هام لكل مسلم مُوَحِّد : 200 سؤال وجواب في العقيدة

**نصرة الإسلام** · 12 أكت, 2013, 10:48 م

- 46 -

وقال سبحانه : [قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى] (1) ، وقال عز وجل : [اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى] (2) وغيرها من الآيات ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " إن لله تسعة وتسعين اسماً من أحصاها دخل الجنة" (3) وهو في الصحيح ، وقال صلى الله عليه وسلم : "أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي" (4)

ـــــــــــــــــــــــ
1 الإسراء : 110
2 طه : 8
3 رواه البخاري (2736-6410-7392) ومسلم (2677) والترمذي (2506-3507-3508) وابن ماجة (3860-3861) عن أبي هريرة .
4 حسن ــ رواه أحمد (1/391-452) وابن السني (342) وابن حبان (972) والطبراني (10352) والحاكم (1/509) والبيهقي أسماء (ص17) عن ابن مسعود وحسنه الشيخ الألباني في الصحيحة (199) .

**نصرة الإسلام** · 12 أكت, 2013, 10:48 م

- 47 -

س53 : ما مثال الأسماء الحسنى من القرآن ؟

جــ : مثل قوله تعالى : [إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا] (1) ، [إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا] (2) ، [إِنَّهُ كَانَ عَلِيمًا قَدِيرًا] (3) ، [إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا] (4) ، [إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا] (5) ، [إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا] (6) ، [إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ] (7) ، [وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ] (8) ، [إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ] (9) ، [إِنَّ رَبِّي عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ] (10) ، [إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ] (11) ، [إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا] (12) ، [وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا] (13) ، [وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا] (14) ، [إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا] (15) ، [إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ] (16)

ـــــــــــــــــــــــــ
1 النساء : 34
2 الأحزاب : 34
3 فاطر : 44
4 النساء : 58
5 النساء : 56
6 النساء : 24
7 التوبة : 117
8 البقرة : 263
9 هود : 73
10 هود : 57
11 هود : 61
12 النساء : 1
13 النساء : 81
14 النساء : 6
15 النساء : 86
16 الحج : 17

**نصرة الإسلام** · 12 أكت, 2013, 10:49 م

- 48 -

[إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ] (1) وقال تعالى : [اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ] (2) وقال تعالى : [هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآَخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ] (3) وقوله تعالى : [هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (22) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23) هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ] (4) وغيرها من الآيات .

س54 : ما مثال الأسماء الحسنى من السنة ؟

جــ : مثل قوله صلى الله عليه وسلم : " لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم . لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم" (5) وقوله صلى الله عليه وسلم : "يا حي يا قيوم يا ذا الجلال

ـــــــــــــــــــــــ
1 فصلت : 54
2 البقرة : 255
3 الحديد : 3
3 الحشر : 22-23-24
5 صحيح رواه ابن أبي الدنيا في "الفرج بعد الشدة" (ص13) والخرائطي في "مكارم الأخلاق" (ص88) بلفظ "كلمات الفرج" .
ورواه أحمد (1/268-280) والبخاري (6345-6346-7421-7431) ومسلم (2730) عن ابن عباس قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو عند الكرب" الحديث .

**نصرة الإسلام** · 12 أكت, 2013, 10:50 م

- 49 -

والإكرام يا بديع السماوات والأرض" (1) وقوله صلى الله عليه وسلم : "بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم" (2) ، وقوله صلى الله عليه وسلم : "اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السماوات والأرض رب كل شيء ومليكه" (3) الحديث ، وقوله صلى الله عليه وسلم : "اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم ورب كل شيء فالق الحب والنوى مُنزِّل التوراة والإنجيل والقرآن أعوذ بك من شر كل ذي شر أنت آخذ بناصيته أنت الأول فليس قبلك شيء والآخر فليس بعدك

ــــــــــــــــــــــــ
1 صحيح رواه البخاري في "الأدب المفرد" (705) وأبو داود (1495) وابن ماجة (3858) عن أنس وصححه الألباني في صحيح الأدب (543) .
2 رواه البخاري في الأدب المفرد (660) وأبو داود (5088) (5089) والترمذي (3388) والنسائي عمل اليوم (348) وابن ماجة (3869) وأحمد (1/62و66) والطحاوي "مشكل" (4/172) والطيالسي (79) وابن السني في عمل اليوم (44) والطبراني دعاء (317) عن عثمان بن عفان وصححه الدارقطني في "العلل" (3/9) والحافظ ابن حجر والألباني .
3 رواه ابن أبي شيبة (10/237) وأحمد (1/9-10-11) والبخاري في الأدب المفرد (1202-1203) وأبو داود (5067) والنسائي عمل اليوم (576-795) والترمذي (2392) عن أبي هريرة وهو صحيح .

**نصرة الإسلام** · 12 أكت, 2013, 10:50 م

- 50 -

شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء" (1) الحديث ، وقوله صلى الله عليه وسلم : " اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن" (2) الحديث ، وقوله صلى الله عليه وسلم : "اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد " (3) .
وقوله صلى الله عليه وسلم : "يا مقلب القلوب" (4) الحديث وغير ذلك كثير .

ـــــــــــــــــــــــ
1 رواه أحمد (2/381-536) ومسلم (2713) وأبو داود (5051) والترمذي (3400) والنسائي في عمل اليوم (790) وابن ماجة (3873) وابن حبان (5573) وابن السني (720) عن أبي هريرة .
2 أخرجه البخاري (1120-6317-7385-7442-7499) ومسلم (769) عن ابن عباس .
3 صحيح رواه أحمد (5/349-350-360-) وأبو داود (1493-1494) والترمذي (3475) والنسائي في "التفسير" (762) وابن ماجة (3857) عن بريدة وصححه الشيخ الألباني .
4 صحيح رواه أحمد (4/182) وابن ماجة (199) والآجري في "الشريعة" (ص317) وابن أبس عاصم (219) وابن حبان (943) والحاكم (1/525) والبغوي (89) عن النواس بن سمعان وله شاهد من حديث ابن عمرو عند مسلم (2654) وأحمد (2/168) ومن حديث أنس ــ رواه الترمذي (2140) وابن ماجة (2834)
وله شاهد من حديث أبي هريرة وعائشة وأم سلمة وسبرة بن الفاكة .

**نصرة الإسلام** · 12 أكت, 2013, 10:50 م

- 51 -

س55 : على كم نوع دلالة الأسماء الحسنى ؟

جــ : هو على ثلاثة أنواع دلالتها على الذات مطابقة ، ودلالتها على الصفات المشتقة منها تضمناً ، ودلالتها على الصفات التي ما اشتقت منها التزاماً (1)

س56 : ما مثال ذلك ؟

جــ : مثال ذلك : اسمه تعالى " الرحمن الرحيم" يدل على : ذات المسمى وهو الله عز وجل مطابقة ، وعلى الصفة المشتق منها وهي الرحمة تضمناً ، وعلى غيرها من الصفات التي لم تشتق منها كالحياة والقدرة التزاماً .

وهكذا سائر أسمائه ، وذلك بخلاف المخلوق فقد يُسمى حكيماً وهو جاهل ، وحكماً وهو ظالم ، وعزيزاً وهو ذليل ، وشريفاً وهو وضيع ، وكريماً وهو لئيم ، وصالحاً وهو طالح ، وسعيداً وهو شقي ، وأسداً وحنظلة وعلقم وليس كذلك

ـــــــــــــــــــــــــ
1 راجع كتاب الأسماء والصفات من مجموع الفتاوى الجزء الخامس والسادس والأسماء للبيهقي ، والعقيدة الطحاوية (ص122) وما بعدها .

**نصرة الإسلام** · 12 أكت, 2013, 10:50 م

- 52 -

فسبحان الله وبحمده هو كما وصف نفسه وفوق ما يصفه به خلقه (1)

س57 : على كم قسم دلالة الأسماء الحسنى من وجهة التضمن ؟

جــ : هي على أربعة أقسام :
الأول : الاسم العلم المتضمن لجميع معاني الأسماء الحسنى وهو الله ولهذا تأتي الأسماء جميعها صفات له ، كقوله تعالى : [هو الله الخالق البارئ المصور] ونحو ذلك ، ولم يأتِ هو قط تابعاً لغيره من الأسماء .

الثاني : ما يتضمن صفة ذات الله عز وجل كإسمه تعالى "السميع" المتضمن اسمه الواسع جميع الأصوات سواء عند سرها وعلانيتها . واسمه "البصير" المتضمن بصره النافذ في جميع المبصرات سواء دقيقها وجليلها .

ــــــــــــــــــــــــ
1 راجع شعب الإيمان (1/283)

**نصرة الإسلام** · 12 أكت, 2013, 10:51 م

- 53 -

واسمه "العليم" المتضمن علمه المحيط الذي [لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَلَا أَصْغَرُ مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ] (1) . واسمه "القدير" المتضمن قدرته على خلق كل شيء إيجاداً وإعداماً وغير ذلك .

الثالث : ما يتضمن صفة فعل الله " كالخالق البارئ المصور" وغير ذلك .

الرابع : ما يتضمن تنزهه تعالى وتقدسه عن جميع النقائص "كالقدوس السلام"

س58 : كم أقسام الأسماء الحسنى من وجهة إطلاقها على الله عز وجل ؟

جــ : منها ما يطلق على الله مفرداً أو مع غيره ، وهو ما تضمن صفة الكمال بأي إطلاق "كالحي القيوم الأحد الصمد" ونحو ذلك ، ومنها ما لا يطلق على الله إلا مع مقابلة وهو إذا أفرد أوهم

ــــــــــــــــــــــــ
1 سبأ : 3

**نصرة الإسلام** · 12 أكت, 2013, 10:51 م

- 54 -

نقصاً "كالضار النافع ، والخافض الرافع والمعطي المانع والمعز المذل" ونحو ذلك فلا يجوز إطلاق "الضار" ولا "الخافض" ولا "المانع" ولا "المذل" كلٌ على انفراده ، ولم يطلق قط شيء منها في الوحي كذلك لا في الكتاب ولا في السنة ، ومن ذلك اسمه تعالى " المنتقم" لم يطلق في القرآن إلا مع متعلقه كقوله تعالى : [إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ] (1) أو بإضافة "ذو" إلى الصفة المشتق منها كقوله تعالى : [وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ] (2) .

س59 : تقدم أن صفات الله تعالى منها ذاتية وفعلية فما مثال صفات الذات من الكتاب ؟

جــ : مثل قوله تعالى : [بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ] (3) ، [كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ] (4) ، [وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ] (5) ، [وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي] (6) ، [أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ] (7)

ــــــــــــــــــــــــ
1 السجدة : 22 2 آل عمران : 4 والمائدة : 95
3 المائدة : 64 4 القصص : 88
5 الرحمن : 27 6 طه : 39
7 الكهف : 26

**نصرة الإسلام** · 12 أكت, 2013, 10:51 م

- 55 -

[إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى] (1) ، [يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا] (2) ، [وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا] (3) ، [وَإِذْ نَادَى رَبُّكَ مُوسَى أَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ] (4) ، [وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ] (5) ، [وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ مَاذَا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ] (6) وغير ذلك .

س60 : ما مثال صفات الذات من السنة ؟

جــ : كقوله صلى الله عليه وسلم : "حجابه النور لو كشفه لحرقت سبحات وجهه ما انتهى إليه بصره من خلقه" (7) ، وقوله صلى الله عليه وسلم : " يمين الله ملأى لا تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماوات والأرض فإنه لم يغض ما في يمينه وكان عرشه على الماء وبيده الميزان يرفع ويخفض" (8)

ـــــــــــــــــــــــــ
1 طه : 46
2 طه : 110
3 النساء : 164
4 الشعراء : 10
5 الأعراف : 22
6 القصص : 65
7 رواه الطيالسي (491) وأحمد (4/395-401-405) ومسلم (179) وابن ماجة _195-196) عن أبي موسى .
8 رواه أحمد (2/242-500) والبخاري (4684) و(7411) ومسلم (993) والترمذي (3045) وابن ماجة (197) عن أبي هريرة .

**نصرة الإسلام** · 12 أكت, 2013, 10:52 م

- 56 -

وقوله صلى الله عليه وسلم : في حديث الدجال " إن الله لا يخفى عليكم إن الله ليس بأعور" (1) وأشار بيده إلى عينه الحديث ، وفي حديث الاستخارة "اللهم إلي أستخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب" (2) الحديث ، وقوله صلى الله عليه وسلم : " إنكم لا تدعون أصم ولا غائباً تدعون سميعاً بصيراً قريباً" (3) ، وقوله صلى الله عليه وسلم : "إذا أراد الله أن يوحي بالأمر تكلم بالوحي" (4)

ــــــــــــــــــــــــ
1 قد ورد في أحاديث كثيرة وعن أكثر من صحابي منها حديث ابن عمر الطويل وقد رواه البخاري (1354-1355-3337-3055-3056-3057-6138-6174-7127) ومسلم (3930) وعبد الرزاق (20817-20819) وأبو داود (4329) والترمذي (2235) وابن حبان (6785) .
2 أخرجه البخاري (1162-6382-7390) وفي الأدب المفرد (293) والترمذي (480) والنسائي (6/80) وأبو داود (1538) وابن ماجة (1383) وابن حبان (887) عن جابر بن عبد الله .
3 أخرجه أحمد (4/402-418-419) والبخاري (4205-6610-6384-7386) ومسلم (2704) وأبو داود (1526-1527) والترمذي (3461) والنسائي (537) وابن ماجة (3824) وابن حبان (804) عن أبي موسى الأشعري .
4 رواه أبو داود (4738) وابن خزيمة في التوحيد (ص145) وابن حبان (37) والبيهقي أسماء (ص201) والخطيب في التاريخ (11/392) وإسناده صحيح عن ابن مسعود وصححه الألباني في صحيح الجامع (436) والصحيحة (1293) .

**نصرة الإسلام** · 12 أكت, 2013, 10:52 م

- 57 -

الحديث ، وفي حديث البعث : "يقول الله تعالى : يا آدم فيقول لبيك" (1) الحديث ، وأحاديث كلام الله لعباده في الموقف وكلامه لأهل الجنة وغير ذلك ما لا يحصى .

س61 : ما مثال صفات الأفعال من الكتاب ؟

جــ : مثل قوله تعالى : [ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ] (2) ، وقوله تعالى : [هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ] (3) الآية ، وقوله تعالى : [وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ ] (4) ، وقوله تعالى : [مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ] (5) ، وقوله تعالى : [وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الْأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ] (6) وقوله تعالى : [فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا] (7) وقوله تعالى : [إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ] (8) وغيرها من الآيات .

ــــــــــــــــــــــــ
1 رواه البخاري (6530) ومسلم (222) وسيأتي قريباً .
2 البقرة : 29
3 البقرة : 210
4 الزمر : 67
5 ص : 75
6 الأعراف : 145
7 الأعراف : 143
8 الحج : 18

**نصرة الإسلام** · 12 أكت, 2013, 10:52 م

- 58 -

س62 : ما مثال صفات الأفعال من السنة ؟

جــ : مثل قوله صلى الله عليه وسلم : "ينزل ربنا كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر" (1) الحديث ، وقوله صلى الله عليه وسلم في حديث الشفاعة : "فيأتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول أنا ربكم فيقولون أنت ربنا" (2) الحديث ، ونعني بصفة الفعل هنا الإتيان لا الصورة فافهم ، وقوله صلى الله عليه وسلم : "إن الله يقبض يوم القيامة الأرض وتكون السماوات بيمينه ثم يقول أنا الملك" (3) الحديث ، وقوله صلى الله عليه وسلم : "لما خلق الله الخلق كتب بيده على نفسه إن رحمتي تغلب غضبي" (4) وفي حديث

ــــــــــــــــــــــــــ
1 رواه مالك (1/214 /30) والبخاري (145-6321-7494) ومسلم (758) وأبو داود (1315) والترمذي (446) وابن ماجة (1366) والدارمي (1478) عن أبي هريرة .
ورواه مسلم (758) والطيالسي (2232) عن أبي سعيد .
2 متفق عليه وقد سبق
3 رواه البخاري (4812) ومسلم (2787) وابن ماجة (192) وأحمد (2/374) والدارمي (2799) عن أبي هريرة ولفظه "يقبض الله" ورواه مسلم (2788) وأبو داود عن ابن عمر ولفظه "يطوي الله" .
4 رواه أحمد (2/242-259-260-397-466) والبخاري (3194-7404-7422-7453) ومسلم (2751) عن أبي هريرة .

**نصرة الإسلام** · 12 أكت, 2013, 10:53 م

- 59 -

احتجاج آدم وموسى : "فقال آدم يا موسى اصطفاك الله بكلامه وخطَّ لك التوراة بيده" (1) فكلامه تعالى ويده صفتا ذات وتكلمه صفة ذات وفعل معاً وخطه التوراة صفة فعل ، قوله صلى الله عليه وسلم : "إن الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل" (2) الحديث ، وغيرها كثير .

س63 : هل يشتق من كل صفات الأفعال أسماء أم أسماء الله توقيفية ؟

جــ : لا بل أسماء الله تعالى كلها توقيفية لا يسمى إلا بما سمى به نفسه في كتابه أو أطلقه عليه رسوله صلى الله عليه وسلم وكل فعل أطلقه الله تعالى على نفسه فهو فيما أطلق فيه مدح وكمال ، ولكن ليس كلها وصف الله به نفسه مطلقاً ، ولا كلها يشتق منها أسماء ، بل منها ما وصف به نفسه مطلقاً كقوله تعالى :

ــــــــــــــــــــــــ
1 رواه مالك (2/898 /1) والحميدي (1115-1116) وأحمد (2/248) والبخاري (6614) ومسلم (2652) وأبو داود (4701) وابن ماجة (80) .
2 رواه أحمد (4/395-404) ومسلم (2759) عن أبي موسى .

**نصرة الإسلام** · 12 أكت, 2013, 10:53 م

- 60 -

[اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ] (1) وسمى نفسه الخالق الرازق المحيي المميت المدبر ، ومنها أفعال أطلقها الله تعالى على نفسه على سبيل الجزاء والمقابلة وهي فيما سيقت له مدح وكمال كقوله تعالى : [يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ] (2) ، [وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ] (3) ، [نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ] (4) ولكن لا يجوز إطلاقها على الله في غير ما سيقت فيه من الآيات ، فلا يقال أنه تعالى يمكر ويخادع ويستهزئ ونحو ذلك ، وكذلك لا يقال ما كر خادع مستهزئ ، ولا يقوله مسلم ولا عاقل فإن الله عز وجل لم يصف نفسه بالمكر والكيد والخداع إلا على وجه الجزاء لمن فعل ذلك بغير حق وقد علم أن المجازاة على ذلك بالعدل حسنة من المخلوق فكيف من الخلاق "العليم العدل الحكيم الظاهر والقاهر والمتعالي" .

ـــــــــــــــــــــــ
1 الروم : 40
2 النساء : 142
3 آل عمران : 54
4 التوبة : 67

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
ذكر بناء البيت العتيق .. بواسطة فارس الميـدان ابتدأ بواسطة فارس الميـدان, 5 أغس, 2024, 07:27 م	ردود 2 41 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة فارس الميـدان 5 أغس, 2024, 08:05 م
(النصيحة الذهبية للأشاعرة المعاصرين ) .. للشيخ عبدالرحمن الوكيل - رحمه الله - سليمان بن صالح الخراشي بواسطة د.أمير عبدالله ابتدأ بواسطة د.أمير عبدالله, 26 يول, 2024, 03:53 م	ردود 0 20 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة د.أمير عبدالله 26 يول, 2024, 03:53 م
مسند الربيع بن حبيب الإباضي - دراسة نقدية بواسطة د.أمير عبدالله ابتدأ بواسطة د.أمير عبدالله, 26 يول, 2024, 03:41 م	ردود 0 70 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة د.أمير عبدالله 26 يول, 2024, 03:41 م
الصحيح من الآثار في ذكر المسيخ الدجال بواسطة كريم العيني ابتدأ بواسطة كريم العيني, 17 ماي, 2024, 09:16 ص	ردود 0 28 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة كريم العيني 17 ماي, 2024, 09:16 ص
المَيتَ الصَّالحَ يرَى المُبشِّراتِ قبْلَ دفْنِه بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, 14 يول, 2023, 02:56 ص	ردود 0 17 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 14 يول, 2023, 02:56 ص

هام لكل مسلم مُوَحِّد : 200 سؤال وجواب في العقيدة

عن الكاتب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة