لو ان للي طرح الرأي هذا نصراني نروح نقولو الله يرحم باباك اوماماك اسكت لان عندما اقرأ البايبل بلعربي احس ترجموه بمترجم google
اقراه بلفرنسي احس نسأل عن اي شيء يريد ان يتكلم,

اللي طرح الشبهة بوذي!!!!!!!!!!!!!!

مرحباً مجدداً بالأخ الكريم بن حزم

ما أسهل تأليف الشبهات على المخالفين فبها يريحون عقولهم مما خلِقت له العقول

وأبسط مثال على ذلك هو ما يقوله هذا البوذي .. أتعلم لماذا ؟
البوذي الذي يلقي شبهته ألقاها دون أن يقول لنا ما هي العلاقة بين الصعوبة ومعالجة كثير من الموضوعات ؟ وما هي الأمثلة القرآنية الدالة على زعمه لنرى ما إذا كانت الموضوعات المُشار إليها مترابطة متماسكة محبوكة الصياغة والسرد ؟ أم أنها مجرد "يدخل يخرج في مواضيع" فعلاً كما يدعي ؟!

أما سهولة سماع الموسيقى وقراءة القصص الروائية فيسيرة على العبد بالفعل فهي تخدر العقل وتضفي بعض الوهم وبالتالي تستلذها الأنفس ، دع عنك إعراض العبد الذي يجعله يميل لعدم مواجهة حقيقة وجوده في هذه الدنيا والمأمورات والمنهيات والمترتب عليها من نعيم مقيم أو عذاب أليم .. لاشك أنه لا يريد من يقرع مسامعه بتلك الأمور فيحيد عنها إلى الوهم والخدر الذي يجده بالموسيقى وما شابه ..


ملحوظة أرجو أن تتقبلها بصدر رحب :
أنت مسلم بفضل الله وحمده فليتك تصيغ أقوال البوذي بما يلائم تقديسك لكتاب رب العالمين بارك الله فيك وأحسن إليك ..

سبحان الله العظيم !!
ما أرى كلامه هذا إلا غشاوة وضعها الله على قلبه !!
أينتقد عابد الصنم بوذا أطهر كتاب وأصدق كتاب على وجه الأرض !!
أم أنه يرى أن كتابيه " تيبيتاكا " و" سوتراس " اللذان يعجان بالتخاريف أكثر عقلانية من القرآن الكريم !!

كلامه هذا لا يدل إلا على إحدى اثنتين :-
- إما أنه لم يقرأ القرآن الكريم أصلاً وسمع هذا الكلام فهو يُردده بلا علم ولا فَهم
- أو أنه قرأه بعين النقد وبلا تركيز

وعامةً التحدى قائم إلى يوم القيامة (( فليأتوا بسورة من مثله ))

وإن لم يفعلوا فعليهم إلتزام الصمت لكى يتعلموا من القرآن كيف تكون اللغة وكيف يكون العلم وكيف يكون التدبر والعقل وكيف يكون النقد بأدب وبلا جهل هذا إن كان هناك مجال للنقد أصلاً !!!

هذا كتاب (تناسق الدرر في تناسب السور) للأمام السيوطي - مخطوطات

http://www.nquran.com/index.php?grou...pages&rid=3488



وهذه دراسة تهدف هذه الدراسة بصفة أساسية ، إلى التعريف بأهمية المناسبات بين الآيات والسور ، وأنها لون من ألوان إعجاز القرآن الكريم ، الذي بلغ من ترابط سوره ، وأجزائه ، وتماسك كلماته ، وجمله ، وآياته ، مبلغا لا يدانيه فيه كلام آخر ، الأمر الذي دفع فصحاء العرب حين سمعوا القرآن ، وبعد أن تحداهم لمعارضته ، إلى تأمل القرآن سورة سورة ، وآية آية ، فلم يجدوا في الجميع كلمة ينبوا بها مكانها، بل وجدوا اتساقا بهر العقول ، ونظاما والتئاما ، وإتقانا وإحكاما، لم يدع في نفس أي بليغ منهم ، موضع طمع ، حتى خرست الألسن عن أن تدعي وتقول . ومع أن القرآن لم ينزل دفعة واحدة على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، بل نزل نجوما وآحادا ، على حسب الوقائع والأحوال ، في أكثر من عشرين سنة ، إلا أنه كان محكم السرد ، دقيق السبك ، متين الأسلوب ، قوي الإتصال، آخذ بعضه بأعناق بعض ، في سوره وآياته ، وجمله وعباراته .. فكيف اتسق للقرآن هذا التآلف المعجز ..؟ وكيف استقام له هذا التناسق المدهش ..؟ أليس هذا سرا من أسرار الإعجاز ..؟ يشهد بحق وصدق ، ويدل أبلغ دلالة على مصدر القرآن ، وأنه كلام الله .

[DOC] اضغط هنا

قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما تقول - القرآن.
صحيح ان غشاوة وضعها الله على قلبه كما وضعها من قبل على قلوب من اتهم شعيبا.

ذهب يقرا بدون روح البحث بل بتعصب لاحكامه التي سبقت.

ثم؟

لا يفهم التماسك في القرآن و إلا كان سيعلم أن القرآن ليس كلام البشر. البشر عندما يتكلم في موضوع ما ثم يخرج منه قليلا الى كلام اخر, يصعب عليه العودة لاصل الموضوع, و إن عاد للموضوع, صعب عليه أن يتماسك بما يظهر التناسق و الجمال.

ثم ماذا؟

في الشبهة نوع من الصحة أم لاا؟؟.
القرآن يشق على الأنفس ثم لو نزل على جبل لاهتز = ليس كتاب عادي.
فيه محكم و فيه اشارات ألغاز أو متشابهة = ليس كتاب عادي.
في هاته لحقائق تكمن قوة الجذب و الانبهار على انه ليس كتاب بشري.
و ليكون هذا الكتاب غير بشري يستمر طول الزمان لا تنقضي عجايبه لازم تكون فيه ألغاز و تكون فيه قابلية لتعدد التأويلات - poly-interpretable et mystérieux - أو بالمعنى التراثي لازم يكون حمال الوجوه.

هذا كان القرآن و الطبيعة مصدرهما واحد.
الله يخلق في الطبيعة ألغاز اشياء ما نفهمها لكنه مع مرور الزمن نكتشف اشياء و مع تطول التجارب نفهم أكثر و أكثر.

وهو أيضا رد على شبهة الحاجة للتفسير و التي يقول فيها هناك تناقض بين القرآن بلسان عربي مبين ثم حاجته للتفسير.
القرآن و الطبيعة مصدرهما واحد. في الطبيعة كل شيء باين مبين ظاهر نشوفه نعينوه لكن ما يعني نقعد مع القاعدين لا نحاول ندرس نفسر لنستفيد احسن و اكثر.

اشكر الجميع على المشاركة الحسنة

ملاااحظتة: اختي نصرة الاسلام لكلام البوذي في القرآن احسن بزااف من لكلام نتاع قريش في القران و مع ذلك نقرا شبهات قريش في نفس القران. و شكرا الله يحفظكم جميع.

أخونا الكريم بن حزم
ليتك تلقي نظرة على هذا الموضوع بجزءيه ..

أفلا يتدبرون القرآن ؟ .... ج1
أفلا يتدبرون القرآن ؟ ...... ج2

اختييييي نصرة الإسلام
لاااا علااااقة للشبهة، ان كانت شبهة في الاصل وهي ليست كذلك، بدراسات حول التدبر.
ثم الامر لا يعنيني انا شخصيا بل يعني صاحب الشبهة.
بكلمات أخريات: الجواب يكون واااضح و يكون مرتب مختصر يسهل ترجمته او يسهل ترجمة افكاره.
اما انا عندي انا فليست بشبهة حتى ابحث عن جواب لها.

ما فكرت فيه يكون جواب انا كتبته في المشاركة السابقة فما قيمتها و ما صحتها و ما مدى ابتعادها او قربها من الفهم الشرعي الصحيح لخصائص القرآن.

ههههههههههه

شكرا شكرا
لو كنت نصرانية اعوذ بالله لأمرتك ان تسكتي لا تتفوهي و لا تتكلمي في شؤون المعرفة و لا حتى في الكنيسة كما يامر البااايبل.
لكن انت مسلمة و الحمد لله فقولي ما شئت لكن شرط واحد يجب ان لا يكون الجواب و كأنني انا السائل او انا من اختلطت اذهانه بمثل هذه الهراءيات التي يراها الناس شبهة هههههههههههههههههههههه.

سلامي