تويت
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن والاه وسلم
اذا أراد الأنسان أن يصل الى الحقيقة فأن أول خطوة أن يتجرد تماما من التصورات الشخصية وأن يفعل كما فعل أبراهيم صلى الله عليه وسلم حينما أنتقل بالمنهج العقلى من عبادة الكوكب الى عبادة النجم الى عبادة رب النجم والكوكب وهو رب العالمين وهذه المسألة وهى مسألة وجود تمثال مريم والمسيح فى الكعبة تعامل معها بعض المسلمين وغيرالمسلمين كلاهما بتحيز وتعصب وعدم تجرد فالمسيحيون أستخدموا الاخبار التى تتحدث عن وجود تماثيل مسيحية فى الكعبة بعد فتح مكة وقبلها من أجل الترويج لمعتقداتهم الباطلة وأوهامهم المريضة حول النصرانية فى جزيرة العرب وبعض المسلمين للأسف تجاوز قواعد الحياد العلمى وحاول استخدام قواعد علم الحديث على الاحكام والسنن ليطبقها على الاخبار والمرويات التاريخية وهذا لا يصح فما صح من خبر لانخفيه ولكن نجمعه ونفهمه وقد تصور البعض أن النصوص التى تدل على ترك النبى صلى الله عليه وعلى اله وسلم صورة مريم فيها شذوذ فى المتن أو باطلة وهذا ليس صحيح فقد جاء من مصدرين اولا الازرقى وصححه الذهبى وطريق ابن حجر ثبوت وجود تمثال مريم والمسيح بعد فتح مكة فى صحن الكعبة .
السؤال الأول هل كان يوجد فى الكعبة المشرفة صورا؟ وما مصدرها؟ وهل كانت قريش تعبدها كلها؟
الأجابة أن اللوحات الفنية التى أشتهر بها رسامو أوربا فى العصور الوسطى وما بعد عصر النهضة لم تكن معروفة لقريش قطعا ولكن كانت توجد نوعين من الصور أثبتها أهل الاخبار أولا التماثيل وهى ما أطلق عليه السلف لفظة "صور"وهذا ثابت تاريخيا لاخلاف عليه ومذكور فى كل كتب السنة وهناك مجموعة من الرسومات تم وضعها مع اعادة بناء الكعبة على يد النجار الرومى لقبوها "المزوقات" وقد رجح الدكتور جواد على فى موسوعته "المفصل فى تاريخ العرب" أن تكون هذه الرسومات مع التماثيل النصرانية تكريم من قريش لدور النصارى فى أعادة بناء الكعبة[20] وقد كان للنصارى دور بارز فى اعادة بناء الكعبة بعد السيل فالخشب الذى تم استخدامه كان ناتجا من تحطم سفينة نصرانية قدرا على الشاطىء المقابل لمكة وكان للنجار النصرانى الرومى المُلقب بباقوم ورجاله النصارى الدور الرئيسى فى عملية انشاء الكعبة بل طلبت منه قريش أن يكون الانشاء المعمارى للكعبة قريبا من كنائس النصارى بأستثناءالسقف الذى يبدوا أنهم تركوه مفتوحا التزاما بالشكل المقدس الذى كانت عليه الكعبة سابقا[21] وتروى الأخبار أن القرشيين وضعوا تماثيل عند الاعمدة التى اسموها دعائم البيت ولكن السبب يختلف فهناك تماثيل كانت للعبادة مثل هبل ومناة واللات وهناك تماثيل تم وضعها للتبرك او للرمزية مثل تماثيل ابراهيم واسماعيل وهناك تماثيل تم وضعها لأسباب سياسية فقد شارك النصارى فى اعادة بناء الكعبة فتم وضع تماثيل لمريم تحتض المسيح والملائكة والأنبياء وتم وضع تماثيل حتى للشجر ويبدو أن هذا من فعل النحاتين النصارى وبموافقة زعماء قريش[22] والمؤكد أن قريشا لم تعبد تمثال المسيح ولا تماثيل الشجر بدليل قولهم للنبى صلى الله عليه وعلى اله وسلم "أَآلِهَتُنَا خَيْرٌأَمْ هُوَ"[23] ومن المؤكد أيضا أن الكعبة لم تكن كنيسة كما قال بعض المراهقين المنتسبين للمسيحية لماذا؟ لأن الصور المتعلقة بالمسيحية داخل الكعبة كانت جزء من كل وكان هناك صور لأديان وعقائد متعددة كما أن مكة كانت تشبه فى مكانتها الدينية بالنسبة للوثنيين الجاهليين مكانة الفاتيكان أومدينة قم الرافضية أوالمعابد البوذية فهل يستطيع مسيحى طلب بناء كنيسة داخل معبد بوذى أوهندوسى؟ لا وكذلك فأن قريشا لم تكن لتسمح بنشاط تبشيرى لأى ديانة أخرى ولنا فيما وقع لرسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم مثال حينما اراد الجهر بالدعوة فكانت حربا شعواء عليه صلى الله عليه واله وسلم[24]
_________
اذا أراد الأنسان أن يصل الى الحقيقة فأن أول خطوة أن يتجرد تماما من التصورات الشخصية وأن يفعل كما فعل أبراهيم صلى الله عليه وسلم حينما أنتقل بالمنهج العقلى من عبادة الكوكب الى عبادة النجم الى عبادة رب النجم والكوكب وهو رب العالمين وهذه المسألة وهى مسألة وجود تمثال مريم والمسيح فى الكعبة تعامل معها بعض المسلمين وغيرالمسلمين كلاهما بتحيز وتعصب وعدم تجرد فالمسيحيون أستخدموا الاخبار التى تتحدث عن وجود تماثيل مسيحية فى الكعبة بعد فتح مكة وقبلها من أجل الترويج لمعتقداتهم الباطلة وأوهامهم المريضة حول النصرانية فى جزيرة العرب وبعض المسلمين للأسف تجاوز قواعد الحياد العلمى وحاول استخدام قواعد علم الحديث على الاحكام والسنن ليطبقها على الاخبار والمرويات التاريخية وهذا لا يصح فما صح من خبر لانخفيه ولكن نجمعه ونفهمه وقد تصور البعض أن النصوص التى تدل على ترك النبى صلى الله عليه وعلى اله وسلم صورة مريم فيها شذوذ فى المتن أو باطلة وهذا ليس صحيح فقد جاء من مصدرين اولا الازرقى وصححه الذهبى وطريق ابن حجر ثبوت وجود تمثال مريم والمسيح بعد فتح مكة فى صحن الكعبة .
السؤال الأول هل كان يوجد فى الكعبة المشرفة صورا؟ وما مصدرها؟ وهل كانت قريش تعبدها كلها؟
الأجابة أن اللوحات الفنية التى أشتهر بها رسامو أوربا فى العصور الوسطى وما بعد عصر النهضة لم تكن معروفة لقريش قطعا ولكن كانت توجد نوعين من الصور أثبتها أهل الاخبار أولا التماثيل وهى ما أطلق عليه السلف لفظة "صور"وهذا ثابت تاريخيا لاخلاف عليه ومذكور فى كل كتب السنة وهناك مجموعة من الرسومات تم وضعها مع اعادة بناء الكعبة على يد النجار الرومى لقبوها "المزوقات" وقد رجح الدكتور جواد على فى موسوعته "المفصل فى تاريخ العرب" أن تكون هذه الرسومات مع التماثيل النصرانية تكريم من قريش لدور النصارى فى أعادة بناء الكعبة[20] وقد كان للنصارى دور بارز فى اعادة بناء الكعبة بعد السيل فالخشب الذى تم استخدامه كان ناتجا من تحطم سفينة نصرانية قدرا على الشاطىء المقابل لمكة وكان للنجار النصرانى الرومى المُلقب بباقوم ورجاله النصارى الدور الرئيسى فى عملية انشاء الكعبة بل طلبت منه قريش أن يكون الانشاء المعمارى للكعبة قريبا من كنائس النصارى بأستثناءالسقف الذى يبدوا أنهم تركوه مفتوحا التزاما بالشكل المقدس الذى كانت عليه الكعبة سابقا[21] وتروى الأخبار أن القرشيين وضعوا تماثيل عند الاعمدة التى اسموها دعائم البيت ولكن السبب يختلف فهناك تماثيل كانت للعبادة مثل هبل ومناة واللات وهناك تماثيل تم وضعها للتبرك او للرمزية مثل تماثيل ابراهيم واسماعيل وهناك تماثيل تم وضعها لأسباب سياسية فقد شارك النصارى فى اعادة بناء الكعبة فتم وضع تماثيل لمريم تحتض المسيح والملائكة والأنبياء وتم وضع تماثيل حتى للشجر ويبدو أن هذا من فعل النحاتين النصارى وبموافقة زعماء قريش[22] والمؤكد أن قريشا لم تعبد تمثال المسيح ولا تماثيل الشجر بدليل قولهم للنبى صلى الله عليه وعلى اله وسلم "أَآلِهَتُنَا خَيْرٌأَمْ هُوَ"[23] ومن المؤكد أيضا أن الكعبة لم تكن كنيسة كما قال بعض المراهقين المنتسبين للمسيحية لماذا؟ لأن الصور المتعلقة بالمسيحية داخل الكعبة كانت جزء من كل وكان هناك صور لأديان وعقائد متعددة كما أن مكة كانت تشبه فى مكانتها الدينية بالنسبة للوثنيين الجاهليين مكانة الفاتيكان أومدينة قم الرافضية أوالمعابد البوذية فهل يستطيع مسيحى طلب بناء كنيسة داخل معبد بوذى أوهندوسى؟ لا وكذلك فأن قريشا لم تكن لتسمح بنشاط تبشيرى لأى ديانة أخرى ولنا فيما وقع لرسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم مثال حينما اراد الجهر بالدعوة فكانت حربا شعواء عليه صلى الله عليه واله وسلم[24]
_________
، قال: دخل النبي صلى الله عليه وسلم البيت ، فوجد فيه صورة إبراهيم ، وصورة مريم ، فقال " أما لهم ، فقد سمعوا أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة ، هذا إبراهيم مصور، فما له يستقسم " 
تعليق