ربوبي
اكتشف المزيد حول عيسى الربوبي
-
وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.
رحِمَ اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ. -
الزملاء الكرام
اسمحوا لي بهذا السؤال الي العضو الكريم
الزميل الكريم / عيسي الربوبي
لن يؤدي الكبر الا الي مزيد من الاسئلة التي لن تجد اجابات لان الكلام مليئ بالمغالطات
فما رايك ان نختصر الطريق
اذا قلنا :
هذا الكون البديع لا يمكن ان يكون بلا خالق بديع ، وهذا الخالق متصف بكل صفات الكمال والجلال ، فهو قادر وعليم وحكيم ولكن لانني لم اره مطلقا ولا استطيع ادراك ( ماهيته ) باي من الحواس التي املكها فانني اتوقف عن ( وصف ) ( ذات ) الاله فلا يمكنني ان اصف الذات التي هي غيب لم ادرك طبيعتها لا بالحواس ولا بالعقل والمنطق والفلسفة دون ان اقع في الخطأ
هل هذا الكلام منطقي ام لا وهل توافق عليه ام لا ؟
في انتظار ردك الكريم
ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [النحل : 125]
تعليق
-
ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [النحل : 125]
تعليق
-
يقولُ الضيف
ونحنُ نسألُ :
ما هوَ الداعى لِنفرِض هذا الفرضَ ؟!!
هل نَفرِضُه لأنَّك لا تَملِكُ أدلة ؟
أمْ نفرِضُه لأنَّك تملِكُ أدلَّة ولكِنَّك "مكسِّل" أو "ايدك واجعاك" ولا "مش حابب" أو "بتتنك" أو "بتدلع" أو "مقموص" فلا تريدُ أن تضعَ هذهِ الأدلَّة !
يا ضيفنا نحنُ لا نُحاورُ أطفالا .. الأطفال نعطيهم "البذاذة" ونُلبسهم "الحفاضة" ونضعهم فى "السرير" ليناموا ولا نُحاوِرُهُم.
بنفس المَنطق نقول لكَ :
افــــرض أنَّنا طرحنا لكَ أدلتنا على ثبوتِ صِفة الوجهِ للهِ !
وبذاتِ مَنطِقِك "الطفولى" هذا نكونُ قدْ أقمنا عليكَ الحُجَّة وانتهت المُناظرَة !
ومَع ذلِك نقول :
فرَضنا أنَّك لا تملِكُ أدلَّة على "نفى" صِفة الوجهِ
إذا :
يَسقطُ ادعاؤك بانتفاءِ الصِفةِ عَن اللهِ
ويبقى وجودُ الصِفةِ مِن عدمِهِ أمرا يدخلُ فى حيِّز "الإمكان" عقلا
إذا .. لو قالَ النصُّ الإسلامىُّ بأنَّ اللهَ لهُ وَجهٌ :
لا مَجالَ للاعتراضِ على النصِّ ..
لأنَّه لم يُخالِف العقلَ فيما يُجوِّز على اللهِ الاتصافَ بهِ !
ها قدْ افترضنا .. هلْ تُقرُّ الآن بما وصلنا إليهِ بسبب هذا الافتراضِ ؟
عجيبٌ هذا .. نُحاورُ فتى لا يَعرِف حتى مَتى تُستعمَلُ الافتراضات !
وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.
رحِمَ اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.تعليق
-
الزميل الكريم / عيسي الربوبي
اذكرك انني اردت اختصار الطريق حتي لا يطول الجدل بلا فائدة
واسأل سؤالي بصورة مبسطة
انت تؤكد انك لم تعاين الاله الخالق العظيم بعينك ولا احد حواسك فهو بالنسبة لك ..... ( غيب )
لذلك ..... فلا يمكنك ان تصف ( ذات ) الاله دون ان تقع في الخطأ لانك تجهل ( طبيعة الذات الالهية )
هل توافق علي ذلك ام لا ؟
تقبل التحية
ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [النحل : 125]
تعليق
-
عيسى الربوبى
باتت أدلتك العقلية الغير منطقية حديث المنتديات الإسلامية
وبان أمام الجميع عوار مذهبك ووهن أدلتك إن وُجدت
افراد موضوع خاص على منتدى التوحيد لمناظرة دكتور أمير عبد الله مع الربوبى
واعجاب شديد بتعليقات (( الأخ أحمد ، والأخ كنز العلوم ، وغيرهما )) بارك الله فى الجميع
عيسى الربوبي في منتدى الحراس
https://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?52468
رجاءً احفظ ماء وجهك ولا تجعل من نفسك أضحوكة أكثر من ذلك
وتفضل بالإجابة على تساؤلتنا بالعقلانية التى تدّعيها !!
وَريحُ يوسفَ لا تَأتي نَسائمُها
إِلا لِقلبٍ كانَ هواهُ يَعقوبا
تعليق
-
لِمَن لا يَعرِفُ فإنَّ الضيفَ قبلَ قدومِهِ إلينا كان خارِجا لتوِّهِ مِن مُناظرَةٍ - وان سايد جيم - فى مُنتدى التوحيد مَع الدكتور السرادب، فشِلَ فيها فشلا ذريعا - أوف سايد جيم - فهرَعَ على إثرِها إلينا يبكى حالهُ لدينا على ما لاقاهُ مِن عنتِ المُنتدياتِ الإسلاميَّةِ وطلابِ العِلمِ المُسلمين والمُشرفين الإسلاميين، فقال
ويشاءُ العليمُ القديرُ أن يَكشِف ظلمَهُ وكذبَه ويَفضحَهُ على ملأ النَّاسِ فى أغلى ما يزعمُ امتلاكَهُ - فى عَقلِه ذاتِه ؛ ذلِك العقلُ السفيهُ الذى تجرأ على ربِّ الأربابِ حتى ظنَّ بنفسِه أهلا ليكون "مَعملَ تحاليلِ الإله" فيستطيعُ أن يدرسَ ويُحلِّل ويُناقشَ ذاتَ إلهِهِ وصفاتِ خالقِه !
هرعَ الضيفُ إلينا يبكى حالهُ لدينا، فوجدَ القومَ همُ القومُ والبيتَ يُشبهُ البيتَ، ولكِنْ يأبى اللهُ العليمُ الخبيرُ إلا أنْ يَكشِف عُهرَ أخلاقِه وخبث طويَّتِه لخيانتِه طِيبَ أخلاقِهِم وكرمَ ضيافتِهِم، وغمزِهِم فى بيتِ إخوانِهِم ولمزِهِم ظلما وزوا عليهِم.
دخلَ الضيفُ إلى بيتِ إخوانِنا طالبا المُناظرَة كما فعلَ عِندنا، فأجابوهُ لِما طلبَ، ورحبوا بهِ، وصبروا عليهِ، وما صانعوه بِما يُصانَعُ بهِ المُناظِرُ فى صنعةِ المُناظرَةِ، بل أخذوهُ بالرفقِ واللينِ والهِوادَةِ حتى يُقيموا عليهِ الحُجَّة ويبيِّنوا لهُ الفِكرَة، حتى أقرَّ هوَ واعترَفَ لهُم - على عداوتِه إيَّاهُم - بحُسنِ فِعالهِم وعظيمِ فضلِهِم، ولكِن تأبى الحيَّةُ ما حَيت لا تحىَ إلا حيَّة، فما أن تركَهُم إلا وسعى فى ذمِّهِم والإساءَةِ إليهِم !
ويشاءُ اللهُ العليمُ القديرُ أنْ يقعَ الضيفُ بين يَدَى د. أمير ليدخلَ على يديهِ أنبوبَ الاختبارِ حتى يبدو حامِضُه مِن قلويه .. فظهرَت رائحتُه فإذا هىَ أخبثُ الروائِحِ، وبانَ لونُه فإذا هوَ أقتمُ الألوانِ، وقرَّبنا مِنهُ نارا فاستغاثت النيران، وسقيناه عقربا فسُمَّ فى التوِّ والحال !
ويظهرُ لنا - يقينا - مِن الحوارَينِ نتيجتانِ هامَّتان :
1) الضيفُ ليسَ باحِثا عَن الحقِّ أبدا بل هوَ مُشتبهٌ يسعى لبثِّ شبهاتِه حولَ الإسلامِ كما تنفثُ الأفاعى سُمَّها فى عيونِ الأنامِ، وكيفَ فى ميزانِ العقلِ يُحكَمُ على رَجلٍ بأنَّه "باحِث عَن الحقِّ" وهوَ الذى لا يركنُ إلى الحقِّ وإن بانَ لهُ وظهرَ حتى أقرَّ بهِ واعترَف ؟!
أ - فالضيفُ فى مُنتدى التوحيد ادَّعى أنَّ اللهَ تعالى - فى الإسلامِ - يجلسُ على العرشِ، فلمَّا ألزموهُ بالدليلِ على مَقالتِهِ عادَ وأقرَّ وتأسَّف واعتذرَ إذ لمْ يجِد نصًّا فى الإسلامِ يقولُ بذلِك، ثمَّ - وبعدَ أقلَّ مِن شهرٍ - عادَ ليزعمَ فى مُنتدانا ذاتَ الزعمِ ويبتلىَ علينا عينَ الابتلاءِ أنَّ اللهَ ربَّنا "يجلس" !
ب - والضيفُ فى مُنتدى التوحيدِ ادَّعى أنَّ الملائكة تحملُ اللهَ ربَّنا - لحملِهِم العرشَ - فلمَّا بيَّنوا لهُ وأفهموهُ أنَّ اللهَ سُبحانه بائنٌ عَن خلقِهِ لا يحتاجُ إليهِم ولكِنَّهُم يحتاجون إليهِ، وأنَّه خلقَ العرشَ إظهارا لقُدرتِه، ولمَّا أفحموه وأفلجوا رأسَهُ بأنَّه قبلَ يومِ القيامَةِ يموتُ جميعُ الخلقِ حتى حملةُ العرشِ ويبقى وجْهُ ربِّى فلا يضِلُّ ولا يحتاجُ بل هوَ هوَ والجميعُ أمواتٌ - عادَ وأقرَّ وتأسَّف واعتذرَ بأنَّهُ لم يكُن يعلمُ أنَّ هذا هوَ التصوُّرُ الإسلامىُّ عَن اللهِ، ثمَّ - وبعدَ أقلَّ مِن شهرٍ - عادَ ليزعمَ فى مُنتدانا ذاتَ الزعمِ ويبتلىَ علينا عينَ الابتلاءِ أنَّ اللهَ ربَّنا "تحمِلهُ الملائكة" !
2) الضيفُ مُغرِقٌ فى التجسيدِ والتشبيهِ والتمثيلِ والتجسيمِ والتكييفِ - وهوَ الذى يعيبُ على الإسلامِ ذلِك - فإذا قال اللهُ أنَّهُ مُستوٍ على عرشِه قال "يعنى مُستقِرٌّ" وإذا قال أنَّهُ لهُ وَجهٌ قال "يعنى لهُ جِهة" - حتى إذا قالَ أنَّه ليسَ كمثلِهِ شئٌ عَمِىَ وصَمَّ وخرسَ كأنَّها على قلوبٍ أقفالُها، وإذا قالَ المُسلمونَ أنَّه لا تجسيد ولا تشبيهَ ولا تمثيلَ ولا تجسيم ولا تكييفَ فى إيمانِهِم بربِّهِم لمْ يَقبل قولهم، بل يأبى إلا أنْ يرميَهُم بداءِهِ ويقذِفهُم بعِلَّتِه كما قالَ المَثلُ "رَمتنى بداءها وانسلت"، والإسلامُ مِن عِلَّتِه براءٌ والمُسلمون داءِه أبرياءٌ.
فسُبحانَ الله العظيمِ الذى يَفضحُ كذبَ الكاذبين وإفكَ الأفاكين وجهلَ الجاهلين ..
فها هوَ الذى أخضعَ اللهَ لقوانينِ عقلِهِ يَفضحُه اللهُ فى عقلِه حتى يظنَّ النَّاسُ بعقلِه ذاك الظنونَ !
والحمدُ للهِ على نِعمةِ الإسلامِ وكفى بها نِعمة
وعلى نِعمةِ العقلِ وأنعِم بها مِن نعمةٍ
وآخرُ دعوانا أنْ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين.وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.
رحِمَ اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.تعليق
-
ربوبي ماعنده ماعند جدتي
ابفهم ليه الحوار مستمر ؟
لا اله إلا الله ، محمد رسول الله
حكمة هذا اليوم والذي بعده :
قل خيرًا او اصمت
تعليق
-
########################
ممنوع من الحوار في التعليقات إلى أن تستكمل في الحوار الرئيسي أو تعلن انسحابك وفشلك في الحوار ..
ونعلم علم اليقين أن الطرد الآن لك أشرف مما أنت فيه لذا تبحث عنه ولذا منعناه عنك وتركناك تبحث عن مخرج آخر،
فاعلن انسحابك أو فشلك في عقيدتك المزعومة بدلاً من وضع الشبهات ..
* ومع ذلك لازلنا نتمنى لك الهداية من قلوبنا وأن تصبح أخاً لنا في الله قريبا *
الإشرافتعليق
-
ربوبي .. لقد تلقيت قبلك صفعات قوية من المسلمين وقيل بحقي اكثر مما قيل فيك
وليس عيباً ان تصفع ولكن العيب ان تستمر بتلقي الصفعات ولا تدرك خطئك
اذ اردت ان تشعر بنشوة الانتصار فعليك بمنتديات النصارى ... حظاً اوفر فيها !لا اله إلا الله ، محمد رسول الله
حكمة هذا اليوم والذي بعده :
قل خيرًا او اصمت
تعليق
-
يا ضيفنا أنتَ "مُنقطِعٌ" عَن الحِوار مِن ثلاثةِ أيام، يعنى أنتَ بالنسبة لنا "وَهمٌ" أو "خيالٌ" لا نراهُ ولا نَسمعُه ولا نشعرُ بوجودِه !
كُن "رَجلا" وعُدْ إلى الحِوارِ والتزِم بما ألزمْتَ نفسَك بهِ مِن قواعدِ المُناظرَةِ وقوانينِ المُنتدى، ولا تنسَحِب باكيا "كالأطفال" عِندما تُخطئ بل اعترِف بخطئك وأكمِل حِوارَك !
مُحاوَلة الهروبِ إلى الإسلاميَّاتِ ونثرِ الشبهاتِ والإساءَةِ إلينا وإلى ديننا ومُقدَّساتِنا لتنالَ بها الإيقافَ لنْ تُفلِحَ حتى يظهرَ انسحابُك - حسبَ قوانينِ المُنتدى - بإذنِ اللهِ تعالى !
وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.
رحِمَ اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.تعليق
-
مسكين أنت يا ربوبى ..
هيا نقرأ قليلاً عن اللادينية ..
مقال لأحد الزملاء الأفاضل ..
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم
"قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ"(الزمر 64)
قال الله تعالى : ( أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ((22) الملك ).
اللادينية - عند مدعيها - هى الاعتقاد بوجود خالق او قوة محركة لهذا الكون الذى نحيا فيه , مع عدم الإيمان بأى دين منزل . ويطلق عليها البعض كذلك اللادينية الإلهية أو اللادينية الربوبية . ورغم ذلك فإن الفرق بين الملحد واللادينى هو فرقٌ لا أثر له في العمل ، وهذا من أعجب العجب ، أن يكون الفريقان على عقيدتين متعارضتين وفى نفس الوقت على نفس العمل ، أحدهما يعتقد بعدم وجود إله والآخر يعتقد فى وجود إله .. ورغم ذلك فهم لا يتميزون فى السلوك والعمل إلا من باب الذائقة الشخصية ! فما هذا الإله الذي وجوده كعدمه ؟!! .
المذهب الربوبى ( deism ) انتشر فى القرن الثامن عشر فى أوروبا فيما يسمى عصر العقل والاستنارة , وتأثر هذا الفكر بفكرة الكون النيوتنى ، الذى يسير وفق قوانين علمية دقيقة ( بدون تدخل الإله ) (Newtonian clockwork universe) , وبداية هذا الفكر كان مسيحى الاصل , وهو بدأ اولاً كفكرة رافضة للمعجزات وللوحى ولعصمة الكتاب المقدس , ثم بعد ذلك اصبح يطلق على كل من يؤمن بالإله ولايؤمن بالاديان , و الــ deisms!! يعتقدون ان الإله ترك الخلق بعد أن خلقه وهو الان لايؤثر فى الكون بل تركه وفق قوانين دقيقة كما ذكرت , وهناك الكثير ممن اعتنقوا هذا الفكر ثم تركوه وانقلبوا عليه واتجهوا للالحاد .. وأعتقد ان منهم ( فولتير ) , وبعضهم ايضًا يعتقد أن الإله يتدخل فى الأمور من حين إلى آخر , ولعل أشهر كتاب يجسد أفكار هذا المذهب "الديست" هو كتاب "توماس بين" (عصر العقل).
يقول الشيخ سفر الحوالى فى كتاب العلمانية :
"ولما كان الصراع هو التصور المشترك لطبيعة الحياة عند الرومان ، فقد كانوا يتصورون الآلهة وهي تتصارع فى الفضاء كما يتصارع أبطالهم على الحلبة ، وليس من شأن البطل أن يشرع للجمهور بل كل همه أن يخرج من الحلبة ظافراً منصوراً.
وبما أن آلهة الرومان بطبعها لم تكن لتشرع لهم شيئاً ، فقد كان من الضروري أن يقوم بشر متألهون بمهمة وضع نظم الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية للدولة ، و نتيجة لجهود هؤلاء برز إلى الوجود ((القانون الروماني )) الذي لا تزال أوروبا تعيش عليه أو على امتداده إلى اليوم ، أما النظم الأخلاقية وقوانين الآداب العامة - إن وجدت – فقد كانت أبيقورية محضة .
وهكذا كان للرومان دين لكنه دين وجداني مجرد , لا تأثير له في السلوك العملي ولا يفرض التزامات خلقية معينة ، ولا ينظم من شؤون الحياة شيئاً ، حتى إننا لنكاد نقول أن الامبراطورية الرومانية نسخة قديمة من الولايات المتحدة الأمريكية اليوم .
كان الفرد الروماني – كالأمريكي اليوم – يخرج من نِحلة إلى أخرى ، ويتنقل من مبدأ إلى نقيضه دون أن يطرأ على حياته العملية وسلوكه الشخصي أي تغيير فالدين في نظره فكرة مجردة وعقيدة وجدانية فحسب" انتهى الإقتباس .
يظن مدعو اللادينية أن الإله قد خلقهم ولم ينزل عليهم دينًا ينظم لهم حياتهم , فهذا الإله موجود , ولكنه غير حكيم يتركنا هملًا دون إرشاد لإصلاح شؤوننا !! وفوق ذلك فَهُم يعتقدون أن هذا الإله نظم كوننا هذا بكل ما فيه من أرض وسماء ومجرات! ثم إنه بعد أن نظم الكون بكل هذا الإبداع أهمل أهم مخلوق وأذكى مخلوق ولم ينظم له حياته . شخصيًّا .. أرى أن هذه طرفة من الطرائف ، وما أكثر طرائف هؤلاء!!
من الطرائف - أيضًا - أن بعضهم يعتقد بكمال هذا الإله أو القوة المسيرة للكون , ويقولون : نعم ! هى قوةٌ عاقلةٌ وكاملةٌ وينسبون لها صفات الكمال , ولنا أن نسأل : كيف يكون الإله كاملًا فى الأفعال والصفات ويكون فى نفس الوقت إلهًا ظالمًا لا يكلف أحدًا ولا يحاسبه ؟!
و من المؤكد أن نفى الحساب ينسب له الظلم إذ كيف يترك السارق يسرق والكاذب يكذب والمفسد يفسد والزانى يزنى وينتهك الأعراض بكل بساطة ويمضى الأمر هكذا بدون حساب ؟
أفكار هؤلاء كثيرةٌ ومتناقضةٌ , وهذه سمةٌ من سمات أهل الباطل , فبمجرد التفكير فى أقوالهم نجدها متناقضةً للغاية وشاذةً ومخالفةً للفطرة! , وللأسف الشديد يتبجحون - إلى الآن - فتجد منهم من يقول لك : نعم ! لقد خلقنى الله بدون دين! فهل أراد الله تعالى أن يخلقه بلا دين فعلًا ؟ كيف ذلك وقد أراد الله سبحانه وتعالى أن يخلقه بدينٍ حيث أنه قد أرسل له دين بالفعل !!.
وهذا الوجه في الرد على نفيهم إرسال الله تعالى الرسل نجده في قوله تعالى ( وَمَا قَدَرُواْ اللّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُواْ مَا أَنزَلَ اللّهُ عَلَى بَشَرٍ مِّن شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاء بِهِ مُوسَى نُوراً وَهُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيراً وَعُلِّمْتُم مَّا لَمْ تَعْلَمُواْ أَنتُمْ وَلاَ آبَاؤُكُمْ قُلِ اللّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ) [الأنعام : 91] ) .
وعلى ذلك فإنّ من يقل هذا فإنه يفترض - مجرد فرض - عدم وجود الدين ، ذلك لأن الدين - الذى يَفترِض اللادينى أن الله خلقه دونه موجودٌ فعلًا، ولذا فإنّ مُروجي هذه الأفكار إن أحسنا الظن بهم وقلنا : ربما هم من الضالين أو المضحوك عليهم وتأملنا كلامهم .. فسنجدهم يحكمون على الواقع الموجود كما يتصورون فى أذهانهم , وليس كما هو فى الخارج بالفعل, ولا يمكن أن نوافقهم على طريقة التفكير هذه لأنها مخالفةٌ للمنطق وللعقل السليم , إذ إن العقل البشرى يمنطق الأفكار التى لها ركائز ودعائم أساسية يقينية , ولايمكننا أن نعتقد فى فكرة لمجرد أنها فكرة تسوغ لنا النوم والراحة , فإن ذلك غير مستساغ عقلًا , بل لابد من وجود دلائلَ واضحةٍ باهرةٍ على تلك الفكرة .
الله تعالى أنزل لنا دينًا وهذا هو الواقع الموجود فيجب علينا مسايرته وفهمه بدلًا من أن نتخبط فى أفكارٍ شاذة وغريبة وإلا فسنصبح مثل الأطفال الذين يخترعون أفكارًا ثم يصدقونها , أو يشاهدون فيلمًا كارتونيًا فيظنون أن شخصياته حقيقية !! , لا يمكن أن نوافق شخصًا يعتقد فى فكرة لأنها ترضيه وتحقق ملذاته ورغباته بغض النظر عن كونها حقيقة ام لا .. لها دلائل واضحة أم لا , هذا لا يمكن أن نوافقه عليه , هكذا اللادينييون فإنهم يخترعون أفكارًا لايوافق عليها العقل السليم ويطبقونها فى حياتهم وكأنها حقائق جلية , ثم يعبدون هذا الصنم الذى شكلته عقولهم لمجرد إرضاء اأنفسهم وملذاتهم وشهواتهم .
وللاسف هناك من يصدقهم من المسلمين الذين يرتدون عن الاسلام ! و المرتد غالبًا ما يكون مراهقًا ذا خبرات قليلة مقتونًا بالأفكار الغريبة , ويظن أنه يفكر بطريقة مختلفة عن غيره مما يعطى له شعورًا بالثقة وأنه أفضل من غيره , وعلامة ذلك : أنك عندما تتحاور معه تجده جاهلًا بدينه , فهو لم يتعمق فى الدين على الإطلاق بل هو بإلحاده أو لادينيته يعتقد أنه إنسانٌ عبقرىٌّ ومفكرٌ ألمعيٌّ، ويظن أن الملايين مضحوكٌ عليهم وأنه أفضل من الملايين مما يعطيه - بالتأكيد - شعورًا بالتميز الزائف والإبداع الوهمى.
هم يتصدون للحقائق الجلية وللعقول السليمة لمجرد الراحة الدنيوية , فهذا شهوانى تجاه النساء فيخترع صنمًا يعبده .. هذا الصنم لا يحرم النظر للنساء و لا يحرم الزنا و لا يحرم أى شيءٍ أصلًا .. فما اخترعه هو مجرد صنم ( فكرة ) فى ذهنه يطبقها فى أرض الواقع ويبدأ فى التدليل عليها بأية وسيلة , وذاك يحب المال فيخترع صنمًا يحلل له الربا .. وغيره يحب الشذوذ .. إلخ .. هؤلاء لا يمكن مسايرتهم فكل منهم يعبد صنمًا مختلفًا عن صنم الآخر ..
سوق الاصنام هذا يخالف الحقائق والأدلة والعقل السليم .
فلايشترط فى المعارف أن ترضى الانسان بل يشترط فيها التوصل إلى حقائق بغض النظر عن كونها مرضيةً أم غير مرضية ، وهذا هو الفرق بين المؤمن واللادينى، فاللادينى فى داخله يقرر أن اللادينية حقيقة لأنها شيءٌ مرضىٌّ بالنسبة له , غير ناظرٍ إلى كونها غير منطقية أو مخالفةً للعقل وللفطرة , فهو لايريد - مثلًا - العبادة ويظن أنها شاقة , فكل يوم خمس صلوات، ما هذا التعب وما الذى يجبرنى على ذلك , هل يريد الله لنا الشقاء ؟! ثم يشطح بعيدًا وينكر الدين ويثبت وجود إله أخرس حتى لا يكلمه ويقول له افعل ولا تفعل!!
لكن الحقيقة مخالفة لهذا الكلام , فما دام هناك خالقٌ فلابد أن يهدى البشر , وإلا فلماذا خلقهم ؟
ووجود الأديان يعنى أن هناك ما هو من عند الله وما هو كذب وافتراء على الله ! وبعد ذلك نرى أى دين أوجده الله ضمن ضوابط أخرى .
ثم إننا من المفروض ألّا ننسى العجز الطبيعى للعقل عن التحسين والتقبيح فى الأفعال إلا بنسبة هوى المرء وشهوته ومصالحه المتغايرة , ولو فرضنا أننا أتينا بالبشر وتركناهم يحسنون ويقبحون الأفعال دون إلهٍ ودون ضابطٍ فسنجد بالتأكيد التنازع والفوضى , وانتفى الاجتماع البشرى لأجلها , ويصير الإنسان كالمعدوم . وحتى لو فرضنا أن الجميع اتفق على الحسن والقبيح في أشياء بعينها - وهذا مستحيل الحدوث !! - ولكن لو سلمنا جدلًا بحدوث ذلك فأين ما يُلزم الناس أن يتبعوا الحسن ويتركوا القبيح ؟!!
وحتى لانذهب بعيدًا ..
يمكننا محاورة هؤلاء فنقول لهم إنكم تقرون بوجود إله خالق صحيح؟
إذن هل الإله الذى تقرون بوجوده وبأنه خلق السموات والأرض والكون والبشر وأنه فرض ناموسه عليه , هل هذا الإله عاجز عن الاتصال بالكون مجددًا ؟
هناك إجابتان لهذا السؤال لاثالث لهما .. إما نعم وإما لا !
فإن كان ( نعم! هو عاجز عن الاتصال) .. فليس هو خالقه بالتأكيد .. لا جدال في هذا !
اما إن كان ( لا بل يستطيع ) .. فهل قال لكم إنه لن يتصل بالبشر مطلقًا ؟ بل من قال لكم إنه لا يريد التواصل , هل تواصل معكم وأنبأكم بهذا أم أنكم - كوضع طبيعى - تتبعون الظنون والتخمينات؟
مجرد أنه يتواصل بالبشر وينبأهم فهذا كسر لأساس الفكرة التى يقرونها , وطبعا ليس بينهم وبينه حوار حتى يفترضون إنه كذا او كذا .. فكلها تخمينات وشطحات !
وليس بعيدًا عن هذا !!
هل يمكن معرفة ما يريده - تفصيلًا - الخالق بالعقل أو بالفطرة؟ لو أمكن ذلك لما اختلف فيه أحد , فلا يمكن أن نعرف ما يريد وكيف يريد ما لم يخبرنا هو بذلك , فيصير فرض أنه لا يريد هداية البشر إنما هو تألٍّ على الله !
والتألى هو جبر من هو فوقك سلطة أن يقوم بأمر تريده ، متخيلا أن ذلك سيحصل ، مع أن الواقع أنك لا تستطيع الجبر ولا الفعل ، كله أمنية فى الذهن ، فهذا اللادينى لم ينبئه الله أنه لا يريد هداية البشر .
مجرد أن يرسل الله رسالة أنه لا يريد إرسال رسالة! ، فهذا يعنى أنه أرسل رسالة! فكلامهم فى شدة التناقض والاضطراب! لأنه لن يعرف من نفسه ما يريده الله حتى يبلغه الله ذلك.
ببساطة أكثر : هو لا يعرف ماذا أريد أنا منه حتى أبلغه ذلك ، فكيف يعرف ما يريده الله ذاته ؟؟
"وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ" [الرعد : 13]
فإن عرف من الله ما يريد فهذا يكفى أن الله يرسل رسلًا ، وأننا لا نعرف ما يريد حتى يرسل الرسل , فهو لا يستطيع أن يجزم أن الله لا يريد إرسال رسول حتى يقول له الله ذلك , فإن قال له الله ذلك عليه بالدليل , فيكون فى ذلك معجزة، !! ويزداد الأمر طرافة لو اعتبر أنه هو بذاته نبى !!
وكل ما أقول هو من المجاراة معهم ليس إلا , فهولاء أصلًا مساكين ضل عنهم إلههم وضلوا هم عنه ؛ فلا هذا الإله يعرف كيف يتواصل معهم ولا هم يعرفون كيف يتواصلون معه ! وهذا كافٍ لهدم تلك العقيدة التى بدايتها ضلال ونهايتها ضلال , فإن هؤلاء أنكروا الأديان جميعًا ولم ينكروا وجود الخالق .. ولكنهم أنكروا وجوده عندما اكتشفنا أن هذا الخالق الذى أثبتوه قد أنكروه مع إثباتهم , فهؤلاء يثبتون العدم وهذا تناقض! بل هذا أشد تناقض يمكن الحصول عليه على الاطلاق , وانا أعتذر إذ قلت عنه تناقض فهو من مثلهم طرفة ! فهم جعلوا منه موجودًا وغير موجود فى نفس الوقت , فانظروا الى حال من لايؤمن بالله سبحانه وتعالى !!
وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ
والحمد لله رب العالمين..
راجع: صورة للإله الوهمى ..
الحمد لله الذى جعل فى كل زمان فترة من الرسل بقايا من أهل العلم يدعون من ضل إلى الهدى .. الإمام أحمد ..تعليق
-
مقال آخر لأحد الملاحدة (سابقاً) ..
صفعة أخرى للملاحدة واللادينيين العرب البؤساء ..
بسم الله الرحمن الرحيم
اظن ان قد بات علي توضيح الكثير من الامور التي جرت الى الحادي وسبب اسلامي وارجو ان مختصرا للامر وان احاول التبسيط لان الامر بالنسبة لي معقد وكبير
لماذا الحدت:
الشكوك تصيب اي انسان وفي الحقيقه وكما اسلفت سابقا وقلته مرارا وتكرارا ان الحادي كان بسبب شيئين اساسيين هما علم الاركيلوجي الذي كان ابي حاصل على شهاده فيه وعلم الفيزياء النوويه هما من اثرا في بقدر كبير اما باقي احاجي الملاحده التي يكررونها في منتدياتهم كلببغاوات فلا شئن لي بها باستثناء موضوع للاخ ابن المقفع وسارد عليه هنا بكل تبسيط وسهوله
المهم عندما كنت اقراء في كتب ابي المتخصصه في مجال الاركيلوجي كانت تعني بدراسة المعتقدات الميثالوجيه للشعوب القديمه وتعرفون كم هو ممتع هذا العلم بالذات وكيف يشدك الى قرائته شدا والتمعن فيه وككل باحث طبيعي كان هنلك عمليات ربط كبيره بين تلك المعتقدات الوثنيه وبين علم الاسترولوجي (علم يختص بدراسة الابراج الفلكيه ) فعشتاروت على سبيل المثال هيه نفسها ايزيس وهيه نفسها العزى وهيه تمثل برج العذراء في السماء وهذا البرج كان يبزغ ايام الحصاد حصاد القمح ولذا قدسه الوثنيين كثيرا والمصيبه ان هذا البرج تغلغل الى الديانه المسيحيه بطريقه بت اكتشف ملابساتها يوما بعد يوم وذلك ان قبيل انهيار اسرائيل الثانيه كان اليهود بالفعل قد توجهوا الى عبادة النجوم وتخلخلت معتقدات الوثنيه الى الديانه المسيحيه وربما الاخ مارو يذكر موضوعي حول بولص الرسول وعندما انهي بحثي واجمع شتات افكاري فان لي بحث خاص في ذلك اضع به بالادله والبراهين كيف تغلغلت الوثنيه الى الديانه المسيحيه وهذا هو سبب ان الله ارسل النبي محمد (صلى الله عليه وسلم ) لااعادة الناس الى التوحيد
هذا بالنسبه لعلم الاركيلوجي والميثالوجيا القديمه والتي ربما يتسنى لي الوقت في المستقبل للكتابه والرد على جميع الشبهات التي بخصوصها
اما بخصوص فيزياء الكم فكما يعلم الجميع خطورة هذا العلم الذي اتمنى صراحه ان يولوه العرب والمسلمين الاهتمام الكامل انه المستقبل من يسيطر على هذا العلم فالمستقبل له ولذا اعكف على ترجمته بمدونتي وبكل حرص بالغ لكي يكون لدينا اول موسوعه عالميه عربيه بهذا الشان ولن اتوقف اطلاقا فلقد فتحت موقعا متخصصا في الفيزياء ويقوم بشرحها منذ بداياتها اتمنى ان مشروعي يصاب بالنجاح واشعل شمعه في سبيل هذه الامه لعلها تنهض من سباتها العميق المهم نقطه الاهميه في فيزياء الكم انها تقترح ان الماده تاتي من العدم من دون تدخل الخالق وهذه هيه النقطه التي تقلب اي انسان عاقل من الايمان الى الالحاد
اما بخصوص موضوع الزميل ابن المقفع فكان عن الكلمات الغير عربيه في القران وهيه تناقض قوله تعالى (انا انزلناه قرانا عربيا لعلكم تعقلون)
بداية التشكيك:
بعد فتره في الملحدين بدات احس واشعر بشعور غريب ان هنلك اجنده ما وبالتتابع كان يتم لي اكتشاف حقائق عنهم صليبيين يدعون الالحاد ولم يقم احد بنقد الديانه المسيحيه ولا حتى يشارك بها عندما تنقد يهود متخفين بثياب الالحاد اقليات تشبعت بالعنصريه وبالعداء للعرب وافضل طريقه للانتقام من العرب هو الاسلام فان تقضي على ثقافة شعب معين حتى يصبح الشعب اسفنجه يمكنك حينها ان توجهه كما تشاء بخطه محكمه لغرض تدميره والانتقام منه مجرمين على ارض الواقع قتله --تجار مخدرات --فاتحي بيوت دعاره --مختلين جنسيا ناهيك عن الامراض النفسيه الاخرى المستشريه بينهم سبب لي هذا الامر صدمه عنيفه بالفعل وشعرت بالعار من تواجدي معهم مخمورين طوال النهار واناس لايرتدعون عن التعبير عن حقدهم العنصري البغيض يعيش اغلبهم في مجتمعات لاتتقبلهم ربما بسبب سلوكياتهم فيلقي بغضبه على الاسلام والعرب وينعي تخلفهم لابتعادهم عن القيم الغربيه (لا ادري هل تخلفت اليابان مثلا لانها ترفض التخلي عن قيمها ) او ربما نسوا او تناسوا من هيه الحضاره الغربيه وخما فعلته من شرور ودمار على مر التاريخ --محاولات انتقاص من شخصية النبي محمد وكانه عدوهم اللدود لا ادري ان كنت انا ملحدا مالي ومال نبي من الانبياء فعل او قال كذا وكذا ولماذا انتقد تاريخه هل مشكلتي معه كلملحد ام ان مشلكتي مع فكرة الله والخالق (ولذا اقول للاخوه المسملين المناظرين الرجاء عدم الانجرار الى مناقشة شخصية النبي وتعاليم الاسلام هذه اجنده ناقش الملحد فقط في قضية الخالق وهنا تراه ينهار وينكسر ويتهرب منك ) هذا عوضا عن ان اغلبهم من المذهب الشيعي وبقيت مشتقاته من العلويين والزيديين والدروز وكعادة هذا المذهب الذي اصبح مفضوحا لللجميع معاداته للتاريخ الاسلامي وللمذهب السني ولذا ترا وبكل سهوله شتم متواصل لعائشه وابو بكر وعمر (رضي الله عنهم اجمعين ) وتجدونها عند ابو نور مثالا ومثلا في كل مداخله يجب ان يذكر احد الصحابه او ام المؤمنين بسؤ وتجدونها عند سيد القمني ايضا الذي اعتبره مهرجا بجداره كل هذا ولمدة سنه جعلني اعيد حساباتي معهم من البدايه
لماذا عدت الى الاسلام:
الفضل يعود في ذلك بالمقام الاول والاخير الى الزميل ابو ذر الغفاري الذي صبر معي واعطى النقاش حقه وبكل علميه وبكل اسلوب رصين ومحترم فاولا جعلني اعيد النظر في مسالة مجيء الماده من العدم من دون الحاجه الى خالق لاحظت ان في مجال كاوج الشبحي وجب حدوث قوى صغيره في طريق الماده لكي تنتج هذه الماده من العدم وهو ما يعرف بالفليد او المجال الشبحي الذي لايدوم الا لثواني فيحدث استحاثه للفراغ فيرفع من قيمته التي تكون هنا اكبر من الصفر فتنتج لنا جسيمات شبحيه لاقيمه لها وانما قيمتها فقط الا عندما تتفاعل مع الماده مع العوده الى كتاب هوكنك المعروف باسم الكون في قشرة جوز الذي يقول ان الجسيمات عالية الطاقه يمكنها ان تغير المنيفولد وشكله محدثه تذبذب بالفراغ وهذا يعني بكل بساطه ان العدم الاولي الذي سبق الوجود لكوننا كان مليئا بتلك الجسيمات العالية الطاقه وتلك الشبحيه والسؤال هو من اين جائت طبعا العلماء لديهم تبريرات كثيره وانا مطلع عليها تماما وبالتفصيل الممل وسوف اتناولها بالشرح وفي الحقيقه كلما حاولنا ان نستثني الخالق فاننا ندخل في تبريرات ماديه اشبه بشخص يلعم لعبة الصندوق الصيني كلما فتح صندوق وجد صندوق امامه الى ما لانهايه دون ان يسال نفسه من اين جائت تلك الصناديق بحيث يخيل له ان تلك الصناديق تتوالد تماما كما تقترح نظرية الارقام والتي ساتناولها بالشرح يوما ما ايضا لنرا سطحية الفكر المادي
ومن ثم ناقشني الاخر بنظرية التطور ونبهني الى حقيقة ان التطوريين يعولون القدر الاهم والاكبر في نظريتهم على الصدفه والطفرات وبالفعل قمت بتنزيل كتاب على النت وهالني مقدار التشبت والدفاع عن الصدفه وبتلك القوة متناسين الاخوه التطوريين نقطتين في اشد الاهميه وفي شجرة دارون ان على الكائن الناتج من الطفرات ان يكتسب ميزه بقائيه تمكنه من الاستمرار ونشر ذريته وهيه صلب الانتخاب الطبيعي ترا ما مقدار تلك الطفرات المباده التي حدثت خصوصا انني اضع بمدونتي قانون احصائي يمثل مقدار الاحتمالي لظهور طفره حقيقيه بعد كل جيل وهيه قيمة بسيطه والسؤال كيف تمكن الجيل الجديد ان يحل محل الجيل القديم ويمحي اثره
والنقطه الثانيه هيه الاعضاء التطوريه التي كنا نظن انها من المسلمات اصبحت خرافه والفضل يعود الى جهد ابو حب الله في ذلك وفي مدونته التي يتناول فيها دحض تلك الاعتقادات وكذلك مدونة الاخ الفاضل احمد يحي التي يفضح فيها ما يمسى بالجنك جينز صراحه اصبحت على يقين ان هنلك خطاء ما في اعتقادي وكان يجب ان اراجعه وبوقوه
اضافه الى ان التطوريين يشددون على مشكله الكوارث لغرض تفسير لما يتسيد نوع بعد تسيد نوع اخر وهيه نظرية قدمها احد الشيوعيين في الاتحاد السوفيتي وتم رفضها ولكن عادوا اليها ثانيه فهم يفسرون ظهور الكائنات المتعددة الخلايا بعد كارثه وظهور الثديات بعد كارثه ولكن وفي نفس الوقت لو جاء عالم بعد مليوني سنه واراد ان يفسر لما تسيد الانسان لارض فبلتاكيد سيفسر الامر بانه حدث بسبب كارثه من نوع kt ايضا وتستمر المهزله
اما بخصوص حول الكلمات الغريبه في القران فالرد عليها بسيط يا ابن المقفع هل تظن ان اللغه العربيه جائت من العدم اللغه العربيه هيه حالها كحال اي لغه في العالم تتطور وتتغير مع الوقت واللغه العربيه اكتشبت مفردات كثيره من الفرعونيه والاكديه والاراميه والسبائيه والعبريه لذا فان وهم كلمات غريبه في القران سخيف وما هيه الا محاوله من قبل قسس مسيحيين في الاصل لغرض القول بان القران اخذ مفرداته من السريانيه وانه ليس بالغه العربيه متناسين ان السريانيه هيه شقيقه للعربيه ومن الطبيعي ان تكتسب اللغه العربيه كلمات جديده وكل اللغات تكتسب ذلك ايضا
لماذا لم أختر اللادينيه:
اللادينيه هيه ببساطه عباره عن اضحوكه بالفعل لانها تتلخص بالكلام الاتي (انا اريد الها على مقاسي) يريد ان يكون الله على مقاسه كيفما يريد هذا لن يكون الها يستحق العباده ولذا ترون الكثيرون من الربوبيين يسمي نفسه او معرفه اله نفسي اريد ان افهم ما معنا اله نفسك
لماذا لم اختر اللاادريه:
ببساطه يصل العجز في الانسان لتحديد موقفه الى اختيار هذا المبداء الا وهو انا لن اصل الى اليقين ومتى ستصل اليه اذا ساصل اليه عندما اتاكد 100% وذلك عن طريق العلم-- هل يتصور هذا الشخص ان العلماء سيطلعون على شاشات التلفزيون يوما يقولون لنا لقد اكتشفنا الله --هل تتصور ان الاله لو كان موجودا سيكون بتلك المهزله --لا ياعزيزي لاتكن سطحيا اطلاقا
لما لم اختر دين اخر:
لما الاسلام بالذات لما ليس دين اخر
انا على اطلاع كامل تقريبا بكل الاديان الاخرى والمشكله باختياري الاسلام هو التوحيد اي نعم التوحيد فلو كان الاله موجودا فلن يقبل ان يشاركه اله اخر اطلاقا واتحداك واتحدا اي شخص من اي ديانه اخرى على وجه الارض ان ياتي بدين كامل في توحيده كالاسلام
الحمد لله الذى جعل فى كل زمان فترة من الرسل بقايا من أهل العلم يدعون من ضل إلى الهدى .. الإمام أحمد ..تعليق
-
بما أن البهائم وأحفاد القرود (طبقاً لنظرية دارون) يصرون على التنكر لإنسانيتهم ..
إذن هيا نتحاور قليلاً يا سادة عما يخص الإنسانية ..
كتب أحدهم يقول: هل نحتاج إلى الدين لنكون صالحين .. ؟!
السؤال هنا: ما هو الدين أصلاً .. ؟!
الإجابة هى: الدين هو وضع إلهى يدعو الناس إلى طاعة الله تعالى وعبادته والإنقياد لشريعته الغراء ..
هذا هو الدين ..
طيب ..
لماذا يجب أن يكون هناك دين .. ؟!
يجب أن يكون هناك دين إذا كان هناك سيد أو رب أو إله لهذا الكون ..
ولماذا يجب أن يكون هناك سيد أو رب أو إله لهذا الكون .. ؟!
لأن الوجود لا يخرج من العدم ..
وهذا العالم (الكون) موجود ..
وهو لاشك حادث وفقاً لمقولات أرسطو العشرة ..
كما أثبتت الأبحاث الحديثة أن العالم محدث ..
فوجود العالم مكتسب من وجود أزلى ..
هو ذات الإله بحكم الضرورة ..
إذن فما هو الإله .. ؟!
أعلم أنك إذا أحط علماً بالإله لم يصبح إلهاً ..
(ولا يحيطون به علماً) ..
لأن الإله هو الأزلى القديم الذى لا أول له ولا آخر ..
وهو رب الوجود ..
وهو بحكم الضرورة: حى .. عليم .. قدير .. مريد .. سميع .. بصير .. متكلم ..
لأننا نتصف بهذه الصفات ..
وهو خالقنا ..
وفاقد الشىء لا يعطيه ..
ونقول كما قال: ليس كمثله شىء ..
وقد أخبر الأنبياء والرسل جميعاً أن الله تعالى كلمهم وأرسلهم إلى العالم ..
وأخبروا عنه أنه جامع لصفات الجلال والجمال والكمال ..
والكامل لا يكون ناقصاً ..
لأن الكامل غنى بحكم الضرورة عن كل دواعى النقص ..
ومن ضرورات كماله أنه لا يمكن أن يخلق الإنسان ويتركه هملاً ..
لأن الله تعالى أراد إبتلاء الإنسان فى هذا العالم ..
ومن هنا كان لابد من بعثة الأنبياء والرسل بالوحى الإلهى ليخبروا الناس بما يريده الله تعالى منهم ..
هذا ما تقتضيه العدالة الإلهية ..
وليس هذا الإله (مهمل) للعالم كما يصوره أرسطو ..
تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً ..
والتكليف يعنى حرية الإنسان ..
وعليه أن يختار ما يشاء لنفسه ..
ولم يخلق الله الخلق لأنه يحتاج لخلقهم ..
بل هو محض الجود والكرم والإمتنان ..
وعلى الإنسان أن يختار بين الحياة والموت ..
الحياة فى طاعة الله تعالى والإنقياد لشريعته الغراء ..
والموت فى عصيانه والتمرد عليه والكفر به ..
الحمد لله الذى جعل فى كل زمان فترة من الرسل بقايا من أهل العلم يدعون من ضل إلى الهدى .. الإمام أحمد ..تعليق
-
الزميل الفاضل ربوبي
أرجو أن تقرأ هذا الكلام بعيني قلبك
ليس الغرض من إلزامك بالإجابة أو الإقرار بالعجز إهانتك أو الانتقاص منك .. أبداً .. فما أحب إلى قلوبنا من هدايتك ، والأحب إلينا أن نكون سبباً في تلك الهداية ، فما أحوجنا كمسلمين إلى رضوان ربنا ومثوبته ، وإنما الغرض من ذلك يا زميل بيان الحق بوضوح خالص ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حيَّ عن بينة ..
كما أن إقرارك بالعجز واعترافك بالخطأ هو كسرٌ لشوكة شيطانك وهواك اللذيْن يقفان حجر عثرة بينك وبين الهداية فيمنعانك عنها ، وأنت أحوج ما يكون لدفعهما عنك والخلاص منهما ، فلماذا تصر على أن تكون جُنداً لِما يمنع عنك خير الدنيا والآخرة ؟! أين عقلك الذي تتباهَى به يا زميل ؟!
وأقول لك أنك سواءًا اعترفت بخطئك وأقررت بعجزك أو لم تفعل ، فإننا وجميع المتابعين يعلم ذلك على وجه اليقين ولسنا بحاجة إلى كثير فطنة أو ذكاء لنفهم حقيقة امتناعك عن الرد على محاورك على الرغم من مشاركتك بموضوعات أخرى ..
فنحن نعلم إذاً علم اليقين أنك لا تملك إجابة عن أسئلة محاورك ، وأنك لا تملك إثباتاً لأي من مزاعمك ، بل ونعلم علم اليقين أنك تعلم ذلك عن نفسك .. فما الذي بقي إذاً ؟!
الذي يبقى هو تحقيق الصالح لك ولنا وللمتابعين
إن أكملت حوارك وتغلبت على شيطانك ونفسك وهواك ، فقد خطوت أول خطوة في سبيل تحقيق صالحك ، وزملاؤك من حراس العقيدة معك – بعد الله عز وجل – يرجون لك الخير ويعاونونك ويأخذون بيدك خطوة خطوة إلى بر اليقين والإيمان ، لكن ذلك لن يكون إلا أن تبدأ أنت بمساعدة نفسك ..
وإن لم تكمل حوارك فلستَ بضارِّنا شيئاً ، بل نحن والمتابعون رابحون – بإذن الله وفضله – أكملت أنت حوارك أو لم تكمله ، فما علينا إلا البلاغ المبين ، والله عز وجل يثيبنا عليه بفضله سواءًا أهتديتَ أو لم تهتدِ ، والمتابعون مستفيدون بإحقاق الحق وإبطال الباطل سواءًا أهتديتَ أو لم تهتدِ ، أما هدايتك فأنت الأحوج إليها في دنياك وأخراك ، فأر ربك - الذي تؤمن بوجوده -من نفسك صدقاً وخيراً ، وأكمِل حوارك على بركة الله لعل الله يحدث بعد ذلك أمراً ..
أمر أخير أود أن أشير إليه ..
لا تنس أن الله عز وجل قد أنعم عليك بهداية الإرشاد والبيان – ولازال – مرات عديدة حيث أراد لك دخول منتديات إسلامية عدة ، لكنك لم تحسن شكر النعمة في كل مرة ليهديك سبحانه هداية التوفيق ، وأبيت إلا الإصرار على الجدال المذموم والكبر على الحق ، فتدارَك أمرك هذه المرة واشكر نعمة ربك حق شكرها ، فإنك لا تدري لعلها آخر مرة ، وقد يُغلـَق قلبك بعدها ، ويحول الله عز وجل بينك وبين السعي بحثاً عن الحق بصدق ..
بانتظار إكمالك الحوار هداك الله ..
فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِيۤ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً
شرح السيرة النبوية للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيــــــــل.. أدلة وجود الله عز وجل ..هام لكل مسلم مُوَحِّد : 200 سؤال وجواب في العقيدة
مـــاذا فعلتَ قبل تسجيلك الدخـول للمنتدى ؟؟.. ضيْفتنــــــــــــــــــــــــــا المسيحية ، الحجاب والنقـاب ، حكـم إلـهي أخفاه عنكم القساوسة .. هـل نحتـاج الديـن لنكـون صالحيـن ؟؟
لمــاذا محمد
هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟ .. حوار شامل حول أسماء الله الحسنى هل هي صحيحة أم خطـأ أم غير مفهـومـــة؟!.. بمنـاسبة شهر رمضان ..للنساء فقط فقط فقط
إلى كـل مسيحـي : مـواقف ومشـاكل وحلـول .. الثـــــــــــــــــــــــــالوث وإلغــاء العقـــــــــــــــــــل .. عِلْـم الرّجــال عِند أمــة محمــد تحَـدٍّ مفتوح للمسيحيـــــة!.. الصلـوات التـي يجب على المرأة قضاؤهــا
أختي الحبيبة التي تريد خلع نقابها لأجل الامتحانات إسمعـي((هنا)) ... مشيئـــــــــــــــــــــة الله ومشيئـــــــــــــــــــــة العبد ... كتاب هام للأستاذ ياسر جبر : الرد المخرِس على زكريا بطرس
خدعوك فقالوا : حد الرجم وحشية وهمجية !...إنتبـه / خطـأ شائع يقع فيه المسلمون عند صلاة التراويـح...أفيقـوا / حقيقـة المؤامـرة هنـا أيها المُغَيَّبون الواهمون...هل يحق لكل مسلم "الاجتهاد" في النصوص؟
الغــــــزو التنصيـــــــــري على قناة فتافيت (Fatafeat) ... أشهر الفنانين يعترفون بأن الفن حرام و"فلوسه حرام" ... المنتقبة يتم التحرش بها! الغربيون لا يتحرشون ! زعموا .
أيهــا المتشكـــــــــــــــــــــــــــك أتحــــــــــــــــــــــــداك أن تقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرأ هذا الموضــــــــــوع ثم تشك بعدها في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
<<<مؤامرة في المزرعة السعيدة>>>.||..<<< تأمــــــــــــــــــــلات في آيـــــــــــــــــــــــــــــات >>>
((( حازم أبو إسماعيل و"إخراج الناس من الظلمات إلى النور" )))تعليق
تويت
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
إعادة توجية:
مهم
|
— | — | |
|
ردود 3
59 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة د. نيو
|
||
|
ردود 2
37 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة عاشق طيبة
|
||
|
إعادة توجية:
هل يتدخل الله عز وجل فى فعلنا الخير بابعاد الشر عنا
|
— | — | |
|
رد 1
761 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة د.أمير عبدالله
|
تعليق