![](http://www.al-rass.net/vb/images/short/bsmlah.gif)
كيف علم يوسف بحمل مريم ؟؟؟؟؟
![](http://www.al-anwar.net/fasel/Alhawe_Graphic_com_Line.gif)
18أَمَّا يَسُوعُ الْمَسِيحُ فَقَدْ تَمَّتْ وِلادَتُهُ هَكَذَا: كَانَتْ أُمُّهُ مَرْيَمُ مَخْطُوبَةً لِيُوسُفَ؛ وَقَبْلَ أَنْ يَجْتَمِعَا مَعاً، وُجِدَتْ حُبْلَى مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ. 19وَإِذْ كَانَ يُوسُفُ خَطِيبُهَا بَارّاً، وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يُشَهِّرَ بِهَا، قَرَّرَ أَنْ يَتْرُكَهَا سِرّاً. 20وَبَيْنَمَا كَانَ يُفَكِّرُ فِي الأَمْرِ، إِذَا مَلاَكٌ مِنَ الرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ لَهُ فِي حُلْمٍ يَقُولُ: «يَايُوسُفُ ابْنَ دَاوُدَ! لاَ تَخَفْ أَنْ تَأْتِيَ بِمَرْيَمَ عَرُوسِكَ إِلَى بَيْتِكَ، لأَنَّ الَّذِي هِيَ حُبْلَى بِهِ إِنَّمَا هُوَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ. 21فَسَتَلِدُ ابْناً، وَأَنْتَ تُسَمِّيهِ يَسُوعَ، لأَنَّهُ هُوَ الَّذِي يُخَلِّصُ شَعْبَهُ مِنْ خَطَايَاهُمْ». 22حَدَثَ هَذَا كُلُّهُ لِيَتِمَّ مَا قَالَهُ الرَّبُّ بِلِسَانِ النَّبِيِّ الْقَائِلِ: 23«هَا إِنَّ الْعَذْرَاءَ تَحْبَلُ، وَتَلِدُ ابْناً، وَيُدْعَى عِمَّانُوئِيلَ!» أَيِ «اللهُ مَعَنَا»24وَلَمَّا نَهَضَ يُوسُفُ مِنْ نَوْمِهِ، فَعَلَ مَا أَمَرَهُ بِهِ الْمَلاكُ الَّذِي مِنَ الرَّبِّ؛ فَأَتَى بِعَرُوسِهِ إِلَى بَيْتِهِ. 25وَلكِنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ بِهَا حَتَّى وَلَدَتِ ابْناً، فَسَمَّاهُ يَسُوعَ.....متى 1/18: 25.
ما جاء بالنص
مريم كانت مخطوبة لشخص يدعى يوسف
18أَمَّا يَسُوعُ الْمَسِيحُ فَقَدْ تَمَّتْ وِلادَتُهُ هَكَذَا: كَانَتْ أُمُّهُ مَرْيَمُ مَخْطُوبَةً لِيُوسُفَ؛ وَقَبْلَ أَنْ يَجْتَمِعَا مَعاً، وُجِدَتْ حُبْلَى مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ
قبل الزفاف أو الدخلة ....اكتشف إنها حامل
وهنا يكون السؤال
كيف علم يوسف النجار بحملها ؟
مع العلم انها لم تكن في بيته عندما حدث الحمل ....وهذا واضح من كلام الملاك ليوسف بان ياخذ مريم الي بيته بعد ان اكد له طهر مريم واعلمهُ بحقيقة الحمل
يَايُوسُفُ ابْنَ دَاوُدَ! لاَ تَخَفْ أَنْ تَأْتِيَ بِمَرْيَمَ عَرُوسِكَ إِلَى بَيْتِكَ
فاين كانت تقيم مريم قبل ان ياخذها يوسف الي بيته ؟
كانت مريم ببيت زكريا
فقامت مريم في تلك الايام و ذهبت بسرعة الى الجبال الى مدينة يهوذا 40 و دخلت بيت زكريا و سلمت على اليصابات...لوقا 1/39: 40
أين يقيم زكريا ؟
بمدينة يهوذا
فقامت مريم في تلك الأيام و ذهبت بسرعة إلى الجبال إلى مدينة يهوذا....لوقا 1/39
كم مكثت عندهم ؟
ثلاثة اشهر
فمكثت مريم عندها نحو ثلاثة اشهر ثم رجعت الى بيتها...لوقا 1/56
ثم رجعت الي بيتها ...كما يقول الإنجيل وليس بيت يوسف
أين كانت تقيم مريم ؟
مريم كانت تسكن في الناصرة بالجليل
و في الشهر السادس أرسل جبرائيل الملاك من الله إلى مدينة من الجليل اسمها ناصرة ...لوقا 1/26
ما هي علامات وأعراض الحمل الظاهرة ؟
انتفاخ البطن وكبر حجم الثدي
مع تطور الحمل يكبر حجم الرحم فينتفخ بطن الحامل تدريجيا فيظهر آنذاك واضحا للعيان هذا بخلاف انتفاخ وتضخم الثدي
الم يلاحظ زكريا { كاهن الهيكل } حمل مريم ..... لم يلاحظ من يتردد على زكريا بهذا الأمر .
الم يلاحظ الناس هذه الأعراض اثناء عودة مريم من بيت زكريا إلي بيتها ؟
الم يلاحظ الناس حمل مريم أثناء إتمام مراسم زواجها بيوسف النجار ؟
الم يلاحظوا أبناء يوسف ان زوجة أبيهم جاءت إلي بيتهم وهي حامل ؟
بالأخص ان مريم كانت صغير ة السن وبالتالي سوف يظهر عليها أي تغير يطرأ عليها
أما القول بعلم يوسف بحملها دون غيره .....فهو أمر مشكوك في صحته ولا يسانده المنطق
فإذا لاحظ يوسف علامات الحمل على مريم وتتطرق الشك إليه وعزم على تركها.... فيكون من المنطق ان يعلم غيره ذلك ويتطرق إليه الشك ..... وبالتالي سوف يشيع الخبر ...ويصل الي رجال الدين القائمين على تطبيق شريعة موسى ....وهذا لم يحدث فتكون النتيجة الحتمية عدم علم احد بحمل مريم ...لا يوسف ولا غيره
هناك نقطة أخرى يجب التنبه إليها
مريم تزوجت يوسف كما يدعى الانجيل بعد الحمل
ومدة الحمل 9 اشهر ....وهناك من يلد على 6
لكن مريم بعد علمها بالحمل ...ذهبت الي بيت زكريا ومكثت 3 اشهر ..ثم عادت لبيتها ...ثم علم يوسف بحملها ..ثم اخذ يفكر في أمرها...الي ان جاء إليه الملاك وطلب منه ان يتزوجها ويأتي بها إلي بيته إلي ان تمت مراسم الزواج واتى بها إلي بيته..... الم يستغرق ذلك على اقل تقدير خمس شهور
الم يلاحظ القوم وأهل مريم بان مريم وضعت مولدها بعد زواجها بخمسة اشهر ...فيكون دليل على ارتكابها جريمة الزنا قبل الزواج
وهذا لم يحدث فدل ذلك على عدم حدوث رواية هذه الأناجيل
لهذا نؤكد بدون أدنى شك بان لا يوسف ولا قوم مريم علموا بحملها ....وبالتالي تكون رواية القران الكريم بشان مريم عليها السلام هي التي يساندها الواقع والعقل
تعجب مريم من حملها بدون زرع رجل
{قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ }آل عمران47
{قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيّاً}مريم 20
اختفاء مريم عن أعين أهلها عند حملها
{فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَاناً قَصِيّاً }مريم22
ورغم ذلك تملك مريم الخوف من أهلها وتمنت لو مات قبل ان تحمل أو تلد فلا يذكرها احد بسوء
{فَأَجَاءهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْياً مَّنسِيّاً }مريم23
وهذا شيء طبيعي .... فتاة غير متزوجة تحمل وتلد ...فلابد ان تخشى كلام الناس ...فمهما قا لت لهم فلن يصدقها احد ...فلم يشاهد احد او سمع بشرة الملائكة لها وكذلك لم يشاهد أو يسمع احد جبريل عليه السلام وهو يحقق لها هذه البشرى بقدرة الله تعالى
الله يطمئن مريم
فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيّاً{24} وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيّاً{25} فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْناً فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَداً فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْماً فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيّاً{26}مريم 24: 25
اتهام مريم بالفحشاء
فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئاً فَرِيّاً{27} يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيّاً{28}...27: 28
وهذاشيء طبيعي كذلك فكما قلنا .. .... فتاة غير متزوجة تحمل وتلد..فمن الطبيعي ان يتهمها أهلها بالزنا ...مهما كانت سيرتها ونسبها ...وهذا ما جعل اهلها يتعجبون ..فكيف تفعل هذا المنكر وهي اخت هارون عليه السلام {كاهن بيت الله} وان أبيها لم يكن امرأ سوء ولم تكن أمها من البغاء
تبرئة الله لمريم عليها السلام بواسطة ابنها المولود
فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيّاً{29} قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيّاً{30}..مريم 29: 30
فمهما قالت مريم لتبرئة نفسها فلن يصدقها احد ....ولكن ان ينطق الله المولود ويبرئ أمه فهذا قمة الاعجاز وقمة التكريم لمريم عليها السلام .. فلن يتجرا احد بعد ذلك ان يظن الظنون بمريم عليها السلام
كانت مريم ببيت زكريا
فقامت مريم في تلك الايام و ذهبت بسرعة الى الجبال الى مدينة يهوذا 40 و دخلت بيت زكريا و سلمت على اليصابات...لوقا 1/39: 40
أين يقيم زكريا ؟
بمدينة يهوذا
فقامت مريم في تلك الأيام و ذهبت بسرعة إلى الجبال إلى مدينة يهوذا....لوقا 1/39
كم مكثت عندهم ؟
ثلاثة اشهر
فمكثت مريم عندها نحو ثلاثة اشهر ثم رجعت الى بيتها...لوقا 1/56
ثم رجعت الي بيتها ...كما يقول الإنجيل وليس بيت يوسف
أين كانت تقيم مريم ؟
مريم كانت تسكن في الناصرة بالجليل
و في الشهر السادس أرسل جبرائيل الملاك من الله إلى مدينة من الجليل اسمها ناصرة ...لوقا 1/26
ما هي علامات وأعراض الحمل الظاهرة ؟
انتفاخ البطن وكبر حجم الثدي
مع تطور الحمل يكبر حجم الرحم فينتفخ بطن الحامل تدريجيا فيظهر آنذاك واضحا للعيان هذا بخلاف انتفاخ وتضخم الثدي
الم يلاحظ زكريا { كاهن الهيكل } حمل مريم ..... لم يلاحظ من يتردد على زكريا بهذا الأمر .
الم يلاحظ الناس هذه الأعراض اثناء عودة مريم من بيت زكريا إلي بيتها ؟
الم يلاحظ الناس حمل مريم أثناء إتمام مراسم زواجها بيوسف النجار ؟
الم يلاحظوا أبناء يوسف ان زوجة أبيهم جاءت إلي بيتهم وهي حامل ؟
بالأخص ان مريم كانت صغير ة السن وبالتالي سوف يظهر عليها أي تغير يطرأ عليها
أما القول بعلم يوسف بحملها دون غيره .....فهو أمر مشكوك في صحته ولا يسانده المنطق
فإذا لاحظ يوسف علامات الحمل على مريم وتتطرق الشك إليه وعزم على تركها.... فيكون من المنطق ان يعلم غيره ذلك ويتطرق إليه الشك ..... وبالتالي سوف يشيع الخبر ...ويصل الي رجال الدين القائمين على تطبيق شريعة موسى ....وهذا لم يحدث فتكون النتيجة الحتمية عدم علم احد بحمل مريم ...لا يوسف ولا غيره
هناك نقطة أخرى يجب التنبه إليها
مريم تزوجت يوسف كما يدعى الانجيل بعد الحمل
ومدة الحمل 9 اشهر ....وهناك من يلد على 6
لكن مريم بعد علمها بالحمل ...ذهبت الي بيت زكريا ومكثت 3 اشهر ..ثم عادت لبيتها ...ثم علم يوسف بحملها ..ثم اخذ يفكر في أمرها...الي ان جاء إليه الملاك وطلب منه ان يتزوجها ويأتي بها إلي بيته إلي ان تمت مراسم الزواج واتى بها إلي بيته..... الم يستغرق ذلك على اقل تقدير خمس شهور
الم يلاحظ القوم وأهل مريم بان مريم وضعت مولدها بعد زواجها بخمسة اشهر ...فيكون دليل على ارتكابها جريمة الزنا قبل الزواج
وهذا لم يحدث فدل ذلك على عدم حدوث رواية هذه الأناجيل
لهذا نؤكد بدون أدنى شك بان لا يوسف ولا قوم مريم علموا بحملها ....وبالتالي تكون رواية القران الكريم بشان مريم عليها السلام هي التي يساندها الواقع والعقل
تعجب مريم من حملها بدون زرع رجل
{قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ }آل عمران47
{قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيّاً}مريم 20
اختفاء مريم عن أعين أهلها عند حملها
{فَحَمَلَتْهُ فَانتَبَذَتْ بِهِ مَكَاناً قَصِيّاً }مريم22
ورغم ذلك تملك مريم الخوف من أهلها وتمنت لو مات قبل ان تحمل أو تلد فلا يذكرها احد بسوء
{فَأَجَاءهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْياً مَّنسِيّاً }مريم23
وهذا شيء طبيعي .... فتاة غير متزوجة تحمل وتلد ...فلابد ان تخشى كلام الناس ...فمهما قا لت لهم فلن يصدقها احد ...فلم يشاهد احد او سمع بشرة الملائكة لها وكذلك لم يشاهد أو يسمع احد جبريل عليه السلام وهو يحقق لها هذه البشرى بقدرة الله تعالى
الله يطمئن مريم
فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيّاً{24} وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيّاً{25} فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْناً فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَداً فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْماً فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيّاً{26}مريم 24: 25
اتهام مريم بالفحشاء
فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئاً فَرِيّاً{27} يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيّاً{28}...27: 28
وهذاشيء طبيعي كذلك فكما قلنا .. .... فتاة غير متزوجة تحمل وتلد..فمن الطبيعي ان يتهمها أهلها بالزنا ...مهما كانت سيرتها ونسبها ...وهذا ما جعل اهلها يتعجبون ..فكيف تفعل هذا المنكر وهي اخت هارون عليه السلام {كاهن بيت الله} وان أبيها لم يكن امرأ سوء ولم تكن أمها من البغاء
تبرئة الله لمريم عليها السلام بواسطة ابنها المولود
فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيّاً{29} قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيّاً{30}..مريم 29: 30
فمهما قالت مريم لتبرئة نفسها فلن يصدقها احد ....ولكن ان ينطق الله المولود ويبرئ أمه فهذا قمة الاعجاز وقمة التكريم لمريم عليها السلام .. فلن يتجرا احد بعد ذلك ان يظن الظنون بمريم عليها السلام
تعليق