هام لكل مسلم مُوَحِّد : 200 سؤال وجواب في العقيدة

**نصرة الإسلام** · 12 أكت, 2013, 11:45 م

- 211 -

ورسوله ويُحبه الله ورسوله" (1) ، وقال صلى الله عليه وسلم : "من كنت مولاه فعلى مولاه" (2) ، وقال صلى الله عليه وسلم : "ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي" (3) .

وقال صلى الله عليه وسلم : "عشرة في الجنة : النبي في الجنة ، وأبو بكر في الجنة ، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة ، وعلي في الجنة ، وطلحة في الجنة ، والزبير بن العوام في الجنة ، وسعد بن مالك في الجنة ، وعبد الرحمن بن عوف في الجنة ، قال سعيد بن زيد : ولو شئت لسميت العاشر يعني نفسه رضي الله عنهم أجمعين" (4) ، وقال صلى الله عليه وسلم : "أرحم أمتي بأمتي أبو بكر ، وأشدها في دين الله عمر وأصدقها حياء عثمان ، وأعلمها بالحلال والحرام معاذ بن جبل أقرؤها لكتاب الله عز وجل أُبي ، وأعلمها بالفرائض زيد بن ثابت

ـــــــــــــــــــــــ
1 رواه البخاري (2942-3701-3009-4201) ومسلم (2406)
2 أخرجه أحمد (4/370) والفضائل (1167) وابن أبي عاصم (1367) وابن حبان (6931) والطبراني (4969) والترمذي (3713) .
ورواه نحو عشرة من الصحابة وراجع كتاب السنة لابن أبي عاصم (1355-1356-1357-1358-1360-1376) .
3 رواه البخاري (4416) ومسلم (2404)
4 أخرجه أبو داود (4649) والطيالسي (236) وأحمد (1/188) وفي الفضائل (87) والترمذي (3757) وابن أبي عاصم (1428-1429) وابن حبان (6993) عن سعيد بن زيد .

**نصرة الإسلام** · 12 أكت, 2013, 11:46 م

- 212 -

ولكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح" (1) .

وقال صلى الله عليه وسلم في الحسن والحسين : "أنهما سيدا شباب أهل الجنة" (2) ، "وأنهما ريحانتاه" (3) ، وقال صلى الله عليه وسلم : "اللهم إني أحبهما فأحبهما" (4) ، وقال في الحسن : "إن ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين فئتين عظيمتين من المسلمين" (5) ، فكان الأمر كما قال . وقال في أمهما – فاطمة - : "إنها سيدة نساء أهل الجنة" (6) ، وقد ثبت لكثير من الصحابة فضائل على العموم والانفراد كثيرة لا

ـــــــــــــــــــــــ
1 رواه أحمد (3/281) وابن ماجة (155) والطحاوي مشكل (1/351) وأبو نعيم (3/122) والبيهقي (6/210) والطيالسي (2096) وابن حبان (7131) والحاكم (3/422) وإسناده صحيح عن أنس .
2 رواه أحمد (3/3 – 62-64) والفضائل (1360-1380-1384) والترمذي (3768) والطبراني (6959) والطحاوي مشكل (2/393) والحاكم (3/166) عن أبي سعيد
رواه الحاكم (3/167) عن ابن مسعود ، والطبراني (2618) عن أسامة بن زيد والطبراني (2617) عن قرة بن إياس وهو صحيح .
3 رواه ابن أبي شيبة (12/100) وأحمد (2/93) والبخاري (5994) وفي "الأدب المفرد" (85) والترمذي (3770) عن ابن عمر .
4 رواه البخاري (3735-3747) وابن سعد (4/62)
5 رواه البخاري (2704-3629-3746-7109) وأبو داود (4662) وأحمد (5/37-38-44) عن أبي بكرة .
6 حسن ــ رواه ابن أبي شيبة (12/126) والطبراني (22/1034) وابن حبان (6952) عن عائشة .

**نصرة الإسلام** · 12 أكت, 2013, 11:46 م

- 213 -

تحصى ولا يلزم من إثبات فضيلة لأحدهم في شيء أن يكون أفضل من الآخرين من كل وجه إلا الخلفاء الأربعة ، أما الثلاثة فلحديث ابن عمر السابق ، وأما "علي" فبإجماع أهل السنة أنه كان بعدهم أفضل مَن على وجه الأرض .

س210 : كم مدة الخلافة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟

جــ : روى أبو داود وغيره عن سعيد بن جهمان عن سفينة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "خلافة النبوة ثلاثون سنة ، ثم يُؤتى الله الملك من يشاء" (1) الحديث ، فكان ذلك مدة خلافة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم ، فأبو بكر سنتان وثلاثة أشهر ، وعمر عشر سنين وستة أشهر ، وعثمان اثنتا عشر سنة ، وعلي أربع سنين وتسعة أشهر ، ويكملها ثلاثين بيعة الحسن بن علي على ستة أشهر .

وأول ملوك الإسلام معاوية رضي الله عنه وهو خيرهم وأفضلهم ثم كان بعده ملكاً عضوضاَ إلى أن جاء عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه فعَدَّه أهل السنة خليفة خامساً لسيره بسيرة الخلفاء الراشدين .

ــــــــــــــــــــــــ
1 أخرجه أحمد (5/211) والفضائل (789) وأبو داود (4646-4747) والترمذي (2226)

**نصرة الإسلام** · 12 أكت, 2013, 11:46 م

- 214 -

س211 : ما الدليل على خلافة هؤلاء الأربعة جملة ؟

جــ : الأدلة عليها كثيرة لا تحصى ، فمنها حصر مدتها في ثلاثين سنة فكانت مدة ولايتهم ، ومنها ما تقدم من تفضيلهم على غيرهم ، وتفضلهم على ترتيب خلافتهم ، ومنها ما روى أبو داود وغيره عن سمرة بن جندب أن رجلاً قال : يا رسول الله إني رأيتُ كأن دلواً دُلَّى من السماء فجاء أبو بكر فأخذ بعراقيها فشرب شرباً ضعيفاً ، ثم جاء عمر فأخذ بعراقيها فشرب حتى تضلع ، ثم جاء عثمان فأخذ بعراقيها فشرب حتى تضلع ، ثم جاء علي فأخذ بعراقيها فانتشطت وانتضح عليه منها شيء" (1) ، ومنها وهو أقواها إجماع من يُعتد بإجماعهم على خلافة هؤلاء الأربعة ، ولا يَطعن في خلافة أحد منهم إلا ضال مبتدع .

س212 : ما الدليل على خلافة الثلاثة إجمالاً ؟

جــ : الأدلة على ذلك كثيرة منها ما تقدم ، ومنها حديث أبي بكر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم : "من رأى منكم رؤيا" ؟ فقال رجل : أنا رأيت كأن ميزاناً نزل من

ــــــــــــــــــــــــ
1 رواه أبو داود (4634) والترمذي (2287) وأحمد (2/76-170) وابن أبي عاصم (1137) وصححه الألباني .

**نصرة الإسلام** · 12 أكت, 2013, 11:46 م

- 215 -

السماء فوزنت أنت وأبو بكر فرجحت أنت بأبي بكر ، ووزن عمر وأبو بكر فرجح أبو بكر ووزن عمر وعثمان فرجح عمر ثم رفع الميزان" (1) ، وقال صلى الله عليه وسلم : "أرى الليلة رجل صالح أن أبا بكر نيط برسول الله ونيط عمر بأبي بكر ونيط عثمان بعمر" (2) وكلا الحديثين في السنن .

س213 : ما الدليل على خلافة أبي بكر وعمر إجمالاً ؟

جــ : على ذلك أدلة كثيرة منها ما في الصحيح قال صلى الله عليه وسلم : " بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي عَلَى قَلِيبٍ ، فَنَزَعْتُ مِنْهَا مَا شَاءَ اللَّهُ ، ثُمَّ نَزَعَ ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ ، وَفِي نَزْعِهِ ضَعْفٌ وَيَغْفِرُ اللَّهُ لَهُ ، ثُمَّ اسْتَحَالَتْ غَرْبًا ، فَأَخَذَهَا ابْنُ الْخَطَّابِ ، فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا مِنَ النَّاسِ يَنْزِعُ نَزْعَهُ حَتَّى ضَرَبَ بِعَطَنٍ" (3) .

ـــــــــــــــــــــــــ
1 رواه أبو داود (3637) وأحمد (5/21) وابن أبي عاصم (1141-1142) وضعفه الشيخ الألباني في الظلال وضعف أبي داود (1004) .
2 رواه أحمد (4/82) والبخاري (3659) (7220) (7360) ومسلم (2386) والترمذي (3676) .
3 رواه أحمد (4/355) وأبو داود (4636) وابن أبي عاصم (1134) والحاكم (3/71-72) وضعفه الألباني في ضعيف أبي داود (1003) .

**نصرة الإسلام** · 12 أكت, 2013, 11:47 م

- 216 -

س214 : ما الدليل على خلافة أبي بكر وتقديمه فيها ؟

جــ : الأدلة على ذلك لا تحصى منها ما تقدم ومنها ما في صحيح البخاري ومسلم أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فأمرها أن ترجع قالت : أرأيت إن جئت ولم أجدك – كأنها تقول الموت – قال صلى الله عليه وسلم : "إن لم تجديني فأتي أبا بكر" (1) ، ومنها ما في صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : "ادعي لي أباك وأخاك حتى أكتب كتاباً فإني أخاف أن يتمنى متمن ويقول قائل : أنا أولى ، ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر" (2) . وهكذا قال صلى الله عليه وسلم في تقديمه في الصلاة في مرض موته صلى الله عليه وسلم ، وأجمع على بيعته جميع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من المهاجرين والأنصار فمن بعدهم .

ـــــــــــــــــــــــ
1 رواه ابن أبي شيبة (12/21-22) وأحمد (2/368-450) والبخاري (3664-7021-7022-7475) ومسلم (2392) عن أبي هريرة .
2 رواه أحمد (6/144) والبخاري (5666) (7217) ومسلم (2787) وابن حبان (6598) عن عائشة .

**نصرة الإسلام** · 12 أكت, 2013, 11:47 م

- 217 -

س215 : ما الدليل على تقديم عمر في الخلافة بعد أبي بكر ؟

جــ : أدلته كثيرة منها ما تقدم ، ومنها قوله صلى الله عليه وسلم : "إني لا أدري ما قدر بقائي فيكم فاقتدوا باللذيْن من بعدي" وأشار إلى أبي بكر وعمر (1) . ومنها ما في حديث الفتنة التي كموج البحر قال حذيفة رضي الله عنه لعمر : إن بينك وبينها باباً مغلقاً ، قال : أيفتح أم يكسر ؟ قال : بل يكسر ، قال عمر : إذًا لا يغلق . فكان الباب عمر وكسره قتله ، فلم يُرفع بعده سيف بين الأمة" . وقد أجمعت الأمة على تقديمه في الخلافة بعد أبي بكر رضي الله عنهما .

س216 : ما الدليل على تقديم عثمان بعدهما في الخلافة ؟

جــ : الأدلة على ذلم كثيرة منها ما تقدم ومنها حديث كعب بن عجرة قال : ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنة فقرَّبها فمرَّ رجل مُقنَّع رأسه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "هذا يومئذ على الهدى" فوثبت فأخذت بصبعي عثمان ثم استقبلت رسول

ـــــــــــــــــــــــ
1 أخرجه أحمد (5/382-385-399-402) والحميدي (449) والترمذي (3663) وابن ماجة وهو صحيح عن حذيفة .

**نصرة الإسلام** · 12 أكت, 2013, 11:47 م

- 218 -

الله صلى الله عليه وسلم ، فقلتُ : هذا قال : (هذا) رواه ابن ماجة : ورواه الترمذي عن مرة بن كعب وقال : هذا حديث حسن صحيح (1) . وعن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "يا عثمان إن ولاك الله هذا الأمر يوماً فأرادك المنافقون أن تخلع قميص قَمَّصَك الله فلا تخلعه" يقول ذلك ثلاث مرات ، رواه ابن ماجة بإسناد صحيح والترمذي وحسنه ، وابن حيان في صحيحه (2) ، وأجمع على بيعته أهل الشورى ثم سائر الصحابة وأول مَن بايعه علي رضي الله عنه بعد عبد الرحمن بن عوف ثم الناس بعده .

س217 : ما الدليل على خلافة علي وأولويته بالحق بعدهم ؟

جــ : أدلة ذلك كثيرة منها ما تقدم ومنها قول النبي صلى الله عليه وسلم : "ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم إلى الجنة ويدعونه إلى النار" (3) فكان مع علي رضي الله عنه فقتله أهل الشام وهو

ـــــــــــــــــــــــ
1 رواه الترمذي (3704) وابن ماجة (111) وصححه الألباني في صحيح ابن ماجة (89) والمشكاة (6067) .
2 صححه الشيخ الألباني في صحيح ابن ماجة (90)
3 رواه البخاري (447) (2812) ومسلم (2915) عن أبي سعيد الخدري .

**نصرة الإسلام** · 12 أكت, 2013, 11:48 م

- 219 -

يدعوهم إلى السنة والجماعة وطاعة الإمام الحق علي بن أبي طالب رضي الله عنه والحديث في الصحيح ، وفيه قال صلى الله عليه وسلم : "تمرق مارقة على حين فرقة من الناس يقتلهم أولى الطائفتين بالحق" (1) ، فمرقت الخوارج فقتلهم علي رضي الله عنه يوم النهروان وهو الأولى بالحق بإجماع أهل السنة قاطبة رحمهم الله تعالى .

س218 : ما الواجب لولاة الأمور ؟

جــ : الواجب لهم النصيحة بموالاتهم على الحق وطاعتهم فيه أمرهم به وتذكيرهم برفق ، والصلاة خلفهم ، والجهاد معهم ، وأداء الصدقات إليهم والصبر عليهم وإن جاروا ، وترك الخروج عليهم بالسيف ما لم يظهروا كفراً بواحاً ، وأن لا يغروا بالثناء الكاذب عليهم ، وأن يُدعى لهم بالصلاح والتوفيق .

س219 : ما الدليل على ذلك ؟

جــ : الأدلة على ذلك كثيرة منها قوله تعالى : [يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ] (2) الآية .

ــــــــــــــــــــــــ
1 رواه أحمد (3/25-32-48-79) ومسلم (1064) وأبو داود (4667) والطيالسي (2165) عن أبي سعيد .
2 النساء : 59

**نصرة الإسلام** · 12 أكت, 2013, 11:48 م

- 220 -

وقول النبي صلى الله عليه وسلم : "اسمعوا وأطيعوا وإن تأمر عليكم عبد" (1) ، وقال صلى الله عليه وسلم : "من رأى منكم أميره شيئاً يكرهه فليصبر عليه فإنه من فارق الجماعة شبراً فمات إلا مات ميتة جاهلية" (2) ، وقال عبادة بن الصامت رضي الله عنه : "دعانا النبي صلى الله عليه وسلم فبايعناه فكان فيما أخذ علينا أن بايعنا على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا ويسرنا وأثره علينا وأن لا ننازع الأمر أهله إلا أن تروا كفراً بواحاً عندكم من الله فيه برهان" (3) . وقال صلى الله عليه وسلم : "إن أمر عليكم عبد مجدع أسود يقودكم بكتاب الله فاسمعوا له وأطيعوا" (4) ، وقال صلى الله عليه وسلم : "على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره إلا أن يُمر بمعصية فإن أُمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة" (5) ، وقال : "إنما الطاعة في المعروف" (6) ، وقال صلى الله عليه وسلم : "وإن ضُرب ظهرك وأُخذ مالك فاسمع وأطع" (7) ، وقال صلى الله عليه وسلم : "من خلع

ـــــــــــــــــــــــــ
1 رواه البخاري (7142) وأحمد (3/114) عن أنس
2 رواه البخاري (7143) ومسلم (1849) وأحمد (1/297-475) والطبراني (12759) عن ابن عباس .
3 سبق تخريجه
4 رواه أحمد (6/402-403) ومسلم (1298-1838) والنسائي (7/154) والترمذي (1706) وابن ماجة (1861) عن أم الحصين .
5 رواه البخاري (7144) ومسلم (1839) عن ابن مسعود
6 رواه أحمد (1/94) والبخاري (7257) ومسلم (1840) وأبو داود (2625) والنسائي (7/16) عن علي بن أبي طالب
7 رواه مسلم (1847) عن حذيفة .

**نصرة الإسلام** · 12 أكت, 2013, 11:49 م

- 221 -

يداً من طاعة لقى الله يوم القيامة لا حجة له ، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة الجاهلية" (1) ، وقال صلى الله عليه وسلم : "من أراد أن يفرق أمر هذه الأمة وهو جميع فاضربوه بالسيف كائناً من كان" (2) ، وقال صلى الله عليه وسلم : "ستكون أمراء فتعرفون وتنكرون فمن كره بريء ومن أنكر سلم ولكن من رضي وتابع" قالوا : أفلا نقاتلهم ؟ قال : "لا ما صلوا" (3) ، وغير ذلك من الأحاديث ، وهذه كلها في الصحيح .

س220 : على من يجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وما مراتبه ؟

جــ : قال الله عز وجل : [وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ] (4) ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : "من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان" (5) رواه مسلم . وفي هذا الباب من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية ما لا يحصى ، وكلها تدل على وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على كل من رآه لا يسقط عنه إلا أن يقوم به غيره كل

ـــــــــــــــــــــــ
1 رواه مسلم (1851) عن ابن عمر
2 رواه مسلم (1852) وأبو داود (4762) والنسائي (7/93) عن عرجفة
3 رواه مسلم (1854) وأبو داود (4760) والترمذي (2265) عن أم مسلمة
4 آل عمران : 104
5 رواه أحمد (3/49) ومسلم (49) وأبو داود (1140)

**نصرة الإسلام** · 12 أكت, 2013, 11:49 م

- 222 -

بحسبه وكل ما كان العبد على ذلك أقدر وبه أعلم كان عليه أوجب وله ألزم ولم ينج عند نزول العذاب بأهل المعاصي إلا الناهون عنها ، وقد أفردنا هذه المسألة برسالة وافية ولطالبي الحق كافية ولله الحمد والمنة .

س221 : ما حكم كرامات الأولياء ؟

جــ : كرامات الأولياء حق وهو ظهور الأمر الخارج على أيديهم الذي لا صنع لهم فيه ولم يكن بطريق التحدي ، بل يجريه الله على أيديهم وإن لم يعلموا به كقصة أصحاب الكهف وأصحاب الصخرة وجريج الراهب وكلها معجزات لأنبيائهم ، ولهذا كانت في هذه الأمة أكثر وأعظم معجزات نبيها وكرامته على الله عز وجل ، كما وقع لأبي بكر في أيام الردة ، وكنداء عمر لسارية وهو على المنبر فأبلغه وهو بالشام (1) ، "وككتابه إلى نيل مصر فجرَى" (2) ، وكخيل العلاء ابن الحضرمي إذ خاض بها في البحر في غزو الروم ، وكصلاة أبي مسلم الخولاني في النار التي أوقدها له الأسود العنسي ، وغير ذلك مما وقع لكثير منهم في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وبعده في عصر الصحابة والتابعين لهم بإحسان ومن بعدهم إلى

ـــــــــــــــــــــــ
1 حسنه الألباني في الصحيحة (1110)
2 أخرجه أبو الشيخ في كتاب العظمة (12/561) واللاكائي (66/9/126) وابن عبد الحكم في "فتوح مصر" وابن عساكر وإسناده ضعيف .

**نصرة الإسلام** · 12 أكت, 2013, 11:49 م

- 223 -

الآن وإلى يوم القيامة ، وكلها في الحقيقة معجزات لنبينا صلى الله عليه وسلم لأنهم إنما نالوا ذلك بمتابعته فإن اتفق شيء من الخوارق لغير متبع النبي صلى الله عليه وسلم فهي فتنة وشعوذة لا كرامة ، وليس من اتفقت له من أولياء الرحمن بل من أولياء الشيطان والعياذ بالله .

س222 : من هم أولياء الله ؟

جــ : هم كل من آمن بالله واتقاه واتبع رسوله صلى الله عليه وسلم ، وقال الله تعالى : [أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ] (1) ثم بيَّنهم فقال : [الَّذِينَ آَمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ] الآيات ، وقال تعالى : [اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آَمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ] (2) الآية ، وقال تعالى : [إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55) وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ] (3) ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : "إن آل أبي فلان ليسوا لي بأولياء إنما أوليائي المتقون" (4) ، وقال الحسن رحمه الله تعالى : ادعى قوم محبة الله فامتحنهم الله بهذه الآية : [قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ] (5) الآية ، وقال الشافعي رحمه الله تعالى : "إذا رأيتم

ــــــــــــــــــــــــ
1 يونس : 62-63
2 البقرة : 257
3 المائدة : 55-56
4 رواه البخاري (10/344-345) [ الصحيحة (764) ]
5 آل عمران : 31

**نصرة الإسلام** · 12 أكت, 2013, 11:50 م

- 224 -

الرجل يمشي على الماء أو يطير في الهواء فلا تصدقوه ولا تغتروا به حتى تعلموا متابعته للرسول صلى الله عليه وسلم" .

س223 : من الطائفة التي عناها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله : "لاتزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرة لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله تبارك وتعالى" ؟

جــ : هذه الطائفة هي الفرقة الناجية من الثلاث وسبعين فرقة كما استثناها النبي صلى الله عليه وسلم من تلك الفرق بقوله : "كلها في النار إلا واحدة وهي الجماعة" وفي رواية قال : "هم من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي" (1) . نسأل الله تعالى أن يجعلنا منهم وأن لا يزيغ قلوبنا بعد إذ هدانا وأن يهب لنا من لدنه رحمة إنه هو الوهاب : [سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ (180) وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ (181) وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ] (2)

ــــــــــــــــــــــــ
1 سبق تخريجه
2 الصافات : 180-182

==================================
=====================

يقول جامعه غفر الله تعالى له ولوالديه :
فرغت من تسويده نهار الاثنين أول يوم من شهر شعبان عام خمس وستين بعد الثلاثمائة والألف من هجرة خاتم النبيين محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه والتابعين وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين .
وفرغت من تبييضه نهار الأحد رابع عشر من الشهر المذكور .
جعل الله سعينا خالصاً لوجهه . آمين .

**فارس الميـدان** · 20 أكت, 2013, 08:56 م

جزاكم الله خيراً أختى الكريمة نصرة الإسلام ..

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
ذكر بناء البيت العتيق .. بواسطة فارس الميـدان ابتدأ بواسطة فارس الميـدان, 5 أغس, 2024, 07:27 م	ردود 2 40 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة فارس الميـدان 5 أغس, 2024, 08:05 م
(النصيحة الذهبية للأشاعرة المعاصرين ) .. للشيخ عبدالرحمن الوكيل - رحمه الله - سليمان بن صالح الخراشي بواسطة د.أمير عبدالله ابتدأ بواسطة د.أمير عبدالله, 26 يول, 2024, 03:53 م	ردود 0 20 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة د.أمير عبدالله 26 يول, 2024, 03:53 م
مسند الربيع بن حبيب الإباضي - دراسة نقدية بواسطة د.أمير عبدالله ابتدأ بواسطة د.أمير عبدالله, 26 يول, 2024, 03:41 م	ردود 0 64 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة د.أمير عبدالله 26 يول, 2024, 03:41 م
الصحيح من الآثار في ذكر المسيخ الدجال بواسطة كريم العيني ابتدأ بواسطة كريم العيني, 17 ماي, 2024, 09:16 ص	ردود 0 28 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة كريم العيني 17 ماي, 2024, 09:16 ص
المَيتَ الصَّالحَ يرَى المُبشِّراتِ قبْلَ دفْنِه بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, 14 يول, 2023, 02:56 ص	ردود 0 16 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 14 يول, 2023, 02:56 ص

هام لكل مسلم مُوَحِّد : 200 سؤال وجواب في العقيدة

عن الكاتب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة