على كل حال تعال ننظر الى ما هو موجود فى المعجزة حتى نثبت اكثر انها ليسه بدليل على الوهيه المسيح
اقرأ معى فى
متى الأصحاح 8 العدد 17 لكي يتم ما قيل بإشعياء النبي: «هو أخذ أسقامنا وحمل أمراضنا».

1 - ركز على كلمه قيل فلو كان يسوع هو القائل باعتباره الاله الذى اوحى ما جاء بسفر اشعياء لقال متى لكى يتم ما قاله يسوع لاشعياء النبي ولان يسوع ليس باله اتت الكلمه المناسبه وهى كلمه قيل .
2 – تعال ننظر الى النبوئه المزعومه الوارده فى متى الأصحاح 8 العدد 17 " هو أخذ أسقامنا وحمل أمراضنا». ونقول ان هذة النبوئه كفيله بنسف إلوهيه يسوع المزعومة فسؤالنا ها اين وردة هذة النبوئه فى إشعياء ؟ بالطبع فهذة النبوئه ليسه موجودة من الاساس فى سفر اشعياء ولا فى اى سفر غيرة مما يعنى ان كاتب انجيل متى قد دلس و حرف فى الانجيل وهذة التحريف يبطل الوهيه المسيح اليس يسوع هو القائل

متى5:"18 فاني الحق اقول لكم الى ان تزول السماء والارض لا يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل "

اشعياء 40 : " 8 يَذْبُلُ الْعُشْبُ وَيَذْوِي الزَّهْرُ، أَمَّا كَلِمَةُ إِلَهِنَا فَتَثْبُتُ إِلَى الأَبَدِ»".
وبما ان كلمه الاله لم تثبه الى الابد فيسوع ليس باله .

والا فقولوا لنا اين هذة النبوئه فى كتابكم؟

ملاحظه بعض النصارى يدعون النبوئه المزعزمه موجودة ولكن ليسه حرفيا وهى فى

إشعياء الأصحاح 53 العدد 5 وهو مجروح لأجل معاصينا مسحوق لأجل آثامنا. تأديب سلامنا عليه وبحبره شفينا.

وهنا انا اطلب من الجميع ان يقارن بين الفقرة الواردة فى

فى متى الأصحاح 8 العدد 17 " هو أخذ أسقامنا وحمل أمراضنا».

ومابين الفقرة الواردة في

• إشعياء الأصحاح 53 العدد4. لَكِنَّ أَحْزَانَنَا حَمَلَهَا وَأَوْجَاعَنَا تَحَمَّلَهَا. وَنَحْنُ حَسِبْنَاهُ مُصَاباً مَضْرُوباً مِنَ اللَّهِ وَمَذْلُولاً.
5 وهو مجروح لأجل معاصينا مسحوق لأجل آثامنا. تأديب سلامنا عليه وبحبره شفينا.


طبعا شتان بين الفقرتين


وعلى كل ال تعال نعتبر ان هذة الفقرة تتطابق مع ما جاء بمتى ونقول ان حتى هذة النبوئه لا تفيد بان يسوع ليس إله بل بشر عادي
تعال بنا نقراء الاصحاح من البدايه لنثبت ان الاصحاح لا يتحدث الا عن بشر مرسل
اقراء معى فى

1 من الذي آمن بما سمع منا ولمن كشفت ذراع الرب؟

لكن قد يقول بعض النصارى كما هو موجود فى تفسير انطونيوس فكرى فى تفسيرة للفقرة الواردة فى اشعياء 53 : 1 ويقولون (والسؤال فيه استنكار لموقف اليهود من المسيح ...الخ فنقول ايضا حتى هذا تثبت ان المسيح بشر والسؤال استنكارى وليس لليهود فقط بل لكل من انكر بشريه المسيح لانه يهوة اعلن عن المسيح فى العهد القديم ولم يؤمنوا به ولذلك أتى سؤاله من امن بما سمع منا

فالقد أخبر يهوه عن يسوع فى العهد القديم مثلا فى إشعياء الأصحاح 42 العدد 1 هوذا عبدي الذي أعضده مختاري الذي سرت به نفسي. وضعت روحي عليه فيخرج الحق للأمم.

الفقرة بتقول عبدى اى ليس اله .

تعال نقراء الفقرة رقم 2 من اشعياء 53 : 2

2 نَبَتَ قُدَّامَهُ كَفَرْخٍ

وهنا نتسائل من نبت قدام من.؟ الله نبت قدام الله ؟ حسب فكر النصارى من ان المسيح اله ؟ وهل الله ينمو ام البشر ه الذى ينمو؟ بالطبع الفقرة لا تتكلم عن اله بل عن بشر ينمو قدام الرب وقصدة الفقرة يسوع الصبى الذى تقوى بالروح القدس كما جاء فى (لو 2 : 40) وَكَانَ الصَّبِيُّ يَنْمُو وَيَتَقَوَّى بِالرُّوحِ مُمْتَلِئاً حِكْمَةً وَكَانَتْ نِعْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ.

تعال نقراء الفقرة 3 من اشعياء 53

3 - محتقر ومنبوذ من الناس، رجل آلام ومختبر الحزن، مخذول كمن حجب الناس عنه وجوههم فلم نأبه له. ( كتاب الحياه )

الفقرة تقول ان الذى تتحدث عنه الفقرة هو رجل فهل الله له جنس وجنس ذكر بالطبع لا فالنبوئه تتحدث عن بشر مرسل يتحمل الالام من اجل تبليغ دعوة الناس الى شهادة ان لا اله الا الله يسوع رسول الله ليكون لهم الحياه الابديه كما جاء عن يسوع فى
يوحنا 17 : 3 والحياة الأبدية هي أن يعرفوك أنت الإله الحق وحدك ويعرفوا الذي أرسلته يسوع المسيح. ( اليسوعيه )
الفقرة تقول فلم نأبه له فهل الله لم يأبه لالله فهل هذا الكلام يعقل ؟بالطبع فالفقرة بتتحدث عن بشر وهو يسوع لم يأبه الرب له حسب الفقرة مع ان هذا الكلام يناقض ما جاء فى العبرانيين وهى
العبرانيين الأصحاح 5 العدد 7 الذي، في أيام جسده، إذ قدم بصراخ شديد ودموع طلبات وتضرعات للقادر أن يخلصه من الموت، وسمع له من أجل تقواه،

4. لَكِنَّ أَحْزَانَنَا حَمَلَهَا وَأَوْجَاعَنَا تَحَمَّلَهَا. وَنَحْنُ حَسِبْنَاهُ مُصَاباً مَضْرُوباً مِنَ اللَّهِ وَمَذْلُول
من ضرب من من ؟الله ضر من الله ؟ هل يعقل هذا

10. أَمَّا الرَّبُّ فَسُرَّ بِأَنْ يَسْحَقَهُ بِالْحُزْنِ.

الفقرة واضحه لا تدل على انه اله

11 - مِنْ تَعَبِ نَفْسِهِ يَرَى وَيَشْبَعُ وَعَبْدِي الْبَارُّ بِمَعْرِفَتِهِ يُبَرِّرُ كَثِيرِينَ وَآثَامُهُمْ هُوَ يَحْمِلُهَا.

تقول الفقرة عبدى فهل العبد اله؟