أخي الحبيب...
أظنك تسأل عن ختان الإناث ... وهو موضوع طال الخلاف حوله، بين من يجزم بأنه واجب، وبين من يقول أنه فضل يثاب من يفعله ولا يأثم من يتركه، وبين من يقول قولاً ثالثاً.
ورداً على سؤالك:
أبدأ بأن أؤكد على أني لا أفتيك، ولا أصلح للفتيا، إنما أنا أب لثلاث بنات، وقد حيرني الأمر كما حيرك، كما أني أعيش في مصر .. حيث يحرم القانون ختان البنات. وبعد أن سمعت ممن يقولون بالوجوب، وممن يقولون بالاستحباب، وسألت بعض الأطباء .. قررت أن أنتظر حتى البلوغ، ثم أعرض ابنتي على طبيبة مسلمة أثق في دينها وعلمها لتقول لي (من وجهة النظر الطبية) إن كانت هناك حاجة لختان هذه البنت (بالتحديد) أم أن الختان لن يفيدها في شيء، فإن قالت بأنها تحتاج للختان .. توكلت على الله وفعلت.
هذا ما قررت أنا أن أفعله، ولا أقول بأنه أفضل الحلول لغيري، ولكني أظنه كذلك بالنسبة لي.

وأسباب هذا الاختيار من وجهة نظري هي كما يلي:
1- سمعت الرأي الشرعي ممن يقولون بالوجوب، وممن يقولون بالاستحباب، ولم يقع في قلبي أنه واجب (وقد لا أكون مصيباً)
2- سمعت الرأي الطبي، وفهمت منه أن الحال يختلف من فتاة لأخرى، وأن الختان يكون ضرورياً لبعض الفتيات، ويكون بلا ضرورة لغيرهن.
3- وجدت أن في الأمر سعة تسمح لي أن أفعله أو أتركه، فقررت أن أستأنس برأي الطب في قراري.

هذا ما نويته لنفسي، وقد أكون مصيباً أو مخطئاً، ولا أنصحك به إلا إن رأيت مثل ما أرى.

ولعل من رواد المنتدى من يستطيع أن يدلنا على رأي أفضل من هذا خاصة أن بينهم من الأطباء المسلمين من يمكن أن يفهم هذا الأمر خيراً مني.

والله المستعان.

السلام عليكم

في السعودية حيث ولدت ونشأت لا نعرف ختان الإناث بل ربما يجهله الكثيرون ولكني سمعت أن هناك فئة يقومون بذلك يسكنون في جنوب السعودية لكني لم أقف على ذلك.

لكن المعروف والواضح والغالب أننا لا نفعله.

أنا أعيش في مدينة وأعمل في مدينة أخرى ولي اختلاط في مكان عملي بكثير من الأشخاص يمثلون شتى المناطق فربما يكون لي حكم منطقي أكثر.

بالنسبة لعائلتي فلسنا نقوم بذلك و عن نفسي فإن رزقني الله بنتا فلن أختنها.

على حسب علمي أن حكمه لدينا سنة وليس واجبا

شكرا على المرور والرد
ولكن أين أنت .. نعم ردك أنت .. يا كل أب لبنوتة

امس وفى برنامج 90 دقيقه

اعلن مفتى الديار المصريه

فضيله الشيخ على جمعه

انه عمل مؤتمر ناقش فيه عمليه الخيتان


واعلن رسميا بعد انتهاء المؤتمر


ان عمليه الختان حرام حرام حرررررررررررررررررررررررررررام


وكرر ذلك كثيرا واعلن مسؤليته عن الفتوى


وشاركت فى البرنامج د/ سعاد صالح


ودعمه راى المفتى واكدت ان عمليه الختان حرام


وكان بالمناسبه توجد أم قامت بتلك العمليه لبنتها تدعى بدور


ولكنها للاسف ماتت اثناء اجراء العمليه

واخيرا اوكد ان المفتى اصدر فتوى نهائيه فى هذا الموضوع امس


وهى ان الختان حررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر رررررررررام

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته...

لقد نقلت لك هذه الفتوى من موقع مسلمة على منهج السلف
ارججو ان يكون فية جواب لسوالك



الكاتب : [ أبو قصي هشام السلفي ] س : فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز مفتي عام المملكة العربية السعودية حفظه الله
تقـوم بعض الدول الإسـلامية بختان الإناث معتقدة أن هـذا فرض أو سنة .
مجلة " المجلة " تقوم بإعداد موضوع صحفي عن هذا الموضوع ، ونظرا لأهمية معرفة رأي الشرع في هذا الموضوع ، نرجو من سماحتكم إلقاء الضوء على الرأي الشرعي فيه .
شاكرين ومقدرين لفضيلتكم هذه المشاركة ، وتمنياتنا لفضيلتكم موفور الصحة والسداد .
وتقبلـوا منا خالص التحيات
مسئول التحريـر بالنيابة
ج : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد :
ختان البنات سنة ، كختان البنين ، إذا وجد من يحسن ذلك من الأطباء أو الطبيبات؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم : الفطرة خمس الختان والاستحداد وقص الشارب وتقليم الأظفار ونتف الإبط متفق على صحته .
وفق الله الجميع لما يرضيه . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
ختان البنت سنة
س : سؤال من : ر . ن - من أمريكا يقـول :
ما حـكم ختان البنات ؟ وهل هناك ضـوابط معينة لذلك؟
ج : بسم الله ، والحمد لله : ختان البنات سنة ، إذا وجد طبيب يحسن ذلك أو طبيبة تحسن ذلك؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : الفطرة خمس الختان والاستحداد وقص الشارب وقلم الأظفار ونتف الإبط متفق على صحته . وهو يعم الرجال والنساء ما عدا قص الشارب فهو من صفة الرجال .
وسئل الشيخ محمد صالح العثيمين رحمه الله السؤال: سؤاله الثاني يقول ما حكم الختان بالنسبة للفتاة وهل صحيح أن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عنه وأن له أضراراً في مستقبل الفتاة؟ الجواب الشيخ: الختان بالنسبة للفتاة ذهب بعض أهل العلم إلى أنه واجب كما أنه واجب في حق الفتى وهذا هو مشهور من مذهب الإمام أحمد رحمه الله أن الختان واجب على الذكر والأنثى وذهب بعض أهل العلم إلى أنه سنة في حق الأنثى واجب في حق الذكر وهذا هو الذي عليه عمل الناس في بلادنا هذه وهو أنه واجب في حق الفتى غير واجب في حق الفتاة وفيه قول ثالث لأهل العلم أنه سنة في حقهما جميعاً في حق الفتى والفتاة وأقرب الأقوال عندي أنه سنة في حق الفتاة واجب في حق الذكر ومن طرق أدلة وجوبه ما قاله بعض أهل العلم وهو أن قطع شئ من البدن محرم ولا يستباح المحرم إلا بشيء واجب بأن المستحب لا يستباح به محرم وهذه طريقة لا بأس بها إلا أنه قد تنتقض علينا في مسألة المرأة.


الكاتب : [ عبدالواحد بن هادي المدخلي ]
سئل الشيخ الألباني-رحمه الله - (الفتاوي الإماراتية)
ما حكم ختان البنت؟ الجواب : ختان النساء سنة معروفة في عهد النبي عليه السلام. وهو سنة بالنسبة للمرأة التي هي بحاجة إلى الختان ، أما التي ليست بحاجة إلى ذلك فليس بسنة في حقها.
وسئل رحمه الله ( فتاوي المدينة)
هل ختان المرأة واجب ،أم سنة مستحبة؟. الجواب: ثبت عن النبي -عليه السلام في غير ما حديث حضّه على ختان النساء ،وأمر الخاتنة أن لا تبلغ في الختان ،إلاّ أن الأمر فيه شيء من التفصيل ،يختلف باختلاف البلاد. فالقطعة تقطع من المرأة، تارة تكون ظاهرة بيّنة،وتارة لا تكون ظاهرة ،وهذا في البلاد الباردة. فإن كان هناك شيء يستحق القطع والختن فبها ،وإلاّ فلا.
(المرجع/ قتاوى مهمة لنساء الأمة - جمعها وعلق عليها وخرج أحاديثها عمرو عبد المنعم سليم- ص263-265).

الكاتب : [ عبدالواحد بن هادي المدخلي ] سئل الشيخ صالح بن عبد الله الفوزان -حفظه الله تعالى-
ـ هل ختان البنت أمر مندوب إليه أم مباح‏؟‏ ختان البنت مستحب إذا كان على الصفة الشرعية، ويسمى بالخفاض، وفائدته تقليل شهوة الأنثى‏.‏ قال صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏أشمي ولا تنهكي؛ فإنه أبهى للوجه، وأحظى عند الزوج‏)‏، رواه الحاكم والطبراني وغيرهما ‏[‏رواه أبو داود في ‏"‏سننه‏"‏ ‏(‏4/370‏)‏، ورواه الحاكم في ‏"‏مستدركه‏"‏ ‏(‏3/525‏)‏‏]‏‏.‏ ويكون ذلك في حال صغرها، ويتولاه من يعرف الحكم الشرعي ويتقن تطبيقه‏.‏
(المرجع المنتقى من فتاوى الفوزان3/203)

الكاتب : [ عبدالواحد بن هادي المدخلي ] الختان سنة للرجال ، مكرمة للنساء قال الألباني:( ضعيف ) سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة المجلد الرابع حديث رقم(1935) ـ ضعيف الجامع الصغير ( 2938 ) ( حم ) عن والد أبي المليح ( طب ) عن شداد بن أوس وعن ابن عباس ـــــــــــــــــــــــــــ

حديث رقم5271 قال أبوداوود حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ، وعبد الوهاب بن عبد الرحيم الأشجعي قالا: ثنا مروان ، ثنا محمد بن حسان ، قال عبد الوهاب الكوفي ، عن عبد الملك بن عمير ، عن أم عطية الأنصارية ، أن امرأة كانت تختن بالمدينة ، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم: "" لا تنهكي ( أي لا تبالغي في الخفض يعني ختان النساء . هامش د ) ؛ فإن ذلك أحظى للمرأة ، وأحب إلى البعل "" . قال أبو داود: روي عن عبيد الله بن عمرو ، عن عبد الملك بمعناه وإسناده . قال أبو داود: ليس هو بالقوي ، وقد روي مرسلا . قال أبو داود: ومحمد بن حسان مجهول ، وهذا الحديث ضعيف . ( سنن أبي داود - كتاب الأدب ) الحديث رقم5271 قلت : وقد ضعفه غير أبي داوود
تنبيه : لكن الألباني -رحمه الله -قال:( صحيح ) فقد وجد له شواهد ومتابعات ، راجع للتفصيل السلسلة الصحيحة (722). وفق الله الجميع للعلم النافع والعمل الصالح. الكاتب : [ عبدالواحد بن هادي المدخلي

================================
وهذا الرابط
http://www.sahab.ws/5431/news/4698.html

وهذا والله يعلم

الأخت العابدة ...
وماذا كان سند الدكتور علي جمعة في تحريم ختان الإناث؟ هل أورد الأدلة الشرعية التي استند إليها؟

نعم شرح تفصيلا هذا الامر

واذا كنت معترض

اخى توحيد

فأعترض اخى توحيد على فضيله المفتى لا على

لانه هو الذى اصدر الفتوى وليس انا


يا ابو البنات

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اولا احب بس اقول ل أخ شخص ما انه يغير التوقيع بتاعه ده طبعا لو كان مسلم
ثانيا لكل الردود اللى اتكتبت
احب بس اقول انه في حديث عن الرسول صلي الله عليه وسلم بيقول فيما معناه
"ان الختان فرض على الرجل ويحفظ للمرأة ماء وجهها"
ده طبعا علشان ان ربنا خلق حاجه اسمها الشهوة في كل خلقه
ف بالختان يحد من شهوة المرأة ويجعلها مطلوبه وليست طالبه
اما بقي نص الحديث نفسه انا أن شاء الله هدور عليه واجيبه في اسرع وقت



ملحوظه::انا حقيقي مش بحب اتكلم كده بس
لا حياء في العلم

حاجه كمان انا عاوزة اقول ان احنا بنتبع العلماء اللى بيقولوا الصح
مش بنتبع العلماء علشان ده العالم الفلاني وده العلاني
تمام ولا انا غلطانه
مش معني ان مفتي الجمهوريه قال كلمه اصدقها على طول
الرسول صلى الله عليه وسلم قال:استفتي قلبك وان افتوك الناس
او كما قال الرسول
يعني ناخد الفتوى ونتأكد من صحتها
يا جماعه مننساش ان في تخطيط ان البلد تكون غربيه في كل حاجه تقالدها ومعتقدتها
واخلاقها ونلاحظ ان الدول التانيه فيها حالات كتيرة من الاغتصاب و الحمل السفاح و....و......و......
اكيد كلنا عارفين الكلام دوه
ان الدول العربيه والاسلاميه بالخصوص حالات قليله بالنسبه للدول اياها
اكيد فيه سبب وراء كده غير التقاليد

تمام

الأخت العابدة والأخت غيورة على الاسلام والأخ توحيد والأخ أبو ناصر
شكر جزيلا لكم على المرور والاهتمام والرد
بصراحة مع كامل احترامي لشخصية د / سعاد فإنني أجد نفسي لا شعوريا أحول القناة بمجرد رؤيتي لها أو بمجرد سماع صوتها وأكرر مع كامل احترامي لها كإنسانة

والأستاذ أبو ناصر ما زالت دهشتي تزداد إذا سمعت أراء علماء السعودية بالنظر إلى مسألة وجود الختان بالسعودية
وشكرا جزيلا على المعلومات الدسمة التي أوردتها وأعتقد أنه يجب علي قرآتها بترو ِ فشكرا جزيلا أخي
وأنا معك أخي توحيد في السؤال عن الدليل فكل يؤخذ من قوله ويرد إلا رسولنا صلى الله عليه وسلم .
أختي الغيورة على الإسلام أدام الله غيرتك
أنا مسلم والحمد لله أماتنا الله على دين الحق .. آمين
أما توقيعي فقد أعجب به أخي سندباد
واعترضت أنت عليه ... يعني تعادل ولو طُلب تغيير التوقيع بفارق صوتين سأغيره فورا فهو نعم مقزز
ولكنه دليل على عظمة الاسلام .
وإكراما لك سوف أغير التوقيع هذه المرة

و ٍشكرا لكم جميعا

السلام عليكم

لن اناقش موضوع الختان الان لان هناك من اورد فيه ادله واقوال علماء وهذا به اختلاف كما وضح الاخوه

لكن لى تعليق


اخ اكليل الذهب

على حسب علمي أن حكمه لدينا سنة وليس واجبا

كيف اخى ؟؟؟

اولا منذ متى ونحن نكتب ارائنا فى الدين .........ولا تاخذ كلامى على انه شيئ ما لك وانما هو عتاب فى الله

واين ذهب حديث النبى صلى الله عليه وسلم اذا التقى الختانان وجب الغسل

واين ذهب حديث خمس من الفطره .احدهم الختان

واين اين

اخى الدين يؤخذ من الكتاب والسنه والاجماع وليس لنا فيه راى شخصى

( ما كان لمؤمن ولا مؤمنه إذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم )

رجاء تعديل الايه من الاشراف بالتشكيل والكتابه الصحيحه

============

ايضا اختى العابده

واعلن رسميا بعد انتهاء المؤتمر
ان عمليه الختان حرام حرام حرررررررررررررررررررررررررررام
وكرر ذلك كثيرا واعلن مسؤليته عن الفتوى

وطبعا ليس كلامى هنا اعتراض عليكِ ولا توجيه شيئ لكِ وانما فقط تنويه لانه التحدث بالدليل والا يرد القول

وقوله وقولها مع احترامنا مخالف لصريح الاحاديث

ما هو هذا الحرام !!!!!!!!!!!!!

ايعقل انه حرام ويرد فيه حديث
اذا التقى الختانان وجب الغسل !!!!!!!!!!!!!!


فكيف نتكلم هكذا وفقط

هدانا الله واياهم

ولا يغرنكِ قوله او قولها او غيرهم بانه يتحمل كامل المسؤليه عن كلامه

سواء قالها او لم يقلها هو متحمل مسؤليته امام الله ........هذا ان كان قد قال

والله المستعان

أختي في الله ..
لم أعترض عليكِ، ولا على الدكتور على جمعة ...
فقط طلبت السند، .. كأن تقولي لنا مثلاً .. وقد بنى الدكتور رأيه على أن الحديث الذي نصه كذا وكذا ويأخذ به الناس في إثبات وجوب الختان هو حديث ضعيف، أو أن حديثاً آخر يشرحه بما يفيد أن المعنى المقصود هو كذا وليس كذا ...
هذا ما كنت أعنيه.
ولك الشكر على إمدادنا بالمعلومة، وإنما كنت أطمع في المزيد. (ألا وهو الأدلة التي استند إليها الدكتور على جمعة)

اسفه اخى فى الله توحيد

لقد فهمت غلط

ولكن ملحوقه اليك ما جاء فى برنامج 90 دقيقه بالنص



على الهاتف المفتي يقرر.. ختان الإناث حرام شرعًا



في فتوى جديدة واضحة وصريحة، أكد الدكتور على جمعة مفتى الجمهورية أن ختان الإناث حرام شرعًا وهو أمر يجب

أن يجرم على كافة المستويات الطبية والاجتماعية والدينية.

وقد جاءت فتوى جمعة خلال حلقة تليفزيونية من برنامج "90 دقيقة" الذي يذاع يوميًا على قناة المحور، وبالتحديد

عندما وجهت إليه مذيعة البرنامج سؤالاً صريحًا- عبر الهاتف- حول الحكم الشرعي للختان بعد ما أخذ جمعة يهاجم

الظاهرة من بعيد دون أن يحسم الأمر، ثم اختتم جمعة كلامه بعد إلحاح من مذيعة البرنامج لمعرفة الحكم النهائي

الشرعي في الأمر حيث قال: ختان الإناث حرام شرعًا.

وكانت الحلقة التليفزيونية المذكورة تناقش قضية ختان الإناث، حيث استضافت الدكتورة سعاد صالح أستاذ الفقه

المقارن بجامعة الأزهر، ووالدة إحدى البنات التي توفيت بجرعة بنج زائدة أثناء إجراء عملية الختان لها على يد طبيبة

في محافظة المنيا.
وقد تلقف الجميع فتوى جمعة – وخاصة د. سعاد صالح والدكتورة مشيرة خطاب رئيسة المجلس القومي للطفولة والأمومة

التي تحدثت على الهاتف بعد إطلاق جمعه لفتواه مباشرة- بالترحيب والمطالبة بتعميم الفتوى وتجريم الختان نهائيًا

والعمل على استصدار عقوبات قانونية رادعة في ضوء تلك الفتوى لمن يتجرأ ويجرى عملية الختان لفتاة من الفتيات.

جدير بالذكر أن قضية "ختان الإناث" تشهد منذ فترة طويلة جدلاً واسعًا بين رجال الدين والطب ما بين مؤيد لها على

استحياء ومهاجم لها بقوة ورأي وسط يقضى بأن المسألة تقدر بقدرها حسب طول "البظر" واحتياجه للتهذيب من عدمه

حسب ما يحدده الطبيب المختص، وهو ما ذهب إليه بعض العلماء أمثال أ.د/ محمد المسير، أ.د/ أحمد عمر هاشم الذي

صرح برأيه هذا خلال مؤتمر أقامته الأمم المتحدة وصندوقها الإنمائي بجامعة الأزهر تحت عنوان "قضايا سكانية من

منظور إسلامي" وتفرغ المشاركون فيه من بعض علماء الأزهر وعدد من المهتمين بالمسألة بالهجوم الشديد على ختان

الإناث واعتباره "عادة جاهلية" لا تمت للإسلام بصلة!! والشعب تسأل الجميع مؤيدين ومعارضين ووسطيين ألا ترون أن

دماء المسلمين تنزف من جروح متقيحة على إمتداد المعمورة ؟! أليس أجدر بأهل الفتوى أن ينظرو فى حكم الشرع فى


نصرة المسليم المحاصرين فى كل مكان والمقتلوين غدرا بكل الأيادى ؟!