استفسارات الأخ acco حول بعض الآيات القرآنية

تقليص

عن الكاتب

تقليص

acco مسلم اكتشف المزيد حول acco
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 5 (0 أعضاء و 5 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • acco
    0- عضو حديث
    • 12 أغس, 2012
    • 10
    • طالب
    • مسلم

    استفسارات الأخ acco حول بعض الآيات القرآنية

    { ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون }
    at first am sorry for m bad arabic
    then i wanna ask about what about the ( ameba)
    and many others of fishs and ants tehy are just one sex
    and thx
  • محب المصطفى
    مشرف عام

    • 7 يول, 2006
    • 17075
    • مسلم

    #2
    اهلا وسهلا بالضيف الكريم


    نص الآية يذكر "من كل شيء" وليس "كل شيء" ..

    وكلمة "من" لها عدة استخدامات :
    1- تستخدم في التبعيض :
    بما يعني ان هذا هو الغالب كسنة فيما حولنا من كائنات ولكن ليس كلها
    2- تستخدم في التجزيء :
    بمعنى انه يجوز ان يكون الكائن لا جنسي التكاثر ولكن لابد فيه من وسائل ذكورة ووسائل انوثة للاستخدام في التكاثر مثلا
    فلا تستخدم نفس الاجزاء بالتقابل وحسب (اى ان الكائن الا جنسي مثلا ستجده به ذكورته وانوثته معا فيكون مزدوج الجنس في آن واحد)
    3- تستخدم ايضا في التعميم (او المبالغة في التعميم بمعنى ادق) :
    كأن نقول ان في كل الاشياء زوجين كالكون والكون المضاد او المادة والمادة المضادة ان شئت الدقة ، وبالتالي يكون من الشيء نسختان في كل كون ،
    او الشيء ونقيضه او مقابله كالذكر والانثى ، السماء والأرض ،
    الدي ان ايه خيوط مزدوجة من الخيوط الوراثية.... الخ
    .....
    4- تستخدم في الوصف :
    فمثلا بخصوص الكائنات وحدية الخلية فيوجد تفسير آخر لتطبيق الآية عليها وهو انها عندما تتكاثر انما تتكاثر بشكل زوجي اى ان كل خلية تنقسم الى اثنتين وهكذا على الدوام ...
    (يرجى ملاحظة انه ثبت علميا ان بعض الكائنات التى تتكاثر تكاثر لا جنسي كالبراميسيوم ايضا يمكنها التكاثر جنسيا وبالتالي تتحقق فيها الآية ايضا)


    المهم ستجد انه ورغم تعدد التفسيرات تظل الآية صحيحة على الدوام ..
    كما ان نص الآية عام ولا يشترط ربط الزوجية بالتكاثر وحسب ..

    للاستزادة :


    Welcome Guest Esquire

    The text of the verse "of everything", not "everything" ..

    The word "of" has several uses:
    1 - used as the word "some of" :
    This means that this is mostly as a year with the objects around us, but not all
    2 - used in the fractionation:
    The sense that it may not be the object of sexual reproduction, but it has to be a means of masculinity and femininity means of reproduction for use in, for example
    Do not use the same parts By meeting and according to (meaning that the object, for example, but you will find him sexy masculinity and femininity together shall be double sex at the same time)
    3 - also used in the generalization (or over-generalization in the sense most accurate):
    If we say that of all the things a couple universe and the universe, or matter and anti-matter if you like precision, and thus have two copies of the thing in the universe,
    Or thing and its opposite, such as male and female, sky and earth, that my DNA double strings of genetic strings .... Etc.
    .....
    4 - used in the description:
    For example, about the objects and there are marginal cell is another explanation for the application of the verse which is when they multiply and breed in pairs that each cell is divided into two and so on always ...
    (Please note that it is scientifically proven that some of the organisms that reproduce not sexual reproduction as like as Paramecium can also reproduce sexually and thus fulfilled the verse as well)


    It is important you will find that despite the multiplicity of interpretations of the verse it will remains true always ..
    Also, the text of the verse is not specified for just to reproduction needs only ..

    I wish I could put a reasonably translation ..

    Further Reading:


    ومن كل شىء خلقنا زوجين


    https://www.google.com/search?hl=en&...1c.Wfjh59FgHZA





    هذا والله أعلم ..
    شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلى

    سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
    حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ
    ،،،
    يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
    وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
    وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
    عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
    وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته




    أحمد .. مسلم

    تعليق

    • acco
      0- عضو حديث
      • 12 أغس, 2012
      • 10
      • طالب
      • مسلم

      #3
      وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ {2/30} وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ

      السؤال : هنا يتكلم وكأن الله يستشير الملائكة في عملية خلق الإنسان وأن الملائكة اعترضوا عليه وأنهم يعلمون ما لا يعلم بأن الإنسان سيفسد الأرض ويسفك الدماء . وكأنهم يغالطون الله في ما يفعل . والله يجيبهم إني أعلم ما لا تعلمون , وكأن الله الخالق يدخل في مجادلة مع مخلوقاته . ثم يقول أن الله علم آدم الأسماء ولم يقل ما هي أو لمن ، ثم عرضها على الملائكة فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين . وهنا أيضا مجادلة للخالق مع المخلوق في موضوع الأسماء.

      وهل هم صادقين أكثر منه أم من آدم. كيف يكون هذا ؟؟؟

      تعليق

      • أحمد.
        مشرف اللجنة العلمية

        حارس من حراس العقيدة
        • 30 يون, 2011
        • 6655
        • -
        • مسلم

        #4
        المشاركة الأصلية بواسطة acco
        وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلاَئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاء وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ {2/30} وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ

        السؤال : هنا يتكلم وكأن الله يستشير الملائكة في عملية خلق الإنسان وأن الملائكة اعترضوا عليه وأنهم يعلمون ما لا يعلم بأن الإنسان سيفسد الأرض ويسفك الدماء . وكأنهم يغالطون الله في ما يفعل . والله يجيبهم إني أعلم ما لا تعلمون , وكأن الله الخالق يدخل في مجادلة مع مخلوقاته . ثم يقول أن الله علم آدم الأسماء ولم يقل ما هي أو لمن ، ثم عرضها على الملائكة فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين . وهنا أيضا مجادلة للخالق مع المخلوق في موضوع الأسماء.

        وهل هم صادقين أكثر منه أم من آدم. كيف يكون هذا ؟؟؟
        هذا فهمٌ سقيمٌ للآيات والآياتُ نفسُها تُضادُّه .

        فلو كان الله تعالى يستشيرُ الملائكة فى استخلافِ الإنسانِ فى الأرض - وليس خلقه كما يقول المُشتبه - لَمَا قال لهم (
        إنى أعلمُ مالا تعلمون ) فليس هذا سبيلَ المُستشير .

        ولو كانت الملائكةُ تعترض على الله تعالى لما قالت (
        ونحنُ نُسبِّح بحمدِك ونُقدِّس لك ) فالمُعترِضُ لا يُسبِّح بحمدِ من يعترضُ عليه .

        ولو كانت الملائكة تظنُّ أو تحسبُ أنَّها تعلم مالا يعلمُه الله لَمَا قالوا له (
        سُبحانك لا عِلمَ لنا إلا ما علَّمتنا ) .

        ولو كان الله تعالى يدخل فى مُجادلة مع مخلوقاته لما قال للملائكة (
        إنِّى أعلمُ مالا تعلمون ) فليس هذا سلوكَ المُجادِل .

        ولو كانَ عرضُ الأسماء على الملائكةِ مُجادلةً بين الخالق والمخلوقِ لما قالتِ الملائكة ( سُبحانك لا عِلمَ لنا إلا ما علَّمتنا إنَّك أنتَ العليمُ الحَكيم ) .


        إذا أقرَّ الزميلُ بأنَّ الفهمَ السابِق للآياتِ فهمٌ سقيمٌ ننتقل إلى الجُزء التالى وهو إعطاؤه الفهمَ السليم .
        وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

        رحِمَ
        اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

        تعليق

        • acco
          0- عضو حديث
          • 12 أغس, 2012
          • 10
          • طالب
          • مسلم

          #5
          بالتاكيد انا اميل الى انة فكر سقيم لذا بدائت فى السؤال كى اومن عن ظهر قلب و ليس لمجرد ان والدى مؤمنين

          تعليق

          • أحمد.
            مشرف اللجنة العلمية

            حارس من حراس العقيدة
            • 30 يون, 2011
            • 6655
            • -
            • مسلم

            #6
            وما الذى تحتاجه لتؤمن "عن ظهر قلب" ؟
            وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

            رحِمَ
            اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

            تعليق

            • acco
              0- عضو حديث
              • 12 أغس, 2012
              • 10
              • طالب
              • مسلم

              #7
              احتاج تفسير صريح للاية بعيد عن كل شبهه
              فانا ليس بعالم فى اللغى فيمكن ان يكون هناك شىء انا لست بالدراية الكاملة بيه
              و كما نرى فى الايات الملائكة تناقش الله و ما عرفتة منذ طفولاتى هو " كن فا يكون "
              و عندما قالت سيسفك الدماء هى فعلا علمت الغيب " و اذا قلت انها قالت ذالك بناءً على ما حدث مع الجن " و هل الجن ينزف دما
              و المشكلة كل المشكلة ان ابليس فعل نفس الشىء
              تناقش فكان الرد على الملائكة انى اعلم ما لا تعلمون اما ابليس فقد مان انة فى جهنم

              تعليق

              • أحمد.
                مشرف اللجنة العلمية

                حارس من حراس العقيدة
                • 30 يون, 2011
                • 6655
                • -
                • مسلم

                #8
                لم أقصد هذا يا أخى .. طيب هبْ أنَّك وجدتَ التفسير السليم لهذه الآياتِ هل سيصيرُ إيمانُك راسخا رسوخا كاملا ؟

                ما قصدتُه هو .. ما الشئ الذى تحتاجُه ليصيرَ إيمانُك بالله تعالى راسخا وقويا حتى لا تبقى طوال عُمرِك مُتخبطا فى متاهات الشُبهات وكلما ذكرَ أحدُهم أمامَك شُبهة بخصوص آية أو حديثٍ أو خلافه اهتزَّ قلبُك وتزلزل فؤادُك ؟

                المُشكلةُ ليست فى هذه الآياتِ الكريماتِ فتفسيرُها موجود من أكثرض من ألفٍ وأربعمائة عامٍ بفضل الله تعالى وما أسهل أن نضعه لك .. المُشكلة فيك أنتَ هل ستتعلمُ دِينك من خلال الشُبهاتِ أم ماذا ؟
                وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

                رحِمَ
                اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

                تعليق

                • أحمد.
                  مشرف اللجنة العلمية

                  حارس من حراس العقيدة
                  • 30 يون, 2011
                  • 6655
                  • -
                  • مسلم

                  #9
                  قبلَ أن تُجيبَ علىَّ أريدُك أنْ تقرأ هذا الموضوع

                  البحث عن اليقين .. فائِدة للباحثين عن الحق
                  وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

                  رحِمَ
                  اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

                  تعليق

                  • محب المصطفى
                    مشرف عام

                    • 7 يول, 2006
                    • 17075
                    • مسلم

                    #10
                    لا ادري لماذا اعتقد الاخ مسلم نعم ولكنه لا يعرف العربية جيدا او شيء .
                    شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلى

                    سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
                    حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ
                    ،،،
                    يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
                    وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
                    وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
                    عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
                    وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته




                    أحمد .. مسلم

                    تعليق

                    • acco
                      0- عضو حديث
                      • 12 أغس, 2012
                      • 10
                      • طالب
                      • مسلم

                      #11
                      سابداء القراءة الان و لكن يجب ان اتاكد من الشىء المادى الموجود بين يدى و ان لم املك اليقين لاندفعت وراء اقويل الملحدين و وفرت التعب و البحث
                      و يجب على ان اشكرك لتعونك احمد بدلا من ذاك الذى اهتم بسوء لغتى و انصرف عن المشكلة الاساسية

                      تعليق

                      • acco
                        0- عضو حديث
                        • 12 أغس, 2012
                        • 10
                        • طالب
                        • مسلم

                        #12
                        و قد تمت القراءة
                        الموضع جيد و لكن والحمد لله انا يقنى بالله موجود
                        و لكن المشكل فى تشابة الكتب الثلاثة فى الكثير هناك حقائق عن سبوت الارض و دوران الشمس
                        ان فائدة النجوم انها زينة
                        القمر ينير
                        لذلك قررت انا استضح من كل نقطة على حدها
                        و هذا ما ابحث عنه

                        تعليق

                        • أحمد.
                          مشرف اللجنة العلمية

                          حارس من حراس العقيدة
                          • 30 يون, 2011
                          • 6655
                          • -
                          • مسلم

                          #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة acco
                          سابداء القراءة الان و لكن يجب ان اتاكد من الشىء المادى الموجود بين يدى و ان لم املك اليقين لاندفعت وراء اقويل الملحدين و وفرت التعب و البحث
                          و يجب على ان اشكرك لتعونك احمد بدلا من ذاك الذى اهتم بسوء لغتى و انصرف عن المشكلة الاساسية
                          الأخُّ مُحبُّ المُصطفى أخى لم يهتم لسوءِ لغتك لأجل التهكمِّ عليك لا سمح الله بل لأنَّك أنت نفسك قلتَ فى البداية

                          المشاركة الأصلية بواسطة acco

                          at first am sorry for m bad arabic
                          ولعلَّ عدم إجادتك للعربية هو السببُ فى حصولِ هذا الخلطِ لديكَ بخصوص هذه الآيات فلا شكَّ أنَّ أىَّ واحدٍ يُجيدُ العربية لن يفهمَ مِنها ما فهِمْتَه .. ولا تنسَ أنَّ أخاك هو أوَّلُ من تفاعل معك فى سؤالك الأول وردَّ عليك فيه باللغتين العربية والإنجليزية .. فأحسن الظنَّ بإخوانك رجاءا فلن تجد مِنهم بإذن الله تعالى غيرَ ما تُحبُّ وترضى .


                          ----------------------

                          لماذا لا تُخبرنا شيئا يسيرا عنك أخى حتى نتعرَّف عليكَ أكثر


                          ---------------------

                          بخصوص القِراءة فالمُهمُّ هو قِراءَةُ ماذا .. يجبُ عليك أن تطلبَ العِلم الشرعىَّ لتعرف مصادر دينك وأصوله وتاريخه لتفهم أصله وفصله فتكونَ مِنه على بيِّنة .. ادخل إلى هذا الموضوع واصنع لنفسك جدولا تسيرُ عليه وابدأ فى تعلمِّ دينك من مصادره وأصوله ومنابعه الرئيسية لا من مجارى أعدائه العفنة وشُبهاتهم الطافحة بارك اللهُ فيك .

                          الْكُتُب الْمُهِمَّة لِطَالِبِ الْعِلْمِ الْشَّرْعِيِّ

                          أيضا عليكَ بدروس العلم وإن استطعت أن تتلمذ على يدِ أحد المشائخ فنِعمتْ البركةُ وإلا فعليكَ بحلقاتهم وتسجيلاتهم المُنتشرة على الشبكة فى جميعِ فروع العِلم الشرعىِّ .

                          عليك أيضا ألا تتركَ السؤال عمَّا لا تفهمه أو يطمئنُّ إليه قلبُك وأن تنأى بنفسك عن مواطن الفِتن وأهل الشُبَه .


                          -----------------

                          فى مُشاركتى التالية أجيبُ على سؤالك بخصوص الآيات الكريمات مِنْ سورة البقرة بإذن الله تعالى .
                          وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

                          رحِمَ
                          اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

                          تعليق

                          • acco
                            0- عضو حديث
                            • 12 أغس, 2012
                            • 10
                            • طالب
                            • مسلم

                            #14
                            قد حولت مراراً و لكن فى احدى الحلقات وجد شيخ يقص حديث عن سيدنا موسى وملاك الموت و كيف الاول ضرب الثانى فذهب ليشتكى الله " الحديث صحيح بخارى" فتركت الجالسة لانة كلام يهدم عقيدتى
                            و اخر افتى ان بيع الاثار حلال " محمد حسان"

                            انا عن الكتب فاسبداء فى البحث فيها حينما انتهى من البعض الارتبطات فا انا خريج السنة دية فامذلت ابحث عن عمل و اورق الجيش الخ

                            تعليق

                            • أحمد.
                              مشرف اللجنة العلمية

                              حارس من حراس العقيدة
                              • 30 يون, 2011
                              • 6655
                              • -
                              • مسلم

                              #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة acco
                              قد حولت مراراً و لكن فى احدى الحلقات وجد شيخ يقص حديث عن سيدنا موسى وملاك الموت و كيف الاول ضرب الثانى فذهب ليشتكى الله " الحديث صحيح بخارى" فتركت الجالسة لانة كلام يهدم عقيدتى
                              عقيدتك !!!!

                              وما هى عقيدتُك أخى .. هل لكَ أن تُخبرنى عنها ؟

                              أيضا ليتك تأتينا بالحديث وباعتراضِك عليه .. فظاهرُ كلامِك أنَّ هناك تضادٌّ بين حديثٍ صحيحٍ ثابتٍ عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم وبين عقيدتك - التى لا نعرفها - .. وأعتقدُ أنَّ هذا الأمرَ بحاجة لتوضيح .
                              وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

                              رحِمَ
                              اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

                              تعليق

                              مواضيع ذات صلة

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, منذ 3 أسابيع
                              رد 1
                              15 مشاهدات
                              0 ردود الفعل
                              آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                              بواسطة *اسلامي عزي*
                              ابتدأ بواسطة فارس الميـدان, منذ 4 أسابيع
                              ردود 7
                              171 مشاهدات
                              0 ردود الفعل
                              آخر مشاركة فارس الميـدان
                              ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 11 أكت, 2024, 01:13 ص
                              رد 1
                              154 مشاهدات
                              0 ردود الفعل
                              آخر مشاركة د.أمير عبدالله
                              ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 10 أكت, 2024, 10:33 ص
                              رد 1
                              158 مشاهدات
                              0 ردود الفعل
                              آخر مشاركة الراجى رضا الله
                              ابتدأ بواسطة محمد,,, 3 أكت, 2024, 04:50 م
                              ردود 4
                              40 مشاهدات
                              0 ردود الفعل
                              آخر مشاركة محمد,,
                              بواسطة محمد,,
                              يعمل...