الرد على قناة الحياة التنصيرية .. (بدعة أريوس ) ؟؟

تقليص

عن الكاتب

تقليص

صاعق الشبهات مسلم اكتشف المزيد حول صاعق الشبهات
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 0 (0 أعضاء و 0 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • صاعق الشبهات
    0- عضو حديث
    • 5 أبر, 2013
    • 24
    • موظف
    • مسلم

    الرد على قناة الحياة التنصيرية .. (بدعة أريوس ) ؟؟

    الرد على حلقة رشيد 10-3-2013 الساعة 8:00 بتوقيت القاهرة

    قالوا أن تعاليم أريوس هرطقة و بدعة وأنها شىء غريب عن المسيحية الحقيقية وأ ن مجمع نيقية 325 م اجتمع من أجل مناقشة هذه البدعة وفقا للكتاب المقدس

    ووفقا لما يلى نستطيع القول بكل وضوح !!!!!!!
    هذا كلام فارغ
    ومن مصادر مسيحية
    وليعلم الجميع أن ما جاء به المسيح وما جاء به محمد
    معتقد واحد وهو توحيد الله وعدم اشراك احد فى الوهيته وربوبيته وصفاته

    أن الجيل الأول من تاريخ النصرانية كان موحداً بشهادة التاريخ
    حيث يقول بطرس قرماج في كتابه " مروج الأخبار في تراجم الأبرار " عن بطرس ومرقس: "كانا ينكران ألوهية المسيح"، فهذا معتقد تلاميذ المسيح المقربين.
    وتقول دائرة المعارف الأمريكية: "لقد بدأت عقيدة التوحيد كحركة لاهوتية بداية مبكرة جداً في التاريخ أو في حقيقة الأمر فإنها تسبق عقيدة التثليث بالكثير من عشرات السنين"، وذلك لأنها بدأت مع بدء النبوات، واستنارت وتلألأت ببعثة عيسى عليه السلام وتعاليمه الموحدة لله.
    تقول دائرة معارف لاروس الفرنسية: "عقيدة التثليث وإن لم تكن موجودة في كتب العهد الجديد ولا في عمل الآباء الرسوليين ولا عند تلاميذهم المقربين إلا أن الكنيسة الكاثوليكية والمذهب البروتستنتي يدعيان أن عقيدة التثليث كانت مقبولة عند المسيحيين في كل زمان ...
    إن عقيدة إنسانية عيسى كانت غالبة طيلة مدة تكون الكنيسة الأولى من اليهود المتنصرين، فإن الناصريين سكان مدينة الناصرة وجميع الفرق النصرانية التي تكونت عن اليهودية اعتقدت بأن عيسى إنسان بحت مؤيد بالروح القدس، وما كان أحد يتهمهم إذ ذاك بأنهم مبتدعون وملحدون، فكان في القرن الثاني مبتدعون وملحدون، فكان في القرن الثاني مؤمنون يعتقدون أن عيسى هو المسيح، ويعتبرونه إنساناً بحتاً ..
    وحدث بعد ذلك أنه كلما نما عدد من تنصر من الوثنيين ظهرت عقائد لم تكن موجودة من قبل". عوض سمعان مؤكداً براءة أصحاب المسيح من الشرك والوثنية زمن المسيح: " إذا رجعنا إلى تاريخ علاقة الرسل بالمسيح، وجدنا أنهم لم يجرؤوا في أول الأمر على الاعتراف بأنه هو الله ... لأنهم كيهود كانوا يستبعدون أن يظهر الله في هيئة إنسان. نعم كانوا ينتظرون المسيّا، لكن المسيا بالنسبة إلى أفكارهم التي توارثوها عن أجدادهم لم يكن سوى رسول ممتاز يأتي من عند الله، وليس هو بذات الله" .
    كشف مؤخراً عن وثيقة مسيحية قديمة نشرت في جريدة "التايمز" في 15يوليو 1966م وتقول: إن مؤرخي الكنيسة يسلمون أن أكثر أتباع المسيح في السنوات التالية لوفاته اعتبروه مجرد نبي آخر لبني إسرائيل.
    ويقول برتراند رسل الفيلسوف الإنجليزي: "تسألني لماذا برتراند رسل لست مسيحياً؟ وأقول رداً على سؤالك: لأنني أعتقد أن أول وآخر مسيحي قد مات منذ تسعة عشر قرناً، وقد ماتت بموته المسيحية الحقة التي بشر بها هذا النبي العظيم"
    نقلا عن.تاملات فى الاناجيل والعقيدة بهاء النحال



    لم تكن عقيدة أريوس هى الدخيلة على العقيدة المسيحية فقد كان التوحيد سائدا حتى قام بولس بتحريف العقيدة الميسيحية وهذا ليس زعما منا فقد ذكرالدكتور هيام ماكوبى الباحث فى التاريخ المسيحى اليهودى بجامعة ليوبك اكبر مراكز اوربا فى الابحاث اليهودية "ان بولس وليس المسيح هو مؤسس المسيحية كدين جديد مستقل عن كل من اليهودية التقليدية والتنوع العقدى للنصرانية اليهودية وان هذا الدين الجديد قد نسخ التوراة واعتبرها شريعة لها صلاحية مؤقتة ان الاسطورة التى يتمركز حولها الدين الجديد اصبحت تبشر بوفاة الكائن الالهى ان الايمان بهذه التضحية والمشاركة الاسطورية

    فى وفاة الاله كونت أو شكلت الطريق الوحيد للخلاص ...... لم يكن لدى المسيح نفسه أى فكرة عن ذلك وانه سيكون شىء غريب بل وصدمة اذا عرف الدور الذى كلفه به بولس باعتباره الاله المعذب - ماكوبى - صانع الخرافة - بولس واختراع المسيحية - سان فرانسيسكو 1986 ص 15 - نقلا عن اقباط مسلمون قبل محمد - م فاضل سليمان

    يتبع ان شاء الله ...
  • صاعق الشبهات
    0- عضو حديث
    • 5 أبر, 2013
    • 24
    • موظف
    • مسلم

    #2
    الطوائف المتمسكة بالتوحيد


    وبالرغم مما قام به بولس من تحريف عقدى وتاييد الوثنيين له فقد كانت طوائف تتمسك بالتوحيد وببشرية المسيح عليه السلام عنهم يتحدث ايرانيوس أحد أساقفة القرن الثانى "والذين يدعون باسم الابيونيين يوافقون على أن الله هو الذى خلق العالم ولكن مبادئهم عن الرب هى مثل كورنثوس وكربوكراست وهم يستخدمون انجيل متى فقط ويرفضون بولس ويقولون عنه انه مرتد عن الناموس يحفظون الختان وكل العوائد المذكورة فى الشريعة فهم يهود فى حياتهم ويبجلون اورشليم لانها بيت الله "ايرانيوس من كتابه ضد الهرطقات نقلا عن متى المسكين التقليد واهميته فى الايمان المسيحى ص92

    ومنهم اتباع ثيودوتاس - جاء ثيودوتاس الى روما عام 190 م ونذر نفسه الى عقيدة التوحيد الخالص وأيد نظرياته حول بشرية المسيح بايات من الكتاب المقدس تشير الى ذلك وأقر بالولادة العذرية للسيد المسيح عليه السلام الى أن قام الباب فيكتور بعزله عام 199 م

    تاريخ الكنيسة - د كورنز -الناشر باتلر اند تانر لندن 1932 ص 177

    بعد القضاء على حركات التوحيد فى الغرب ظهر بولس الشمشاطى ليبعثها من جديد عام 260 م الذى كان اسقفا على كنيسة انطاكية سار على خطى من سبقوه من دعاة التوحيد فنادى بانسانية المسيح ورفض الثالوث وأقر بالولادة العذرية للمسيح من السيدة مريم العذراء عقدت ثلاثة مجامع لمناقشة معتقداته بين 264 م و 269 م ادين فى ثالثهما وعوقب بالحرم والعزل وصدرت بذلك خطابات الى روما والاسكندرية تصفه بالمتغطرس والتافه والمنمق لكلامه والطماع ومنعدم الاخلاق - المصدر السابق ص 182

    الا انه بعد قمع بولس الشمشاطى لم تندثر الاريوسية

    بل زاد الانتشار بين قبائل القوط واللومبارد والبورجونديون والواندال نتيجة لمواعظ يولفلاس القس ذو العقيدة الاريوسية الذى ارسل عام 341 لتنصير القوط الغربيين


    من هذا يتضح أن :

    عقيدة أريوس لم تكن بدعة

    بل كانت هى المسيحية الحقيقية

    وكانت هى العقيدة السائدة حينئذ


    وقد تبنى اراء اريوس ثلاث من كبار الاباء الثلاث الاول للكنيسة فى القرن الثالث وهما اوريجين والقديس دينوسيوس السكندرى وترتوليانوس فى أخر حياته whc fred"the rome of monophysts movment

    cambridge-campridge universty press 1972 p12 ff نقلا عن تاريخ الامبراطورية الرومانية السياسى والحضارى - د/سيد احمد على الناصرى

    وقد ذكر بعض المؤرخين ان عدد الاريوسيين قد فاق الارذوكسيين حتى قال ايرونيموس "جاء على العالم لحظة اعتقد فيها انه سيصبح يوما يجد نفسه فيه اريوسيا " عصر المجامع - كيرلس الانطونى - ص 47

    تعليق

    • صاعق الشبهات
      0- عضو حديث
      • 5 أبر, 2013
      • 24
      • موظف
      • مسلم

      #3
      أريوس يتحدث وبكل وضوح يقول لقد استقى عقيدته (التى هى التوحيد) من القديسين


      يقول اريوس " حسب ايمانى مختارى الله الذين لهم ادراك ووعى بالله من الرجال القديسين الذين يتصفون بالعقائد المستقيمة , هؤلاء الذين حصلوا على روح الله القدس وأنا على الاقل تعلمت هذه الامور من اناس لهم نصيب كبير من الحكمة اناس مدهوشون من المعلمين لامور الله وعموما فانهم يعتبرون من الحكماء وقد اقتفيت انا أثار هؤلاء وسرت على دربهم وها انا اسير فى نفس الطريق معلما لنفس هذه المبادىْ انا الذائع الصيت ولقد عانيت الكثير لأجل مجد الله وعرفت الحكمة والمعرفة .وهى التعاليم المستقاة من الله " ضد الاريوسيين ص 13

      يتبع ان شاء الله تعالى ...................

      تعليق

      • صاعق الشبهات
        0- عضو حديث
        • 5 أبر, 2013
        • 24
        • موظف
        • مسلم

        #4
        .......................


        قالوا ان أريوس لم يكن منكرا لالوهية المسيح بل كان يرى عدم المساواة مع الاب فى الجوهر فقط فلماذا تعتبرونه مسلما ؟؟

        ليس موضوعا للبحث هل أريوس كان مسلما ام لا ولكن السؤال هل أريوس كان موحدا أم لا وكل ما لدينا من أدلة تثبت أنه كان موحدا لا يشرك المسيح مع الله فى الوهيته

        يقول كيرلس الانطونى:
        بدأ أريوس بدعته فى عهد البابا بطرس خادم الشهداء وتنحصر تعاليمه فى إنكار لاهوت السيد المسيح وادعائه أنه مخلوق , وغير مساو للأب فى الجوهر , عصر المجامع ص 44


        و من خلال رسالة اريوس الى يوسابيوس يتبين بطلان الادعاء بأن أريوس يؤمن بالوهية المسيح

        " رسالة آريوس الى أسقف نيقوميديا يوسابيوس ، كان من المنطق و من اللائق أن أرسل تحيتي لك معه ، حيث يجول في نفسي في ذات الوقت الحب الفطري و العاطفة التي تكنها لأخوتك في الله و في مسيحه ، لأن الأسقف ألكسندر يضطهدنا بقسوة ، يدمر و يحرك ضدنا كل الشرور . يطردنا من كل مدينة مثل الكفرة و الملحدين ، لأننا لا نتفق معه في تصريحاته : و هي أن الله لم يخلق ابنه في فترة زمنية ، و لكن الله موجود دائماً مع الابن ، فالأبن من نفس مادة الله ... كينونه الابن من الله نفسه . يقول بعض الهراطقة الجهلة أن الابن خلق من خلال التقئ ، و يدعي آخرون أنه عبارة عن انبعاث ، بينما لا يزال آخرون يقولون أنه متحداً مع الخالق . و نحن غير قادرين على تحمل سماع مثل هذه التجديفات ، حتى لو هددونا الهراطقة بالموت عشرة آلاف مرة ..
        الأبن ليس هو الله الخالق ، و ليس جزء من كينونته بأي حال من الأحوال ، و ليس من شئ كان موجوداً ، لكن كينونته كانت مقدرة قبل الدهور ، و الله وحده الكامل النعمة و الحق ، هو فقط الخالق ، الغير قابل للتغير . و لكننا نُضطهد لأننا قلنا أن الابن له بداية بينما الله ليس له بداية ، من أجل أننا قلنا أن الابن جاء من العدم ، لكننا قلنا ذلك لأنه ليس جزءاً من الله و لا من أي شئ ذو وجود . و هذا هو سبب اضطهادنا و أنت تعرف الباقي"
        يقول أيضا :
        الكلمة ليس الها حقيقيا , وحتى ان كان يدعى الها لكنه ليس الها حقيقيا وانما هو اله بمشاركة النعمة مثل جميع الاخرين وهكذا فانه يسمى الها بالاسم فقط وكما ان جميع الكائنات غريبة عن طبيعة الله ومختلفة عنه فى الجوهر هكذا الكلمة ايضا يعتبر غريبا عن جوهر الاب وذاتيته ومختلفا عنه بل هو ينتمى الى الاشياء المخلوقة والمصنوعة وهو نقسه أحد هذه المخلوقات "
        ضد الاريوسيين – ص 15
        يتبع ان شاء الله تعالى ...

        تعليق

        • صاعق الشبهات
          0- عضو حديث
          • 5 أبر, 2013
          • 24
          • موظف
          • مسلم

          #5
          هل عقيدة اريوس نشأت خارج الكنيسة .
          .


          قالوا ان بدعة اريوس كانت منتشرة ولكنها كانت خارج الكنيسة !!!

          ونرد فنقول كيف وقد تبنى عقيدة اريوس اربعة من كبار الاساقفة

          اوكتنيوس اسقف ميلانو
          auxentius arian bishop of milan
          يولفيلاس اسقف داشيا الاريوسى
          ulfilas arian bishop of dacia
          يوسوبياس اسسقف نيقوميديا الاريوسى
          eusibius arian
          bishop nicomedia
          ميلتيوس اسقف ليكوبيلوس ( اسيوط )
          Meletius arian bishop of lycopolis
          ادلة أريوس

          اذا كان الابن مولود غير مخلوق فهو غير أزلى اذ كيف يطلق عليه مولود قبل أن تلده أمه كما ان كان الابن هو مولود الاب وصورته وانه شبيه بالاب فى كل شىء يلزم منه انه كما ان الابن قد ولد منه هكذا لابد ان يلد هو ايضا ويصير هو ايضا ابا لابن وايضا فان الذى يولد من الابن يلزم ان يلد هو ايضا وهكذا الى مالا نهاية فهذا هو مولود شبيه بالذى ولده – انظر ضد الاريوسيين - المقالة الاولى للقديس اثاناسيوس - مركز دراسات الاباء

          ثم استند الى نصوص صريحة فى الكتاب المقدس

          الاب أعظم منى - يوحنا 14-28
          انا لا أقدر أن أفعل من نفسى شيئا - يوحنا 5 - 30
          وأما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بهما احد ولا الملائكة اللذين فى السماء ولا الابن الا الاب - مرقس 13-32
          ان لى اشياء كثيرة اتكلم واحكم بها من حولكم لكن الذى ارسلنى هو حق وانا ما سمعته منه فهذا اقوله للعالم - يوحنا 8-26
          "لذلك رفعه الله ايضا واعطاه اسما " فيلبى 2:9.10
          "من أجل ذلك منحك الله الهك " مزمور 45:7,8
          " صائرا أعظم من الملائكة " عبرانيين 4:1
          " من ثم ايها الاخوة القديسون شركاء الدعوة السماوية ركزوا انتباهكم جيدا على رسول ورئيس كهنة اعترافنا يسوع حال كونه امينا للذى اقامه " عبرانيين 1:3.2
          يتبع ان شاء الله تعالى ...

          تعليق

          • صاعق الشبهات
            0- عضو حديث
            • 5 أبر, 2013
            • 24
            • موظف
            • مسلم

            #6
            -
            -
            المجمع النيقاوى



            فى حين ان مصدر الايمان والتشريع لدينا نحن المسلمين هو الوحى ولا يستطيع كائنا من كان ان يلغى حكما أو مبدءا عقديا فى الكتاب والسنة

            فان المجامع النصرانية اصبح لها بغير وجه حق قوة
            مخالفة نصوص كتابهم المقدس السابق الاشارة اليها واصبحت فوق الوحى ولها سلطة وضع العقائد ومنها اجتماع نيقية عام 325 م الذى وضع القانون التالى " نؤمن باله واحد الله ضابط الكل خالق السماء والارض ما يرى وما لا يرى نؤمن برب واحد يسوع المسيح ابن الله الوحيد المولود من الاب قبل كل الدهور نور من نور اله حق من اله حق مساو للاب فى الجوهر الذى به كان كل شىء هذا الذى من اجلنا نحن البشر ومن اجل خلاصنا نزل من السماء وتجسد من الروح القدس ومن مريم العذراء تأنس وصلب على عهد ببلاطس البنطى تألم وقبر وقام من الاموات فى اليوم الثالث كما فى الكتب وصعد الى السماوات وجلس عن يمين ابيه وايضا يأتى فى مجده ليدين الاحياء والاموات الذىليس لملكه انقضاء " عصر المجامع ص 107
            وبالرغم من مخالفة هذا القانون لنصوص لكتابهم المقدس السالفة الذكر نرى فى هذا القانون التناقضات التالية :
            بالرغم من "نؤمن باله واحد " نجد الهين " اله من اله "
            وبالرغم "نؤمن باله واحد" نجد الها " جلس عن يمين ابيه "
            بالرغم من ان يسوع "مولود من الاب "فهو " تجسد من الروح القدس ومريم العذراء "
            ولا ندرى كيف انه "تجسد من الروح القدس ومريم العذراء " الا انه " نزل من السماء "
            وبالرغم من انه قبر ثلاثة ايام "تألم وقبر وقام فى اليوم الثالث " فانه " ليس لملكه انقضاء "
            وبالرغم من انه خلص البشر "هذا الذى من اجلنا نحن البشر ومن اجل خلاصنا نزل من السماء " فانه سيأتى ليدينهم " يأتى فى مجده ليدين الاحياء والاموات " اذا فهو لم يخلصهم
            ولا ندرى كيف هو اله واحد "نؤمن برب واحد " ولكنه " جلس عن يمين ابيه "
            وكيف يكون "الله ضابط الكل " ويسوع .. " مساو للاب فى الجوهر " فايهما ضابط الكل
            لقد قام احد المجامع باباحة ما كان محرما فى الشريعة السابقة التى قال عنها يسوع «ما جئت لأنقض بل لأكمل» إنجيل متى (الإصحاح 5: 17)


            "يسجل سفر اعمال الرسل انه انعقد فى اورشليم برئاسة القديس يعقوب بن حلفا اسقف اور شليم سنة 53 م ( وضم الرسل وبعض الكهنة – المشايخ )
            وقد نادى بعضهم بضرورة اتباع الامم ( غير اليهود ) الداخلين للايمان المسيحى – اولا – العوائد والطقوس اليهودية كالخنان والاعياد اليهودية والطعام المحلل والمحرم ..... الخ ومما اثير فى حينه
            وبعد الانتهاء قرر المجمع الاكتفاء بالامتناع عن " نجاسات الاصنام . والزنا . والمخنوق . والدم " اع 1:15-20 "
            عصر المجامع ص 6
            واذا نظرنا الى القانون العشرين من قوانين المجمع النيقاوى نجد انه يلغى الركوع والسجود من صلواتهم

            20) بما أن البعض يحنون ركبهم ( يسجدون ) فى يوم الاحد وفى أيام الخماسين فقد لاح للمجمع المقدس حفظا للرسوم ( التقليد ) جميعا .فى كل مكان , أن تؤدى الصلوات لله وقوفا ( عدم السجود فى وقت الفطر ) ,
            وفى هذا يتبين
            صدق قول الله فيهم



            اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (31)
            رَوَى الْأَعْمَشُ وَسُفْيَانُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ أَبَى الْبَخْتَرِيِّ قَالَ: سُئِلَ حُذَيْفَةُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ:" اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَرُهْبانَهُمْ أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ" هَلْ عبد وهم؟ فَقَالَ لَا، وَلَكِنْ أَحَلُّوا لَهُمُ الْحَرَامَ فَاسْتَحَلُّوهُ، وَحَرَّمُوا عَلَيْهِمُ الْحَلَالَ فَحَرَّمُوهُ.

            تعليق

            • فارس الميـدان
              مشرف عام أقسام
              المذاهب الفكرية الهدامة
              ومشرف عام قناة اليوتيوب

              • 17 فبر, 2007
              • 10117
              • مسلم

              #7
              جزاكم الله خيراً أخى الفاضل ..
              الحمد لله الذى جعل فى كل زمان فترة من الرسل بقايا من أهل العلم يدعون من ضل إلى الهدى .. الإمام أحمد ..

              تعليق

              • إسلام الإسلامى
                2- عضو مشارك

                • 1 سبت, 2010
                • 136
                • باحث
                • مسلم

                #8
                أرجو تأييد كل مقولة بالعزو إلى كتاب من كتبهم التاريخية الأولى ( القديمة ) , فهذا أدل وأقوى فى الإستدلال من الإستدلال بنقول المتأخرين

                تعليق

                • صاعق الشبهات
                  0- عضو حديث
                  • 5 أبر, 2013
                  • 24
                  • موظف
                  • مسلم

                  #9
                  ****
                  ****
                  قمع الاريوسيين


                  كان الكاهن اثاناثيوس هو الفارس الذى راهن عليه الارثوكسيون فى كسب معركة نيقية وكانوا هم وكاهنهم شغلهم الشاغل المحافظة على افكارهم بالرغم مما سبق الاشارة اليه من تضارب و تعارض مع كتابهم المقدس وقد اعتبروها الايمان القويم وما عداها هوالايمان الفاسد لقد اعتبروا تعليم أريوس يهدم عقيدة الخلاص والصلب والفداء من اساسها ولهذا رفضوها وبهذا هم قد وضعوا العربة أمام الحصان فألوهية الميسح وضعت لأجل عقيدة الخلاص ومن ردودهم على اريوس ان الله لا يلد كما يلد الانسان – تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا – وبالرغم من نفى أريوس الوهية المسيح كما تقدم فقد انتقدوه بأنه يفتح الباب أمام تعدد الالهة واستعملوا اسلوب تشويه صورة أريوس فقالوا ان اسلوبه انثوى وأشعاره ركيكة وهو متأمر وضال وفيه كل معنى الشر وتطور الامر عقب نيقية الى قمع أريوس والاريوسيين وأرسل مكبلا فى قيوده الى نيقوميديا ثم نفى الى الليريا






                  وكان لابد من وجود شيئين ضروريين لقمع الاريوسيين وابادتهم ومحو عقيدتهم

                  1- سلطة دينية تتولى ادانة الاريوسيين وابطال معتقداتهم

                  2– سلطة زمنية لها السطوة الكبرى والقدرة على التنفيذ



                  أما الحديث عن السلطة الدينية فهو حديث عن المجمع سالف الذكر الذى وافق على قراراته ثلاثمائة من أعضاء المجمع فى حين كان عدد الحاضرين الفان وتسع وأربعون – بحسب مخطوطة ساويرس ابن المقفع – وتسقط حجية المجمع لعدم وجود معلومات مؤكدة بعدد من لهم حق التصويت الا أن شرعية هذه القرارات ساقطة بموجب أخر وهو عدد من المجامع كان المصوتون فيها عددا اكبر من الاساقفة
                  مجمع انطاكية 329 م
                  مجمع صور 334 م
                  مجمع أرل 353 م
                  مجمع ميلان 355 م
                  مجمع ريمنى 359 م
                  كلها تقرر عزل اثاناثيوس واستقامة أراء اريوس
                  اما الحديث عن السلطة الزمنية وتتمثل فى الامبراطور قسطنطين فقد وقع فريسة سهلة لدجل وشعوذة القس يوساب القيصرى الذى كان له الدور الاكبر فى تنصيره وهنا يجدر الاشارة الى قصة ذكرها هذا اليوساب وتناقلها عنه المؤرخون الاثوذكسيون أمثال (سقراط وسوزمين ودين ستنالى وغيرهم ..) تقول القصة ان قسطنطين رأى والفلك رائقا صليبا فى السماء مكتوبا تحته بهذا تنتصر
                  1- كيف ظهر الصليب لينصر امبراطور وثنى لا يؤمن بالمسيح ودولة كانت تضطهد المسيحيين وتجبرهم على الذبح والتقرب للاصنام
                  2- كيف تظهر المعجزات على غير يد نبى وليس قديسا ايضا بل هو انسان وثنى يعبد الاصنام
                  3- اذا كان قسطنطين بالصليب قد انتصر فالاحق بالنصر الصليبيين فى حروبهم ضد العرب والمسلمين الذين جاءوا للتبشير وخلاص العالم كمهمة اولى ولكنهم انهزموا امام الفاتحين المسلمين ثم فى حطين وغيرها رغم انهم رفعوا عددا اكبر من الصلبان التى رفعها قسطنطين
                  4- كيف ينصر الصليب قضية غير عادلة - امة معتدية لا تقاتل الا للاطماع التوسعية تسرق ثروات الشعوب وتسعبد ابنائها وتتخذهم أرقاء
                  5- هذا القسطنطين الذى أيده الصليب انقلب قبل وفاته على الارثوكسيين وأيد الأريوسيين وتعمد فى مرض موته على يد قس أريوسى
                  يتبع ان شاء الله تعالى

                  تعليق

                  • صاعق الشبهات
                    0- عضو حديث
                    • 5 أبر, 2013
                    • 24
                    • موظف
                    • مسلم

                    #10
                    قرر قسطنطين هذا القرار لقمع الاريوسيين

                    " من المنتصر العظيم قسطنطين اوغسطس الى الاساقفة وعامة الشعب حيث أن أريوس هو مقلد الاشرار فمن العدل ان يقاسى من الخزى مثلهم بروفيروس الذى كان عدو لكل من يتقى الله الف كتابا ضد تعاليم ديننا ولم يجد الجزاء الذى يستحق فمن هذا الوقت وهو مهان واصبحت سمعته سيئة ودمرت كتاباته الشريرة وبنفس الوتيرة يبدو أن أريوس ومن هم على شاكلته يجب ان يطلق عليه بورفيريون ( اتباع بور فيريوس ) حتى تكون اسماؤهم على اسم من قلدوا بالاضافة الى ذلك فان وجد اى شىء كتبه اريوس يجب ان يلقى فى النيران بحيث لا يقتصر الامر على طمس تعاليمة الشريرة فحسب ولكن ازالة كل اثر لها حتى لا يتذكره احد وطبقا لهذا المرسوم العام فانه فى حالة العثور على اى من كتاباته مخبأة ولم تسلم فورا لاتلافها حرقا فان الاعدام هو عقوبة من يكتشف تلبسه بهذه الجريمة والله شاهد عليكم اخوتى الاحبة "
                    وطبق هذا القانون ثم صدر خمسة عشر قانونا ضد الاريوسيين
                    قضت بمختلف العقوبات ومنها الاعدام وتسبب ذلك فى قطع رؤوس كثيرة فى انحاء الامبراطورية وكان من عادة الرومان قتل اعدائهم برميهم احياء للسباع الجائعة
                    تاريخ الكنيسة – د كورنز ص 80

                    ثم أعدمت الكنيسة اثنى عشر مليونا من النصارى الموحدين unitarians بوصفهم هراطقة فى المحاكم الكنسية سيئة السمعة عذرا محمد والقرأن – جون دفينورت
                    ص 160 نقلا عن اقباط مسلمون قبل محمد
                    ثم انقلب السحر على الساحر فجاء حكام وثنيون صبوا جام غضبهم ونيران اضطهادهم على المسيحيين عموما الموحدون
                    منهم والمثلثون عقودا طويلة من الزمان حتى أرسل الله اليهم طوق النجاة بيد سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليدخل الاريوسيين فى دين الله أفواجا ولينعم الارثوذكسيون بحرية دينية لم يشموا رائحتها ردهة طويلة من الزمان

                    تعليق

                    • صاعق الشبهات
                      0- عضو حديث
                      • 5 أبر, 2013
                      • 24
                      • موظف
                      • مسلم

                      #11
                      الاخ الكريم اسلام الاسلامى
                      اعدكم ان شاء الله تعالى باعادة كتابة الموضوع بعد الاطلاع على مصادر أكبر خاصة القديمة منها وجزاكم الله خيرا
                      وأرجو من الله أن يجعل عملنا خالصا لوجهه الكريم وأن يتقبله منا .. امين

                      تعليق

                      مواضيع ذات صلة

                      تقليص

                      المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                      ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, منذ يوم مضى
                      رد 1
                      6 مشاهدات
                      0 ردود الفعل
                      آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                      بواسطة *اسلامي عزي*
                      ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, منذ يوم مضى
                      ردود 0
                      5 مشاهدات
                      0 ردود الفعل
                      آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                      بواسطة *اسلامي عزي*
                      ابتدأ بواسطة Mohamed Karm, منذ أسبوع واحد
                      ردود 0
                      10 مشاهدات
                      0 ردود الفعل
                      آخر مشاركة Mohamed Karm
                      بواسطة Mohamed Karm
                      ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, منذ 2 أسابيع
                      ردود 0
                      12 مشاهدات
                      0 ردود الفعل
                      آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                      بواسطة *اسلامي عزي*
                      ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, منذ 3 أسابيع
                      ردود 3
                      25 مشاهدات
                      0 ردود الفعل
                      آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                      بواسطة *اسلامي عزي*
                      يعمل...