تويت
لماذا كثرة الإنجاب؟
ولماذا الفقراء فقط هم من يكثرون الإنجاب؟
هذه هى الأسئلة
والإجابة حسب تقديرى هى أن الفقير ليس له من متع الدنيا سوى الشهوة الجنسية وبعضهم يستمتع بالمخدرات
هذا حال الغالب الأعم وإلا فهناك أغنياء لهم ذرية كبيرة وهناك من ميسورى الحال ومتوسطى الدخل كذلك
لكن بصفة عامة الفقير ليس عنده شئ يشغل عقله أو وقته
فهو مثلا غير مشغول بقضايا المسلمين فى العالم ولا يشعر بها ولا يتألم لها
وهو غير مهتم مثلا بقضايا التنصير فى وطنه
وقد كان من طرق محاولة الدول لتقليل الإنجاب طريقة استمرار البث التليفزيونى لساعات متأخرة حتى ينشغل الفقير بهذا الشئ إلى أن يحين موعد نومه (كلام جد مش هزار)
البعض يربط بين كثرة الإنجاب والفقر زاعما السبب أن الفقير يريد ذرية تعينه على تكاليف الحياة وأنا أعتقد أن هذا ليس سببا فالذرية لن تعين على تكاليف الحياة إلا بعد عدة سنوات من ولادتها
المشكلة هى أن معظم هؤلاء الفقراء مع فقرهم المالى يضاف إليه فقر العلم والتربية والدين وهو ما يسبب الكارثة
إذا المشكلة ليست فى كثرة الإنجاب حتى نواجهها بل فى الجهل
ولماذا الفقراء فقط هم من يكثرون الإنجاب؟
هذه هى الأسئلة
والإجابة حسب تقديرى هى أن الفقير ليس له من متع الدنيا سوى الشهوة الجنسية وبعضهم يستمتع بالمخدرات
هذا حال الغالب الأعم وإلا فهناك أغنياء لهم ذرية كبيرة وهناك من ميسورى الحال ومتوسطى الدخل كذلك
لكن بصفة عامة الفقير ليس عنده شئ يشغل عقله أو وقته
فهو مثلا غير مشغول بقضايا المسلمين فى العالم ولا يشعر بها ولا يتألم لها
وهو غير مهتم مثلا بقضايا التنصير فى وطنه
وقد كان من طرق محاولة الدول لتقليل الإنجاب طريقة استمرار البث التليفزيونى لساعات متأخرة حتى ينشغل الفقير بهذا الشئ إلى أن يحين موعد نومه (كلام جد مش هزار)
البعض يربط بين كثرة الإنجاب والفقر زاعما السبب أن الفقير يريد ذرية تعينه على تكاليف الحياة وأنا أعتقد أن هذا ليس سببا فالذرية لن تعين على تكاليف الحياة إلا بعد عدة سنوات من ولادتها
المشكلة هى أن معظم هؤلاء الفقراء مع فقرهم المالى يضاف إليه فقر العلم والتربية والدين وهو ما يسبب الكارثة
إذا المشكلة ليست فى كثرة الإنجاب حتى نواجهها بل فى الجهل
اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ 
تعليق