تويت
طيب شوفلنا حد يوقع السيرفر كده , يمكن يراجع نفسه !! 
15 صفحة
الله المستعان ..
ربوبي
اكتشف المزيد حول عيسى الربوبي
-
ربنا يسترها معانا يا مولانا ان شاء الله ( تف من بقك )
الله المستعان ..
شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلىالمصحف النبوي الشريف للنشر الحاسوبي من مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف-الباحث العربي: قاموس عربي-عربي
سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ ،،، يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته
أحمد .. مسلم -
طيب ..
بما أن الأستاذ عيسى لم يجيب ..
نجيب نحن ..
أحتج علينا الزميل عيسى بأننا نفعل كالمعتزلة (ونقوم بتأويل الصفات) ..
ومعنى هذا أننا لا نثبت صفة الوجه وإنما نقول عنها أنها (الذات) تأويلاً ..
هذا هو ما أراده بكلمته أعلاه ..
فهل هذا هو حقيقة ما ذكره دكتور / أمير .. ؟!
لنرى ..
يلخص الإمام الشافعى عقيدة أهل السنة والجماعة بقوله: [آمنت بالله وبما جاء عن الله .. على مراد الله .. وآمنت برسول الله .. وبما جاء عن رسول الله .. على مراد رسول الله] إهـ ..
لابد لنا أولاً وقبل كل شىء أن نعرف ما هى حقيقة الخلاف الواقع بين أهل السنة والجماعة وبين المعتزلة ..
حقيقة الإشكال تكمن فى أصل المعرفة ..
أهل السنة والجماعة يقولون القرآن كلام الله تعالى وما ثبت عن النبى صلى الله عليه وسلم بسند صحيح وبلا معارض وجب قبوله ..
ما سبق يسمى إثبات ما أثبتته النصوص بإعتباره وحى إلهى ..
وأن عمل العقل فيه ينحصر فى التصديق والإجتهاد فى فهمه وفقاً للسان العرب وإسقاط المعارضة الجدلية والتسليم لله ..
هذا بإختصار ..
أما المعتزلة فيقررون أن العقل هو أصل المعرفة وليس النص ..
وأنه يجب إخضاع النص للعقل ليحكم عليه ..
أصول المعتزلة قائمة فى معظمها على الفلسفة اليونانية التى جاء بها أرسطو ..
وكان أرسطو يعتقد فى وجود إله محرك للعالم ولكنه لا يعنيه من أمره شيئاً ..
تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً ..
وكان يقول لأن الله تعالى واجب الوجود فهو المحرك الأول للعالم ..
ولأن واجب الوجود قديم فلابد أن يكون مغايراً لكل حادث ..
وعليه فإن ما يتعلق (بالكم والكيف والأين) يخص المحدثات فقط (وهى من المقولات العشر) ..
وعليه لا يجوز الإشتراك مطلقاً بين الله تعالى وبين خلقه فيها ..
لأجل هذا نفى المعتزلة كل صفة للخالق تصح فى حق المخلوق ..
فإذا قال الله تعالى: يد الله فوق أيديهم ..
قالوا يد الله تعنى قوة الله ..
وهذا تأويل ..
لماذا .. ؟!
لأن اليد عندهم يجب أن تكون جارحة ..
وهذا لا يصح فى صفة الله تعالى ..
وهنا نردد ما قاله سلفنا الصالح: [من شبه الله بخلقه كفر .. ومن نفى ما وصف الله به نفسه كفر .. وليس ما وصف الله به نفسه تشبيهاً] إهـ ..
أهل السنة والجماعة هم أهل الحق ..
وهم دائماً فى (منطقة الأمان) كما أسميها ..
يقول الإمام الشافعى أنه يؤمن بما ورد عن الله ورسوله على مراد الله ورسوله ..
فأهل السنة والجماعة يثبتون ما أثبته الله تعالى وينفون ما نفاه ..
أما إثبات معنى النص .. فيكون وفقاً للسان العرب ..
وأما الكيفية .. فنفوض فيها العلم لله ونقول: الله أعلم ..
طيب ..
إثبات صفة الوجه لله هنا جاءت من نصوص القرآن والسنة ..
لأن الله تعالى أخبرنا أن له وجه ..
إذن فله وجه ..
فنثبت الصفة ولا ننفيها عنه كما يفعل المعتزلة ..
يقول الله تعالى: ويبقى وجه ربك ذوالجلال والإكرام ..
فيرد المعتزلة قائلين: لا يا رب أنت ليس لك وجه ..
هذا ما يفعله المعتزلة ..
فهل نقول نحن هنا كما يقولون هم .. ؟!
لا طبعاً ..
نحن نقول: الله تعالى يقول أن له وجه إذن له وجه ..
ومن معانى الوجه فى لسان العرب: الذات والصفة ..
فنثبت معناها على مراد الله تعالى ..
وفى إطار قوله تعالى: ليس كمثله شىء ..
وهذا ما قصده دكتور / أمير عندما خاطب جمهور المسلمين ..
الحمد لله الذى جعل فى كل زمان فترة من الرسل بقايا من أهل العلم يدعون من ضل إلى الهدى .. الإمام أحمد ..تعليق
-
عظيم ايوه كده رد بسرعة في معتقدك علشان لما ننتهى من كل هذا نشرح لك معتقدنا لاحقا ان شاء الله ولا تقلق المنتدى لن يطير بإذن الله حتى ننهي لك كل اعتراضاتك واسئلتك بإذن الله ولا تخرج الا مقتنعا مرتاحا بالمنطق الذي ستخرج به معنا بإذن الله ، فقط المهم ان توفر علينا وعليك الوقت وتقرب المسافات عند الاسئلة لك او عليك ..شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلىالمصحف النبوي الشريف للنشر الحاسوبي من مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف-الباحث العربي: قاموس عربي-عربي
سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ ،،، يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته
أحمد .. مسلمتعليق
-
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-
عَجَبًا لأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ
وَلَيْسَ ذَاكَ لأَحَدٍ إِلاَّ لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ
حديث 7692 : الزهد والرقائق - صحيح مسلم
تعليق
-
وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.
رحِمَ اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.تعليق
-
إذا فالقوانينُ هىَ التى أخرَجتْكَ مِن أزمَتِك وليسَ الإله ؟ فعلامَ حمَدْتَ إلهَك إذا فى هذهِ المُشارَكةِ ؟
كيفَ أوجَبتَ على إلهِك أنَّهُ لا يَتدخَّلُ فى كونِهِ الخاصِّ ؟
لِماذا لمْ يُعطِ إلهُك لجميعِ البشرِ ذاتَ القدرَةِ التى أعطاها لكَ على مَعرفتِهِ حتى يَحمدوه جَميعا ؟وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.
رحِمَ اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.تعليق
-
أكيد القوانين اخرجتني من ازمتي ولكن الإله جعل لي القدرة على الخروج من الازمة, واحمده واسبحه على كل النعم.
والخالق العظيم خلق الكون مثالياً فلا يحتاج ان يتدخل به فمثلا الساعة الكهربائية تحتاج أن تتدخل لتبدل بطاريتها أما الساعة الشمسية فهي اكثر كفائه لا تحتاج لان تتدخل كذلك الكون خلقه الإله كاملاً ولا يحتاج أن يتدخل به.
يازميل لست أنا من يوجب على الخالق العظيم بل الخالق العظيم هو من يوجب على مخلوقاته
اما السطر الاخير فقد حكمت على جميع البشر بالجنون دون ان تدري الإله اعطانا العقل لنفهم به الوجود وهذا العقل يسير باتجاهيين تفكير عقلاني وتفكير لا عقلاني اما لماذا لا يحمدون الإله لأن الديانات شوهة صورته تقدس اسمه فلا يحبون الإله الذي صورته الديانات.تعليق
-
وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ
وَلَوْلا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ@إن كنت صفراً في الحياة.... فحاول أن تكون يميناً لا يسارا@
--------------------------------------
اللهم ارزقني الشهادة
اللهم اجعل همي الآخرةتعليق
-
الزميل الفاضل الربوبي هداه الله ووفقه إلى ما يحبه ويرضى يقول :
طيب يا زميلنا الفاضل إن كنتَ لا تعرف معاني "الذات" أو لا تعلم مفهوم "الذات" فكيف جزمت قبل ذلك بعدم نفيك كلمة الوجه إن كانت بمعنى "ذات" الله ؟! :
المفترض بعدما تبين لك خطأ نفيك المطلق لصفة الوجه وأنت لا تعلم معاني الوجه ولا تـُلم بها ، فكان حرياً بك أن تعرف أولاً معنى " الذات" قبل أن تقرر عدم نفيك كلمة الوجه إذا كانت بمعناها !
أنبهك على ذلك لأن الإجابة دونما علم كاف تجعل الحوار يطول على الرغم من سهولة الوصول للحق من أقصر الطرق ، فإن كنت تعلم فأجب ، وإن كنتَ لا تعلم فلتقل أنك لا تعلم ولتستفسر أولاً ، فإنه لا يعيبك ولا ينقص منك على الإطلاق ..
هداك الله للحق المبين
فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِيۤ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً
شرح السيرة النبوية للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيــــــــل.. أدلة وجود الله عز وجل ..هام لكل مسلم مُوَحِّد : 200 سؤال وجواب في العقيدة
مـــاذا فعلتَ قبل تسجيلك الدخـول للمنتدى ؟؟.. ضيْفتنــــــــــــــــــــــــــا المسيحية ، الحجاب والنقـاب ، حكـم إلـهي أخفاه عنكم القساوسة .. هـل نحتـاج الديـن لنكـون صالحيـن ؟؟
لمــاذا محمد
هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟ .. حوار شامل حول أسماء الله الحسنى هل هي صحيحة أم خطـأ أم غير مفهـومـــة؟!.. بمنـاسبة شهر رمضان ..للنساء فقط فقط فقط
إلى كـل مسيحـي : مـواقف ومشـاكل وحلـول .. الثـــــــــــــــــــــــــالوث وإلغــاء العقـــــــــــــــــــل .. عِلْـم الرّجــال عِند أمــة محمــد تحَـدٍّ مفتوح للمسيحيـــــة!.. الصلـوات التـي يجب على المرأة قضاؤهــا
أختي الحبيبة التي تريد خلع نقابها لأجل الامتحانات إسمعـي((هنا)) ... مشيئـــــــــــــــــــــة الله ومشيئـــــــــــــــــــــة العبد ... كتاب هام للأستاذ ياسر جبر : الرد المخرِس على زكريا بطرس
خدعوك فقالوا : حد الرجم وحشية وهمجية !...إنتبـه / خطـأ شائع يقع فيه المسلمون عند صلاة التراويـح...أفيقـوا / حقيقـة المؤامـرة هنـا أيها المُغَيَّبون الواهمون...هل يحق لكل مسلم "الاجتهاد" في النصوص؟
الغــــــزو التنصيـــــــــري على قناة فتافيت (Fatafeat) ... أشهر الفنانين يعترفون بأن الفن حرام و"فلوسه حرام" ... المنتقبة يتم التحرش بها! الغربيون لا يتحرشون ! زعموا .
أيهــا المتشكـــــــــــــــــــــــــــك أتحــــــــــــــــــــــــداك أن تقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرأ هذا الموضــــــــــوع ثم تشك بعدها في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
<<<مؤامرة في المزرعة السعيدة>>>.||..<<< تأمــــــــــــــــــــلات في آيـــــــــــــــــــــــــــــات >>>
((( حازم أبو إسماعيل و"إخراج الناس من الظلمات إلى النور" )))تعليق
-
[COLOR="Black"]
يبدو أنَّك لمْ تفهَمْ قَصدى
مَسألتى هىَ فى قولِك أنَّ إلهَك خلقَ القوانينَ ثمَّ لمْ يتدخل فى الكونِ.
إذا : إلهُك لمْ يُنعِم عليكَ بأىِّ نعمةٍ كى تُسبِّحْهُ وتحمدَه، ففى الحَقيقةِ أنَّ كلَّ ما يَحدثُ لكَ فى حَياتِك هوَ نتيجةٌ - فقط - للسببيَّةِ والقانونيَّةِ، فلو جلستَ بجوارِ مَريضٍ بالإنفلونزا ستًصابُ بالعدوى لأنَّ القانون يقضى بذلِك ولنْ يكونَ إلهُك هوَ الذى أصابَك بالمَرَض، ولو ذهبتَ للطبيبِ فأعطاك الدواءَ فبرأتَ فسيكونُ شفاؤك نتيجةً للقانونِ ولن يَكون إلهُك هوّ الذى شفاكَ.
إذا : إلهُك ليسَ لهُ فِعلٌ فيكَ مِن حيثُ النفعِ أو الضر، فعلامَ تحمَدُه أو ترجوهُ أو تدعوه إذا احتجْتَه ؟!! وكيفَ تدعو إلهكَ أو تطلبُ مِنهُ شيئا لنْ يَصنعَهُ لك - لأنَّه لا يتدخَّلُ فى الكونِ - وكيفَ تحمدُهُ أو تشكرُهُ على شئٍ لمْ يَصنعْهُ لكَ - بل حدثَ نتيجَة القانون - ؟!!
زميلنا الفاضِل، أنا لا أحبُّ التلاعُبَ بالألفاظِ والعِباراتِ رجاءا.
قلتَ : إلهى لا يتدخَّلُ فى الكونِ
سألتُك : لِماذا أوجَبتَ عليهِ ذلِك ؟
أجبتَ : لست أنا مَن يوجب عليه
أقولُ : مَن الذى قال "إلهى لا يَتدخَّلُ فى الكونِ" ؟ هل أنا الذى قلتُ ذلِك ؟ هل إلهُك الذى قالَ ذلِك ؟ هل الكونُ قالَ ذلِك ؟ هل عمرو دياب قالَ ذلِك ؟
أنتَ الذى قلتَ ذلِك فلِماذا ؟!!
أرجو ألا تكونَ إجابتُك أنَّ الكونَ لا يَحتاجُ لتدخلهِ، فكونُهُ لا يَحتاجُ لتدخلهِ لا يَعنى أنَّهُ لا يَتدخَّلُ !
تِلكَ هِىَ المُشكِلة !
أنتَ ترى تفكيرَك هوَ العَقلانىُّ بينما أنا أراهُ غيرَ ذلِك، لاحِظ أنَّ عقلينا مُتساويان، فلو قلتَ أنَّهما مُتفاوتان فقدْ اتهمتَ إلهَك بالظلمِ لأنَّهُ أعطاكَ وَحرَمنى، إذا فهُما مُتساويان وهُنا تبرزُ مُشكلتان :
* كيفَ ظهرَ التفكيرُ اللاعقلانىُّ فى أحدِهِما ولمْ يَظهر فى الآخرِ ؟
* ما هىَ المَرجعيَّة الأعلى التى سنحتكمُ إليها لتفصِل بينَ عَقلينا ؟
أعنى يا صديقى، لا يُمكن أن أتركَ تفكيرى وألغىَ عقلى لأسيرَ خلفَ تفكيرِك أنتَ وعقلِك أنتَ ! فكيفَ تُعطى لنفسِكَ الحقَّ بأنْ تتهمَنى باللاعقلانية ؟!
وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.
رحِمَ اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.تعليق
-
الزميل الكريم / عيسي الربوبي
خالص تقديري لشخصك الكريم
في كل مرة تثبت شجاعتك و جراتك واذعانك للحق
وهذه سمة رائعة بداخلك تجعل منك باحث عن الحق بكل صدق
وتذعن للحق حيثما ظهر
واسمح لي بسؤال بسيط
انت قلت انك اذا نفيت صفة الوجه بمعني الذات فانك تكون كافرا
وسؤالي ؟ وما المشكلة ان كفرت بهذا الاله ؟
ما الذي تخشاه ان كفرت بهذا الاله الذي لا يتتدخل في حياة البشر ؟
هل تتوقع انه سوف يعذبك ان كفرت به ؟؟
ثم ما ثمرة ايمانك بهذا الاله وبانه خالق عظيم ؟
ان كان لا ثواب ولا عقاب ..... ماذا تخشي ان كفرت ؟؟
وما مفهوم الكفر بالاله عندك ؟
لك كامل الحق ان لا تجيب
فانا اري ان الحوار قد انتهي بفضل الله
وانت اتخذت قرارا حكيما جدير بكل احترام حينما ظهر لك الحق
تقبل تحياتي
ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [النحل : 125]
تعليق
-
الى الزميل كنز العلوم تحية طيبة وبعد ..
واقول ليست هنالك مشكلة إن نفيت الإله سوى أني انكرت عقلي وانكرت الوجود اصلاً وفي حينها لا باس ان ارمي بعقلي في اقرب سلة نفايات, العقل يقود للإله أنا مؤمن به لأنه ضرورة عقليه ولا استطيع أن اتصور هذا الكون بنظامة دون خالق الالحاد انتحار عقلي.
وأنا راي الخاص من تفكري في الكون عرفت ان الاله اراد ان يذهل البشر بهذا العالم ليؤمنوا به والكافر بالإله لا اعلم هل ينتظره جبل الظلام عند الصابئة ام جهنم في الاسلام ام عالم اخر ام يريد الاله ان يثبت رحمته برزقه لمن لا يؤمن به.
اما ثمرة ايماني فهو الشعور بسعادة لا توصف وفهم خطة الإله واليقين والثقة بالخالق العظيم أنا بالنسبة لي سعادتي حينما اخرج صباحاً وانظر للاشجار واسمع صوت الطيور واقول في داخلي سبحان الخالق العظيم.
تعليق
-
يعني موقفك الحالي من كل هذا هو موقف المتفرج الناظر بسعادة لهذا الخلق من حولك
لا موقف المتسائل ان مكانته ووظيفته داخل هذه المنظومة الدقيقة من المخلوقات ؟!!شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلىالمصحف النبوي الشريف للنشر الحاسوبي من مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف-الباحث العربي: قاموس عربي-عربي
سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ ،،، يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته
أحمد .. مسلمتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
إعادة توجية:
مهم
|
— | — | |
|
ردود 3
59 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة د. نيو
|
||
|
ردود 2
37 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة عاشق طيبة
|
||
|
إعادة توجية:
هل يتدخل الله عز وجل فى فعلنا الخير بابعاد الشر عنا
|
— | — | |
|
رد 1
761 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة د.أمير عبدالله
|
تعليق