### لو كانت غير مخضرمة!!!

سوف نرى صفات بولس(شاؤول) لنضحك على هذا الكذاب الغبى (انا لا اشتم ولكن هذا باعتراف الكتاب المقدس)

لنرى....

غبى ومختل عقليا (ويفتخر):

2كورنثوس11عدد 17:الذي اتكلم به لست اتكلم به بحسب الرب بل كأنه فى غباوة في جسارة الافتخار هذه.

2كورنثوس11عدد 1. ليتكم تحتملون غباوتي قليلا.بل انتم محتملي. (2) فاني اغار عليكم غيرة الله لاني خطبتكم لرجل واحد لأقدم عذراء عفيفة للمسيح. (svd)

2كورنثوس12عدد 11: قد صرت غبيا وانا افتخر.انتم الزمتموني لأنه كان ينبغي ان امدح منكم اذ لم انقص شيئا عن فائقي الرسل وان كنت لست شيئا. (svd)

2كورنثوس12عدد 6 فاني ان اردت ان افتخر لا اكون غبيا لاني اقول الحق.ولكني اتحاشى لئلا يظن احد من جهتي فوق ما يراني او يسمع مني.

أعمال26عدد 24: وبينما هو يحتج بهذا قال فستوس بصوت عظيم انت تهذي يا بولس.الكتب الكثيرة تحولك الى الهذيان. (svd)

----------------------------------

حرامى كنائس :

أعمال8عدد 3:وأما شاول فكان يسطو على الكنيسة وهو يدخل البيوت ويجر رجالا ونساء ويسلمهم الى السجن

-----------------------------

كاذب:

رومية 3عدد 7: فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا أدان انا بعد كخاطئ.

---------------------------

منافق:

يقول بولس : " لتخضع كل نفس للسلاطين الفائقة. لانه ليس سلطان الا من الله والسلاطينالكائنة هي مرتبة من الله. حتى ان من يقاوم السلطان يقاوم ترتيب الله والمقاومونسيأخذون لانفسهم دينونة. فان الحكام ليسوا خوفا للاعمال الصالحة بل للشريرة. أفتريدان لا تخاف السلطان. افعل الصلاح فيكون لك مدح منه. لانه خادم الله للصلاح. ولكن انفعلت الشر فخف. لانه لا يحمل السيف عبثا اذ هو خادم الله منتقم للغضب من الذي يفعلالشر. لذلك يلزم ان يخضع له ليس بسبب الغضب فقط بل ايضا بسبب الضمير. " رومية 13 : 1 .

1كورنثوس9عدد 20: فصرت لليهود كيهودي لاربح اليهود.وللذين تحت الناموس كاني تحت الناموس لاربح الذين تحت الناموس. (21) وللذين بلا ناموس كاني بلا ناموس.مع اني لست بلا ناموس الله بل تحت ناموس للمسيح.لاربح الذين بلا ناموس. (svd)

-------------------------------------


محتال ومكار:

2كورنثوس12عدد 16: فيلكن.أنا لم اثقل عليكم لكن اذ كنت محتالا اخذتكم بمكر.
-------------------------------------

بولس يتقاسم مع العصابة:

غلاطية2عدد 9: فاذ علم بالنعمة المعطاة لي يعقوب وصفا ويوحنا المعتبرون انهم اعمدة اعطوني وبرنابا يمين الشركة لنكون نحن للامم واما هم فللختان.

غلاطية2عدد 11. ولكن لما أتى بطرس الى انطاكية قاومته مواجهة لأنه كان ملوما.

مشاجرة بين بولس والتلاميذ:

أعمال15عدد 37: فاشار برنابا ان يأخذا معهما ايضا يوحنا الذي يدعى مرقس. (38) واما بولس فكان يستحسن ان الذي فارقهما من بمفيلية ولم يذهب معهما للعمل لا يأخذانه معهما. (39) فحصل بينهما مشاجرة حتى فارق احدهما الآخر.وبرنابا اخذ مرقس وسافر في البحر الى قبرس.

-----------------------------------

شتـــــــــــــــــــــــــام:

1كورنثوس15عدد 35: لكن يقول قائل كيف يقام الاموات وباي جسم يأتون. (36) يا غبي.الذي تزرعه لا يحيا ان لم يمت.
---------------------------------


اصله غير معروف:

أعمال21عدد 38:أفلست انت المصري الذي صنع قبل هذه الايام فتنة واخرج الى البرية اربعة الآلاف الرجل من القتلة.

أعمال22عدد 3 انا رجل يهودي ولدت في طرسوس كيليكية ولكن ربيت في هذه المدينة مؤدبا عند رجلي غمالائيل على تحقيق الناموس الابوي وكنت غيورا للّه كما انتم جميعكم اليوم.

------------------------------

جاهل وقذر وبلا كرامة:

1كورنثوس4عدد 10: نحن جهال من اجل المسيح واما انتم فحكماء في المسيح.نحن ضعفاء واما انتم فاقوياء.انتم مكرمون واما نحن فبلا كرامة. (11) الى هذه الساعة نجوع ونعطش ونعرى ونلكم وليس لنا اقامة. (svd)

1كورنثوس4عدد 13: يفترى علينا فنعظ.صرنا كاقذار العالم ووسخ كل شيء الى الآن. (svd)

-------------------------


مدلس وشرير والشيطان يسيطر عليه:

2كورنثوس12عدد 7: ولئلا ارتفع بفرط الاعلانات اعطيت شوكة في الجسد ملاك الشيطان ليلطمني لئلا ارتفع. (svd)

رومية7عدد 9:اما انا فكنت بدون الناموس عائشا قبلا.ولكن لما جاءت الوصية عاشت الخطية فمتّ انا. (svd)

رومية7عدد 14: فإننا نعلم ان الناموس روحي وأما انا فجسدي مبيع تحت الخطية. (15) لأني لست اعرف ما انا افعله اذ لست افعل ما اريده بل ما ابغضه فإياه افعل. (16) فان كنت افعل ما لست اريده فاني اصادق الناموس انه حسن. (17) فالآن لست بعد افعل ذلك انا بل الخطية الساكنة فيّ. (18) فاني اعلم انه ليس ساكن فيّ اي في جسدي شيء صالح.لان الارادة حاضرة عندي وأما ان افعل الحسنى فلست اجد. (19) لأني لست افعل الصالح الذي اريده بل الشر الذي لست اريده فإياه افعل. (svd)

رومية7عدد 21: اذا اجد الناموس لي حينما اريد ان افعل الحسنى ان الشر حاضر عندي. (svd)

رومية7عدد 23: ولكني ارى ناموسا آخر في اعضائي يحارب ناموس ذهني ويسبيني الى ناموس الخطية الكائن في اعضائي. (24) ويحي أنا الانسان الشقي.من ينقذني من جسد هذا الموت. (svd)
أعمال28عدد 3: فجمع بولس كثيرا من القضبان ووضعها على النار فخرجت من الحرارة افعى ونشبت في يده. (4) فلما رأى البرابرة الوحش معلقا بيده قال بعضهم لبعض لا بد ان هذا الانسان قاتل لم يدعه العدل يحيا ولو نجا من البحر. (svd)

-----------------------------

يشك فى نفسه:

1كورنثوس7عدد 40: ولكنها اكثر غبطة ان لبثت هكذا بحسب رأيي.واظن اني انا ايضا عندي روح الله (svd)

---------------------------------------
لا يوحى اليه:

1كورنثوس7عدد 25: وأما العذارى فليس عندي امر من الرب فيهنّ ولكنني اعطي رأيا كمن رحمه الرب ان يكون امينا.
------------------------------
..
..
..
هذا هو بولس يانصارى

إشراف
اقتباس:
أرسل أصلا بواسطة mostaneeer
بصراحة انا خايف ليكون التاخير بسبب العضوة المخضرمة اياها ... ### لو كانت غير مخضرمة!!!

الزميل مستنير

مطلوب منك تفسير للكلام عاليه

رجاء إرساله لي على الخاص وسوف أضع ردك في نفس المكان

حتى ذلك

الموضوع مغلق

معك 24 ساعه من وقت دخولك التالي

شكرا

الزميل يدخل منذ 36 ساعه ولم يرسل لي تفسير بعد

إن لم يصلنى منه رد خلال 5 ساعات من الان 4م مكه المكرمة .......... سيتم وققف عضويته 10 أيام مع حذف كافة مشاركااته من هذه اللحظه وحتى تمام الإيقاف إن حدث.

ورجاء من الجميع عدم الرد على كافة مشاركاته التالية حتى يتم حذفها

شكرا

أين التناقض الذي تقولين عليه هنا ؟؟؟!!!!

القصة الأولي التي كتبها القديس لوقا الرسول كتبها مركزا علي مشهد بولس ( شاول ) فقط لأنه هو المختص بهذه الرؤية , ولذلك وصف حالته ولو وجدنا انه كتب بالتدقيق انه قال ان " النور ابرق حوله " ( أي حول شاول ) ولم يذكر أن النور ابرق للمجموعة التي معه , لأنه كان مركزا علي شخصية بولس باعتباره هو المخصوص بهذه الرؤية . ولذلك ذكر أيضا انه " سقط علي الأرض " لأنه كما قلنا كان يركز فقط علي شخصية بولس لأنه هو المعني بهذه الرؤيا الإلهية .

في القصة الثانية التي يحكيها بولس بنفسه إلي الملك اغريباس وصف ما حدث له وما حدث للمجموعة التي معه , عندما ابرق حولهم النور الذي في لمعانه اقوي من لمعان الشمس في منتصف النهار , لذلك قال بولس للملك ان النور ابرق حوله وحول الذاهبين معه أي أن بولس الرسول وصف المشهد بكامله( total ) ووصف ما حدث له وما حدث للمجموعة التي معه .

لكن ماذا كانت نتيجة ظهور هذا النور الإلهي اللامع في منتصف النهار لهم ؟

ظهور النور أدي الي ارتباك الجميع وسقطوا جميعا علي الأرض كما قال بولس في القصة التي حكاها بنفسه للملك اغريباس

طيب ما هي حكاية القصة الاولي من أن المجموعة التي معه وقفوا صامتين ؟
امر بديهي بعد ان سقط الجميع من بعتة ظهور النور الالهي لهم , ظل بولس ساقطا علي الأرض واخذ يتكلم مع الرب يسوع , وفي هذه الأثناء بعد أن امتصت المجموعة التي معه صدمة ظهور النور الالهي البراق , وقفت مندهشة وهي تري بولس وهو يتكلم ولا يدرون مع من يتكلم !!! , ولذلك وقفوا مذهولين لم يتحركوا لا يمنة ولا يسرة منتظرين بولس , وبعد ان انتهي بولس من الكلام مع السيد المسيح , عندئذ نهض من سقوطه فاقتادوه بيده وادخلوه إلي دمشق .

إذن اين هذا التناقض المزعوم ؟؟!!!

مثال عملي لوصف ما حدث :

مثلا في احدي مباريات الارجنتين في المونديال والتي حضرها النجم العالمي مارادونا كمشجع , قام المصورون بوضع كاميرا خاصة له لوصف تفاعلاته مع فريقه لحظة بلحظة وكاميرات اخري عديدة لتصوير الملعب ككل

وعندما سجلت الارجتين هدفا جميلا قام كل الجمهور بتحية الفريق , ولكن احدي الكاميرات التي خصصت لمارادونا ظلت مركزة عليه تصف كل تفاعلاته من تصفيق ورقص وغير ذلك .

لو كتب احد الصحفيين واصفا ما شاهده بالكاميرا الاولي الذي ركزت علي مارادونا فقط انه وقف ورقص وغير ذلك , وكتب صحفي آخر ما شاهده بالكاميرات الاخري ( total ) ان ماردونا و الجمهور وقف وطبل وزمر , فلا تناقض ببين القولين , بل كلامهم صحيح ولكن الأول ركز علي شخص مارادونا والثاني وصف المشهد بكامله ( total )

وهذا هو ما حدث تماما بخصوص هذه النقطة

ننتظر تعليقك اولا علي هذه النقطة قبل الدخول في الثانية

في رحلة له الى دمشق رأى المسيح في نومه و بعدها تحول الى المسيحية

وقد سافر كثيرا يدعو و يبشر و يقنع الناس بالايمان بالتثليث و الاقانيم .