تويت
السلام عليكم ورحمةُ الله وبركاته
بصراحة إخوانى الأفاضل فقد امتنعتُ عن المُشاركة فى هذا الموضوع لمَّا استمرَّ الضيفُ فى تجاهل ما أكتبُه وقلتُ أتركه على راحته .. ولكن أن يصل العبثُ إلى هذه الدرجة وان تصل الأسئلة إلى هذه السفاهة والتفاهة وكأنَّنا فى برنامج توك شو سخيف لا فى مُنتدى لحوار الأديان حتى يسألنا الضيف عن منزلته فى النَّار وكأنَّنا صِرنا ديانيين للخلق نقول هذا منزلته كذا وهذا منزلته كذا أو كأننا معنا مفاتيح الجِنان ومغاليق النِيران .. هذا العبث وهذه السفاهة التى جاوزت كلَّ الحدود لا سيَّما بعد أن رفض الضيفُ بمنتهى الصلف والعنجهية حِوارا فى أدلة الوحى بين الكتاب المُقدَّس والقرآن الكريم متعللا بأنَّه لا يجيدُ الحِوار .. لنجد فى النهاية أنَّه يُجيدُ بل ويعشق الحِوار فى حيض النساء .. لا سيَّما أيضا وقد أفضنا فى الردِّ على الضيف وتفنيد جميع ادعاءاته فى موضوع الصلوات التى يجب على المرأة قضاؤها ولكنه عاد للتملص كما الفئران ليُعيد السؤال فى موضوع مُستقلٍّ عن حيضِ النساء .
لكلِّ ما سبقَ فإنَّنى أطلبُ من الإخوة الأفاضل فى الإشراف أن يعود الحوارُ إلى النقطة الأولى فى هذا الموضوع "إثابة المرأة على الصلوات التى تسقط عليها بسبب الحيض" .. وأطلبُ منهم إلزام الضيف - التافه - بالردِّ على هاتين المُشاركتين كما كان يجبُ أن يفعل أثناء الحوار .. فالضيفُ للأسف إمعانا فى الملاوعة والميوعة كان يتخير من الكلام ما يردُّ عليه ومالا يرد .
المشاركة الأولى رقم 12
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Rame Joe 
هل أفهم من ذلك أن الإستجابة لأمر عدم الصلاة وهو أمر سهل يساوى الإستجابة للأمر العظيم فى فرضية إقامتها ؟
طيب مثلاً أنا كمسيحى إذا دخلت الإسلام أريد ذلك الأمر السهل الذى لا أقوم فيه بمشقة العبادة - على الأقل بالنسبة لى - ونفس نفس الوقت أتحصل على ثواب كمؤديها تماماً
أهلا أهلا صديقى الغالى .. كيف حالك زميلنا الفاضل
.
بصراحة أستاذ رامى الجملتان السابقتان غريبتان أيَّما غرابة .. وَتُثيران لدىَّ سؤالا قدْ يبدو غيرَ مُهذَّب أبدا ولكنَّه السؤال الطبيعى المنطقىُّ الوحيد أمام هذا الكلام الغريب .
هل تُريدُ أن تحيض أستاذ رامى ؟
هل تُحبُّ أن تأتيك الدورة الشهرية ؟
ليتك تجبنا عن هذين السؤالين زميلنا الفاضل فإنَّ كلامك لا يوحى بغير هذا .. فأنتَ تطلب المُساواة مع المرأة فى عبادتها وبالتالى يجبُ أن تكون متساويا معها فى طبيعتها سواء الجسمانية أو النفسية أو الفسيولوجية .. هل تريد أن تكون أنثى أستاذ رامى ؟ .. سؤالك غريب جدا لأنَّه إنَّما وضع الله تعالى الصلاة عن المُسلمة لأجل أنها تحيض وفى أيام حيضتها فقط .. فهل أنتَ تحيضُ لكى يضع الله تعالى الصلاة عنك !!! .. أمَّا موضوع الثواب فلن أناقشك فيه أصلا لأنَّه حتى الأطفال لا يُناقشون هكذا مسائل .. أنا أصلى بجوار أخى المُسلم نفس الصلاة ونعلمُ أنَّ الله تعالى قد يتقبل من أحدنا ولن يتقبل من الآخر .. وقد يُثيب أحدنا أكثر من الآخر .. ولن أقول أبدا لربِّى لن أصلى إلا إذا ضمنت لى ألا تعطينى ثوابا أقلَّ من ثواب أخى .. وأنتَ تأخذُ ثوابك على صلاتك فتعود لتقول لله "طيب ، ليه اديت للمرأة ثواب مع انها مصلتش" كتابك المقدس يردُّ عليك قائلا أنك عينك شريرة لأن الله صالح .. واعلم يا صديقى أننا ممكن أن نكتفى معك بهذا الردِّ فقط دون لوم من أحد "وانتا مالك يا ..... .. انتا مش خدت ثوابك على صلاتك ؟ مالك ومال غيرك .. يا ......." .. لكننا نحاول بالحسنى منذ فترة طويلة .
بصراحة زميلنا الفاضل وحتى ننتهى من هذا الموضوع - الغريب - أجبنا فقط على سؤالنا .. هل تُريدُ أن تحيض ؟ هل تحبُّ أن تأتيكَ الدورة الشهرية !!!!
ثق أستاذ رامى أنَّه لو نزل عليك دمُ الحيضِ فإنَّك ستنال هذا الأمر اليسير الذى قلتَ أنَّك تريده .. فهل أنتَ مُستعد لدفع هذا الثمن وتحمُّل هذه الكلفة ؟ .
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد.
فالحاصلُ أن الله تعالى لم يُفرِّق بين الرجل والمرأة في الحكم وإنما فرَّق بينهما في الظّرْف فكان اختلافُ الحكم تبعًا لاختلاف الظرْفِ بمعنى أنه لو كان الحيضُ يُصيبُ المرأة والرجل على السواء لكان الحكمُ يَعُمُّهما على السواء ولكن لمّا اختلفا فيه اختَصَّ الحكمَ بالمرأة دون الرجل لتعلُّق الظرف بها لا بالرجل .. وهذا شبيهٌ إن أحسَنَّا القياسَ بالمعاق الذي يُصلي قاعدًا أو راقدًا ويأخذُ ثواباً كاملاً كالذي يأخذُه الصحيحُ الذي يُصلي واقفا فهذا هو المثالُ الدقيقُ .. فلا يُمكننا أن نَقول إنّ المرأةَ لا تُصلي وتأخذُ الثواب ولكن نَقول إنّ الحائضَ لا تُصلي فتأخذُ الثوابَ أو لا تأخذه حسْب نيتِها ولْيَثِقِ الضيفُ أنّ هذا الحكمَ يَستوِي فيه الذكر والأنثى معا .. وليَثِقْ أنه لو كان يَحيضُ لشَمِلَه هذا الحكم أيضا فهذا عدلُ الله وفضلُه وقضاؤُه وقدَرُه فإن أردْتَ المساواةَ في الحكم فلتَطْلُبِ المساواةَ في الظرفِ فحينها ستَجِدُ العدلَ الذي تبحثُ عنه .. والله المستعان على ما تصفون .
أخشى ما أخشاه أن يأتى مُعترضٌ فى يوم ما قائلا .. المسلم الصحيح يصلى الصلاة العادية وهى مرهقة يقوم ويركع ويرفع ويسجد ويجلس ويسجد يااااااااااى متعبة أوى .. بينما المشلول شللا كليا يُصليها بقلبه فقط .. أنا مالى بقى أنا كمان عاوز اصليها بقلبى بس .. هذا نقول له .. ألا شلَّك الله شللا كُليًّا .
المشاركة الثانية .. رقم 28
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Rame Joe
التوبيك واضح فقط طرحت أسئلة
ومن ثم لماذا أغار ممن ليسوا على نفس دينى ؟
التوبيك واضح يا فندم !!!
طيب يا فندم حضرتك المرأة المُسلمة لا تُصلى أيام حيضها .. تسقُط عنها الصلاة لأنَّها تحيض .. هل أنتَ تحيض يا فندم ؟ لو كنتَ تحيض فاعلم أن الصلاة تسقط عنك فى أيام حيضتك .. فهل تحيض ؟ .. طيب إذا كنتَ لا تحيض .. هل تحبُّ أن تحيض فتسقط عنك الصلاة فى أيام حيضتك ؟ هل تحبُّ أن تحيض ؟ .. طيِّب إذا كنتَ لا تحيضُ ولا تحبُّ أن تحيض فأين الظلم الذى تتكلم عنه ؟
المرأة تحيض وتسقط عنها الصلاة وقد تُثاب عليها ولا تقع فى الإثم بتركها
الرجل لا يحيض ولا تسقط عنه الصلاة ويقع فى الإثم إذا تركها .
نسألُ الرجلَّ .. هل تطمع فى وضع المرأة ؟ هل تحبُّ أن "تحيض وتسقط عنك الصلاة وقد تُثاب عليها ولا تقع فى الإثم بتركها" ؟
الإجابة
لا أحبُّ وضع المرأة .. إذا فأنتَ لست مظلوما .. وليس فى الأمرِ ظلم .
نعم أحبُّ وضع المرأة .. إذا فقل لله لماذا خلقتنى بلا حيضة .
يارب نلاقى إجابة على أسئلتنا .
الإخوة الأفاضل فى الإشراف .. أرجو إلزام الضيف قليلا فإن من يتكلم مع نفسه يكون مجنونا .. ولسنا مجانين لنخاطب أنفسنا .
وليعلم الضيفُ أنَّه لم يعُد فى قوس الصبرِ منزع .. وليعلم أنَّه من الآن سيسير الحِوارُ معه بالطريقة التى يختارُها الحُرَّاس لا بالطريقة التى يختارها هو .. ليعلم أنَّ طريقته لا تصلح فى حُرَّاس .. وليعلم أنَّه قد بالغ فى الإساءة .. فلا يلومنَّ إلا نفسه .. وإن كان ثَمَّ من أخبره أنَّ ديننا غرَضٌ حائل يأتيه كلُّ مُختلٍّ فليعلم أنَّ مُخبِرَه كاذب أو مجنون فإنَّما العزَّة للهِ ورسولِه والمؤمنين .
موضوع الحوار مع الزميل Rame Joe
الكِتابُ المُقدَّس والقُرْآن الكرِيمُ وأدِلةِ الوَحْى .. حِوارٌ مَعَ الزميل Rame Joe
موضوع الحِوار السابق مع الضيف حول الصلوات التى تسقط عن المرأة بسبب الحيض
الصلوات التي يجب على المرأة قضاؤها
بصراحة إخوانى الأفاضل فقد امتنعتُ عن المُشاركة فى هذا الموضوع لمَّا استمرَّ الضيفُ فى تجاهل ما أكتبُه وقلتُ أتركه على راحته .. ولكن أن يصل العبثُ إلى هذه الدرجة وان تصل الأسئلة إلى هذه السفاهة والتفاهة وكأنَّنا فى برنامج توك شو سخيف لا فى مُنتدى لحوار الأديان حتى يسألنا الضيف عن منزلته فى النَّار وكأنَّنا صِرنا ديانيين للخلق نقول هذا منزلته كذا وهذا منزلته كذا أو كأننا معنا مفاتيح الجِنان ومغاليق النِيران .. هذا العبث وهذه السفاهة التى جاوزت كلَّ الحدود لا سيَّما بعد أن رفض الضيفُ بمنتهى الصلف والعنجهية حِوارا فى أدلة الوحى بين الكتاب المُقدَّس والقرآن الكريم متعللا بأنَّه لا يجيدُ الحِوار .. لنجد فى النهاية أنَّه يُجيدُ بل ويعشق الحِوار فى حيض النساء .. لا سيَّما أيضا وقد أفضنا فى الردِّ على الضيف وتفنيد جميع ادعاءاته فى موضوع الصلوات التى يجب على المرأة قضاؤها ولكنه عاد للتملص كما الفئران ليُعيد السؤال فى موضوع مُستقلٍّ عن حيضِ النساء .
لكلِّ ما سبقَ فإنَّنى أطلبُ من الإخوة الأفاضل فى الإشراف أن يعود الحوارُ إلى النقطة الأولى فى هذا الموضوع "إثابة المرأة على الصلوات التى تسقط عليها بسبب الحيض" .. وأطلبُ منهم إلزام الضيف - التافه - بالردِّ على هاتين المُشاركتين كما كان يجبُ أن يفعل أثناء الحوار .. فالضيفُ للأسف إمعانا فى الملاوعة والميوعة كان يتخير من الكلام ما يردُّ عليه ومالا يرد .
المشاركة الأولى رقم 12
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Rame Joe هل أفهم من ذلك أن الإستجابة لأمر عدم الصلاة وهو أمر سهل يساوى الإستجابة للأمر العظيم فى فرضية إقامتها ؟
طيب مثلاً أنا كمسيحى إذا دخلت الإسلام أريد ذلك الأمر السهل الذى لا أقوم فيه بمشقة العبادة - على الأقل بالنسبة لى - ونفس نفس الوقت أتحصل على ثواب كمؤديها تماماً
أهلا أهلا صديقى الغالى .. كيف حالك زميلنا الفاضل
.بصراحة أستاذ رامى الجملتان السابقتان غريبتان أيَّما غرابة .. وَتُثيران لدىَّ سؤالا قدْ يبدو غيرَ مُهذَّب أبدا ولكنَّه السؤال الطبيعى المنطقىُّ الوحيد أمام هذا الكلام الغريب .
هل تُريدُ أن تحيض أستاذ رامى ؟
هل تُحبُّ أن تأتيك الدورة الشهرية ؟
ليتك تجبنا عن هذين السؤالين زميلنا الفاضل فإنَّ كلامك لا يوحى بغير هذا .. فأنتَ تطلب المُساواة مع المرأة فى عبادتها وبالتالى يجبُ أن تكون متساويا معها فى طبيعتها سواء الجسمانية أو النفسية أو الفسيولوجية .. هل تريد أن تكون أنثى أستاذ رامى ؟ .. سؤالك غريب جدا لأنَّه إنَّما وضع الله تعالى الصلاة عن المُسلمة لأجل أنها تحيض وفى أيام حيضتها فقط .. فهل أنتَ تحيضُ لكى يضع الله تعالى الصلاة عنك !!! .. أمَّا موضوع الثواب فلن أناقشك فيه أصلا لأنَّه حتى الأطفال لا يُناقشون هكذا مسائل .. أنا أصلى بجوار أخى المُسلم نفس الصلاة ونعلمُ أنَّ الله تعالى قد يتقبل من أحدنا ولن يتقبل من الآخر .. وقد يُثيب أحدنا أكثر من الآخر .. ولن أقول أبدا لربِّى لن أصلى إلا إذا ضمنت لى ألا تعطينى ثوابا أقلَّ من ثواب أخى .. وأنتَ تأخذُ ثوابك على صلاتك فتعود لتقول لله "طيب ، ليه اديت للمرأة ثواب مع انها مصلتش" كتابك المقدس يردُّ عليك قائلا أنك عينك شريرة لأن الله صالح .. واعلم يا صديقى أننا ممكن أن نكتفى معك بهذا الردِّ فقط دون لوم من أحد "وانتا مالك يا ..... .. انتا مش خدت ثوابك على صلاتك ؟ مالك ومال غيرك .. يا ......." .. لكننا نحاول بالحسنى منذ فترة طويلة .
بصراحة زميلنا الفاضل وحتى ننتهى من هذا الموضوع - الغريب - أجبنا فقط على سؤالنا .. هل تُريدُ أن تحيض ؟ هل تحبُّ أن تأتيكَ الدورة الشهرية !!!!
ثق أستاذ رامى أنَّه لو نزل عليك دمُ الحيضِ فإنَّك ستنال هذا الأمر اليسير الذى قلتَ أنَّك تريده .. فهل أنتَ مُستعد لدفع هذا الثمن وتحمُّل هذه الكلفة ؟ .
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد. فالحاصلُ أن الله تعالى لم يُفرِّق بين الرجل والمرأة في الحكم وإنما فرَّق بينهما في الظّرْف فكان اختلافُ الحكم تبعًا لاختلاف الظرْفِ بمعنى أنه لو كان الحيضُ يُصيبُ المرأة والرجل على السواء لكان الحكمُ يَعُمُّهما على السواء ولكن لمّا اختلفا فيه اختَصَّ الحكمَ بالمرأة دون الرجل لتعلُّق الظرف بها لا بالرجل .. وهذا شبيهٌ إن أحسَنَّا القياسَ بالمعاق الذي يُصلي قاعدًا أو راقدًا ويأخذُ ثواباً كاملاً كالذي يأخذُه الصحيحُ الذي يُصلي واقفا فهذا هو المثالُ الدقيقُ .. فلا يُمكننا أن نَقول إنّ المرأةَ لا تُصلي وتأخذُ الثواب ولكن نَقول إنّ الحائضَ لا تُصلي فتأخذُ الثوابَ أو لا تأخذه حسْب نيتِها ولْيَثِقِ الضيفُ أنّ هذا الحكمَ يَستوِي فيه الذكر والأنثى معا .. وليَثِقْ أنه لو كان يَحيضُ لشَمِلَه هذا الحكم أيضا فهذا عدلُ الله وفضلُه وقضاؤُه وقدَرُه فإن أردْتَ المساواةَ في الحكم فلتَطْلُبِ المساواةَ في الظرفِ فحينها ستَجِدُ العدلَ الذي تبحثُ عنه .. والله المستعان على ما تصفون .
أخشى ما أخشاه أن يأتى مُعترضٌ فى يوم ما قائلا .. المسلم الصحيح يصلى الصلاة العادية وهى مرهقة يقوم ويركع ويرفع ويسجد ويجلس ويسجد يااااااااااى متعبة أوى .. بينما المشلول شللا كليا يُصليها بقلبه فقط .. أنا مالى بقى أنا كمان عاوز اصليها بقلبى بس .. هذا نقول له .. ألا شلَّك الله شللا كُليًّا .
المشاركة الثانية .. رقم 28
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Rame Joe التوبيك واضح فقط طرحت أسئلة
ومن ثم لماذا أغار ممن ليسوا على نفس دينى ؟
التوبيك واضح يا فندم !!!
طيب يا فندم حضرتك المرأة المُسلمة لا تُصلى أيام حيضها .. تسقُط عنها الصلاة لأنَّها تحيض .. هل أنتَ تحيض يا فندم ؟ لو كنتَ تحيض فاعلم أن الصلاة تسقط عنك فى أيام حيضتك .. فهل تحيض ؟ .. طيب إذا كنتَ لا تحيض .. هل تحبُّ أن تحيض فتسقط عنك الصلاة فى أيام حيضتك ؟ هل تحبُّ أن تحيض ؟ .. طيِّب إذا كنتَ لا تحيضُ ولا تحبُّ أن تحيض فأين الظلم الذى تتكلم عنه ؟
المرأة تحيض وتسقط عنها الصلاة وقد تُثاب عليها ولا تقع فى الإثم بتركها
الرجل لا يحيض ولا تسقط عنه الصلاة ويقع فى الإثم إذا تركها .
نسألُ الرجلَّ .. هل تطمع فى وضع المرأة ؟ هل تحبُّ أن "تحيض وتسقط عنك الصلاة وقد تُثاب عليها ولا تقع فى الإثم بتركها" ؟
الإجابة
لا أحبُّ وضع المرأة .. إذا فأنتَ لست مظلوما .. وليس فى الأمرِ ظلم .
نعم أحبُّ وضع المرأة .. إذا فقل لله لماذا خلقتنى بلا حيضة .
يارب نلاقى إجابة على أسئلتنا .
الإخوة الأفاضل فى الإشراف .. أرجو إلزام الضيف قليلا فإن من يتكلم مع نفسه يكون مجنونا .. ولسنا مجانين لنخاطب أنفسنا .
وليعلم الضيفُ أنَّه لم يعُد فى قوس الصبرِ منزع .. وليعلم أنَّه من الآن سيسير الحِوارُ معه بالطريقة التى يختارُها الحُرَّاس لا بالطريقة التى يختارها هو .. ليعلم أنَّ طريقته لا تصلح فى حُرَّاس .. وليعلم أنَّه قد بالغ فى الإساءة .. فلا يلومنَّ إلا نفسه .. وإن كان ثَمَّ من أخبره أنَّ ديننا غرَضٌ حائل يأتيه كلُّ مُختلٍّ فليعلم أنَّ مُخبِرَه كاذب أو مجنون فإنَّما العزَّة للهِ ورسولِه والمؤمنين .
موضوع الحوار مع الزميل Rame Joe
الكِتابُ المُقدَّس والقُرْآن الكرِيمُ وأدِلةِ الوَحْى .. حِوارٌ مَعَ الزميل Rame Joe
موضوع الحِوار السابق مع الضيف حول الصلوات التى تسقط عن المرأة بسبب الحيض
الصلوات التي يجب على المرأة قضاؤها
تعليق