إلى الأنبا تواضروس .. عن الحب والجنس

**نصرة الإسلام** · 13 نوف, 2012, 10:29 م

المشاركة الأصلية بواسطة هشام محمود

بدون تقليل لفداحة ما ورد على لسان بابا الارثوذكس الا ان رده هذا متوقع فهل من المعقول مثلاً ان يسرد سبباً ضد قناعاته

لا بالطبع لكن المعقول أن يلزم حده ويحترم نفسه ولا يطيل لسانه السليط على الشريفات العفيفات

لو ان موتوراً او مخبولاً او احد ما لا يفقه في دينه شيئ و كفر به الى المسيحية هل كنا سنقول انه اصاب في فعله مثلاً

لن نقول أصاب في فعله ، وفي الوقت ذاته لن نتهمه في عِرضه أو نقذفه بما ليس فيه بهتاتاً وزوراً

المهم الا ننجرف ورا هذه التحرشات الرخيصة من مثل هؤلاء فإنه يعز عليّ ان ينفر منا عوامهم بالشدة على مضلليهم

لا أفهم معنى "الانجراف المقصود" !
هل هؤلاء اللواتي نِيل من أعراضهن تعتبرهن أخوات لك ؟ أم لا ؟
لو أن أختك قَذفَت وهي المحصنة الغافلة المؤمنة العفيفة ، فما هي حدود "انجرافك" ساعتها ؟ وهل ستعتبر قذف أختك "تحرشات رخيصة" ؟ أم ماذا ؟!

**هشام محمود** · 13 نوف, 2012, 11:05 م

أرسل أصلا بواسطة نصرة الإسلام

لا بالطبع لكن المعقول أن يلزم حده ويحترم نفسه ولا يطيل لسانه السليط على الشريفات العفيفات

كم من ارعن اسدى لسانه خدمات جليلة الى خصمه
المهم ان يعرف كيف يستفيد هذا الخصم من هذه الخدمات و لا يبددها او يحمل نفسه عناء الرد بمثلها

لن نقول أصاب في فعله ، وفي الوقت ذاته لن نتهمه في عِرضه أو نقذفه بما ليس فيه بهتاتاً وزوراً

حقيقة يا استاذة كم انا آسف لما يرد على السنة بعض ذوي الحمية على ديننا بما لا يتناسب مع قيمه

لا أفهم معنى "الانجراف المقصود" !

الانجراف يعني ان يكون ردة فعلنا غير محسوبة و لا مدروسة بحيث قد تزيد عن ما يقع في صالحنا الى صالح الخصم
لا يجب ان نضع البيض كله في سلة واحدة , فمثلاً نعتبر ان رده هذا قاصراً عليه و ان بالتأكيد رعيته لا يرضون عن مثل هذه السقطات و انه غير مؤهل لقيادة الكنيسة و و و
فينسحب البساط من تحت قدميه و كل من شايعه و يبقى لنا من لا يريد اغضابنا و يحب مودتنا

هل هؤلاء اللواتي نِيل من أعراضهن تعتبرهن أخوات لك ؟ أم لا ؟
لو أن أختك قَذفَت وهي المحصنة الغافلة المؤمنة العفيفة ، فما هي حدود "انجرافك" ساعتها ؟ وهل ستعتبر قذف أختك "تحرشات رخيصة" ؟ أم ماذا ؟!

حدودي هي حدود النبي صلى الله عليه وسلم لا اذل فاخنع و لا اتطرف فأندم

**نصرة الإسلام** · 13 نوف, 2012, 11:19 م

أرسل أصلا بواسطة هشام محمود

حدودي هي حدود النبي صلى الله عليه وسلم لا اذل فاخنع و لا اتطرف فأندم

حقيقة يا استاذة كم انا آسف لما يرد على السنة بعض ذوي الحمية على ديننا بما لا يتناسب مع قيمه

الانجراف يعني ان يكون ردة فعلنا غير محسوبة و لا مدروسة بحيث قد تزيد عن ما يقع في صالحنا الى صالح الخصم

بارك الله فيك أخونا الكريم
لازال سؤالي مطروحاً أحسن الله إليك ..
لو أن أختك قَذفَت وهي المحصنة الغافلة المؤمنة العفيفة ، فما هي حدود "انجرافك" ساعتها ؟ وهل ستعتبر قذف أختك "تحرشات رخيصة" ؟ أم ماذا ؟!
هل ترى ما ورد بالمقال رداً عن عرض أختك تطرفاً أو رد فعل غير محسوب ولا مدروس ؟!
إن كان "لا" .. فقد اتفقنا وانتهى الأمر على ذلك
وإن كان "نعم" .. فأرجو أن تتكرم علينا برد الفعل الذي سترد به عن عرض أختك ولا تذل به فتخنع ولا تتطرف به فتندم

**النيسابوري** · 13 نوف, 2012, 11:25 م

أرسل أصلا بواسطة هشام محمود

الانجراف يعني ان يكون ردة فعلنا غير محسوبة و لا مدروسة بحيث قد تزيد عن ما يقع في صالحنا الى صالح الخصم
لا يجب ان نضع البيض كله في سلة واحدة , فمثلاً نعتبر ان رده هذا قاصراً عليه و ان بالتأكيد رعيته لا يرضون عن مثل هذه السقطات و انه غير مؤهل لقيادة الكنيسة و و و
فينسحب البساط من تحت قدميه و كل من شايعه و يبقى لنا من لا يريد اغضابنا و يحب مودتنا

هل هؤلاء اللواتي نِيل من أعراضهن تعتبرهن أخوات لك ؟ أم لا ؟
لو أن أختك قَذفَت وهي المحصنة الغافلة المؤمنة العفيفة ، فما هي حدود "انجرافك" ساعتها ؟ وهل ستعتبر قذف أختك "تحرشات رخيصة" ؟ أم ماذا ؟!

حدودي هي حدود النبي صلى الله عليه وسلم لا اذل فاخنع و لا اتطرف فأندم

أخي الكريم :
من أهم أسباب ضعفنا كمسلمين في الزمان الحالي هو الميل لإتخاذ مثل هذه المواقف الوسطيه " لا نبالغ في الغضب , لا داعي للتعصب " وما شابه ذلك من العبارات التي يرددها معظم المفكرين المعاصرين كالببغاوات ..
أولاً ما كتبه الأخ معاذ لم يتعدى ذكر الحقائق التي لا يمكن لأي نصراني أن ينكرها إلا مكابر ..
ثانياً بين الله تعالى موقف النصارى واليهود في كتابه العزيز تبياناً صريحاً بقوله :
وَلَن تَرْ‌ضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَ‌ىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّـهِ هُوَ الْهُدَىٰ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّـهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ‌ ﴿البقرة: ١٢٠﴾
لذا لا تتعشم أخي في أن تجد من لا يريد إغضابنا أو من يحب مودتنا ..
هدانا الله وإياكم للحق وجعلنا من ناصريه ..

**هشام محمود** · 13 نوف, 2012, 11:39 م

المشاركة الأصلية بواسطة نصرة الإسلام

بارك الله فيك أخونا الكريم
لازال سؤالي مطروحاً أحسن الله إليك ..
لو أن أختك قَذفَت وهي المحصنة الغافلة المؤمنة العفيفة ، فما هي حدود "انجرافك" ساعتها ؟ وهل ستعتبر قذف أختك "تحرشات رخيصة" ؟ أم ماذا ؟!
هل ترى ما ورد بالمقال رداً عن عرض أختك تطرفاً أو رد فعل غير محسوب ولا مدروس ؟!
إن كان "لا" .. فقد اتفقنا وانتهى الأمر على ذلك
وإن كان "نعم" .. فأرجو أن تتكرم علينا برد الفعل الذي سترد به عن عرض أختك ولا تذل به فتخنع ولا تتطرف به فتندم

لا فرق بين اي مسلمة و اختى الشقيقة
واحب ان اعرفك ان دمي احمى من اللهب
لكن هل المقصود من الرد مجرد الرد و سد خانة و التعريف بأني عبارة عن جذوة من اللهب لا تهدأ ابداً ام كسب خطوة لنصرة قضيتي
رد الاستاذ معاذ نمطي و معتاد و يحفظه النصارى قبل المسلمين فلا جديد فيه , كل ما اردته هو الرد بما يحرج لا بما يجرح, بما يفرق لا بما يدعو الى التعاطف و الاحساس بان المخاطب العموم و ليس الفرد المتطاول
بما يقدمنا خطوة بحسن التعامل في الاخذ و العطاء
و قد قدمت مثالاً لما افكر فيه

لا يجب ان نضع البيض كله في سلة واحدة , فمثلاً نعتبر ان رده هذا قاصراً عليه و ان بالتأكيد رعيته لا يرضون عن مثل هذه السقطات و انه غير مؤهل لقيادة الكنيسة و و و
فينسحب البساط من تحت قدميه و كل من شايعه و يبقى لنا من لا يريد اغضابنا و يحب مودتنا

**هشام محمود** · 13 نوف, 2012, 11:51 م

أخي الكريم :
من أهم أسباب ضعفنا كمسلمين في الزمان الحالي هو الميل لإتخاذ مثل هذه المواقف الوسطيه " لا نبالغ في الغضب , لا داعي للتعصب " وما شابه ذلك من العبارات التي يرددها معظم المفكرين المعاصرين كالببغاوات ..
أولاً ما كتبه الأخ معاذ لم يتعدى ذكر الحقائق التي لا يمكن لأي نصراني أن ينكرها إلا مكابر ..
ثانياً بين الله تعالى موقف النصارى واليهود في كتابه العزيز تبياناً صريحاً بقوله :
وَلَن تَرْ‌ضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَ‌ىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّـهِ هُوَ الْهُدَىٰ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّـهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ‌ ﴿البقرة: 120﴾
لذا لا تتعشم أخي في أن تجد من لا يريد إغضابنا أو من يحب مودتنا ..
هدانا الله وإياكم للحق وجعلنا من ناصريه ..

لن ارد عليك بقوله تعالى " و لتجدن اقربهم مودة للذين امنوا الذين قالوا انا نصارى... " لاني اعرف جيداً المقصود من هاتان الايتان
لكن اخي الحبيب تعرف انه ليس علينا هداهم و لكن علينا معايشتهم و الاقساط اليهم بل و برهم و الدعوة اليهم بالحكمة والموعظة الحسنة
و ليس في هذا اي موالاة او رضى عن ضلال عقيدتهم

**النيسابوري** · 14 نوف, 2012, 12:06 ص

لن ارد عليك بقوله تعالى " و لتجدن اقربهم مودة للذين امنوا الذين قالوا انا نصارى... " لاني اعرف جيداً المقصود من هاتان الايتان
لكن اخي الحبيب تعرف انه ليس علينا هداهم و لكن علينا معايشتهم و الاقساط اليهم بل و برهم و الدعوة اليهم بالحكمة والموعظة الحسنة
و ليس في هذا اي موالاة او رضى عن ضلال عقيدتهم

الدعوة إلى الحكمة والموعظة الحسنه لا تتعارض بأي حال مع الرد على الشبهات والإتهامات المغرضه للمسلمين والمسلمات , نحن لم نتعدى على أحد ولم نهتك عرض أحد ولم نبهت أي أحد " وكلّك نظر " فمن بغى علينا نرد عليه بقوة بغيه, كما أن الدعوة بالحكمه والموعظه الحسنه تكون لمن كان عادلاً مع نفسه وساعياً للحق ومنحازاً له فقط دونما سواه .

**في حب الله** · 14 نوف, 2012, 12:55 ص

المشاركة الأصلية بواسطة هشام محمود

تعرف انه ليس علينا هداهم و لكن علينا معايشتهم و الاقساط اليهم بل و برهم و الدعوة اليهم بالحكمة والموعظة الحسنة
و ليس في هذا اي موالاة او رضى عن ضلال عقيدتهم

كيف ترانا نعيش في بلدنا أخي الكريم إن كنا حتى لا نستطيع الرد عليه!
أتراه يتهم ديننا وأخواتنا بالباطل وحتى لا ترتفع الأصوات لتصرخ في وجهه وتدافع عنهن!

فإن كان الأنبا تواضروس وهو رأس الكنيسة لا يرى غضاضة في اتهام الفتيات التي أسلمت أنها أسملت لأجل كذا وكذا .. فيجب أن يعلم أن ما قاله يُغضب المسلمين وأنه ليس من اللائق أن يتهم أخواتنا وإخواننا في الدين، فإن أعاد ذلك على مسامعنا ومسامعهم فليسمع منا كما سمعنا منه
نتفهم أنه لا يرضى عن كونهن أسلموا، وهذا طبيعي فإن كان يرضى عن ذلك لترك هو ابتداءً الكفر وبدَّل حاله
ولكن في ذات الوقت يجب أن يحترم مشاعر المسلمين ويعلم أنه يُثير الفتن بهذا الكلام ولا تهاون معه

إن كانت تركت الفتاة الدنيا كلها لأجل أن تعيش الحب في إطار زواج يرضي الله عز وجل فما أخطأت وما بحثت عن الخطيئة بل أصابت في اختيار الطريق دنيا ودين، وإلا فإن طرق الفاحشة سهلاً لمن أراد بعيداً عن ترك أهلها لأجل فتى!
وهناك الكثير من الفتيات يسلمن وهن في بيوت أهلهن ويخفين ذلك! فما باله بهؤلاء أيضاً؟

إن كان لا يعلم أن الكثير من الرجال يُسلموا بل لا نبالغ إن قلنا القساوسة وزوجاتهم، فلعله يستفيق إن أبلغناه بذلك ولو أنه يعلم ذلك يقيناً ولا يحتاج لنا
فهل هم أيضاً يبحثون عن كذا وكذا ..

هذا الأنبا أخطأ ويجب الرد عليه ويجب نتبيهه لعدم تجاوز الخط الأحمر مع المسلمين مرة أخرى، فإن كان يجهل أن ما قاله يؤذينا .. فلعله عَلِم الآن ذلك فلا يُعيده تارة أخرى

والله المستعان

**(((ساره)))** · 14 نوف, 2012, 01:23 ص

سبحان الله ..!
لي أيام أدخل هذا الموضوع وأمنع نفسي عن الرد وأعود له مرة أخرى وهذا لأن كلام الأنبا تواضروس مقزز بصراحة ..
في الحقيقة هو لم يسئ للإسلام ولم يسئ للمسلمات الجدد حفظهن الله بل أساء لنفسه ولعقيدته ككل .. لماذا ؟
إن كانت الملايين التي تترك المسيحية داخلة للإسلام بسبب الحب .. إذًا فأنتم كذبة في دعواكم التي تدعونها دائمًا أن إلهكم محبة ..!

إن كان الناس يتركون المسيحية لأجل الحب - على حد زعمكم - فهو عيب في المسيحية وليس عيب في الإسلام ولا في المسلم لأن عقيدتكم لم تكفل لهم الشبع الروحاني الذي لا يجعلهم يتركوه ويلجأوا لغيره ..

أما نحن فنقول لكم أنه نعم الناس يتركون المسيحية المحرفة لأجل الإسلام .. نعم لأجل الحب .. ولكن ليس لحب الأشخاص كما يصور هواكم المريض - وأقول هواكم لأنني أعلم أنكم تدركون جيدًا أنكم كذبة - ولكن حبًا في رب العالمين تبارك وتعالى ولأنهم علموا أنه الإله الحق وهو رب المسيح ورب مريم ورب الكون بأسره ..
وأن عقيدتكم لا محبة ولا يحزنون وأن مقولة "أحبوا أعدائكم" وهم لا علاقة له بالواقع بل أن الصحيح ما وصفه الله عز وجل بكم في القرآن الكريم أنكم لن ترضوا عنا حتى نتبع ملتكم وأن كثير منكم من يود أن يردنا عن ديننا -ليس لأجل أنه دين باطل - وإنما حسدًا من عند أنفسكم لأنكم تعلمون تمامًا أنه الحق وتريدوننا أن نرد على أعقابنا ونصير معكم في الضلال سواء !

أما الشق الثاني من حديثه والمذكور في عنوان الموضوع فأقول له أنه على العكس فإن النصارى يتركون المسيحية ويذهبون للإسلام لنفس الذي ادعيت أن النصارى يتركون نصرانيتهم لأجله ، وهذا مجرد مثال بسيط :

تسجيل مؤثر جداً : أخت تعلن إسلامها وتركها لعبادة يسوع الإنسان ونشيد الانشاد

فليت الأنبا تواضروس يسكت وليدعه من إسقاط ما في عقله وما في عقيدته علينا وليذهب ليلتفت لحاله وليحل مشاكله مع النصارى الذين يريدون الاحتكام للشريعة الإسلامية ..

كف لسانك يا أنبا تواضروس فأي كلمة ستقولها ستجد ملايين الألسنة حاضرة ترد عليك بما يفحمك وستقارع باطلك بالحجة والبرهان .. واعلم أنه بكلامك هذا ستفتح مجالا لكثير من النصارى أن يعرفوا حقائق كانت غائبة عنهم من خلال ردود المسلمين عليك!

بالمناسبة كل كلامي السابق موجه للأنبا تواضروس وكل من ينتهجون نهجه في التفكير فسيف الكلمة حاضر إن شاء الله دومًا ..
أما المحترمين من النصارى ممن لا يفكرون بمثل هذه الأفكار القذرة الخبيثة فلهم لغة أخرى تمامًا في الحوار ولهم منا كل التقدير والإحترام ودعوتهم بالموعظة الحسنة والتي هي أحسن .

**أحمد.** · 14 نوف, 2012, 03:01 ص

المشاركة الأصلية بواسطة هشام محمود

رد الاستاذ معاذ نمطي و معتاد و يحفظه النصارى قبل المسلمين فلا جديد فيه , كل ما اردته هو الرد بما يحرج لا بما يجرح, بما يفرق لا بما يدعو الى التعاطف و الاحساس بان المخاطب العموم و ليس الفرد المتطاول
بما يقدمنا خطوة بحسن التعامل في الاخذ و العطاء
و قد قدمت مثالاً لما افكر فيه

أخونا الكريم هشام، رجاءا اكتُب لنا مَقالا فى الردِّ على الأنبا تواضروس والذبِّ عَن عِرضِ المُسلماتِ اللاتى أمرنا اللهُ تعالى بحمايَتِهنَّ فى المُمتَحِنة، ويكونُ فيه المعاييرُ التى ذكَرتَها، فإنِّى أرى ذلِك قدْ تعيَّن حيثُ أنَّه لا يوجدُ حتى الآن مقالٌ مِن هذا النوعِ ويبدو أنَّك الوحيدُ الذى تقدِرُ وتُدرِكُ كيفيَّةَ كِتابةِ مقالٍ كهذا، أرى أنَّه يلزمُك كِتابةُ هذا المقالِ، وفقك الله.

**نصرة الإسلام** · 14 نوف, 2012, 01:15 م

أرسل أصلا بواسطة هشام محمود

لكن هل المقصود من الرد مجرد الرد و سد خانة و التعريف بأني عبارة عن جذوة من اللهب لا تهدأ ابداً ام كسب خطوة لنصرة قضيتي
رد الاستاذ معاذ نمطي و معتاد و يحفظه النصارى قبل المسلمين فلا جديد فيه , كل ما اردته هو الرد بما يحرج لا بما يجرح, بما يفرق لا بما يدعو الى التعاطف و الاحساس بان المخاطب العموم و ليس الفرد المتطاول
بما يقدمنا خطوة بحسن التعامل في الاخذ و العطاء
و قد قدمت مثالاً لما افكر فيه

ربنا يبارك فيك أخي الكريم .. وأزيدك أخونا الفاضل أنك تجد الخير في أن يشارك الرئيس مرسي في مراسم حفل تنصيب البابا كما قلتَ هنـــــا - وبعد علمك بقذف تواضروس أخواتك العفيفات - فإن كنت ستأخذ قاذف أختك بالأحضان مباركاً إياه أيضاً .. فمتى تنوي إحراجه إذاً ؟!

لا فرق بين اي مسلمة و اختى الشقيقة
واحب ان اعرفك ان دمي احمى من اللهب

ما عهدناه أن الأخ إذا مُسَّت شعرة من أخته غلت الدماء في عروقه فعلاً ولرأينا منه ما يعكس ذلك بجلاء ، أما أن :

1- يستنكر على من يذبون عن عرض أخته مجرد استنكارهم اللفظي وينعته بردة الفعل غير المحسوبة ولا المدروسة ويأسف لذلك أشد الأسف !!
2- يقترح ردة فعل أخرى حيث لا يريد أن يجرح من قذف أخته العفيفة ويريد الاكتفاء بـ "إحراجه" !!!!
3- يدعو إلى الذهاب إلى قاذف أخته للمباركة والمشاركة في تهنئته !!! [فكيف تجتمع المباركة والتهنئة مع الإحراج ؟!]

فهذا في الحقيقة غريب جداً لم نعهده ولم نسمع به من قبل بارك الله فيك ..

**هشام محمود** · 14 نوف, 2012, 01:37 م

المشاركة الأصلية بواسطة أحمد.

أخونا الكريم هشام، رجاءا اكتُب لنا مَقالا فى الردِّ على الأنبا تواضروس والذبِّ عَن عِرضِ المُسلماتِ اللاتى أمرنا اللهُ تعالى بحمايَتِهنَّ فى المُمتَحِنة، ويكونُ فيه المعاييرُ التى ذكَرتَها، فإنِّى أرى ذلِك قدْ تعيَّن حيثُ أنَّه لا يوجدُ حتى الآن مقالٌ مِن هذا النوعِ ويبدو أنَّك الوحيدُ الذى تقدِرُ وتُدرِكُ كيفيَّةَ كِتابةِ مقالٍ كهذا، أرى أنَّه يلزمُك كِتابةُ هذا المقالِ، وفقك الله.

الله يبارك لك و يصلح حالك يا استاذ احمد على احسانك الظن بي في قدرتي على كتابة المقالات و الحقيقة انا لا اعرف انا فقط احببت ان اشارك و اناقش و من الممكن ان اكون مخطئ لكنه خطأ يمكن تحمله بعكس تحمل اخطاء قد اقع فيها اذا اردت تحمل مسؤلية كبيرة كمسؤلية الاستاذ معاذ او مسؤليتكم

**هشام محمود** · 14 نوف, 2012, 02:12 م

المشاركة الأصلية بواسطة نصرة الإسلام

ربنا يبارك فيك أخي الكريم .. وأزيدك أخونا الفاضل أنك تجد الخير في أن يشارك الرئيس مرسي في مراسم حفل تنصيب البابا كما قلتَ هنـــــا - وبعد علمك بقذف تواضروس أخواتك العفيفات - فإن كنت ستأخذ قاذف أختك بالأحضان مباركاً إياه أيضاً .. فمتى تنوي إحراجه إذاً ؟!

الغرض من حضور الرئيس ليس احتضان و تقبيل تواضروس , بل الناس الذين يضع يده عليهم , هو لن يتمتم بتمتماتهم و لن يتغنى على وقع صاجاتهم و حضوره سيكون قاصرا على تنصيب موظف اصدر قراراً بتعيينه ليس الا

ما عهدناه أن الأخ إذا مُسَّت شعرة من أخته غلت الدماء في عروقه فعلاً ولرأينا منه ما يعكس ذلك بجلاء ، أما أن :

1- يستنكر على من يذبون عن عرض أخته مجرد استنكارهم اللفظي وينعته بردة الفعل غير المحسوبة ولا المدروسة ويأسف لذلك أشد الأسف !!
2- يقترح ردة فعل أخرى حيث لا يريد أن يجرح من قذف أخته العفيفة ويريد الاكتفاء بـ "إحراجه" !!!!
3- يدعو إلى الذهاب إلى قاذف أخته للمباركة والمشاركة في تهنئته !!! [فكيف تجتمع المباركة والتهنئة مع الإحراج ؟!]

فهذا في الحقيقة غريب جداً لم نعهده ولم نسمع به من قبل بارك الله فيك

..

مرة اخرى تضربين على وتر النخوة

عموماً كل ما اردته هو النقاش و عندما اسفت , اسفت على من يتلفظون بما لا يليق و لم اخص او اشمل في اسفى هذا ما قام به الاستاذ معاذ من رد
ووضحت وجهة نظري و مثلت على ذلك بمثال , فلا اعرف هل فهمتيني خطأ ام انك تصرين على ذلك

**نصرة الإسلام** · 14 نوف, 2012, 03:42 م

السلام عليكم ..

المشاركة الأصلية بواسطة هشام محمود

الغرض من حضور الرئيس ليس احتضان و تقبيل تواضروس , بل الناس الذين يضع يده عليهم , هو لن يتمتم بتمتماتهم و لن يتغنى على وقع صاجاتهم و حضوره سيكون قاصرا على تنصيب موظف اصدر قراراً بتعيينه ليس الا

لو تكرمت أخونا الفاضل لا تتكلم عن الغرض من الفعل قبل أن تأتينا بالحكم الشرعي للفعل والدليل عليه
يمكنك أن تسرد لي العديد من المنافع والأغراض جراء سرقة رجل غني [ومنها أنك ستعطي الفقراء وتعالج المرضى ووووو إلخ] ، لكن كلمني أولاً عن الحكم الشرعي للسرقة ..

على فكرة ألاحظ أنك لا تجيب عن الأسئلة بل تتفرع إلى غيرها من النقاط ولازال السؤال قائماً :
متى تنوي إحراج قاذف المحصنات اللواتي لا يختلفن عندك عن أخواتك الشقيقات ؟! بعد التهنئة أم قبلها ؟!

مرة اخرى تضربين على وتر النخوة

لم أشر إلى مقتضيات "النخوة" إلا رداً على كلامك الأول عن دمائك "الأحمى من اللهب" !!
وعلى أية حال جيد أنك فهمتها على هذا النحو ، فالنخوة خلق محمود لا ينفصل عن مكارم الأخلاق التي حثنا عليها ديننا الحنيف

عموماً كل ما اردته هو النقاش و عندما اسفت , اسفت على من يتلفظون بما لا يليق و لم اخص او اشمل في اسفى هذا ما قام به الاستاذ معاذ من رد

الأخ الفاضل أنت تعلق على موضوع بعينه ويُحمَل كلامك عليه ، أما أن تدخل موضوعاً لتعلق على ما لم يرد فيه ، فبلاشك هذا ليس خطأ القارئ .. فإما أن تأسف وتعترض على ما هو موجود وتذكره بعينه ، أو لا تتهم الإخوة بما لم يفعلوه أصلاً ..

ووضحت وجهة نظري و مثلت على ذلك بمثال , فلا اعرف هل فهمتيني خطأ ام انك تصرين على ذلك

أنا أفهمك جيداً جداً ، ولذا أصر على أن تجيب عن أسئلة بعينها طرحتها عليك ولم تجب عن أي منها إلى الآن .. ولا بأس فلن أضطرك إلى قول ما لا تريد ..

وعلى أية حال جميل أن تتناقش لكن الوضوح من الطرفين يكون دوماً أقصر الطرق لنتائج طيبة ، فيمكنك أن تقول مثلاً :"لا ينبغي علينا أن نرد الآن أصلاً كي لا ننفر النصارى من ديننا ونستطيع تأليف قلوبهم ، وعلينا القيام ببعض المجاملات والتهنئات والمباركات لتحقيق بعض المنافع ، أما الرد عن عرض أخواتنا المقذوفات فنؤجله إلى وقت أكثر ملائمة" ، وساعتها نتناقش في قولك الصريح الواضح .. لكن عدم الوضوح يفضي بك إلى التناقض تارة وإلى اتهام الإخوة بما لم يفعلوه تارة أخرى .. وهذا ينحى بالنقاش إلى منحى آخر غير مرغوب ..

بارك الله فيك ..

**مسلم للأبد** · 14 نوف, 2012, 04:35 م

المشاركة الأصلية بواسطة انس

مع تحفظى على قساوة الاخ معاذ عليان فى بعض الالفاظ ..

سبحان الله يا أخ أنس ترى القساوة من كلمات أخ يدافع عن عرض أخواتنا المسلمات تم الطعن فى شرفهن ؟!!!
أنسيت أن هناك حرب قام بها رجال الإسلام للإنتقام لعرض أمرأة كشفت ؟

الا اننى اقول ماذا تنتظر من البابا :

ما معنى ماذا ننتظر من البابا ؟
هل ما يجب ان ننتظره هو قذف المؤمنات ولأن هذا هو المنتظر يكون الرد السكوت ؟!!!

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
من يدفع لأجل خطايا الكنيسة - 6 - ؟؟؟ بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ 2 يوم	ردود 3 16 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ 2 يوم
انجيل لوقا وتكلم عيسى في المهد واعجاز عددي في القرآن 33 بواسطة الفقير لله 3 ابتدأ بواسطة الفقير لله 3, منذ أسبوع واحد	ردود 2 22 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة الفقير لله 3 منذ أسبوع واحد
بالمصادر المسيحية : التوحيد كان عقيدة المصريين خلال القرن الرابع ميلادي بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ 2 أسابيع	ردود 5 26 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة الفقير لله 3 منذ 22 ساعات
انك لاتهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء بواسطة الفقير لله 3 ابتدأ بواسطة الفقير لله 3, منذ 3 أسابيع	ردود 0 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة الفقير لله 3 منذ 3 أسابيع
المورمون يعتبره مريم اله. بواسطة زين الراكعين ابتدأ بواسطة زين الراكعين, 9 سبت, 2024, 08:31 م	ردود 0 29 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة زين الراكعين 9 سبت, 2024, 08:31 م

إلى الأنبا تواضروس .. عن الحب والجنس

عن الكاتب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة