شبهة حول ليلة القدر

**محب المصطفى** · 5 أغس, 2013, 03:07 م

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هي كلها امارات وبشارات ولكن طبعا غير مؤكدة لليلة محددة يا اخي الكريم بل ربما تجد اكثر من ليلة كذلك
وانما فقط الاستئناس بظروف غير معتادة في كل مكان ببركات حف الملائكة للمسلمين في هذه الليلة المباركة بإذن الله
وربما تكون هذه الامارات مخصوصة بمكان واحد كمكة ونحو ذلك

ولكن في الحقيقة فالاهم من كل ذلك هو ان قليل دائم خير من كثير منقطع يعني من يحرص على المداومة على القيام
والدعاء من كل يوم بإذن الله ربما يكون ثوابه اكبر ولحوقه بليلة القدر ارجى وربما يوفقه الله الى دعاء مستجاب
ينجيه في الدنيا والآخرة ان شاء الله جعلنا الله واياكم جميعا من هؤلاء يا رب العالمين هو ولي ذلك والقادر عليه

هذا والله اعلم ..

**سدرة** · 6 أغس, 2013, 12:02 ص

إن علمت في اي ليلة من ليالي العشر الاواخر هي ليلة القدر
ذاك الوقت سنقيس احوال الطقس وسنرى مدى التطابق بين نتيجة القياس مع ما جاء في الحديث الشريف !!

**النيسابوري** · 6 أغس, 2013, 12:16 ص

كيف تُلْتَمَسْ أو تَحْصُلْ ليلة القدر لجميع سكان الأرض رغم اختلاف المطالع؟

كيف تُلْتَمَسْ أو تَحْصُلْ ليلة القدر لجميع سكان الأرض رغم اختلاف المطالع؟

بداية ينبغي أن نعلم أنه بناءً على كروية الأرض ودورتها حول الشمس، فإن المطالع تختلف على سطحها، وقد أشار الله إلى هذه الحقيقة في كتابه، فقال رب العالمين جل وعلا: {فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ } [المعارج:40] ومقتضى ذلك: أن الليل عند قوم يكون نهاراً في الجهة المسامتة لأقدامهم، وربما يكون زمن الليل عند قوم بعضه نهاراً عند آخرين، وعلى هذا فإن الشهر يختلف دخولاً وخروجاً بالنسبة لسكان البسيطة وكذا لياليه وأيامه، فتكون وتراً عند قوم وشفعاً عند آخرين... وهكذا، ويبقى السؤال يطرح نفسه: كيف تحصل ليلة القدر لجميع سكان الأرض مع اختلاف المطالع؟

والمسأله فيها قولان او إحتمالان كما ذكر الإمام الألوسي في روح المعاني
القول الأول أو الإحتمال الأول:
إن التخصيص بالليل جاء على الغالب رعاية لمكان المُتَنَزَّل عليه القرآن وهو النبي صلى الله عليه وسلم وغالب المؤمنين به، وبناء على ذلك يكون جميع سكان البسيطة في ليلة القدر تبعاً لوقت مكة والمدينة، وقد ثبت أن سائر الأقطار الإسلامية من أقصى المغرب إلى أقصى المشرق تتجمع في جزء من الليل، وحيث يكون هذا الوقت نهاراً عند قوم فإن الله يعطي أحدهم لمن اجتهد منهم في ليلة ذلك اليوم، أو اجتهد فيه، ولعل في قول العلماء: إنه يسن الاجتهاد في يومها يكون رمزاً إلى هذا المعنى وهو حصول ثوابها لمَن كان وقتها عندهم نهاراً، ومما يقوي هذا الاحتمال قول أهل الفتوى: برجوع أهل العروض التي يطول فيها الزمن النهاري أو الليلي جداً - كالبلاد القطبية أو القريبة منها - في تقدير أوقات صومهم وصلاتهم، إما إلى أعدل الزمن على خط طولهم، وإما إلى أوسط الزمن وهو زمان مكان التنزيل والوحي، وهو زمن أهل مكة جرياً على القاعدة التي تقول: إن خطاب الله وأحكامه تكون على الغالب"... والله أعلم.

القول الثاني أو الإحتمال الثاني:
أنه يكون لكل قوم ليلتهم الخاصة بهم وإن اختلفت دخولاً وخروجاً بالنسبة إلى آفاقهم، وتكون ليلة القدر أشبه براكب يبدأ السير من نقطة معينة ويسير في اتجاه واحد، فإنه سيلف الكرة الأرضية كلها حتى يصل إلى النقطة التي بدأ منها، ومعنى ذلك أن ليلة القدر تحصل إلى أهل كل منزل في وقت ليلهم، كما تتنزَّل الملائكة على أهل هذه المنازل على حسب دخول الليل عندهم، ولا يبعد أن يتنزَّل عند كل قوم ما شاء الله تعالى منهم عند أول دخولها عندهم، ويعرجون عن مطلع فجرها عندهم أيضاً.
أو يبقى المُتنزَّل منهم هناك إلى أن تنقضي الليلة في جميع المعمورة؛ فيعرجون معاً عند انقضائها.
وما يقال بالنسبة لتنزل الملائكة يقال أيضاً بالنسبة إلى تقديرات الله في هذه الليلة، بأن يقدر الله تعالى على حسب سير الليلة في أي جزء شاء منها بالنسبة إلى مَن هي عندهم أموراً تتعلق بهم.
ومثل ليلة القدر فيما ذكر وقت نزوله سبحانه إلى السماء الدنيا من الليل كما صحت به الأخبار، وكذا ساعة الإجابة من يوم الجمع، وسائر أوقات العبادة كوقت الظهر والعصر وغيرها.

والراجح هو الإحتمال الثاني أو القول الثاني
لأنه يتوافق مع سنة الله تعالى في خلق الكون على هذا النحو، وإلا لو كان المراد هو الرجوع إلى زمن مكة لجعل الله الزمان على الأرض واحداً وما كان بينه هذا الاختلاف.
كما أن القول بهذا الرأي أيضاً يجلي لنا حقيقة مهمة وهي: أن فيوضات الله وتجلياته على عباده وتقديراته لهم لا تنقطع في هذه الليلة من على الأرض لحظة فهي تجليات موصولة وعطاءات متوالية، كما إن عبادات الخلق لا تنقطع من على الأرض لحظة، واتجاههم إلى الله موصول في كل وقت وحين.
وأيما كان الأمر: فمرد الفضل كله إلى الله، وأفضلية هذه الليلة ومناط الفضل فيها يرجع إلى مَن أقامها وأحياها في أي مكان على ظهر الأرض... والله أعلم.

**programmer** · 6 أغس, 2013, 07:14 ص

جزاكم الله خيرًا وبارك الله فيكم
والرد الشافي الكافي الوافي للأستاذ:لؤي إبراهيم جعلها الله في ميزان حسناته
وأسأل الله تعالى أن يعيد عليكم رمضان وأنتم بالصحة والعافية وأن يتقبل منكم ومنا صالح الأعمال
وشكرا

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
شبهات وردود منطقيّة القرآن الكريم في تكلّم المسيح عليه السّلام في المهد بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ 3 أسابيع	رد 1 15 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ 3 أسابيع
تأويل قوله تعالى: يخرج من بين الصلب والترائب .. بواسطة فارس الميـدان ابتدأ بواسطة فارس الميـدان, منذ 4 أسابيع	ردود 7 171 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة فارس الميـدان منذ 5 يوم
حرف الألف في مخطوط باريسينو بيتروبوليتانوس للقرآن الكريم بواسطة أحمد الشامي1 ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 11 أكت, 2024, 01:13 ص	رد 1 154 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة د.أمير عبدالله 11 أكت, 2024, 10:06 م
الكلالة رداً على محمد لمسيح بواسطة أحمد الشامي1 ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 10 أكت, 2024, 10:33 ص	رد 1 158 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الراجى رضا الله 10 أكت, 2024, 08:56 م
سؤال عن الإسلام من ماذا خلق عيسى عليه السلام بواسطة محمد,, ابتدأ بواسطة محمد,,, 3 أكت, 2024, 04:50 م	ردود 4 40 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة محمد,, 4 أكت, 2024, 11:03 ص

شبهة حول ليلة القدر

عن الكاتب

شبهة حول ليلة القدر

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة