تويت
يقول السلف الصالح: [من شبه الله بخلقه كفر .. ومن نفى ما وصف الله به نفسه كفر .. وليس ما وصف الله به نفسه تشبيهاً] إهـ ..
مسلم
اكتشف المزيد حول محب المصطفى
-
الحمد لله الذى جعل فى كل زمان فترة من الرسل بقايا من أهل العلم يدعون من ضل إلى الهدى .. الإمام أحمد .. -
شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلىالمصحف النبوي الشريف للنشر الحاسوبي من مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف-الباحث العربي: قاموس عربي-عربي
سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ ،،، يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته
أحمد .. مسلمتعليق
-
الاخوة الفاضل
والله اني اتعجب ان يدعي الزميل الربوبي ان الامام ابن تيمية قال ان الله سبحانه ( يجلس ) علي العرش !!!!!!!!!!!!!!
هل قراالزميل فتاوي الامام او كتاب الرد علي الجهمية او الرسالة التدمرية
والله لو كان قراها لما قال !!!!
يقول الامام ابن تيمية في بيان تلبيس الجهمية
ولم ينكر احد من السلف الصالح انه استوى على عرشه حقيقة وخص العرش بذلك لانه اعظم مخلوقاته وانما جهلوا كيفية الاستواء فانه لا تعلم حقيقته
كما قال مالك رحمه الله الاستواء معلوم يعني في اللغة والكيف مجهول والسؤال عن هذا بدعة وكذا قالت ام سلمة رضي الله عنها وهذا القدر كاف .... انتهي قول الامام
هل يجرؤ بعد ذلك ان يقول ان الاستواء يعني ان الله يجلس علي العرش ؟؟
والامام ابن القيم يفسر الاستواء باربعة معاني علا ، وارتفع ، واستقر ، وصعد ،
كما قال الامام في الكافية الشافية :
فلهم عبارات عليها أربع ..... قد حصلت للفارس الطعان
وهي "استقر" ، وقد "علا" ، وكذلك "ار ..... تفع" الذي ما فيه من نكران
وكذاك قد "صعد" الذي هو رابع ..... وأبو عبيدة صاحب الشيباني
يختار هذا القول في تفسيره ..... أدرى من الجهمي بالقرآن .
اين تفسير الائمة له ب ( الجلوس ) ؟؟
اين قولهم انها تعني ان الله يجلس علي العرش
فقط اريد مصدر كلامك حتي استطيع الرد عليك
من اين لك بهذا الكلام ؟؟
كتاب ....... ص .....
لكم التحية
ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [النحل : 125]
تعليق
-
(القعود) على العرش، فإن لفظ القعود، لو فرض عدم مجيئه في النص، فإنه من معاني الاستواء، كما ذكر ذلك الأئمة، ومنهم الإمام أحمد فيما نقله عنه أبو يعلى. انظر مختصر الصواعق [ص386].
ومثله (الجلوس) فقد قال خارجة بن مصعب (( وهل يكون الاستواء إلا بجلوس)) ؟ انظر "السنة" للإمام عبد الله [ ص105].
وفي كتاب "السنة" للإمام عبد الله [ص300] ما نصه (( سئل عما روي في الكرسي وجلوس الرب عز وجل عليه. رأيت أبي رحمه الله يصحح هذه الأحاديث، أحاديث الرؤية ويذهب إليها وجمعها في كتاب وحدثنا بها. حدثني أبي رحمه الله قال: حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن أبي إسحق عن عبد الله بن خليفة عن عمر رضي الله عنه قال (إذا جلس تبارك وتعالى على الكرسي سمع له أطيط كأطيط الرحل الجديد ).
حدثني أبي ناوكيع بحديث إسرائيل عن أبي إسحق عن عبد الله بن خليفة عن عمر رضي الله عنه قال (إذا جلس الرب عز وجل على الكرسي)، فاقشعر رجل، سماه أبي، عند وكيع، فغضب وكيع وقال: أدركنا الأعمش وسفيان يحدثون بهذه الأحاديث لا ينكرونها)) ا هـ.
روى الإمام ابن جرير في تفسيره عن مجاهد بن جبر في تفسير قول الله تعالى [مقاماً محموداً] قال (( يقعده معه على العرش)).
وهذا الأثر رواه جمع من الأئمة في مصنفاتهم، فرواه ابن أبي عاصم في "السنة" [1/305] والآجري في "الشريعة" [4/1613] والخلال في "السنة" [ص209] وفي مواضع أخرى كثيرة، وذكره الذهبي في العلو في أكثر من موضع [ص 124، 170، 194، 215، 228، 234].
وممن صرح بصحة هذا الحديث في "الشريعة"، وذكر أن الشيوخ من أهل العلم قبلوه بأحسن قبول. انظر "الشريعة" [4/1612-1617].
وذكر الذهبي في العلو [ص 170] أسماء عدد ممن قبله من الأئمة ومنهم: الإمام أحمد وأبو داود السجستاني وإبراهيم الحربي وعبد الله بن الإمام أحمد وابن جرير الطبري، ونقل عن الأخير قوله (( ليس في فرق الإسلام من ينكر هذا)).
وذكر الذهبي في العلو [ص194] أسماء آخرين غيرهم ، منهم: أبو بكر المروذي، وعباس الدوري، ويحيى بن أبي طالب وغيرهم.
ونقل في [ص228] عن الطبراني أنه أثبته أيضاً. وذكر ابن القيم في "اجتماع الجيوش" [ص194] قول ابن جرير الطبري في كتابه "صريح السنة" في إثبات هذا الأثر. وساق ابن القيم في بدائع الفوائد [4/39] أسماء آخرين بلغ عددهم الثلاثين ، ممن قبلوا أثر مجاهد، منهم: إسحق بن راهويه وهارون بن معروف والمروزي وبشر الحافي وغيرهم، ونقل أبيات الدارقطني السابقة .
وساق الخلال في كتاب "السنة" [ص209 – 266] روايات عن جمع كبير من الأئمة في إثبات هذا الحديث، وروى عن أبي داود صاحب السنن قوله (( من أنكر هذا فهو عندنا متهم)). وعن أبي بكر المقرئ (( من ذكرت عنده هذه الأحاديث فسكت فهو متهم على الإسلام، فكيف بمن طعن فيها))؟
وقال إبراهيم الحربي عن هذا الحديث (( حدث به عثمان بن أبي شيبة في المجلس على رؤس الناس، فكم ترى كان في المجلس عشرين ألفاً، فترى لو أن إنساناً قام إلى عثمان فقال: لا تحدث بهذا الحديث، أو أظهر إنكاره تراه كان يخرج من ثَمَّ إلا وقد قُتل)) ؟
وقال إبراهيم الأصبهاني (( هذا الحديث ثبت، حدث به العلماء منذ ستين ومائة سنة، لا يرده إلا أهل البدع )).
الخلاصة : هنالك الكثير من المسلمين صرحوا أن الإله يجلس وهم يؤمنون بذلك وانا قلت (الله يجلس على عرش يحمله ثمانية من عبيده) ولم اقل يجلس مثل البشر ولكن المهم انه يجلس والملائكة ليسوا ألهه فهم عبيده اذا كلامي صحيح هذا اعتقاد الكثير من المسلمين لم افتري على الاسلام.
مع تحياتيتعليق
-
هؤلاء الجمع الكبير إن لم يكن معهم دليل صحيح فقولهم لا قيمة له ..
يقول النبى عليه الصلاة والسلام: [فإنه من يعش منكم فسيرى إختلافًا كثيراً .. فعليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين من بعدى تمسكوا بها وعضو عليه بالنواجذ] .. [رواه أبو داود] ..
فالأصل فى أى مسألة من المسائل سواء فى العقيدة أو الشريعة هو الدليل وليس التقليد ..
ولذا فلا يحق لك أصلاً أن تحتج علينا بأقوال العلماء ما لم يكن لها دليل صحيح ..
يقول إبن تيمية: [والصواب الذى عليه الأئمة أن مسائل الإجتهاد ما لم يكن فيها دليل يجب العمل به وجوباً ظاهراً .. مثل حديث صحيح لا معارض له من جنسه .. فيسوغ إذا عدم ذلك فيها الإجتهاد لتعارض الأدلة المتقاربة أو لخفاء الأدلة فيها] .. [بيان الدليل] ..
ويقول الإمام إبن القيم: [والمسائل التى إختلف فيها السلف والخلف وقد تيقنا صحة أحد القولين فيها كثير] إهـ ..
ثم قال: [إلى أضعاف ذلك من المسائل .. ولهذا صرح الأئمة بنقض حكم مَنْ حكم بخلاف كثير من هذه المسائل .. من غير طعن منهم على من قال بها .. وعلى كل حال فلا عذر عند الله يوم القيامة لمن بلغه ما فى المسألة من الأحاديث والآثار التى لا معارض لها إذا نَبَذَها وراء ظهره] .. [إعلام الموقعين] ..
فالأصل هو الدليل فى أى مسألة من مسائل الدين ..
ولهذا ألف الإمام إبن تيمية كتاباً سماه: رفع الملام عن الأئمة الأعلام ..
وصرح فيه إن الخلاف قد يقع بين الأئمة بسبب إختلافهم حول ثبوت الدليل (والمقصود هنا من الأحاديث والآثار) ..
أو بسبب ظنية دلالة النص متى ثبتت صحته ..
مع العلم أن الحديث أو الأثر قد يكون باطلاً تلقائياً متى كان مستحيل المعنى أو معارض لصريح القرآن ..
يقول الخطيب البغدادى فى كتابه (الفقيه والمتفقه): [إذا روى الخبر ثقة رُد بأمور: أحدها أن يخالف موجبات العقول فيُعلم بطلانه .. لأن الشرع إنما يرد بمجوزات العقول وأما بخلاف العقول فلا .. والثانى أن يخالف نص كتاب أو سنة متواترة فيُعلم أنه لا أصل له أو منسوخ] إهـ ..
فنعود مرة أخرى إلى أصل القضية وهو: أين هو الدليل الصحيح من الأحاديث والآثار التى تقول أن الله تعالى يجلس أو يقعد .. ؟!
الحمد لله الذى جعل فى كل زمان فترة من الرسل بقايا من أهل العلم يدعون من ضل إلى الهدى .. الإمام أحمد ..تعليق
-
يقول الربوبى فى مداخلته رقم 118 فى صفحة الحوار مع الاستاذ / كنز العلوم
ابن تيمية يبارك عقيدة القعود والجلوس, ولا ينكرها إلا جهمي !!!
بل و وضع صورة جزءمن صفحة من كتاب ابن تيمية ليثبت كلامه
-----------------
والان مع كشف و فضح الربوبى الذى ينقل من الافاقين دون ان يتحقق بنفسه
-------------
: أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُجْلِسُهُ رَبُّهُ عَلَى الْعَرْشِ مَعَهُ . رَوَى ذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ فَضِيلٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ ؛ فِي تَفْسِيرِ : { عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا } وَذَكَرَ ذَلِكَ مِنْ وُجُوهٍ أُخْرَى مَرْفُوعَةٍ وَغَيْرِ مَرْفُوعَةٍ قَالَ ابْنُ جَرِيرٍ : وَهَذَا لَيْسَ مُنَاقِضًا لِمَا اسْتَفَاضَتْ بِهِ الْأَحَادِيثُ مِنْ أَنَّ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ هُوَ الشَّفَاعَةُ بِاتِّفَاقِ الْأَئِمَّةِ مِنْ جَمِيعِ مَنْ يَنْتَحِلُ الْإِسْلَامَ وَيَدَّعِيه لَا يَقُولُ إنَّ إجْلَاسَهُ عَلَى الْعَرْشِ مُنْكَرًا - وَإِنَّمَا أَنْكَرَهُ بَعْضُ الجهمية وَلَا ذَكَرَهُ فِي تَفْسِيرِ الْآيَةِ مُنْكَرٌ - . وَإِذَا ثَبَتَ فَضْلُ فَاضِلِنَا عَلَى فَاضِلِهِمْ ثَبَتَ فَضْلُ النَّوْع عَلَى
كلام ابن تيمية عن حديث النبى صلى الله عليه وسلم و عن جلوس النبى صلى الله عليه و سلم
وليس عن جلوس رب العالمين
فهنيئا للربوبى الناقل شبهات الافاقينالتعديل الأخير تم بواسطة كمال العليمى; 30 يون, 2013, 12:08 م.تعليق
-
حينما يتكلم المشائخ تصفقون لهم وحينما اقول ما قاله شيوخكم تطالبوني بالاعتذار لاني جرحت مشاعر المسلمينتعليق
-
الزميل الربوبي عذراً كف عن هذا "الاستهبال" فقد صبرنا على جهلك وسوء أدبك ، أما أن تساوي بين نفسك وعلماء المسلمين في تغابٍ سافر فهذا لن نسمح لك به
يا محترم عندما يخطئ علماء المسلمين - بفرض ثبوت نسبة أقوالهم إليهم - فإنما هم مجتهدون إن أصابوا فلهم أجران وإن أخطأوا فلهم أجر واحد ، أما عندما تكتب كلامك عن أن الله تعالى "يجلس" في سياق هذا الكم المتراكم من الإساءات ، فأنت لا تقصد بكلامك إلا السخرية والتنقص من الإسلام وإلهه ، وأنت مطالب بالاعتذار :
تفضل إساءاتك الواحدة تلو الأخرى مرة أخرى :
الاخوة الزملاء
الاخوات الزميلات
السادة في الاشراف
تحياتي لكم جميعا
لا يخفي عليكم كم احترمنا الزميل / عيسي الربوبي
وكم عاملناه بالادب والحسني حتي مع اساءاته المتكررة لمقدساتنا .... ومددنا له حبال الصبر لمراجعة نفسه
ومع انه تم حصاره في مناقشة اثبات صفة الكلام وهرب فيها الي اللا ادرية
وتعمدت فك الحصار عنه حتي يستمر النقاش و لا يتهمنا احد بمحاولة تعجيزه هروبا من الحوار معه
كما تم حصاره ايضا حين سألته : هل الاله حي الان ام لا .... وهو يعلم عاقبة جوابه
فان قال نعم ....سألناه ..كيف عرفت وهو لا يتتدخل في حياة البشر وهو لا يفكر في المخلوقات بل في ذاته فقط الا ان يكون باعلام منه وهو الوحي ...فقد ثبت الوحي
وان قال ...لا ... سألناه ... كيف تقدس الها مات وتقول عنه كلي العلم والقدرة والحكمة
ولما عجز ....فككت عنه الحصار متعمدا وغيرت له السؤال الي : هل الهك له وجود الان ام لا ....لاستكمل النقاش
ولا يقال انتم تعمدتم انهاء الحوار والوقوف له بالمرصاد حتي ينتهي الامر .... واستمر النقاش
وتم احكام الحصار عليه مرة ثالثة في نقطة اعجاز القران البلاغي ....وعجز
ثم سحل بيده انه عاجز ان يأتي بمثل القران الكريم
ونويت استكمال الحوار معه حتي لا يولول في المنتديات زاعما اننا طردناه كما طردته المنتديات ( الاسلامية !! ) من قبل
ولكن اسمحوا لي ان اعرض عليكم بعضا من سفاهاته خارج المنتدي
الزميل / عيسي الربوبي اسمه عيسي ماهر essa maher
وهو اسمه الذي يستخدمه في قنوات اليوتيوب التي تعرض الربوبية وغيرها
وقد اقر باسمه هناك عيسي الربوبي
وفي هذه المشاركة ...يتهكم بالقران الكريم وبالله سبحانه وتعالي وهذه صورة المشاركة
ثم هذه مشاركة له يتهكم فيها علي احدي مقاطع الشيخ الفاضل محمود المصري في اليوتيوب
كما انه هو نفسه ( عيسي الكردي ) في منتدي العقلانيين العرب
وهذه صورة احدي مشاركاته هناك
وهي صورة طبق الاصل من مشاركته رقم 51 هنا في الصفحة الثالثة من الحوار
فهو اذن عيسي الكردي
وله مدونة يتهكم فيها علي الدين الاسلامي يصفه فيها بالفاظ سيئة قمت بتحديدها في هذه الصورة
لاحظوا الاسم في الاسفل
essa maher
ما يعني ان ( عيسي الربوبي ) هو ( عيسي الكردي ) هو ( essa maher )
وانه صاحب تطاولات وسفاهات وتجاوزات في حق الدين الاسلامي والقران الكريم وكلها بتواريخ من اسبوع فقط وهي فترة حوارنا معه
لذا فانني اعف عن حوار هذا الشخص الذي احترمناه هنا ... وهو يسبنا هناك !
والذي ما اتخذت معه اسلوب السب والاهانة ولا حتي الرد بعنف اثناء ترهاته في المنتدي
واطالبكم باتخاذ اللازم نحوه ونحو اساءاته لمقدساتنا طبقا لقوانين المنتدي
وسوف استكمل عرض الموضوع بدون حواره باذن الله تعالي لتعم الفائدة علي ان يكون الموضوع مغلقا
فهو لا يستحق ان نفتح له باب الحوار معنا بعد ان اساء متعمدا الي مقدساتنا
لكم كامل التحية
فعندما تأتي لنا بعد هذا السياق الذي تنال فيه من الإسلام لتقول أنك لم تكن تسخر وأن كلامك عن الله جل وعلا مثل كلام علماء المسلمين فإنك إما تستغبي - ولسنا بأغبياء ولله الحمد - وإما أنك كاذب وأنت تعلم يقيناً أنك كنت تسخر وتسيء الأدب على إله المسلمين وتتنقص منه بكلامك ..
وإن تجرأ أحد علماء المسلمين وكتب مثل كلامك في هذا السياق الحقير لكان خارجاً من الملة بالكلية
فاعتذر ولا تضع نفسك موضع الكاذبين أو الأغبياء - ولا ثالث لهما - فالاعتذار أشرف لك !
فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِيۤ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً
شرح السيرة النبوية للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيــــــــل.. أدلة وجود الله عز وجل ..هام لكل مسلم مُوَحِّد : 200 سؤال وجواب في العقيدة
مـــاذا فعلتَ قبل تسجيلك الدخـول للمنتدى ؟؟.. ضيْفتنــــــــــــــــــــــــــا المسيحية ، الحجاب والنقـاب ، حكـم إلـهي أخفاه عنكم القساوسة .. هـل نحتـاج الديـن لنكـون صالحيـن ؟؟
لمــاذا محمد
هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟ .. حوار شامل حول أسماء الله الحسنى هل هي صحيحة أم خطـأ أم غير مفهـومـــة؟!.. بمنـاسبة شهر رمضان ..للنساء فقط فقط فقط
إلى كـل مسيحـي : مـواقف ومشـاكل وحلـول .. الثـــــــــــــــــــــــــالوث وإلغــاء العقـــــــــــــــــــل .. عِلْـم الرّجــال عِند أمــة محمــد تحَـدٍّ مفتوح للمسيحيـــــة!.. الصلـوات التـي يجب على المرأة قضاؤهــا
أختي الحبيبة التي تريد خلع نقابها لأجل الامتحانات إسمعـي((هنا)) ... مشيئـــــــــــــــــــــة الله ومشيئـــــــــــــــــــــة العبد ... كتاب هام للأستاذ ياسر جبر : الرد المخرِس على زكريا بطرس
خدعوك فقالوا : حد الرجم وحشية وهمجية !...إنتبـه / خطـأ شائع يقع فيه المسلمون عند صلاة التراويـح...أفيقـوا / حقيقـة المؤامـرة هنـا أيها المُغَيَّبون الواهمون...هل يحق لكل مسلم "الاجتهاد" في النصوص؟
الغــــــزو التنصيـــــــــري على قناة فتافيت (Fatafeat) ... أشهر الفنانين يعترفون بأن الفن حرام و"فلوسه حرام" ... المنتقبة يتم التحرش بها! الغربيون لا يتحرشون ! زعموا .
أيهــا المتشكـــــــــــــــــــــــــــك أتحــــــــــــــــــــــــداك أن تقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرأ هذا الموضــــــــــوع ثم تشك بعدها في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
<<<مؤامرة في المزرعة السعيدة>>>.||..<<< تأمــــــــــــــــــــلات في آيـــــــــــــــــــــــــــــات >>>
((( حازم أبو إسماعيل و"إخراج الناس من الظلمات إلى النور" )))تعليق
-
إذ قامو من قبورهم ان شاءلله سنطالبهم بالاعتذار امام الامة الاسلاميةرائع اذاً لماذا لم تطالبوهم بالاعتذار كما طلبتم مني واعتبرتموها اسائه تجرح مشاعر المسلمين
ما رأيك لو ان تأخذ إستراحة طويلة وتطلب من احد اصدقائك الربوبين ان يكمل بدلاً عنك على شرط ان يكون شبه عاقل ولديه قدرة بسيطة على الاستيعاب والفهم ؟لا اله إلا الله ، محمد رسول الله
حكمة هذا اليوم والذي بعده :
قل خيرًا او اصمت
تعليق
-
الربوبي ينسحب بعدما حصره المسلمون بين الكذب والجهل والغباء !!
وطبعاً بما أن المذكور له مدونة يدعو الناس فيها إلى الربوبية فإنه يأنف أن يروه كاذباً أو جاهلاً أو غبياً ،
أهم ما في الموضوع أن الزميل الربوبي يعلم في قرارة نفسه أنه كاذب وأنه ما قصد بكلامه إلا التنقص والسخرية من الإسلام وإله المسلمين
وأهم ما في الموضوع كذلك أن الزميل الربوبي يعلم في قرارة نفسه أنه عاجز عن الرد
وأهم ما في الموضوع أيضاً أن الزميل الربوبي لا يزال يتظاهر بأن كلامه في سياقه مساو لكلام علمائنا في سياقه !!
وفي الحقيقة ألتمس لك العذر في هذا التظاهر يا ربوبي ، وربما يفيدك الإصرار على التظاهر و"الاستهبال" أمام أقرانك ، وإلا فلن يغفروا لك أنك قد مثـَّلتَ الربوبية والربوبيين بهذا المستوى المتدرج بين الجهل والغباء والكذب المفضوح ، ولعلهم يقولون لك الآن : "منك لله يا عيسى .. فضحتنا قدام المسلمين وشوهت صورتنا وأظهرتنا بهذا المظهر المخجل .. ليتك متَّ قبل هذا وكنتَ نسياً منسياً"
أما الحراس فلن ينطلي عليهم ما تفعل فأرح نفسك .. أنت لست منسحباً ..
بل عاجزاً ..
بل جاهلاً ..
بل مستكبراً على الاعتراف بذلكفَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِيۤ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً
شرح السيرة النبوية للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيــــــــل.. أدلة وجود الله عز وجل ..هام لكل مسلم مُوَحِّد : 200 سؤال وجواب في العقيدة
مـــاذا فعلتَ قبل تسجيلك الدخـول للمنتدى ؟؟.. ضيْفتنــــــــــــــــــــــــــا المسيحية ، الحجاب والنقـاب ، حكـم إلـهي أخفاه عنكم القساوسة .. هـل نحتـاج الديـن لنكـون صالحيـن ؟؟
لمــاذا محمد هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟ .. حوار شامل حول أسماء الله الحسنى هل هي صحيحة أم خطـأ أم غير مفهـومـــة؟!.. بمنـاسبة شهر رمضان ..للنساء فقط فقط فقط
إلى كـل مسيحـي : مـواقف ومشـاكل وحلـول .. الثـــــــــــــــــــــــــالوث وإلغــاء العقـــــــــــــــــــل .. عِلْـم الرّجــال عِند أمــة محمــد تحَـدٍّ مفتوح للمسيحيـــــة!.. الصلـوات التـي يجب على المرأة قضاؤهــا
أختي الحبيبة التي تريد خلع نقابها لأجل الامتحانات إسمعـي((هنا)) ... مشيئـــــــــــــــــــــة الله ومشيئـــــــــــــــــــــة العبد ... كتاب هام للأستاذ ياسر جبر : الرد المخرِس على زكريا بطرس
خدعوك فقالوا : حد الرجم وحشية وهمجية !...إنتبـه / خطـأ شائع يقع فيه المسلمون عند صلاة التراويـح...أفيقـوا / حقيقـة المؤامـرة هنـا أيها المُغَيَّبون الواهمون...هل يحق لكل مسلم "الاجتهاد" في النصوص؟
الغــــــزو التنصيـــــــــري على قناة فتافيت (Fatafeat) ... أشهر الفنانين يعترفون بأن الفن حرام و"فلوسه حرام" ... المنتقبة يتم التحرش بها! الغربيون لا يتحرشون ! زعموا .
أيهــا المتشكـــــــــــــــــــــــــــك أتحــــــــــــــــــــــــداك أن تقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرأ هذا الموضــــــــــوع ثم تشك بعدها في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
<<<مؤامرة في المزرعة السعيدة>>>.||..<<< تأمــــــــــــــــــــلات في آيـــــــــــــــــــــــــــــات >>>
((( حازم أبو إسماعيل و"إخراج الناس من الظلمات إلى النور" )))تعليق
-
ربوبي
طلب منك آية من القرآن فيها لفظ يجلس وعجزت
طلب منك حديث صحيح فيها لفظ يجلس وعجزت
لماذا لا تعترف انك عاجز - وماعندك سالفة - حفاظاً لما تبقى من ماء وجهك ؟!
كذلك والاحاديث التي ضعفها الزميل فهي ضعيفه بالنسبة له فقط ولا تستطيع نفي ان هنالك من كان يعتقد بصحة هذه الاحاديث ولولا اعتقادهم بصحتها لما سطروها في كتبهم وانا قلت ما قالوه
الم يكن خيراً حين اعلنت الانسحاب ان تنحسب دون وضع " جهالة أخيرة " بردك ؟!!
او انك تحب ان يذكرك الجميع ( بالجاهل الهارب )لا اله إلا الله ، محمد رسول الله
حكمة هذا اليوم والذي بعده :
قل خيرًا او اصمت
تعليق
-
في الحوار قال عيسى الربوبي :
"""القرآن الكريم لم ياتي بشيء خارق للعادة حتى نؤمن به ولا يختلف عن اي كتاب ديني"""
بلا اتى , هذا الكتاب معجزة وقد كتبت موضوعا يصف قدرة الكتاب على التمثيل التي تفوق كل قدرات البشر
https://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=48624
واعتقد انك سمعت عن الاعجاز العلمي في القرآن
ثم قال :
"""ضرورة عقلية ,وسؤالك زميلي العزيز كشخص يقول ما فائدة ان اعرف أن 1 + 1 = 2"""
لا فسؤاله كشخص يقول ما فائدة ان اعرف ان اتش + اتش = ني والتي هي نفس العبارة لكن بلغة اخرى فهذه العبارة 1+1=2 تستفيد منها في الحياة العملية لكن تلك العبارة لا تستفيد منها في حياتك لذلك لا ضرورة لمعرفتها ولا اعتقد انك تعرفها اصلا
ساعطيك مثال اخر : ما الفائدة من معرفة ان 1+1+1+1+1+1...= 1÷0 ؟؟؟
تعليق
-
العضو الفاضل الربوبي
لا معنى إيجابي أن تنسحب من الحوار وتتحاور في التعليقات !!
وعليه:
فقد تم حجب مشاركتك وسيتم حجب أي مشاركة تالية رداً على التعقيبات من الإخوة والأخوات الأفاضل
وفقكم الله
وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ
وَلَوْلا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ@إن كنت صفراً في الحياة.... فحاول أن تكون يميناً لا يسارا@
--------------------------------------
اللهم ارزقني الشهادة
اللهم اجعل همي الآخرةتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
إعادة توجية:
مهم
|
— | — | |
|
ردود 3
59 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة د. نيو
|
||
|
ردود 2
37 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة عاشق طيبة
|
||
|
إعادة توجية:
هل يتدخل الله عز وجل فى فعلنا الخير بابعاد الشر عنا
|
— | — | |
|
رد 1
761 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة د.أمير عبدالله
|
تعليق