تويت
صديقي ..أنت قلت أن للإله وجه وأنا قلت لك ليس للإله وجه الآن أنت مطالب بالأدلة العقلية عن أن الإله له وجه وليس أنا ومن ثم أعلق على أدلتك قد تكون منطقية فأتبناها وأطرح فكرتي جانباً أو تكون غير منطقية فتقدم لها تبرياً.
فمثلاً أنت تقول أن القرآن كلام الله وأنا أقول لك ليس بكلام الله فهنا من المطالب بالدليل؟
أو شخص يزيدي الديانة يقول لي أن كتاب الجلوة كلام الله فهنا من المطالب بالدليل؟
أكيييد أصحاب الديانات هم المطالبين بالدليل لأن لكل دين له تبريرات سواء كانت منطقية أو غير منطقية.
أقرب الفكرة أكثر, شخص مسيحي يؤمن أن الإله(أبن الإله مجازاً)(جزء من الثالوث) تجسد على هيئة بشر وصلب يحاور شخص مسلم يؤمن أن الإله واحد وأن الإله لايتجسد هنا من المطالب بالدليل؟ أكيد المسيحي مطالب بتقديم البراهين على الثالوث وليس المسلم لأن المسلم منكر للثالوث.
الآن أنا منكر بأن للإله وجه فهنا أنت المطالب بإثباته في حالة عدم وجود أدلة سأطرح طعوني.
كما هو معروف ان هنالك لاهوت طبيعي (الخالق العظيم) ولاهوت ديني (كإله المسلمين وإلثالوث المسيحي وإله اليهود) وكما هو معروف فأن علم الفلسفة قائم على قواعد واستنتاجات ثابتة والاهوت الديني بالنسبة لي يخالف قواعد وثوابت الفلسفة فلذلك سنناقش الاهوت الاسلامي كصفة الغضب والفرح والاستواء والنزول والتجلي والكلام وغيرها بعرضها على ثوابت الفلسفة وبالتالي فتسمى ادلة فلسفية تنقض الاهوت الاسلامي.
فمثلاً أنت تقول أن القرآن كلام الله وأنا أقول لك ليس بكلام الله فهنا من المطالب بالدليل؟
أو شخص يزيدي الديانة يقول لي أن كتاب الجلوة كلام الله فهنا من المطالب بالدليل؟
أكيييد أصحاب الديانات هم المطالبين بالدليل لأن لكل دين له تبريرات سواء كانت منطقية أو غير منطقية.
أقرب الفكرة أكثر, شخص مسيحي يؤمن أن الإله(أبن الإله مجازاً)(جزء من الثالوث) تجسد على هيئة بشر وصلب يحاور شخص مسلم يؤمن أن الإله واحد وأن الإله لايتجسد هنا من المطالب بالدليل؟ أكيد المسيحي مطالب بتقديم البراهين على الثالوث وليس المسلم لأن المسلم منكر للثالوث.
الآن أنا منكر بأن للإله وجه فهنا أنت المطالب بإثباته في حالة عدم وجود أدلة سأطرح طعوني.
كما هو معروف ان هنالك لاهوت طبيعي (الخالق العظيم) ولاهوت ديني (كإله المسلمين وإلثالوث المسيحي وإله اليهود) وكما هو معروف فأن علم الفلسفة قائم على قواعد واستنتاجات ثابتة والاهوت الديني بالنسبة لي يخالف قواعد وثوابت الفلسفة فلذلك سنناقش الاهوت الاسلامي كصفة الغضب والفرح والاستواء والنزول والتجلي والكلام وغيرها بعرضها على ثوابت الفلسفة وبالتالي فتسمى ادلة فلسفية تنقض الاهوت الاسلامي.
تعليق