تويت
رد: تحقيقات أثرية ! [ متجدد بإذن الله ]
من خلال مطالعة أحاديث عاشوراء (من محرم) نقول:
= أنه فُرض في بداية الإسلام ثم نُسخ فرضه إلى الاستحباب المؤكد لما نزلت آيات فرض رمضان.
= أن صومه له فضل تكفير سنة ماضية (جاء من وجوه عن أبي قتادة الأنصاري) وتأكيد استحبابه لهذا الفضل ولمداومة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلا قليلًا تبيانًا للأمة أنه قد نسخ.
= أن صومه كان بسبب أن الله نجى موسى من فرعون، وزاد أبو هريرة أن سفينة نوح قد رست على الجودي. بل كانت العرب تستر الكعبة في هذا اليوم وفي رواية أن أهل الجاهلية تصومه.
= أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قد حض على مخالفة اليهود بالصيام يوم التاسع، من وجهين عن ابن عباس، وأن الرواية الواردة يومًا قبله أو يوم بعده، تفرد بها ضعيف هو: محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلة وهو سيء الحفظ، وقد خولف خالفه من روى [رواية أبي غطفان بن طريف المري، وررواية:عبد الله بن عمير، مولى ابن عباس].
= أنه فُرض في بداية الإسلام ثم نُسخ فرضه إلى الاستحباب المؤكد لما نزلت آيات فرض رمضان.
= أن صومه له فضل تكفير سنة ماضية (جاء من وجوه عن أبي قتادة الأنصاري) وتأكيد استحبابه لهذا الفضل ولمداومة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلا قليلًا تبيانًا للأمة أنه قد نسخ.
= أن صومه كان بسبب أن الله نجى موسى من فرعون، وزاد أبو هريرة أن سفينة نوح قد رست على الجودي. بل كانت العرب تستر الكعبة في هذا اليوم وفي رواية أن أهل الجاهلية تصومه.
= أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قد حض على مخالفة اليهود بالصيام يوم التاسع، من وجهين عن ابن عباس، وأن الرواية الواردة يومًا قبله أو يوم بعده، تفرد بها ضعيف هو: محمد بن عبدالرحمن بن أبي ليلة وهو سيء الحفظ، وقد خولف خالفه من روى [رواية أبي غطفان بن طريف المري، وررواية:عبد الله بن عمير، مولى ابن عباس].
تعليق