 2491
                                                    • باشمهندس
                                                    • مسلم
                                                    #28
                                                    رد: كشكول المتابعة .. شهر سبتمبر 2014

                                                    اذا كان الاسلام دين حق ليه ربنا خلقنى وسط مسلمين وخلق واحد تانى وسط كفار وبعدين يحاسبنا على ده ؟
                                                    انا معملتش حاجة عشان ربنا يكافئنى
                                                    واللى اتولد بين الكفار معملش حاجة عشان ربنا يعاقبه بانه يتولد وسط كفار
                                                    ----------

                                                    الجواب :
                                                    انت مخطيء لأن ولادتك بين المسلمين لا تعني أنك لن تذهب للنار
                                                    وولادته بين الكفار لا تعني أنه لن يذهب للجنة
                                                    المهم كيف سارت حياته كيف ملأ ميزانه من العمل
                                                    وبين المسلمين منافقين
                                                    وبين الكفار باحثين عن الحق ومؤمنين


                                                    مجموعة : ورينا نفسك
                                                    سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ (146) الأعراف

                                                      تعليق

                                                      • طالب علم مصري
                                                        مشرف قسم النصرانية

                                                        • 2 فبر, 2010
                                                        • 2491
                                                        • باشمهندس
                                                        • مسلم
                                                        #29
                                                        رد: كشكول المتابعة .. شهر سبتمبر 2014

                                                        المُلحد المادي لا يمكنه أن يحصل على قوانين المنطق.
                                                        لأنه يعتقد بأن كل شيء في الوجود هو مادة فقط.
                                                        لكن قوانين المنطق ليست مادية،
                                                        ولهذا قوانين المنطق لا يمكن أن تتواجد في العالم الإلحادي،
                                                        وبالرغم من هذا ستجد أن المُلحد يستخدمها من أجل التفكير العقلاني.

                                                        هذه هي قمة التناقض

                                                        فتأمل عندما يستخدم المُلحد المنطق ليجادل أن الدين أو الإله هو شيء وهمي!!!
                                                        إن مثل شخص يحاول إنكار وجود الهواء لكن يقدم حجج على عدم وجود الهواء بينما يتنفس الهواء ويصلنا صوته من خلال الهواء.
                                                        فاللحظة التي نسمع بها صوته ونفهم كلامه تعرف أنه على خطأ.
                                                        بنفس الطريقة، المُلحد الذي يجادل أن الله غير موجود يجب أن يستخدم قوانين المنطق والعقلانية التي لا معنى لها بدون وجود الله.
                                                        فمن أجل أن يكون جدل المُلحد صحيحًا، يجب أن يكون على خطأ.

                                                        منتدي التوحيد
                                                        سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ (146) الأعراف

                                                          تعليق

                                                          • طالب علم مصري
                                                            مشرف قسم النصرانية

                                                            • 2 فبر, 2010
                                                            • 2491
                                                            • باشمهندس
                                                            • مسلم
                                                            #30
                                                            رد: كشكول المتابعة .. شهر سبتمبر 2014

                                                            نكتة دقيقة في دليل التمانع على وحدانية الله سبحانه وتعالى

                                                            دليل وحدانية الله تبارك وتعالى يعود إلى حقيقة أن وجود إلهين يجعل من الممكن اختلافهما ..
                                                            وليس المسألة أن الخلاف بين الإلهين ضروري أو واجب ..
                                                            بل مجرد جواز هذا الخلاف يقدح في صحة الفرض ..
                                                            لأن مجرد احتمال اختلاف الإلهين يؤدي إلى احتمال أن يكون أحدهما أو كلاهما عاجزًا عن إنفاذ إرادته ..
                                                            وإذا تطرق الاحتمال إلى عدم شمول القدرة أو الإرادة أو المشيئة ، فهذا ينفي الإلهية تمامًا ..
                                                            لأن مشيئة الله مطلقة لا يحدها شيئ ولو على سبيل الاحتمال ..
                                                            ومجرد طروء احتمال عجزها أو محدوديتها ينفي عن صاحبها الألوهية ..
                                                            وهذه نكتة دقيقة في دليل التمانع ..
                                                            فإن أساسه ليس ضرورة وقوع الخلاف بين الإلهين المفترضين ..
                                                            بل هو مجرد جواز واحتمال وقوع هذا الخلاف ..

                                                            فإذا أمكن اختلافهما لزم إمكان واحتمال أن يكون أحدهما أو كلاهما عاجزًا عن تنفيذ ما أراده ..
                                                            واحتمال أن يكون الإله عاجزًا عن تنفيذ ما أراده نقص مستحيل مناف للألوهية ..
                                                            فافتراض وجود إلهين يلزم منه إمكان أحد المستحيلات ، وهو محال ..
                                                            والله أعلم .

                                                            د.هشام عزمي
                                                            سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ (146) الأعراف

                                                              تعليق

                                                              السابق 1 2 3 template التالي

                                                              مواضيع ذات صلة

                                                              تقليص
                                                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                                              أبو تيميه الحنبلي
                                                              القديس بولا البسيط يسلم مراته لعشيقها ويقله حلال عليك يابني
                                                              بواسطة أبو تيميه الحنبلي
                                                              ابتدأ بواسطة أبو تيميه الحنبلي, منذ 3 يوم
                                                              ردود 0
                                                              11 مشاهدات
                                                              0 ردود الفعل
                                                              		آخر مشاركة أبو تيميه الحنبلي
                                                              بواسطة أبو تيميه الحنبلي
                                                              منذ 3 يوم
                                                              *اسلامي عزي*
                                                              شماس مسيحي يقارن بين الإسلام و المسيحية
                                                              بواسطة *اسلامي عزي*
                                                              ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, منذ أسبوع واحد
                                                              ردود 0
                                                              22 مشاهدات
                                                              0 ردود الفعل
                                                              		آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                                              بواسطة *اسلامي عزي*
                                                              منذ أسبوع واحد
                                                              *اسلامي عزي*
                                                              عدة الأرملة في المسيحيّة ؟؟
                                                              بواسطة *اسلامي عزي*
                                                              ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, منذ أسبوع واحد
                                                              ردود 2
                                                              16 مشاهدات
                                                              0 ردود الفعل
                                                              		آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                                              بواسطة *اسلامي عزي*
                                                              منذ أسبوع واحد
                                                              *اسلامي عزي*
                                                              مأساة زوجة مسيحية - 2 -
                                                              بواسطة *اسلامي عزي*
                                                              ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, منذ 2 أسابيع
                                                              ردود 0
                                                              13 مشاهدات
                                                              0 ردود الفعل
                                                              		آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                                                              بواسطة *اسلامي عزي*
                                                              منذ 2 أسابيع
                                                              أبو تيميه الحنبلي
                                                              الكتاب المقدس يصرخ بولسسسسسس كذاب أشر
                                                              بواسطة أبو تيميه الحنبلي
                                                              ابتدأ بواسطة أبو تيميه الحنبلي, منذ 2 أسابيع
                                                              ردود 0
                                                              8 مشاهدات
                                                              0 ردود الفعل
                                                              		آخر مشاركة أبو تيميه الحنبلي
                                                              بواسطة أبو تيميه الحنبلي
                                                              منذ 2 أسابيع
                                                              مشاهدة الكل
                                                              يعمل...