ثانيا : هل ادعى المسيح الالوهية

اهم عناصر الموضوع
1 - مقارنة بين الله ويسوع
2 - المعجزات ليست دليل على الالوهية
3 - مثلث الأقانيم بين التوحيد والشرك
4 - متى كان يسوع الها؟؟
5 - المسيح النبى
6 - نهاية الاله المؤسفة
7 - ولابد ان نسأل
الموضوع:
فى هذا الموضوع سوف نبين للقارئ كيف نفى الكتاب المقدس نفسه لألوهية يسوع الذى يعبده النصارى.
وفى البداية نضع نص قاله يسوع المسيح ينهى به هذه المسأله من جذورها وهذا النصفى يوحنا ( 18_20) انا كلمت العالم علانية . انا علمت كل حين فى المجمع وفى الهيكل حيث يجتمع اليهود دائما . وفى الخفاء لم اتكلم بشئ.
هذا النص السابق يقول فيه يسوع انه كان يتكلم فى العلانية ولم يتكلم فى السر بشئ . والسؤال الذى يطرح نفسه الأن : لماذا عبده النصارى من دون الله وهو لم يعلن ويقول انا الله؟؟
فالله سبحانه وتعالى اعلن عن نفسه فى كل الاوقات وكل الازمنة اعلن لأبراهيم ولموسى وهارون ولكل الانبياء بلا استثناء فهذا امر لا نقاش فيه ولا خلاف
وفيما يلى نضع النصوص التى اعلن الله فيها عن نفسه فى مواقيت مختلفة فى ازمنة متباينة :
* تكوين ( 35_11) وقال له الله انا الله القدير .
* تكوين ( 46_3) وقال انا الله اله ابيك
* تثنية (32_39) انظروا الان انا انا هو وليس اله معى .
* مزمور (46_10)كفوا واعلموا انى انا الله .
* اشعياء (45_22) التفتوا الى واخلصوا يا جميع اقاصى الارض لأنى انا الله وليس اخر .
* اشعياء (46_9) اذكروا الاوليات منذ القديم لأنى انا الله وليس اخر . الاله وليس مثلى .
* اشعياء (43_12) انا اخبرت وخلصت واعلمت وليس بينكم غريب . وانتم شهودى يقول الرب وانا الله .
* ملاخى (3_6) انا الرب لا اتغير .
هكذا اعلن الله عن نفسه فى الكتاب المقدس
اما يسوع حينما اعلن عن نفسه قال :
* يوحنا ( 8_40) ولكنكم الان تطلبون ان تقتلونى وانا انسان قد كلمكم بالحق الذى سمعه من الله .
اذن يسوع اعلن عن نفسه وقالها بكل وضوح انه انسان وليس اله فلماذا ألهه النصارى وعبدوه من دون الله ؟؟؟
ونلاحظ ان يسوع بعد ان تمجد فى السماء كما يقول كتابهم :
* رؤى يوحنا (3_12) من يغلب فسأجعله عمودا فى هيكل الهى ولا يعود يخرج الى خارج واكتب عليه اسم الهى واسم مدينة الهى اورشليم الجديدة النازلة من السماء من عند الهى واسمى الجديد .
فيسوع بعد ان تم صلبه وانتهى دوره على الارض يقول : الهى
والسؤال الان : كيف يقول الهى وهو الله ؟؟ فهل الله له اله؟؟
وكاتب اعمال الرسل بعد ان صلب يسوع وتمجد فى السماء قال :
* اعمال الرسل (2_22) ايها الرجال الاسرائيليون اسمعوا هذه الاقوال . يسوع الناصرى رجل قد تبرهن لكم من قبل الله بقوات وعجائب وأيات صنعها الله بيده فى وسطكم كما انتم ايضا تعملون .
وضح كاتب اعمال الرسل ان يسوع بعد ان تمجد فى السماء ما هو الا رجل ولم يقل انه كان اله .

1 - مقارنة بين الله ويسوع

نعلم ان الله سبحانه وتعالى صفات لا يملكها بشر كما له من المقدرة والقوة ما ليس للبشر.
وسنعقد مقارنة بين الله _ عز وجل _ وبين معبود النصارى يسوع لبيان بشرية يسوع الكاملة :
1- القدرة
الله قادر :
* مرقص ( 10_27) كل شىء مستطاع عند الله
يسوع غير قادر :
* يوحنا (5_30) انا لا اقدر ان افعل من نفسى شئ
* يوحنا (5_19) فأجاب يسوع وقال لهم الحق الحق اقول لكم لا يقدر الابن ان يعمل من نفسه شيئا
2- الموت
الله لا يموت :
* تيموثاوس الاولى (6_16) الذى وحده له عدم الموت
* تثنية (32_40) حى انا الى الابد
* حزقيال (18_3) حى انا يقول السيد الرب
يسوع مات :
* يوحنا (19_30) فلما اخذ يسوع الخل قال قد اكمل . ونكس رأسه واسلم الروح
3- الله ليس انسان
الله ليس انسان :
* حزقيال (28_2)يا ابن ادم قل لرئيس صور . هكذا قال السيد الرب من اجل انه قد الرتفع قلبك وقلت انا اله . فى مجلس الألهه اجلس فى قلب البحار. وانت انسان لا اله وانت جعلت قلبك قلبك كقلب الألهه .
* حزقيال ( 28_9) هل تقول قولا امام قاتلك انا اله . وانت انسان لا اله فى يد طاعتك .
* هوشع ( 11_9) لأنى انا الله لا انسان .
* عدد (23_19) ليس الله انسانا فيكذب . ولا ابن انسان فيندم .
يسوع انسان :
* يوحنا (8_40) انا انسان قد كلمكم بالحق
* اعمال الرسل (2_22) ايها الرجال الاسرائيليون اسمعوا هذه الاقوال . يسوع الناصرى رجل قد تبرهن لكم من قبل الله بقوات وعجائب وأيات صنعها الله بيده فى وسطكم كما انتم ايضا تعملون .
* ايوب (25-4) فكيف يتبرر الانسان عند الله وكيف يزكو مولود المرأة 5 هوذا نفس القمر لا يضئ والكواكب غير نقية فى عينه 6 فكم بالحرى الانسان الرمة وابن ادم الدود
فالكتاب المقدس يصف الانسان بانه رمة ودود , فهل يمكن ان يكون الاله انسان ؟؟؟؟
* ايوب (11_12) اما الرجل فارغ عديم الفهم وكجحش الفرا يولد الانسان
وهنا وصف من الكتاب المقدس بأن الانسان يولد كالجحش - حفظكم الله - فهل يمكن ان يكون الانسان اله ؟؟؟
4 - النوم :
الله لا ينام :
* مزمزر ( 121_4) انه لا ينعس ولا ينام حافظ اسرائيل .
يسوع ينام :
* متى (8_24) واذ اضطراب عظيم قد حدث فى البحر حتى غطت الامواج السفينة . وكان هو نائما .
* لوقا (8_23) وفيما هم سائرون نام .
* مرقص (4_38) وكان هو فى المؤخرة على وسادة نائما .
5 - العلم :
الله عليم يعلم كل شئ :
* صموئيل الاول (2_3) الرب اله عليم
يسوع غير عليم :
* مرقص ( 13_32) وأما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بهما احد ولا الملائكة الذين فى السماء ولا الابن الا الاب
يسوع لا يعلم موعد القيامة لأنه ليس الله
اما الله فهو الوحيد الذى يعرف الموعد ، فكيف يكون يسوع اله وهو غير عليم بموعد حساب البشر ؟؟؟

* مرقص (11_13) فنظر شجرة تين من بعيد عليها ورق وجاء لعله يجد فيها شيئا فلما جاء اليها لم يجد شيئا الا ورقا . لانه لم يكن وقت التين فأجاب يسوع وقال لها لا يأكل احد منك ثمرا بعد الى الأبد
يسوع لم يعرف موسم التين وذهب الى الشجرة لأنه جائع فعل الاله لا يعرف موسم انبات التين

2 - المعجزات ليست دليل على الالوهية

يعتقد النصارى ان المعجزات التى فعلها السيد المسيح دليل على الالوهية ولو كانت المعجزات فعلا دليل على الألوهية لكان كل الانبياء ألهه.
فيسوع لم يتفرد بالمعجزات وحده .
ومن الكتاب المقدس نفسه نجد انبياء قد فعلت معجزات اقوى من معجزات يسوع .
فلماذا لم يؤله النصارى هؤلاء الانبياء على ما فعلوه من معجزات .؟؟؟؟؟؟
لقد قام يسوع بعمل معجزات فى الكتاب المقدس منها شفاء العميان والبرص واخطرها على الاطلاق انه احيا العاذر من الموت .
لكن المدقق فى الكتاب المقدس والباحث فى هذ الموضوع سيتوقف عند بعض النصوص التى تقول ان معجزات اخرى لأنبياء اخرين فى الحقيقة تفوق معجزات المسيح .
وفيما يلى نستعرض بعض معجزات الانبياء من الكتاب المقدس :
ايليا يحي طفل ميت :
* ملوك الاول (17_17) وبعد هذه الامور مرض ابن المرأه صاحبة البيت واشتد مرضه جدا حتى لم تبق فيه نسمه 18 فقالت لأيليا ما لى ولك يا رجل الله . هل جئت الى لتذكير اثمى واماتة ابنى 19 فقال لها اعطينى ابنك . واخذه من حضنها وصعد به الى العليه التى كان مقيما بها واضجعه على سريره 20 وصرخ الى الرب وقال ايها الرب الهى أايضا الى الارملة التى انا نازل عندها قد اسأت باماتتك ابنها 21 فتمدد على الولد ثلاث مرات وصرخ الى الرب وقال يا رب الهى لترجع نفس هذا الولد الى جوفه 22 فسمع الرب لصوت ايليا فرجعت نفس الولد الى جوفه فعاش .
اليشع يحى ميت وهو ميت :
* ملوك الثانى (13_21) وفيما كانوا يدفنون رجلا اذا بهم قد رأوا الغزاة فطرحوا الرجل فى قبر اليشع فلما نزل الرجل ومس عظام اليشع عاش وقام على رجليه
فمعجزة اليشع هنا تفوق معجزة يسوع لأن يسوع احيا ميت وهو حى اما اليشع احيا ميت وهو ميت .
اذن فاليشع اولى بالالوهية من يسوع .
حزقيال احيا جيش كامل :
* حزقيال (37_9) فتنبأت كما امرنى فدخل فيهم الروح فحيوا وقاموا على اقدامهم جيش عظيم عظيم جدا جدا
هنا ايضا معجزة حزقيال تفوق معجزة يسوع ، لان يسوع طوال حياته لم يحيى الا ثلاثة فقط اما حزقيال فأحيا جيش عظيم جدا جدا كما يقول الكتاب 0
اذن حزقيال هو اولى بالالوهية من يسوع .
ولنكتفى بمعجزة احياء الموتى وهى على ما اعتقد اعظم معجزة يمكن ان تحدث اما بقية المعجزات التى فعلها يسوع قد فعلها الانبياء الاخرين ولم يزعم احد انهم ألهه
بل ان يسوع نفسه اعلن بكل صراحة انه لم يفعل اى شئ من نفسه ، فكل الافعال قد دفعت له من ابيه الاب , فمثلا نجد يسوع يقول :
* يوحنا (5_30) انا لا اقدر ان افعل من نفسى شئ
* يوحنا ( 5_19) فأجاب يسوع وقال لهم الحق الحق اقول لكم لا يقدر الابن ان يعمل من نفسه شيئا الا ما ينظر الاب يعمل
* متى (11_27) كل شئ قد دفع الى من ابى
اذن فالأمر واضح جدا انه لا يستطيع ان يفعل معجزة بمفرده
والتساؤل هنا
: اذا كان هو الله فلماذا كان يرفع نظره الى السماء بعد ان تتم المعجزة ؟؟؟؟
فنجده بعد ان احيا العاذر مثلا يرفع نظره الى السماء ليشكر الله ام كان يشكر نفسه؟؟؟
* يوحنا (11_41) ورفع يسوع عينيه الى فوق وقال ايها الاب اشكرك لانك سمعت لى 42 وانا علمت انك فى كل حين تسمع لى . ولكن لأجل هذا الجمع الواقف قلت . ليؤمنوا انك ارسلتنى .
اذن فالاستشهاد بمعجزات يسوع لن يقدم او يؤخر فى شىء لان الكذبة قد فعلوا معجزات وخدعوا الكثيرين وهذا ما نجده فى انجيل متى
* متى (24_24) لانه سيقوم مسحاء كذبة وانبياء كذبة ويعطون ايات عظيمة وعجائب حتى يضلوا لو امكن المختارين ايضا .
اذن لا يقول عاقل ان يسوع معبود النصارى هو الله لأنه فعل معجزات فقد وضحنا ان المعجزات ليست دليل على اى شىء , ولا دليل حتى على النبوة لأن المحتالين يمكنهم ان يفعلوا المعجزات , وذلك كما وضحنا من الكتاب المقدس فهذه حجة باطله يعتمد عليها المنصرين لخداع بعض المسلمين الجهلاء

3 - مثلث الأقانيم بين التوحيد والشرك

يعتقد النصارى ان الثالوث الاقدس عندهم وهو الاب والابن والروح القدس اله واحد وليس ثلاث الهه , متساويين فى الجوهر , وان الثلاثة اقانيم لم يفترقا طرفة عين
لكن بالبحث فى النصوص داخل الكتاب المقدس نجد ان :
_ الاقانيم غير متساوية فى الجوهر .
_ الاقانيم منفصلة وان مقولة ( انهم لم يفترقوا طرفة عين ) مقولة لا توافق الكتاب المقدس
وفيما يلى النصوص التى تثبت ان الاقانيم منفصلة :
* يوحنا (10_29) ابى الذى اعطانى اياها هو اعظم الكل .الاب فى هذا النص اعظم من الكل فمعنى انه اعظم من الابن واعظم من الروح القدس فكيف تتساوى الاقانيم فى ظل هذا النص ؟
* يوحنا (14_28)ابى اعظم منى
هذا النص يثبت عدم التساوى بين الاب والابن , فالأب اعظم من الابن , وهذا يناقض التثليث
* يوحنا ( 5_19) فأجاب يسوع وقال لهم الحق الحق اقول لكم لا يقدر الابن ان يعمل من نفسه شيئا الا ما ينظر الاب يعمل
اى ان الابن لا يستطيع ان يفعل شىء على عكس الاب الذى يستطيع ان يفعل اى شىء . اذن فهم غير متساويين فى القدرة , وهذا يناقض فكرة التثليث وأنهم متساويين فى الجوهر

* يوحنا (12_49) لأتى لم اتكلم من نفسى لكن الاب الذى ارسلنى هو اعطانى وصية ماذا اقول وبماذا اتكلم
نلاحظ فى كل النصوص التى تتكلم عن الابن والاب ان الاب دوما هو الذى يعطى وهو الذى يمنع وهو الذى يدفع وهو الذى يرسل, اما الابن والروح القدس لا يستطيعون ان يفعلوا مثلما يفعل الاب فكيف يكونوا متساويين؟؟؟
* لوقا (11_13) فأن كنتم وانتم اشرار تعرفون ان تعطوا اولادكم عطايا جيدة فكم بالحرى الاب الذى من السماء يعطى الروح القدس للذين يسألونه
وهذا نص يوضح ان الاب ايضا هو من يعطى الروح القدس ويتحكم فيها كما شاء هو ولا يمكن ابدأ ان يحدث العكس

* يوحنا (5_26) لانه كما ان الاب له حياة فى ذاته كذلك اعطى الابن ان تكون له حياة فى ذاته .
نلاحظ ان هذا النص يوضح ان الاقنوم الاول الاب هو الذى يعطى الابن الحياة ولا يمكن ابدا ان نقول ان الابن يعطى الاب الحياة 0
اذن فلا يمكن ان نقول ان الابن مساوى للاب وبالمثل لا يمكن ان نساوى الاب بالروح القدس لان الاب اعظم منهما

* مرقص (13_32) وأما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بهما احد ولا الملائكة الذين فى السماء ولا الابن الا الاب
هذا النص يبطل عقيدة التثليث لأن الاب وحده هو العالم بموعد القيامة , فالابن لا يعرف والروح القدس لا تعرف يوم القيامة , فكيف يكونوا متساويين ؟؟؟؟؟؟
* مرقص (16_19) ثم ان الرب بعدما كلمهم ارتفع الى السماء وجلس عن يمين الله .
هذا النص يقول ان الابن جلس عن يمين الاب , فالسؤال الان كيف يكون الاب والابن واحد ويجلس الابن عن يمين الاب فكيف يجلس الله عن يمين نفسه ؟؟؟؟؟
* لوقا (12_10) وكل من قال كلمة على ابن الانسان يغفر له , واما من جدف على الروح القدس فلا يغفر له .
هذا نص اخر يدحض التثليث لأن الابن غير الروح القدس فلو انهما واحد فأن التجديف او الكذب على الابن هو تجديف وكذب على الروح القدس وذلك لأنهم واحد فهذا الطبيعى وهذا المقبول , اما ان يكون التجديف على الروح القدس غير التجديف على الابن فهذا لا يحمل الا معنى واحد وهو الانفصال التام بينهم لأن التجديف على الابن لا يعتبر تجديفا على الروح القدس وهذا هو الانفصال .
* يوحنا (7_39) لان الروح القدس لم يكن قد اعطى بعد . لان يسوع لم يكن قد مجد بعد .
وهذا النص يوضح ان يسوع كان منفصلا عن الروح القدس قبل ان يتمجد .
وهذا الكلام يتنافى مع معتقد النصارى ان الاب والابن والروح القدس لم ينفصلوا طرفة عين .
* يوحنا (5_30) انا لا اقدر ان افعل من نفسى شيئا . كما اسمع ادين ودينونتى عادلة لأنى لا اطلب مشيئتى بل مشيئة الاب الذى ارسلنى .
هذا النص يقول ان مشيئة الابن غير مشيئة الاب .
والسؤال
: كيف تكون المشيئتان مختلفتان وهما واحد ؟؟؟؟؟؟
نختم موضوع التثليث بسؤال :
هل يمكن ان نقول بأسم الاب والروح القدس والابن؟؟؟؟؟
او باسم الابن والاب والروح القدس ؟
او بأسم الروح القدس والابن والاب ؟
فى الواقع لا يمكن ابدا ان نقول هذا ولو قلنا هذا نكون مهرطقين مبتدعين فلا يمكن ان نقول على الابن انه الاب او نقول على الروح القدس انه الاب وهكذا , وهذا يثبت لنا ان الثلاثة ليسوا واحدا ابدا ولو كانوا واحدا لصح لنا ان نبدل وننسب اعمال الابن للاب واعمال الروح القدس للابن وهكذا , ولكنه لا يصح ابدا ولا يمت بصله الى معتقد النصارى .
لو تتبعنا يسوع منذ ولادته وحتى بعد التمجد والرفع لن نجد انه كان ابدا الها على الارض ولا حينما صعد الى السماء ولا بعد تمجده الى السماء .
1 - لم يكن الها على الارض :
* يوحنا (8_40) انا انسان قد كلمكم بالحق الذى سمعه من الله
يسوع يقولها صريحة انا انسان ولم يقول انا اله .
2 - لم يكن اله عند صعوده الى السماء :
* يوحنا (20_17)انى اصعد الى ابى وابيكم والهى والهكم .يسوع هنا يقول ان له اله سيصعد اليه ولم يقل انه هو الاله .
3 - وبعد تمجده لم يكن اله :
* رؤى يوحنا (3_12) من يغلب فسأجعله عمودا فى هيكل الهى ولا يعود يخرج الى خارج واكتب عليه اسم الهى واسم مدينة الهى اورشليم الجديدة النازلة من السماء من عند الهى واسمى الجديد .
هذا النص بعد تمجد يسوع وصعوده الى السماء يقول فيه ( الهى )
فهل الاله له اله ؟؟؟؟
اذن لا يوجد اى نص يثبت ان يسوع كان الها ابدا , فالانجيل لا يوجد به ما يعتقده النصارى فقد وصفوا يسوع بكلمات غريبة وصفات غريبة لم يصف بها نفسه ولم يتلفظ بها
فأين قال يسوع الاتى :
1 - انا الله اعبدونى
2 - انا الله الابن
3 - انا ناسوت ولاهوت
4 - انا الاقنوم الثانى
5 - انا الله الظاهر فى الجسد
6 - انا الله الكلمة
7 - اين قال ان لى طبيعة واحدة ومشيئة واحدة كما يعتقد الارثوذكس او طبيعتان ومشيئتان كما يعتقد الكاثوليك او طبيعتان ومشيئة واحدة كما يعتقد المارون ؟؟؟
لو بحثنا فى كل الكتاب المقدس لن نجد ابدا اجابة لهذه الاسئلة وسيظل علماء النصرانية متحيرين عاجزين عن الرد

5 - المسيح النبى

وبعد ان اثبتنا ان يسوع بشر انسان ولم يدعى انه اله , يبقى ان نذكر النصوص التى قالت انه نبى مرسل من الله :
* لوقا (7_16) فأخذ الجميع خوف ومجدوا الله قائلين قد قام فينا نبى عظيم وافتقد الله شعبه
لقد قال الناس على يسوع انه نبى عظيم زلم يقولوا اله .
* يوحنا (4_19) قالت له المرأة يا سيد ارى انك نبى .
قالت له المرأة انك نى ولم تقل له انك اله
* متى (21_11) فقالت الجموع يسوع النبى الذى من ناصرة الجليل
قالت الجموع ان يسوع الذى من ناصرة الجليل نبى ولم يقولوا انه اله
* لوقا (24_18) فأجاب احدهما الذى اسمه كليوباس وقال له هل انت متغرب وحدك فى اورشليم ولم تعلم الامور الاتى حدثت فيها فى هذه الايام 19 فقال لهما وما هى . فقالا المختصة بيسوع الناصرى الذى كان انسانا نبيا مقتدرا فى الفعل والقول امام الله وجميع الشعب
هذا النص من النصوص التى لها خصوصية كبيرة لان هذا النص اثبت نبوة يسوع على لسان تلميذ من تلاميذه .
- كليوباس قال عن يسوع انه كان انسانا نبيا ولم يقل انه قال اله .
والسؤال الان
: لما لم يقول كليوباس ان يسوع اله ؟؟؟
اليس من الغريب ان يقرر كليوباس ان يسوع نبيا وياتى بعد ذلك افراد لم ترى يسوع ولا تعرفه ويقرروا انه الله ؟
- فكليوباس تلميذ يسوع قال انه نبى وفى مجمع نيقية قالوا انه الله ؟
فمن نصدق اذن ؟ انصدق كليوباس تلميذ يسوع ام نصدق اصحاب نيقية الذين لم يشاهدوا ولم يعرفوا يسوع ؟؟
* متى (13_75) وأما يسوع فقال لهم ليس نبى بلا كرامة الا فى وطنه وفى بيته .
يسوع يقول عن نفسه انه نبى
* لوقا ( 4_24 ) وقال الحق اقول لكم انه ليس نبى مقبولا فى وطنه
يسوع يقول عن نفسه انه نبى
* يوحنا (6_14) فلما راى الناس الاية التى صنعها يسوع قالوا ان هذا هو بالحقيقة النبى الاتى الى العالم .
الناس قالت على يسوع لما رأوا المعجزة انه نبى ولم يقولوا انه اله
* يوحنا (9_17) قالوا ايضا للأعمى ماذا تقول انت عنه من حيث انه فتح عينيك فقال انه نبى
قال عنه الاعمى حينما راه وفتح عينيه انه نبى ولم يقل انه اله
* لوقا (13_31) فى ذلك اليوم تقدم بعض الفريسيين قائلين له اخرج واذهب من ههنا لان هيرودس يريد ان يقتلك 14 فقال لهم امضوا وقولوا لهم الثعلب ها انا اخرج شياطين واشفى اليوم وغدا وفى اليون الثالث اكمل 15 بل ينبغى ان اسير اليوم كله وغدا وما يليه لانه لا يمكن ان يهلك نبى خارج عن اورشليم .
يسوع يقول عن نفسه انه نبى
من خلال النصوص السابقة نجد ان يسوع قال عن نفسه انه نبى وقالت جموع الناس انه نبى ولم يقل احد ممن عاصروه انه اله .
فكيف بعد ذلك بمئات السنين نقول ان يسوع كان الها وانه ناسوت ولاهوت واقنوم ثانى وهو الكلمة المتجسدة الى اخر هذا الكلام الذى لم يتلفظ به يسوع ولم يقل به جموع الناس .
اليس هذا شىء غريب ان نترك اقوال يسوع وأقوال من عاصروه ونأخذ ممن لم يعرفوه ؟؟؟
يذكر متى نهاية يسوع المؤلمة وكيف تعرض للذل والهوان قبل الصلب .
ونريد ان نقف وقفة مع النفس امام هذا النص الذى جعل الله مهانا ذليل - تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا - .
* متى (27_27) فأخذ عسكر الوالى يسوع الى دار الولاية وجمعوا عليه كل الكتيبة 28 فعروه والبسوه رداء قرمزيا 29 وضفروا اكليلا من شوك ووضعوه على راسه وقصبه فى يمينه . وكانوا يجثون قدامه ويستهزئون به قائلين السلام يا ملك اليهود 30 وبصقوا عليه واخذوا القصبة وضربوه على رأسه 31 وبعدما استهزئوا به نزعوا عنه الرداء والبسوه ثيابه ومضوا به للصلب .
فهل هذا حدث من اجل التكفير عن الخطيئة؟؟
فالنفرض ان الصلب حدث من اجل خطيئة ادم والتكفير عنها لكن هل يتطلب ان يكون هذا مقرونا بالاهانات والذل والهوان ؟؟
كيف اقبل الاله وأقول يا الله يا قوى وهو ضعيف ؟ كيف اقول يا الله يا عزيز وهو ذليل ؟ كيف اقول يا الله يا قدير وهو مبصوق على وجهه مضروب على رأسه سخر منه اراذل القوم ؟ ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم .
ثم مات الاله ودفن الاله وقبر الاله ثم لم يستطع ان يقوم الاله وحده من الموت بعد ثلاث ايام لكن اقامه الله من الاموات , كما ذكرت الاناجيل وبولس فى رسائله .

7 - ولابد ان نسأل

لماذا لم يقم يسوع نفسه من الاموات اذا كان الها ؟
واذا اقامه الله من الاموات فمن هو يسوع ؟
لماذا اقام العازر ولم يستطيع ان يقيم نفسه ؟
لماذا صعد جسد يسوع الى السماء بناسوته وما مصير الناسوت الان ؟
هل يأكل وهل يشرب وهل الناسوت الان اله ؟
الم ياتى الناسوت حتى يكون مثل البشر , فلماذا لم يدفن كما دفن البشر ؟
كيف يجلس يسوع على يمين الله وهو الله؟
على النصارى ان تفتش الكتب كما قال يسوع المسيح حتى يبحثوا عن اجابات لهذه الاسئلة
ونطلب منهم دليلا من اقوال يسوع المسيح وليس من اراء كتاب النصرانية .
* يوحنا ( 5_39) فتشوا الكتب لأنكم تظنون ان لكم فيها حياة ابدية . وهى التى تشهد لى .

ثالثا : الفداء والصلب حقيقة ام خيال
أهم عناصر الموضوع :
1 - غفران الخطيئة
2 - مشكله لا حل لها
3 - يسوع لا يريد ان يصلب
4 -الحياة الابدية والملكوت لا يحتاجوا للصلب
5 - هل يسوع ملعون ؟؟
6 - تناقضات الفداء والصلب
الموضوع
: يعتبر هذا الموضوع من اخطر المواضيع لدى النصارى لانه اصل واساس العقيدة لديهم واثبات بطلانه هو هدم للنصرانية بالكامل لذا يقول بولس رسول النصرانية :
* الرسالة الى اهل كورنثوس الاولى (15_12) ولكن ان كان المسيح يكرز به انه قام من الاموات فكيف يقول قوم بينكم ان ليس قيامة اموات 13 فأن لم تكن قيامة اموات فلا يكون المسيح قد قام 14 وان لم يكن المسيح قد قام فباطلة كرازتنا وباطل ايضا ايمانكم .
اى لو ان المسيح لم يصلب ولم يموت ويقوم من الاموات فأن المسيحية والايمان المسيحى ايمان باطل وعقيدة باطلة .
ان عقيدة الصلب والفداء اعتمدت على فكرة تجسد ابن الله فى صورة البشر ثم يصلب فداء للبشرية محققا للخلاص من خطيئة ادم .
وفى الحقيقة ان خطيئة ادم هذه التى تقوم عليها النصرانية لا يوجد لها اصل فى الكتاب المقدس .
فلم يقول يسوع انى جئت من اجل خطيئة ادم او جئت لأصلب من اجل خلاص البشرية .
فالباحث المدقق فى الكتاب المقدس لن يجد اصل لهذا المعتقد , بل ان ادم نفسه حينما اكل من شجرة معرفة الخير والشر لم يكن يعرف انه يرتكب خطيئة لأنه لم يكن يعلم الفرق بين الخير والشر , فهل من العدل ان نقول انه اخطأ وهو لا يقدر على التمييز؟؟؟
* فى سفر التكوين(2_17) واما شجرة معرفة الخير والشر فلا تأكل منها . لأنك يوم تأكل موتا تموت .
فالرب يقول لأدم لا تأكل من شجرة معرفة الخير والشر لكن ادم اكل منها لانه لا يستطيع ان يميز بين الخطأ والصواب , وبعد ان اكل من الشجرة اصبح عارفا الفرق بين الخير والشر بعد ذلك .
* تكوين (3_12) قال الرب الاله هوذا الانسان قد صار كواحد منا عارفا الخير والشر .
اذن خلاصة القول ان ادم لم يعرف الفرق بين الخير والشر الا بعد ان اكل من الشجرة , وقبل الاكل لم يكن يعرف , فلماذا يحاسب على شىء لا ذنب له فيه ؟ ولماذا تتحمل البشرية خطيئة لا ذنب لأدم فيها ولا ذنب لهم انفسهم فيها ؟؟؟
ومع ذلك قالت النصارى ان ادم اخطأ وان ابنائه يتحملون هذه الخطيئة نفسها , ولو فرضنا جدلا ان ادم ااخطأ فما ذنب البشرية بعده فى تحمل الخطيئة ؟
لقد اتفق الكتاب المقدس مع ما اقول , ان لا احد يتحمل ذنب احد , وهذه النصوص التى توضح ذلك :
* تثنية (24_16) لا يقتل الاباء عن الاولاد ولا يقتل الاولاد عن الاباء , كل انسان بخطيته يقتل .
* ارميا (31_29) فى تلك الايام لا يقولون بعد الاباء اكلوا حصرما واسنان الابناء ضرست 30 بل كل واحد يموت بذنبه كل انسان يأكل الحصرم تضرس اسنانه .
* حزقيال (18_20) النفس التى تخطىء هى تموت . الابن لا يحمل من اثم الاب والاب لا يحمل من اثم الابن . بر البار عليه يكون وشر الشريرعليه يكون .
فهذه النصوص تثبت ان الابناء لا يحملوا اثم الاباء ولا الاباء يحملوا اثم الابناء فكل انسان يحاسب بخطيته .
وحتى ولو فرضنا جدلا صحة زعمهم بحدوث الخطية فالامر لا يحتاج الى الصلب والقتل كما يقول الكتاب المقدس
1 - غفران الخطيئة
وفيما يلى استعراض لكيفية غفران الخطيئة فى الكتاب المقدس :
1 - المغفرة بالصلاة والتوبة :
* اخبار الايام الثانى (7_14) فاذات تواضع شعبى الذين دعى اسمى عليهم وصلوا وطلبوا وجهى ورجعوا عن طرقهم الردية فاننى اسمع من السماء واغفر خطيتهم وابرىء ارضهم .
* اشعياء (55_7) ليترك الشرير طريقه ورجل الاثم افكاره وليتب الى الرب فيرحمه والى الهنا لأنه يكثر الغفران
2 - المغفرة بالدقيق :
* لاويين (5_11) وان لم تنل يده يمامتين او فرخى حمام فيأتى بقربانة عما اخطأ به عشر الايفة من دقيق قربان خطية . لا يضع عليه زيتا ولا يجعل عليه لبانا لأنه قربان خطية 12 يأتى به الى الكاهن فيقبض الكاهن منه ملء قبضته تذكاره ويوقده على المذبح على وقائد الرب . انه قربان خطية .
3 - المغفرة بالأموال :
* خروج (30_15) الغنى لا يكثر والفقير لا يقلل عن نصف الشاقل حين تعطون تقدمة الرب للتكفير عن نفوسكم 16 وتأخذ فضة الكفارة من بنى اسرائيل وتجعلها لخدمة خيمة الاجتماع . فتكون لبنى اسرائيل تذكارا امام الرب للتكفير عن نفوسكم .
4 - المغفرة بالجواهر :
* العدد (30_50) قد قدمنا قربان الرب كل واحد مع وجده امتعة ذهب حجولا وأساور وخواتم واقراطا وقلائد للتكفير عن انفسنا امام الرب .
اذن فالمغفرة تتحقق عن طريق الصلاة والتوبة وعن طريق القرابين مثل الدقيق والاموال والجواهر , فلماذا تم تغير طريقة الغفران الى الصلب والقتل ؟؟؟

يقول النصارى استحالة تكفير الخطايا الا بصلب الاله وموته لأن الخطية غير محدودة وللتكفير عنها لابد من موت الغير محدود وحيث ان الله وحده هو الغير محدود فلابد من موت الاله على الصليب .
وهكذا نرى انه لابد ولا مفر الا من موت الاله , لكن هذا يناقض الكتاب المقدس ونصوصه .
* تثنية (32_40) حى انا الى الابد .
* حزقيال (18_3) حى انا يقول السيد الرب .
* ارميا (10_10) اما الرب الاله فحق . هو اله حى .
* حبقوق (1_12) الست انت الرب منذ القدم الهى وقدوسى فلا تموت .
اذن فالله اله حى لا يموت ابدا فكيف مات على الصليب ؟؟؟
قد يقول النصارى انه مات بناسوته البشرى ولم يمت بلاهوته .
وهذه هى المشكلة التى لا حل لها حيث ان الخطيئة تتطلب موت الاله اللاهوت وليس الناسوت , فموت الناسوت لا اهمية له فالخطيئة الغير محدودة تطلب موت الغير محدود , والغير محدود هو اللاهوت وليس الناسوت , فهل مات اللاهوت واصبح الكون بلا اله ثلاثة ايام فترة الموت ؟؟؟؟
3 - يسوع لا يريد ان يصلب
من العجيب الا يكون يسوع سعيدا فرحا مسرورا لأنه نجح فى تحقيق هدفه وهو الصلب حتى يخلص البشرية من خطيئة ادم .
فيسوع وقت الصلب كان حزينا باكيا يدعوا الله ان يعبر عن الصلب .
وهذا امر محير جدا , فكيف يدعو يسوع ويبكى من اجل عدم صلبه وهو من وضع خطه الصلب لأنقاذ البشر من الهلاك ؟؟؟؟
لقد وصفت النصوص يسوع وموقفه الدامى الحزين المبكى قبل صلبه وصفا يتضح منه ان يسوع لم يريد ان يصلب :
* مرقص (14_34) فقال لهم نفسى حزينة جدا حتى الموت . امكثوا هنا واسهروا 15 ثم تقدم قليلا وخر على الارض وكان يصلى لكى تعبر عنه الساعة ان امكن 16 وقال يا ابا الاب كل شئ مستطاع لك . فأجز عنى هذه الكأس
* يوحنا (12_27) الان نفسى قد اضطربت . وماذا اقول . ايها الاب نجنى من هذه الساعة .
* عبرانيين (5_7) الذى فى ايام جسده اذ قدم بصراخ شديد ودموع وطلبات وتضرعات للقادر ان يخلصه من الموت وسمع له من اجل تقواه .
* متى (27_46) ونحو الساعة التاسعة صرخ يسوع بصوت بصوت عظيم قائلا ايلى ايلى لما شبقتنى اى الهى الهى لماذا تركتنى .
هكذا نرى ان يسوع كان يصرخ ويتضرع حتى يخلصه الله من الصلب على عكس المتوقع ان يكون سعيدا فرحا بما يحدث لأنه سوف يخلص البشرية من الخطيئة الاصلية .

* لوقا (10_25) واذا ناموسى قام يجربه قائلا يا معلم ماذا اعمل لأرث الحياة الابدية 26 فقال له ما مكتوب فى الناموس . كيف تقرا 27 فأجاب وقال تحب الرب الهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل قدرتك ومن كل فكرك وقريبك مثل نفسك .
اذن فالحياة الابدية لا تحتاج للصلب والفداء , لكن تحتاج الى ان تحب الرب الهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل قدرتك ومن كل فكرك وقريبك مثل نفسك
فأين الخطية الصلب فى هذا النص ؟
* يوحنا (17_3) هذه هى الحياة الابدية ان يعرفوك انت الاله الحقيقة وحدك ويسوع المسيح الذى ارسلته .
يقول يسوع ان الحياة الابدية هى ان تعرف ان لا اله الا الله المسيح رسول الله . وهذا هو عين اعتقاد المسلمين
* متى (19_16) واذا واحد تقدم وقال له ايها المعلم الصالح اى صلاح اعمل لتكون لى الحياة الابدية 17 فقال له لماذا تدعونى صالحا . ليس احد صالحا الا واحد وهو الله . ولكن ان اردت ان تدخل الحياة فأحفظ الوصايا 18 قال له اية الوصايا . فقال يسوع لا تقتل لا تزن لا تسرق . لا تشهد بالزور 19 اكرم اباك وامك واحب قريبك كنفسك
ايضا فى هذا النص نفى يسوع ان يكون صالحا مثل الله , فالصالح واحد فقط هو الله , وقال ان الحصول على الحياة الابدية يتطلب الا يقتل احد او يزنى او يسرق او يشهد شهادة زور وان يكرم اباه وامه ويحب قريبه و ولم يذكر النص من قريب او من بعيد الخطيئة الأصلية او الفداء والصلب .
* متى (5_20) فأنى اقول لكم انكم ان لم يزد بركم على الكتبة والفريسيين لن تدخلوا ملكوت السموات .
* يوحنا (5_28) لا تتعجبوا من هذا . فأنه تاتى ساعة فيها يسمع جميع الذين فى القبور صوته 29 فيخرج الذين فعلوا الصالحات الى قيامة الحياة والذين عملوا السيئات الى قيامة الدينونة .
يسوع فى هذه النصوص يقول ان الاعمال الصالحة فقط هى التى تدخل الملكوت بدون الخلاص والفداء والصلب .

يقول الكتاب المقدس : ان كل من علق على خشبة ملعون .
* تثنية (21_23) فلا تبت جثته على الخشبة بل تدفنه فى ذلك اليوم لأن المعلق ملعون من الله. فلا تنجس ارضك التى يعطيك الرب الهك نصيبا .
* غلاطية (3_13) المسيح افتدانا من لعنة الناموس اذ صار لعنة لأجلنا لانه مكتوب معلون كل من علق على خشبة
فهل الله ملعون ؟
اللعن هو الطرد من رحمة الله , فهل الله مطرود من رحمة الله ؟؟؟

سوف نعرض هنا مجموعة من النصوص المتناقضة بين الاناجيل توضح تعارض وتضارب قصة الصلب وقبل ان نبدأ نقول انه لا يوجد شهود عيان لهذه القصة ولم يوجد احد من التلاميذ شاهد على وقائع هذه القصة ولا احد من الكتبة الذين كتبوا هذه الواقعة .
* مرقص (14_50) فتركه الجميع وهربوا .
والان مع التناقضات :-
1 - متى صلب يسوع ؟
* مرقص (15_25) وكانت الساعة الثالثة فصلبوه .
* يوحنا (19_14) وكان استعداد الفصح ونحو الساعة السادسة فقال لليهود هوذا ملككم
النص الاول يقول انه يسوع تم صلبه الساعة الثالثة اما النص الثانى فيقول حتى الساعة السادسة لم يصلب
2 - من حمل الصليب ؟
* متى (27_32) وفيما هم خارجون وجدوا انسانا قيروانيا اسمه سمعان فسخروه ليحمل الصليب
* يوحنا (19_17) فخرج وهو حامل صليبه الى الموضع الذى يقال له موضع الجمجمة ويقال له بالعبرانية جلجثة
فهل سمعان هو الذى حمل الصليب طبقا للنص الاول ؟ ام يسوع طبقا للنص الثانى؟
3 - كم لص كان يعاير يسوع وقت الصلب ؟؟
* متى ( 27_44) وبذلك ايضا كان اللصان اللذان صلبا مع يعيرانه .
* لوقا (23_39)وكان واحد من المذنبين المعلقين يجدف عليه قائلا ان كنت انت المسيح فخلص نفسك وايانا 40 فأجاب الاخر وانتهره
هل كان اللصان يعيرانه طبقا للنص الاول ؟ ام لص واحد طبقا للنص الثانى ؟
4 - كيف مات الخائن يهوذا الاسخريوطى ؟
* متى ( 27_5) فطرح الفضة فى الهيكل وانصرف . ثم مضى وخنق نفسه
* اعمال الرسل ( 1_18) فأن هذا اقتنى حقلا من اجرة الظلم واذا سقط على وجهه انشق من الوسط فانسكبت احشاؤه كلها
هل يهوذا مات مشنوقا طبقا للنص الاول ؟ ام انسكبت احشاؤه طبقا للنص الثانى ؟
5 - من جاء الى قبر يسوع ؟
* يوحنا (20_1) وفى اول الاسبوع جاءت مريم المجدلية الى القبر باكرا والظلام باق فنظرت الحجر مرفوعا عن القبر .
* متى (28_1) وبعد السبت عند فجر اول الاسبوع جاءت مريم المجدلية ومريم الاخرى لتنظرا القبر .
* لوقا (24_10)وكانت مريم المجدلية ويونا ومريم ام يعقوب والباقيات معهن اللواتى قلن هذا للرسل .
* مرقص (16_1) وبعد ما مضى السبت اشترت مريم المجدليه ومريم ام يعقوب وسالومة حنوطا ليأتين ويدهنه
نلاحظ اختلاف الروايات بأختلاف الاناجيل الاربعة , فأيهم الصحيح؟
6 - ماذا فعلن الراجعات من القبر ؟
* لوقا (24_9) ورجعن من القبر واخبرن الاحد عشر وجميع الباقين بهذا كله .
* مرقص ( 16_8) فخرجن سريعا وهربن من القبر لأن الرعده والحيره اخذتاهن ولم يقلن لأحد شيئا لأنهن خائفات
هل الراجعات من القبر اخبروا احد عما حدث طبقا للنص الاول ؟؟؟ ام لم يخبروا احد طبقا للنص الثانى ؟؟؟
7 - ماذا رأوا عند القبر ؟
* يوحنا (20-12) فنظرت ملاكين بثياب بيض جالسين واحدا عند الرأس والاخر عند الرجلينحيث كان جسد يسوع موضوعا
* لوقا (24-3) فدخلن ولم يجدن جسد الرب يسوع
* مرقص (16-5) ولما دخلن القبر راين شابا جالسا عن اليمين لابسا حلة بيضاء فأندهش
نلاحظ تناقض الروايات بأختلاف الاناجيل وعدم وجود شاهد عيان على هذه الواقعة
كى يثبت حاثة الصلب التى قامت عليها المسيحية
وكما قال بولس : انه لو ان يسوع لم يصلب ويكفر الخطيئة , فأن الايمان النصرانى ايمان باطل .
وهذا نجده فى النص الاتى :
* الرسالة الى اهل كورنثوس الاولى (15_12) ولكن ان كان المسيح يكرز به انه قام من الاموات فكيف يقول قوم بينكم ان ليس قيامة اموات 13 فأن لم تكن قيامة اموات فلا يكون المسيح قد قام 14 وان لم يكن المسيح قد قام فباطلة كرازتنا وباطل ايضا ايمانكم .
[رد افتراءات المنصرين حول الاسلام العظيم - اعداد مركز التنوير الاسلامى ص 292 : 328 ]
منقول بتصرف بسيط
مصادر النقل :
الجزء الاول
https://www.hurras.org/vb/showthread...E1%CC%CF%ED%CF
الجزء الثانى
https://www.albshara.net/showthread.php?t=19044
الجزء الثالث
http://exmouslem.blogspot.com/

ثالثا : الفداء والصلب حقيقة ام خيال
أهم عناصر الموضوع :
1 - غفران الخطيئة
2 - مشكله لا حل لها
3 - يسوع لا يريد ان يصلب
4 -الحياة الابدية والملكوت لا يحتاجوا للصلب
5 - هل يسوع ملعون ؟؟
6 - تناقضات الفداء والصلب
الموضوع
: يعتبر هذا الموضوع من اخطر المواضيع لدى النصارى لانه اصل واساس العقيدة لديهم واثبات بطلانه هو هدم للنصرانية بالكامل لذا يقول بولس رسول النصرانية :
* الرسالة الى اهل كورنثوس الاولى (15_12) ولكن ان كان المسيح يكرز به انه قام من الاموات فكيف يقول قوم بينكم ان ليس قيامة اموات 13 فأن لم تكن قيامة اموات فلا يكون المسيح قد قام 14 وان لم يكن المسيح قد قام فباطلة كرازتنا وباطل ايضا ايمانكم .
اى لو ان المسيح لم يصلب ولم يموت ويقوم من الاموات فأن المسيحية والايمان المسيحى ايمان باطل وعقيدة باطلة .
ان عقيدة الصلب والفداء اعتمدت على فكرة تجسد ابن الله فى صورة البشر ثم يصلب فداء للبشرية محققا للخلاص من خطيئة ادم .
وفى الحقيقة ان خطيئة ادم هذه التى تقوم عليها النصرانية لا يوجد لها اصل فى الكتاب المقدس .
فلم يقول يسوع انى جئت من اجل خطيئة ادم او جئت لأصلب من اجل خلاص البشرية .
فالباحث المدقق فى الكتاب المقدس لن يجد اصل لهذا المعتقد , بل ان ادم نفسه حينما اكل من شجرة معرفة الخير والشر لم يكن يعرف انه يرتكب خطيئة لأنه لم يكن يعلم الفرق بين الخير والشر , فهل من العدل ان نقول انه اخطأ وهو لا يقدر على التمييز؟؟؟
* فى سفر التكوين(2_17) واما شجرة معرفة الخير والشر فلا تأكل منها . لأنك يوم تأكل موتا تموت .
فالرب يقول لأدم لا تأكل من شجرة معرفة الخير والشر لكن ادم اكل منها لانه لا يستطيع ان يميز بين الخطأ والصواب , وبعد ان اكل من الشجرة اصبح عارفا الفرق بين الخير والشر بعد ذلك .
* تكوين (3_12) قال الرب الاله هوذا الانسان قد صار كواحد منا عارفا الخير والشر .
اذن خلاصة القول ان ادم لم يعرف الفرق بين الخير والشر الا بعد ان اكل من الشجرة , وقبل الاكل لم يكن يعرف , فلماذا يحاسب على شىء لا ذنب له فيه ؟ ولماذا تتحمل البشرية خطيئة لا ذنب لأدم فيها ولا ذنب لهم انفسهم فيها ؟؟؟
ومع ذلك قالت النصارى ان ادم اخطأ وان ابنائه يتحملون هذه الخطيئة نفسها , ولو فرضنا جدلا ان ادم ااخطأ فما ذنب البشرية بعده فى تحمل الخطيئة ؟
لقد اتفق الكتاب المقدس مع ما اقول , ان لا احد يتحمل ذنب احد , وهذه النصوص التى توضح ذلك :
* تثنية (24_16) لا يقتل الاباء عن الاولاد ولا يقتل الاولاد عن الاباء , كل انسان بخطيته يقتل .
* ارميا (31_29) فى تلك الايام لا يقولون بعد الاباء اكلوا حصرما واسنان الابناء ضرست 30 بل كل واحد يموت بذنبه كل انسان يأكل الحصرم تضرس اسنانه .
* حزقيال (18_20) النفس التى تخطىء هى تموت . الابن لا يحمل من اثم الاب والاب لا يحمل من اثم الابن . بر البار عليه يكون وشر الشريرعليه يكون .
فهذه النصوص تثبت ان الابناء لا يحملوا اثم الاباء ولا الاباء يحملوا اثم الابناء فكل انسان يحاسب بخطيته .
وحتى ولو فرضنا جدلا صحة زعمهم بحدوث الخطية فالامر لا يحتاج الى الصلب والقتل كما يقول الكتاب المقدس
1 - غفران الخطيئة
وفيما يلى استعراض لكيفية غفران الخطيئة فى الكتاب المقدس :
1 - المغفرة بالصلاة والتوبة :
* اخبار الايام الثانى (7_14) فاذات تواضع شعبى الذين دعى اسمى عليهم وصلوا وطلبوا وجهى ورجعوا عن طرقهم الردية فاننى اسمع من السماء واغفر خطيتهم وابرىء ارضهم .
* اشعياء (55_7) ليترك الشرير طريقه ورجل الاثم افكاره وليتب الى الرب فيرحمه والى الهنا لأنه يكثر الغفران
2 - المغفرة بالدقيق :
* لاويين (5_11) وان لم تنل يده يمامتين او فرخى حمام فيأتى بقربانة عما اخطأ به عشر الايفة من دقيق قربان خطية . لا يضع عليه زيتا ولا يجعل عليه لبانا لأنه قربان خطية 12 يأتى به الى الكاهن فيقبض الكاهن منه ملء قبضته تذكاره ويوقده على المذبح على وقائد الرب . انه قربان خطية .
3 - المغفرة بالأموال :
* خروج (30_15) الغنى لا يكثر والفقير لا يقلل عن نصف الشاقل حين تعطون تقدمة الرب للتكفير عن نفوسكم 16 وتأخذ فضة الكفارة من بنى اسرائيل وتجعلها لخدمة خيمة الاجتماع . فتكون لبنى اسرائيل تذكارا امام الرب للتكفير عن نفوسكم .
4 - المغفرة بالجواهر :
* العدد (30_50) قد قدمنا قربان الرب كل واحد مع وجده امتعة ذهب حجولا وأساور وخواتم واقراطا وقلائد للتكفير عن انفسنا امام الرب .
اذن فالمغفرة تتحقق عن طريق الصلاة والتوبة وعن طريق القرابين مثل الدقيق والاموال والجواهر , فلماذا تم تغير طريقة الغفران الى الصلب والقتل ؟؟؟

يقول النصارى استحالة تكفير الخطايا الا بصلب الاله وموته لأن الخطية غير محدودة وللتكفير عنها لابد من موت الغير محدود وحيث ان الله وحده هو الغير محدود فلابد من موت الاله على الصليب .
وهكذا نرى انه لابد ولا مفر الا من موت الاله , لكن هذا يناقض الكتاب المقدس ونصوصه .
* تثنية (32_40) حى انا الى الابد .
* حزقيال (18_3) حى انا يقول السيد الرب .
* ارميا (10_10) اما الرب الاله فحق . هو اله حى .
* حبقوق (1_12) الست انت الرب منذ القدم الهى وقدوسى فلا تموت .
اذن فالله اله حى لا يموت ابدا فكيف مات على الصليب ؟؟؟
قد يقول النصارى انه مات بناسوته البشرى ولم يمت بلاهوته .
وهذه هى المشكلة التى لا حل لها حيث ان الخطيئة تتطلب موت الاله اللاهوت وليس الناسوت , فموت الناسوت لا اهمية له فالخطيئة الغير محدودة تطلب موت الغير محدود , والغير محدود هو اللاهوت وليس الناسوت , فهل مات اللاهوت واصبح الكون بلا اله ثلاثة ايام فترة الموت ؟؟؟؟
3 - يسوع لا يريد ان يصلب
من العجيب الا يكون يسوع سعيدا فرحا مسرورا لأنه نجح فى تحقيق هدفه وهو الصلب حتى يخلص البشرية من خطيئة ادم .
فيسوع وقت الصلب كان حزينا باكيا يدعوا الله ان يعبر عن الصلب .
وهذا امر محير جدا , فكيف يدعو يسوع ويبكى من اجل عدم صلبه وهو من وضع خطه الصلب لأنقاذ البشر من الهلاك ؟؟؟؟
لقد وصفت النصوص يسوع وموقفه الدامى الحزين المبكى قبل صلبه وصفا يتضح منه ان يسوع لم يريد ان يصلب :
* مرقص (14_34) فقال لهم نفسى حزينة جدا حتى الموت . امكثوا هنا واسهروا 15 ثم تقدم قليلا وخر على الارض وكان يصلى لكى تعبر عنه الساعة ان امكن 16 وقال يا ابا الاب كل شئ مستطاع لك . فأجز عنى هذه الكأس
* يوحنا (12_27) الان نفسى قد اضطربت . وماذا اقول . ايها الاب نجنى من هذه الساعة .
* عبرانيين (5_7) الذى فى ايام جسده اذ قدم بصراخ شديد ودموع وطلبات وتضرعات للقادر ان يخلصه من الموت وسمع له من اجل تقواه .
* متى (27_46) ونحو الساعة التاسعة صرخ يسوع بصوت بصوت عظيم قائلا ايلى ايلى لما شبقتنى اى الهى الهى لماذا تركتنى .
هكذا نرى ان يسوع كان يصرخ ويتضرع حتى يخلصه الله من الصلب على عكس المتوقع ان يكون سعيدا فرحا بما يحدث لأنه سوف يخلص البشرية من الخطيئة الاصلية .

* لوقا (10_25) واذا ناموسى قام يجربه قائلا يا معلم ماذا اعمل لأرث الحياة الابدية 26 فقال له ما مكتوب فى الناموس . كيف تقرا 27 فأجاب وقال تحب الرب الهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل قدرتك ومن كل فكرك وقريبك مثل نفسك .
اذن فالحياة الابدية لا تحتاج للصلب والفداء , لكن تحتاج الى ان تحب الرب الهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل قدرتك ومن كل فكرك وقريبك مثل نفسك
فأين الخطية الصلب فى هذا النص ؟
* يوحنا (17_3) هذه هى الحياة الابدية ان يعرفوك انت الاله الحقيقة وحدك ويسوع المسيح الذى ارسلته .
يقول يسوع ان الحياة الابدية هى ان تعرف ان لا اله الا الله المسيح رسول الله . وهذا هو عين اعتقاد المسلمين
* متى (19_16) واذا واحد تقدم وقال له ايها المعلم الصالح اى صلاح اعمل لتكون لى الحياة الابدية 17 فقال له لماذا تدعونى صالحا . ليس احد صالحا الا واحد وهو الله . ولكن ان اردت ان تدخل الحياة فأحفظ الوصايا 18 قال له اية الوصايا . فقال يسوع لا تقتل لا تزن لا تسرق . لا تشهد بالزور 19 اكرم اباك وامك واحب قريبك كنفسك
ايضا فى هذا النص نفى يسوع ان يكون صالحا مثل الله , فالصالح واحد فقط هو الله , وقال ان الحصول على الحياة الابدية يتطلب الا يقتل احد او يزنى او يسرق او يشهد شهادة زور وان يكرم اباه وامه ويحب قريبه و ولم يذكر النص من قريب او من بعيد الخطيئة الأصلية او الفداء والصلب .
* متى (5_20) فأنى اقول لكم انكم ان لم يزد بركم على الكتبة والفريسيين لن تدخلوا ملكوت السموات .
* يوحنا (5_28) لا تتعجبوا من هذا . فأنه تاتى ساعة فيها يسمع جميع الذين فى القبور صوته 29 فيخرج الذين فعلوا الصالحات الى قيامة الحياة والذين عملوا السيئات الى قيامة الدينونة .
يسوع فى هذه النصوص يقول ان الاعمال الصالحة فقط هى التى تدخل الملكوت بدون الخلاص والفداء والصلب .

يقول الكتاب المقدس : ان كل من علق على خشبة ملعون .
* تثنية (21_23) فلا تبت جثته على الخشبة بل تدفنه فى ذلك اليوم لأن المعلق ملعون من الله. فلا تنجس ارضك التى يعطيك الرب الهك نصيبا .
* غلاطية (3_13) المسيح افتدانا من لعنة الناموس اذ صار لعنة لأجلنا لانه مكتوب معلون كل من علق على خشبة
فهل الله ملعون ؟
اللعن هو الطرد من رحمة الله , فهل الله مطرود من رحمة الله ؟؟؟

سوف نعرض هنا مجموعة من النصوص المتناقضة بين الاناجيل توضح تعارض وتضارب قصة الصلب وقبل ان نبدأ نقول انه لا يوجد شهود عيان لهذه القصة ولم يوجد احد من التلاميذ شاهد على وقائع هذه القصة ولا احد من الكتبة الذين كتبوا هذه الواقعة .
* مرقص (14_50) فتركه الجميع وهربوا .
والان مع التناقضات :-
1 - متى صلب يسوع ؟
* مرقص (15_25) وكانت الساعة الثالثة فصلبوه .
* يوحنا (19_14) وكان استعداد الفصح ونحو الساعة السادسة فقال لليهود هوذا ملككم
النص الاول يقول انه يسوع تم صلبه الساعة الثالثة اما النص الثانى فيقول حتى الساعة السادسة لم يصلب
2 - من حمل الصليب ؟
* متى (27_32) وفيما هم خارجون وجدوا انسانا قيروانيا اسمه سمعان فسخروه ليحمل الصليب
* يوحنا (19_17) فخرج وهو حامل صليبه الى الموضع الذى يقال له موضع الجمجمة ويقال له بالعبرانية جلجثة
فهل سمعان هو الذى حمل الصليب طبقا للنص الاول ؟ ام يسوع طبقا للنص الثانى؟
3 - كم لص كان يعاير يسوع وقت الصلب ؟؟
* متى ( 27_44) وبذلك ايضا كان اللصان اللذان صلبا مع يعيرانه .
* لوقا (23_39)وكان واحد من المذنبين المعلقين يجدف عليه قائلا ان كنت انت المسيح فخلص نفسك وايانا 40 فأجاب الاخر وانتهره
هل كان اللصان يعيرانه طبقا للنص الاول ؟ ام لص واحد طبقا للنص الثانى ؟
4 - كيف مات الخائن يهوذا الاسخريوطى ؟
* متى ( 27_5) فطرح الفضة فى الهيكل وانصرف . ثم مضى وخنق نفسه
* اعمال الرسل ( 1_18) فأن هذا اقتنى حقلا من اجرة الظلم واذا سقط على وجهه انشق من الوسط فانسكبت احشاؤه كلها
هل يهوذا مات مشنوقا طبقا للنص الاول ؟ ام انسكبت احشاؤه طبقا للنص الثانى ؟
5 - من جاء الى قبر يسوع ؟
* يوحنا (20_1) وفى اول الاسبوع جاءت مريم المجدلية الى القبر باكرا والظلام باق فنظرت الحجر مرفوعا عن القبر .
* متى (28_1) وبعد السبت عند فجر اول الاسبوع جاءت مريم المجدلية ومريم الاخرى لتنظرا القبر .
* لوقا (24_10)وكانت مريم المجدلية ويونا ومريم ام يعقوب والباقيات معهن اللواتى قلن هذا للرسل .
* مرقص (16_1) وبعد ما مضى السبت اشترت مريم المجدليه ومريم ام يعقوب وسالومة حنوطا ليأتين ويدهنه
نلاحظ اختلاف الروايات بأختلاف الاناجيل الاربعة , فأيهم الصحيح؟
6 - ماذا فعلن الراجعات من القبر ؟
* لوقا (24_9) ورجعن من القبر واخبرن الاحد عشر وجميع الباقين بهذا كله .
* مرقص ( 16_8) فخرجن سريعا وهربن من القبر لأن الرعده والحيره اخذتاهن ولم يقلن لأحد شيئا لأنهن خائفات
هل الراجعات من القبر اخبروا احد عما حدث طبقا للنص الاول ؟؟؟ ام لم يخبروا احد طبقا للنص الثانى ؟؟؟
7 - ماذا رأوا عند القبر ؟
* يوحنا (20-12) فنظرت ملاكين بثياب بيض جالسين واحدا عند الرأس والاخر عند الرجلينحيث كان جسد يسوع موضوعا
* لوقا (24-3) فدخلن ولم يجدن جسد الرب يسوع
* مرقص (16-5) ولما دخلن القبر راين شابا جالسا عن اليمين لابسا حلة بيضاء فأندهش
نلاحظ تناقض الروايات بأختلاف الاناجيل وعدم وجود شاهد عيان على هذه الواقعة
كى يثبت حاثة الصلب التى قامت عليها المسيحية
وكما قال بولس : انه لو ان يسوع لم يصلب ويكفر الخطيئة , فأن الايمان النصرانى ايمان باطل .
وهذا نجده فى النص الاتى :
* الرسالة الى اهل كورنثوس الاولى (15_12) ولكن ان كان المسيح يكرز به انه قام من الاموات فكيف يقول قوم بينكم ان ليس قيامة اموات 13 فأن لم تكن قيامة اموات فلا يكون المسيح قد قام 14 وان لم يكن المسيح قد قام فباطلة كرازتنا وباطل ايضا ايمانكم .
[رد افتراءات المنصرين حول الاسلام العظيم - اعداد مركز التنوير الاسلامى ص 292 : 328 ]
منقول بتصرف بسيط
مصادر النقل :
الجزء الاول
https://www.hurras.org/vb/showthread...E1%CC%CF%ED%CF
الجزء الثانى
https://www.albshara.net/showthread.php?t=19044
الجزء الثالث
http://exmouslem.blogspot.com/

ثانيا : هل ادعى المسيح الالوهية

اهم عناصر الموضوع
1 - مقارنة بين الله ويسوع
2 - المعجزات ليست دليل على الالوهية
3 - مثلث الأقانيم بين التوحيد والشرك
4 - متى كان يسوع الها؟؟
5 - المسيح النبى
6 - نهاية الاله المؤسفة
7 - ولابد ان نسأل
الموضوع:
فى هذا الموضوع سوف نبين للقارئ كيف نفى الكتاب المقدس نفسه لألوهية يسوع الذى يعبده النصارى.
وفى البداية نضع نص قاله يسوع المسيح ينهى به هذه المسأله من جذورها وهذا النصفى يوحنا ( 18_20) انا كلمت العالم علانية . انا علمت كل حين فى المجمع وفى الهيكل حيث يجتمع اليهود دائما . وفى الخفاء لم اتكلم بشئ.
هذا النص السابق يقول فيه يسوع انه كان يتكلم فى العلانية ولم يتكلم فى السر بشئ . والسؤال الذى يطرح نفسه الأن : لماذا عبده النصارى من دون الله وهو لم يعلن ويقول انا الله؟؟
فالله سبحانه وتعالى اعلن عن نفسه فى كل الاوقات وكل الازمنة اعلن لأبراهيم ولموسى وهارون ولكل الانبياء بلا استثناء فهذا امر لا نقاش فيه ولا خلاف
وفيما يلى نضع النصوص التى اعلن الله فيها عن نفسه فى مواقيت مختلفة فى ازمنة متباينة :
* تكوين ( 35_11) وقال له الله انا الله القدير .
* تكوين ( 46_3) وقال انا الله اله ابيك
* تثنية (32_39) انظروا الان انا انا هو وليس اله معى .
* مزمور (46_10)كفوا واعلموا انى انا الله .
* اشعياء (45_22) التفتوا الى واخلصوا يا جميع اقاصى الارض لأنى انا الله وليس اخر .
* اشعياء (46_9) اذكروا الاوليات منذ القديم لأنى انا الله وليس اخر . الاله وليس مثلى .
* اشعياء (43_12) انا اخبرت وخلصت واعلمت وليس بينكم غريب . وانتم شهودى يقول الرب وانا الله .
* ملاخى (3_6) انا الرب لا اتغير .
هكذا اعلن الله عن نفسه فى الكتاب المقدس
اما يسوع حينما اعلن عن نفسه قال :
* يوحنا ( 8_40) ولكنكم الان تطلبون ان تقتلونى وانا انسان قد كلمكم بالحق الذى سمعه من الله .
اذن يسوع اعلن عن نفسه وقالها بكل وضوح انه انسان وليس اله فلماذا ألهه النصارى وعبدوه من دون الله ؟؟؟
ونلاحظ ان يسوع بعد ان تمجد فى السماء كما يقول كتابهم :
* رؤى يوحنا (3_12) من يغلب فسأجعله عمودا فى هيكل الهى ولا يعود يخرج الى خارج واكتب عليه اسم الهى واسم مدينة الهى اورشليم الجديدة النازلة من السماء من عند الهى واسمى الجديد .
فيسوع بعد ان تم صلبه وانتهى دوره على الارض يقول : الهى
والسؤال الان : كيف يقول الهى وهو الله ؟؟ فهل الله له اله؟؟
وكاتب اعمال الرسل بعد ان صلب يسوع وتمجد فى السماء قال :
* اعمال الرسل (2_22) ايها الرجال الاسرائيليون اسمعوا هذه الاقوال . يسوع الناصرى رجل قد تبرهن لكم من قبل الله بقوات وعجائب وأيات صنعها الله بيده فى وسطكم كما انتم ايضا تعملون .
وضح كاتب اعمال الرسل ان يسوع بعد ان تمجد فى السماء ما هو الا رجل ولم يقل انه كان اله .

1 - مقارنة بين الله ويسوع

نعلم ان الله سبحانه وتعالى صفات لا يملكها بشر كما له من المقدرة والقوة ما ليس للبشر.
وسنعقد مقارنة بين الله _ عز وجل _ وبين معبود النصارى يسوع لبيان بشرية يسوع الكاملة :
1- القدرة
الله قادر :
* مرقص ( 10_27) كل شىء مستطاع عند الله
يسوع غير قادر :
* يوحنا (5_30) انا لا اقدر ان افعل من نفسى شئ
* يوحنا (5_19) فأجاب يسوع وقال لهم الحق الحق اقول لكم لا يقدر الابن ان يعمل من نفسه شيئا
2- الموت
الله لا يموت :
* تيموثاوس الاولى (6_16) الذى وحده له عدم الموت
* تثنية (32_40) حى انا الى الابد
* حزقيال (18_3) حى انا يقول السيد الرب
يسوع مات :
* يوحنا (19_30) فلما اخذ يسوع الخل قال قد اكمل . ونكس رأسه واسلم الروح
3- الله ليس انسان
الله ليس انسان :
* حزقيال (28_2)يا ابن ادم قل لرئيس صور . هكذا قال السيد الرب من اجل انه قد الرتفع قلبك وقلت انا اله . فى مجلس الألهه اجلس فى قلب البحار. وانت انسان لا اله وانت جعلت قلبك قلبك كقلب الألهه .
* حزقيال ( 28_9) هل تقول قولا امام قاتلك انا اله . وانت انسان لا اله فى يد طاعتك .
* هوشع ( 11_9) لأنى انا الله لا انسان .
* عدد (23_19) ليس الله انسانا فيكذب . ولا ابن انسان فيندم .
يسوع انسان :
* يوحنا (8_40) انا انسان قد كلمكم بالحق
* اعمال الرسل (2_22) ايها الرجال الاسرائيليون اسمعوا هذه الاقوال . يسوع الناصرى رجل قد تبرهن لكم من قبل الله بقوات وعجائب وأيات صنعها الله بيده فى وسطكم كما انتم ايضا تعملون .
* ايوب (25-4) فكيف يتبرر الانسان عند الله وكيف يزكو مولود المرأة 5 هوذا نفس القمر لا يضئ والكواكب غير نقية فى عينه 6 فكم بالحرى الانسان الرمة وابن ادم الدود
فالكتاب المقدس يصف الانسان بانه رمة ودود , فهل يمكن ان يكون الاله انسان ؟؟؟؟
* ايوب (11_12) اما الرجل فارغ عديم الفهم وكجحش الفرا يولد الانسان
وهنا وصف من الكتاب المقدس بأن الانسان يولد كالجحش - حفظكم الله - فهل يمكن ان يكون الانسان اله ؟؟؟
4 - النوم :
الله لا ينام :
* مزمزر ( 121_4) انه لا ينعس ولا ينام حافظ اسرائيل .
يسوع ينام :
* متى (8_24) واذ اضطراب عظيم قد حدث فى البحر حتى غطت الامواج السفينة . وكان هو نائما .
* لوقا (8_23) وفيما هم سائرون نام .
* مرقص (4_38) وكان هو فى المؤخرة على وسادة نائما .
5 - العلم :
الله عليم يعلم كل شئ :
* صموئيل الاول (2_3) الرب اله عليم
يسوع غير عليم :
* مرقص ( 13_32) وأما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بهما احد ولا الملائكة الذين فى السماء ولا الابن الا الاب
يسوع لا يعلم موعد القيامة لأنه ليس الله
اما الله فهو الوحيد الذى يعرف الموعد ، فكيف يكون يسوع اله وهو غير عليم بموعد حساب البشر ؟؟؟

* مرقص (11_13) فنظر شجرة تين من بعيد عليها ورق وجاء لعله يجد فيها شيئا فلما جاء اليها لم يجد شيئا الا ورقا . لانه لم يكن وقت التين فأجاب يسوع وقال لها لا يأكل احد منك ثمرا بعد الى الأبد
يسوع لم يعرف موسم التين وذهب الى الشجرة لأنه جائع فعل الاله لا يعرف موسم انبات التين

2 - المعجزات ليست دليل على الالوهية

يعتقد النصارى ان المعجزات التى فعلها السيد المسيح دليل على الالوهية ولو كانت المعجزات فعلا دليل على الألوهية لكان كل الانبياء ألهه.
فيسوع لم يتفرد بالمعجزات وحده .
ومن الكتاب المقدس نفسه نجد انبياء قد فعلت معجزات اقوى من معجزات يسوع .
فلماذا لم يؤله النصارى هؤلاء الانبياء على ما فعلوه من معجزات .؟؟؟؟؟؟
لقد قام يسوع بعمل معجزات فى الكتاب المقدس منها شفاء العميان والبرص واخطرها على الاطلاق انه احيا العاذر من الموت .
لكن المدقق فى الكتاب المقدس والباحث فى هذ الموضوع سيتوقف عند بعض النصوص التى تقول ان معجزات اخرى لأنبياء اخرين فى الحقيقة تفوق معجزات المسيح .
وفيما يلى نستعرض بعض معجزات الانبياء من الكتاب المقدس :
ايليا يحي طفل ميت :
* ملوك الاول (17_17) وبعد هذه الامور مرض ابن المرأه صاحبة البيت واشتد مرضه جدا حتى لم تبق فيه نسمه 18 فقالت لأيليا ما لى ولك يا رجل الله . هل جئت الى لتذكير اثمى واماتة ابنى 19 فقال لها اعطينى ابنك . واخذه من حضنها وصعد به الى العليه التى كان مقيما بها واضجعه على سريره 20 وصرخ الى الرب وقال ايها الرب الهى أايضا الى الارملة التى انا نازل عندها قد اسأت باماتتك ابنها 21 فتمدد على الولد ثلاث مرات وصرخ الى الرب وقال يا رب الهى لترجع نفس هذا الولد الى جوفه 22 فسمع الرب لصوت ايليا فرجعت نفس الولد الى جوفه فعاش .
اليشع يحى ميت وهو ميت :
* ملوك الثانى (13_21) وفيما كانوا يدفنون رجلا اذا بهم قد رأوا الغزاة فطرحوا الرجل فى قبر اليشع فلما نزل الرجل ومس عظام اليشع عاش وقام على رجليه
فمعجزة اليشع هنا تفوق معجزة يسوع لأن يسوع احيا ميت وهو حى اما اليشع احيا ميت وهو ميت .
اذن فاليشع اولى بالالوهية من يسوع .
حزقيال احيا جيش كامل :
* حزقيال (37_9) فتنبأت كما امرنى فدخل فيهم الروح فحيوا وقاموا على اقدامهم جيش عظيم عظيم جدا جدا
هنا ايضا معجزة حزقيال تفوق معجزة يسوع ، لان يسوع طوال حياته لم يحيى الا ثلاثة فقط اما حزقيال فأحيا جيش عظيم جدا جدا كما يقول الكتاب 0
اذن حزقيال هو اولى بالالوهية من يسوع .
ولنكتفى بمعجزة احياء الموتى وهى على ما اعتقد اعظم معجزة يمكن ان تحدث اما بقية المعجزات التى فعلها يسوع قد فعلها الانبياء الاخرين ولم يزعم احد انهم ألهه
بل ان يسوع نفسه اعلن بكل صراحة انه لم يفعل اى شئ من نفسه ، فكل الافعال قد دفعت له من ابيه الاب , فمثلا نجد يسوع يقول :
* يوحنا (5_30) انا لا اقدر ان افعل من نفسى شئ
* يوحنا ( 5_19) فأجاب يسوع وقال لهم الحق الحق اقول لكم لا يقدر الابن ان يعمل من نفسه شيئا الا ما ينظر الاب يعمل
* متى (11_27) كل شئ قد دفع الى من ابى
اذن فالأمر واضح جدا انه لا يستطيع ان يفعل معجزة بمفرده
والتساؤل هنا
: اذا كان هو الله فلماذا كان يرفع نظره الى السماء بعد ان تتم المعجزة ؟؟؟؟
فنجده بعد ان احيا العاذر مثلا يرفع نظره الى السماء ليشكر الله ام كان يشكر نفسه؟؟؟
* يوحنا (11_41) ورفع يسوع عينيه الى فوق وقال ايها الاب اشكرك لانك سمعت لى 42 وانا علمت انك فى كل حين تسمع لى . ولكن لأجل هذا الجمع الواقف قلت . ليؤمنوا انك ارسلتنى .
اذن فالاستشهاد بمعجزات يسوع لن يقدم او يؤخر فى شىء لان الكذبة قد فعلوا معجزات وخدعوا الكثيرين وهذا ما نجده فى انجيل متى
* متى (24_24) لانه سيقوم مسحاء كذبة وانبياء كذبة ويعطون ايات عظيمة وعجائب حتى يضلوا لو امكن المختارين ايضا .
اذن لا يقول عاقل ان يسوع معبود النصارى هو الله لأنه فعل معجزات فقد وضحنا ان المعجزات ليست دليل على اى شىء , ولا دليل حتى على النبوة لأن المحتالين يمكنهم ان يفعلوا المعجزات , وذلك كما وضحنا من الكتاب المقدس فهذه حجة باطله يعتمد عليها المنصرين لخداع بعض المسلمين الجهلاء

3 - مثلث الأقانيم بين التوحيد والشرك

يعتقد النصارى ان الثالوث الاقدس عندهم وهو الاب والابن والروح القدس اله واحد وليس ثلاث الهه , متساويين فى الجوهر , وان الثلاثة اقانيم لم يفترقا طرفة عين
لكن بالبحث فى النصوص داخل الكتاب المقدس نجد ان :
_ الاقانيم غير متساوية فى الجوهر .
_ الاقانيم منفصلة وان مقولة ( انهم لم يفترقوا طرفة عين ) مقولة لا توافق الكتاب المقدس
وفيما يلى النصوص التى تثبت ان الاقانيم منفصلة :
* يوحنا (10_29) ابى الذى اعطانى اياها هو اعظم الكل .الاب فى هذا النص اعظم من الكل فمعنى انه اعظم من الابن واعظم من الروح القدس فكيف تتساوى الاقانيم فى ظل هذا النص ؟
* يوحنا (14_28)ابى اعظم منى
هذا النص يثبت عدم التساوى بين الاب والابن , فالأب اعظم من الابن , وهذا يناقض التثليث
* يوحنا ( 5_19) فأجاب يسوع وقال لهم الحق الحق اقول لكم لا يقدر الابن ان يعمل من نفسه شيئا الا ما ينظر الاب يعمل
اى ان الابن لا يستطيع ان يفعل شىء على عكس الاب الذى يستطيع ان يفعل اى شىء . اذن فهم غير متساويين فى القدرة , وهذا يناقض فكرة التثليث وأنهم متساويين فى الجوهر

* يوحنا (12_49) لأتى لم اتكلم من نفسى لكن الاب الذى ارسلنى هو اعطانى وصية ماذا اقول وبماذا اتكلم
نلاحظ فى كل النصوص التى تتكلم عن الابن والاب ان الاب دوما هو الذى يعطى وهو الذى يمنع وهو الذى يدفع وهو الذى يرسل, اما الابن والروح القدس لا يستطيعون ان يفعلوا مثلما يفعل الاب فكيف يكونوا متساويين؟؟؟
* لوقا (11_13) فأن كنتم وانتم اشرار تعرفون ان تعطوا اولادكم عطايا جيدة فكم بالحرى الاب الذى من السماء يعطى الروح القدس للذين يسألونه
وهذا نص يوضح ان الاب ايضا هو من يعطى الروح القدس ويتحكم فيها كما شاء هو ولا يمكن ابدأ ان يحدث العكس

* يوحنا (5_26) لانه كما ان الاب له حياة فى ذاته كذلك اعطى الابن ان تكون له حياة فى ذاته .
نلاحظ ان هذا النص يوضح ان الاقنوم الاول الاب هو الذى يعطى الابن الحياة ولا يمكن ابدا ان نقول ان الابن يعطى الاب الحياة 0
اذن فلا يمكن ان نقول ان الابن مساوى للاب وبالمثل لا يمكن ان نساوى الاب بالروح القدس لان الاب اعظم منهما

* مرقص (13_32) وأما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بهما احد ولا الملائكة الذين فى السماء ولا الابن الا الاب
هذا النص يبطل عقيدة التثليث لأن الاب وحده هو العالم بموعد القيامة , فالابن لا يعرف والروح القدس لا تعرف يوم القيامة , فكيف يكونوا متساويين ؟؟؟؟؟؟
* مرقص (16_19) ثم ان الرب بعدما كلمهم ارتفع الى السماء وجلس عن يمين الله .
هذا النص يقول ان الابن جلس عن يمين الاب , فالسؤال الان كيف يكون الاب والابن واحد ويجلس الابن عن يمين الاب فكيف يجلس الله عن يمين نفسه ؟؟؟؟؟
* لوقا (12_10) وكل من قال كلمة على ابن الانسان يغفر له , واما من جدف على الروح القدس فلا يغفر له .
هذا نص اخر يدحض التثليث لأن الابن غير الروح القدس فلو انهما واحد فأن التجديف او الكذب على الابن هو تجديف وكذب على الروح القدس وذلك لأنهم واحد فهذا الطبيعى وهذا المقبول , اما ان يكون التجديف على الروح القدس غير التجديف على الابن فهذا لا يحمل الا معنى واحد وهو الانفصال التام بينهم لأن التجديف على الابن لا يعتبر تجديفا على الروح القدس وهذا هو الانفصال .
* يوحنا (7_39) لان الروح القدس لم يكن قد اعطى بعد . لان يسوع لم يكن قد مجد بعد .
وهذا النص يوضح ان يسوع كان منفصلا عن الروح القدس قبل ان يتمجد .
وهذا الكلام يتنافى مع معتقد النصارى ان الاب والابن والروح القدس لم ينفصلوا طرفة عين .
* يوحنا (5_30) انا لا اقدر ان افعل من نفسى شيئا . كما اسمع ادين ودينونتى عادلة لأنى لا اطلب مشيئتى بل مشيئة الاب الذى ارسلنى .
هذا النص يقول ان مشيئة الابن غير مشيئة الاب .
والسؤال
: كيف تكون المشيئتان مختلفتان وهما واحد ؟؟؟؟؟؟
نختم موضوع التثليث بسؤال :
هل يمكن ان نقول بأسم الاب والروح القدس والابن؟؟؟؟؟
او باسم الابن والاب والروح القدس ؟
او بأسم الروح القدس والابن والاب ؟
فى الواقع لا يمكن ابدا ان نقول هذا ولو قلنا هذا نكون مهرطقين مبتدعين فلا يمكن ان نقول على الابن انه الاب او نقول على الروح القدس انه الاب وهكذا , وهذا يثبت لنا ان الثلاثة ليسوا واحدا ابدا ولو كانوا واحدا لصح لنا ان نبدل وننسب اعمال الابن للاب واعمال الروح القدس للابن وهكذا , ولكنه لا يصح ابدا ولا يمت بصله الى معتقد النصارى .
لو تتبعنا يسوع منذ ولادته وحتى بعد التمجد والرفع لن نجد انه كان ابدا الها على الارض ولا حينما صعد الى السماء ولا بعد تمجده الى السماء .
1 - لم يكن الها على الارض :
* يوحنا (8_40) انا انسان قد كلمكم بالحق الذى سمعه من الله
يسوع يقولها صريحة انا انسان ولم يقول انا اله .
2 - لم يكن اله عند صعوده الى السماء :
* يوحنا (20_17)انى اصعد الى ابى وابيكم والهى والهكم .يسوع هنا يقول ان له اله سيصعد اليه ولم يقل انه هو الاله .
3 - وبعد تمجده لم يكن اله :
* رؤى يوحنا (3_12) من يغلب فسأجعله عمودا فى هيكل الهى ولا يعود يخرج الى خارج واكتب عليه اسم الهى واسم مدينة الهى اورشليم الجديدة النازلة من السماء من عند الهى واسمى الجديد .
هذا النص بعد تمجد يسوع وصعوده الى السماء يقول فيه ( الهى )
فهل الاله له اله ؟؟؟؟
اذن لا يوجد اى نص يثبت ان يسوع كان الها ابدا , فالانجيل لا يوجد به ما يعتقده النصارى فقد وصفوا يسوع بكلمات غريبة وصفات غريبة لم يصف بها نفسه ولم يتلفظ بها
فأين قال يسوع الاتى :
1 - انا الله اعبدونى
2 - انا الله الابن
3 - انا ناسوت ولاهوت
4 - انا الاقنوم الثانى
5 - انا الله الظاهر فى الجسد
6 - انا الله الكلمة
7 - اين قال ان لى طبيعة واحدة ومشيئة واحدة كما يعتقد الارثوذكس او طبيعتان ومشيئتان كما يعتقد الكاثوليك او طبيعتان ومشيئة واحدة كما يعتقد المارون ؟؟؟
لو بحثنا فى كل الكتاب المقدس لن نجد ابدا اجابة لهذه الاسئلة وسيظل علماء النصرانية متحيرين عاجزين عن الرد

5 - المسيح النبى

وبعد ان اثبتنا ان يسوع بشر انسان ولم يدعى انه اله , يبقى ان نذكر النصوص التى قالت انه نبى مرسل من الله :
* لوقا (7_16) فأخذ الجميع خوف ومجدوا الله قائلين قد قام فينا نبى عظيم وافتقد الله شعبه
لقد قال الناس على يسوع انه نبى عظيم زلم يقولوا اله .
* يوحنا (4_19) قالت له المرأة يا سيد ارى انك نبى .
قالت له المرأة انك نى ولم تقل له انك اله
* متى (21_11) فقالت الجموع يسوع النبى الذى من ناصرة الجليل
قالت الجموع ان يسوع الذى من ناصرة الجليل نبى ولم يقولوا انه اله
* لوقا (24_18) فأجاب احدهما الذى اسمه كليوباس وقال له هل انت متغرب وحدك فى اورشليم ولم تعلم الامور الاتى حدثت فيها فى هذه الايام 19 فقال لهما وما هى . فقالا المختصة بيسوع الناصرى الذى كان انسانا نبيا مقتدرا فى الفعل والقول امام الله وجميع الشعب
هذا النص من النصوص التى لها خصوصية كبيرة لان هذا النص اثبت نبوة يسوع على لسان تلميذ من تلاميذه .
- كليوباس قال عن يسوع انه كان انسانا نبيا ولم يقل انه قال اله .
والسؤال الان
: لما لم يقول كليوباس ان يسوع اله ؟؟؟
اليس من الغريب ان يقرر كليوباس ان يسوع نبيا وياتى بعد ذلك افراد لم ترى يسوع ولا تعرفه ويقرروا انه الله ؟
- فكليوباس تلميذ يسوع قال انه نبى وفى مجمع نيقية قالوا انه الله ؟
فمن نصدق اذن ؟ انصدق كليوباس تلميذ يسوع ام نصدق اصحاب نيقية الذين لم يشاهدوا ولم يعرفوا يسوع ؟؟
* متى (13_75) وأما يسوع فقال لهم ليس نبى بلا كرامة الا فى وطنه وفى بيته .
يسوع يقول عن نفسه انه نبى
* لوقا ( 4_24 ) وقال الحق اقول لكم انه ليس نبى مقبولا فى وطنه
يسوع يقول عن نفسه انه نبى
* يوحنا (6_14) فلما راى الناس الاية التى صنعها يسوع قالوا ان هذا هو بالحقيقة النبى الاتى الى العالم .
الناس قالت على يسوع لما رأوا المعجزة انه نبى ولم يقولوا انه اله
* يوحنا (9_17) قالوا ايضا للأعمى ماذا تقول انت عنه من حيث انه فتح عينيك فقال انه نبى
قال عنه الاعمى حينما راه وفتح عينيه انه نبى ولم يقل انه اله
* لوقا (13_31) فى ذلك اليوم تقدم بعض الفريسيين قائلين له اخرج واذهب من ههنا لان هيرودس يريد ان يقتلك 14 فقال لهم امضوا وقولوا لهم الثعلب ها انا اخرج شياطين واشفى اليوم وغدا وفى اليون الثالث اكمل 15 بل ينبغى ان اسير اليوم كله وغدا وما يليه لانه لا يمكن ان يهلك نبى خارج عن اورشليم .
يسوع يقول عن نفسه انه نبى
من خلال النصوص السابقة نجد ان يسوع قال عن نفسه انه نبى وقالت جموع الناس انه نبى ولم يقل احد ممن عاصروه انه اله .
فكيف بعد ذلك بمئات السنين نقول ان يسوع كان الها وانه ناسوت ولاهوت واقنوم ثانى وهو الكلمة المتجسدة الى اخر هذا الكلام الذى لم يتلفظ به يسوع ولم يقل به جموع الناس .
اليس هذا شىء غريب ان نترك اقوال يسوع وأقوال من عاصروه ونأخذ ممن لم يعرفوه ؟؟؟
يذكر متى نهاية يسوع المؤلمة وكيف تعرض للذل والهوان قبل الصلب .
ونريد ان نقف وقفة مع النفس امام هذا النص الذى جعل الله مهانا ذليل - تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا - .
* متى (27_27) فأخذ عسكر الوالى يسوع الى دار الولاية وجمعوا عليه كل الكتيبة 28 فعروه والبسوه رداء قرمزيا 29 وضفروا اكليلا من شوك ووضعوه على راسه وقصبه فى يمينه . وكانوا يجثون قدامه ويستهزئون به قائلين السلام يا ملك اليهود 30 وبصقوا عليه واخذوا القصبة وضربوه على رأسه 31 وبعدما استهزئوا به نزعوا عنه الرداء والبسوه ثيابه ومضوا به للصلب .
فهل هذا حدث من اجل التكفير عن الخطيئة؟؟
فالنفرض ان الصلب حدث من اجل خطيئة ادم والتكفير عنها لكن هل يتطلب ان يكون هذا مقرونا بالاهانات والذل والهوان ؟؟
كيف اقبل الاله وأقول يا الله يا قوى وهو ضعيف ؟ كيف اقول يا الله يا عزيز وهو ذليل ؟ كيف اقول يا الله يا قدير وهو مبصوق على وجهه مضروب على رأسه سخر منه اراذل القوم ؟ ولا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم .
ثم مات الاله ودفن الاله وقبر الاله ثم لم يستطع ان يقوم الاله وحده من الموت بعد ثلاث ايام لكن اقامه الله من الاموات , كما ذكرت الاناجيل وبولس فى رسائله .

7 - ولابد ان نسأل

لماذا لم يقم يسوع نفسه من الاموات اذا كان الها ؟
واذا اقامه الله من الاموات فمن هو يسوع ؟
لماذا اقام العازر ولم يستطيع ان يقيم نفسه ؟
لماذا صعد جسد يسوع الى السماء بناسوته وما مصير الناسوت الان ؟
هل يأكل وهل يشرب وهل الناسوت الان اله ؟
الم ياتى الناسوت حتى يكون مثل البشر , فلماذا لم يدفن كما دفن البشر ؟
كيف يجلس يسوع على يمين الله وهو الله؟
على النصارى ان تفتش الكتب كما قال يسوع المسيح حتى يبحثوا عن اجابات لهذه الاسئلة
ونطلب منهم دليلا من اقوال يسوع المسيح وليس من اراء كتاب النصرانية .
* يوحنا ( 5_39) فتشوا الكتب لأنكم تظنون ان لكم فيها حياة ابدية . وهى التى تشهد لى .