إستفسارات عابرة !

**zaki** · 10 أغس, 2012, 02:22 م

أسئلة فعلا غريبة !
حسبما فهمت عندك مشكلة في العدل الإلهي بين المرأة و الرجل
و كأن العدل عندك هو تطبيق نفس الأوامر على الرجل كما هي على المرأة و الطفل و الشيخ
هل هذا هو العدل بالنسبة لك؟
العدل الإلهي هو معاملة كل حسب طبيعته و قدرته فطبيعة المرأة ليس كطبيعة الرجل و قدرة المرأة ليست كقدرة الرجل و كل يحاسب حسب قدرته وطبيعته و هذا منطقي فأنت تحاسب على ما كلفت به
و غريب أن تحسب الأمر و كأنه مهية آخر الشهر

150 و 115
الأصل في الموضوع هو طاعة الله سواء كلفت ب150 صلاة أو 3000 صلاة
و إذا كنت ستحسبها حساب دنيوي و كأنه مهية تعال نعطيك مثال دنيوي يتماشى مع عقلك
عندك في مصنع نسيج الرجال يحملون أطنان من القماش الثقيل و النساء مكلفين بالنسيج فقط و في الأخير لهم نفس المهية 10 دولار للساعة سواء للرجل أو المرأة فهل هذا عدل؟ أم ستقول لصاحب الشغل لا أنا أتعب و حابب أعمل في النسيج و ضع إمرأة مكاني تحمل القماش الثقيل

أما قولك لو كنت في أول عهدك بالإسلام و تعبت و لم تصلي
أولا الإسلام يقول أن تؤمن بكل جوارحك و تطبق شريعة الله على حسب طاقتك هذا هو منطق الإسلام
الإيمان و تطبيق أومر الله بالمستطاع
فيما يخص الصلاة فأنت مطالب بأدائها جماعة إن كان لك عذر شرعي تؤاديها في البيت إن كنت مريضا تؤديها جالسا إذا اشتد المرض عليك تؤديها نائما و لو بتحريك عينيك
أما مقارنة نفسك بالمرأة التي تسقط عنها الصلاة أيام العذر الشرعي فهذا عجيب
مثل العامل الذي يقارن نفسه بالمرأة الحامل التي تخرج 4 أشهر عطلة مرضية هل ستقول لصاحب العمل هذا ليس عدلا لماذا هي عندها 4 أشهر وأنا لا

هل عقلك يجعلك تقارن نفسك بامرأة حامل؟! أم ستقول هذه طبيعة المرأة
ثم قلي سمعت مرة ملحدة فرنسية من دعاة حقوق المرأة تقول أن في الكتب السماوية المرأة معززة أكثر في الإسلام و محتقرة أكثر في المسيحية و اليهودية فهل هذا صحيح؟

**محبة الاسلام** · 10 أغس, 2012, 02:26 م

الزميل الفاضل لقد رد عليك الأخوة ردود مستفيضة حول قضية الصلاة التي تسقط عن النساء،

وحتى أُريحك أقول لك شيء لعلك بإذن الله تعالى تصل بعده للراحة، اعلم زميلنا الكريم أن الله عز وجل هو الذي يحاسب العباد، وهو الذي يعلم من يستحق أن يأخذ الأجر ومن لا يستحق، فحتى لو اجتهد العلماء وقالوا أن المرأة في تلك الفترة تؤجر كأنها صلت الصلوات جميعها، لكن يبقى كل شيء بيد الله،

واعلم زميلنا أنه لن يدخل الجنة أحد بعمله ولا حتى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإليك هذا الحديث:

لن يدخل الجنة أحد إلا برحمة الله قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا : إلا يتغمدني الله برحمته وقال بيده فوق رأسه الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 3599
خلاصة حكم المحدث: صحيح لغيره

وهذا الحديث أيضا

لن ينجي أحدا منكم عمله ، و لا أنا ، إلا إن يتغمدني الله برحمته ، و لكن سددوا و قاربوا ، و اغدوا و روحوا ، و شيء من الدلجة و القصد القصد تبلغوا الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5229
خلاصة حكم المحدث: صحيح

ثانيا: المرأة تؤجر على استجابتها لأمر الله، فإن صلت ستأخذ إثم كبير، كما أن الرجل إذا لم يصلي سيؤثم، فهي أيضا إن صلت ستؤثم، وبالتالي إطاعتها لأمر الله وترك الصلاة بتلك الأيام هو طاعة تؤجر عليها.

ثالثا: لا تظن زميلنا أن الصلاة ثقيلة علينا بل على العكس تماما، الصلاة بها سعادة وراحة بال ، لا يمكنك تخيلها إلا بتجربتها،

عندما أكون في فترة العذر الشرعي وتنتهي تلك المدة وأعود للصلاة ابكي أثناءها شوقا وفرحا، فأنا أكون مشتاقة جدا للصلاة ودائما أدعو الله أن لا تطول فترة العذر الشرعي حتى أعود للصلاة، فهي ليست ثقيلة أبدا والحمد لله، بل كل السعادة والراحة بالصلاة.

رابعا: لا يخفى على شخصكم الكريم ما تمر به المرأة في تلك الفترة من تغيرات في الهرمونات والنفسية، وآلام جسدية، أفلا تستحق أن تؤجر على كل ذلك؟؟

هل تجد رجل واحد يتكلم من كل عقله ويقول أنه يتمنى أن يصبح امرأة وعلى استعداد أن يحمل ويلد وتأتيه الدورة الشهرية؟؟!!!!

بل هل يوجد رجل يتحمل ذلك؟؟

لقد خلق الله طبيعة المرأة مناسبة لعملها، وكذلك طبيعة الرجل مناسبة لعمله ووظيفته في الحياة..

أتمنى أن تكون قد وصلت الفكرة..

أما عن الحديث الخاص بتربية البنات، فنعم هو خاص بالإناث، فرسول الله صلى الله عليه وسلم بعث في زمن كان يتم وأد البنات وكنّ يعتبرن عار، فإذا أتت الواحد منهم بنت قام بدفنها حية خوفا عليها من الحروب وغيرها، ولا زال حتى اليوم الخوف الشديد على البنات والغيرة عليهن أكثر مما هو بالنسبة للأولاد، لذلك تجد أن هناك تشديد على البنت دائما من قبل الآباء وبالتالي أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالإحسان لهن، نظرا للتشديد والقسوة معهن أحيانا كثيرة،

هذا عدا عن أن الإناث بشكل عام لديهم حساسية وعاطفة أكثر من الذكور، فكان لهن الحق بحسن المعاملة حتى لا يؤذين نفسيا، نظرا لحساسيتهم الشديدة..

هذا من ناحية أما من الناحية الأخرى فأيضا المرأة هي نصف المجتمع، ولها دور كبير جدا في التأثير على الرجال، لذلك من أحسن تربية بناته على الأخلاق فكأنما أحسن تربية المجتمع بأكمله، فالمرأة هي التي تغوي الرجال للوقوع بالفاحشة، وهي التي تحرض زوجها على السرقة أو العمل الحرام كي يأتي لها بمطالبها، وربما تحرض على قتل من تكرهه، ووووو..

فتأثير المرأة كبير على الرجل ولا يستطيع أحد إنكار ذلك..

لكن المرأة المؤمنة التي أحسن أهلها تربيتها ستكون عونا لزوجها، وستدعوه إلى الأخلاق ، وتحرص على إقناعه بأساليبها المتعددة على البعد عن الفواحش والآثام وسيء الأخلاق، لذلك كان من حق أهلها أن يأخذوا أجرا عظيما لأنهم ربوا هذه الفتاة التربية السليمة، التي ستؤثر لاحقا عندما تكبر هذه الفتاة تأثير كبير على المجتمع..

فتربية البنت من صغرها له تأثير كبير إما بالسلب أو الايجاب على المجتمع ككل، وليس على جزء من المجتمع..

أما تربية الأبناء الذكور فهي مهمة أيضا، ولكن آثارها الجانبية لا تقارن بآثار تربية البنت،

لربما أجتهد وأقول أن هذا الحديث ما هو إلا لأن الرجال يستثقلون من بناتهم كثيرا ، فكما يقول المثل (البنات هم للممات)، فالأب يظل قلق على ابنته حتى بعد زواجها، بينما لا يقلق القلق نفسه على ابنائه الذكور، لأنهم أقوياء ويستطيعون تحقيق ما يريدون، بينما المرأة في كثير من الأحيان لا تستطيع أن تأخذ حقها،

فحتى اليوم يستثقل الآباء من بناتهم بشدة ، فكان لابد وأن يذكر الاسلام شيء يجعلهم سعيدين عندما يرزقوا بالإناث، حتى لا يترجم خوفهم وحزنهم على بناتهم إلى شدة وتعامل سيء مع بناتهم..

أتمنى أن أكون قد وفقت بالرد..

هداكم الله وأصلح حالكم وأراح بالكم، ووفقكم لما يحب ويرضى..

**محبة الاسلام** · 10 أغس, 2012, 02:37 م

لقد قمت ببعض الإضافة والتعديل بمشاركتي السابقة..

**Rame Joe** · 10 أغس, 2012, 02:46 م

أستاذ ذكى

أنا لست عندى مشكلة فتلك التشريعات لا يطبقها المسيحيون
ولم أبدى أصلاً أى شىء فقط طرحت أسئلة لم أفهمها فى الإسلام حتى أعرفه وفقط وما الفرق بينه وبين المسيحية حتى أكون أديت ما على وآمنت بما أقتنع

والمثال الذى ذكرته حضرتك أعتقد أنه ليس مطابق لإنى لا أقصد المرأة أو الرجل ولكن فقط سألت عن حال مسلمين ومسلمات ومقياس العدل بينهم
وليس مطابق لإن المفترض أن الله عادل فى كل شىء أم صاحب المصنع فبشر يخطئ ويصيب ويدل ويظلم وغير معصوم من الخطأ

ثم قلي سمعت مرة ملحدة فرنسية من دعاة حقوق المرأة تقول أن في الكتب السماوية المرأة معززة أكثر في الإسلام و محتقرة أكثر في المسيحية و اليهودية فهل هذا صحيح؟

صراحة لا أحب أن أجزم بصحة أو خطأ شىء أنا غير مهتم به فلم أبحث عنه إطلاقاً فبالتالى لا أعلم به ولا أقدر أن أحدد فيه شىء
ولكن عند بحثى فى العبادات الإسلامية وجدت تلك الأشياء التى لم أستوعبها فاردت أن أعرفها وفقط ولم أكتب أن أهدف إلى مناصرة حقوق الرجل أو المرأة أو الحيوان أو الجماد
فقط ما هو غامضاً بالنسبة لى أردت أن أعرفه من حضراتكم الإجابة بما إن حضراتكم لكم معرفة وعلم بالدين الإسلامى القيم

وأنا لن أعقب بشىء فقط أطرح الأسئلة حول الجزئيات التى لم أفهما

**محبة الاسلام** · 10 أغس, 2012, 02:51 م

سؤال صغير زميلنا المحترم، لماذا هناك جمعيات لحقوق المرأة بينما لا يوجد مثلها لحقوق الرجل؟؟

الجواب بكل بساطة لأن النساء يتعرضن لكثير من الاضطهاد وهضم حقوقهم، بينما الرجال لا..

لذلك من إعجاز الإسلام أنه أوجد لكل شيء حل، فقام بحل هذه الاشكالية عن طريق تحبيب وتحريض المسلمين على الاحسان للإناث..

**Rame Joe** · 10 أغس, 2012, 03:01 م

شكراً أستاذة محبة الإسلام على الإجابة

لكن صدقينى أن لم أعتقد مقارنة بين حال الجنسين ولكن أنا سألت فى صميم العبادات
فعندما بحثت عن الصلاة وجدت أشياء عدة مثل هذه لها علاقة بالسيدات فقط لهذا يظهر أن أعقد مقارنة بين الجنسين فى الإسلام لكن الحقيقة الأمر هو متعلق فى العبادات

ثانيا: المرأة تؤجر على استجابتها لأمر الله، فإن صلت ستأخذ إثم كبير، كما أن الرجل إذا لم يصلي سيؤثم، فهي أيضا إن صلت ستؤثم، وبالتالي إطاعتها لأمر الله وترك الصلاة بتلك الأيام هو طاعة تؤجر عليها.

هل أفهم من ذلك أن الإستجابة لأمر عدم الصلاة وهو أمر سهل يساوى الإستجابة للأمر العظيم فى فرضية إقامتها ؟

طيب مثلاً أنا كمسيحى إذا دخلت الإسلام أريد ذلك الأمر السهل الذى لا أقوم فيه بمشقة العبادة - على الأقل بالنسبة لى - ونفس نفس الوقت أتحصل على ثواب كمؤديها تماماً ؟

أما تربية الأبناء الذكور فهي مهمة أيضا، ولكن آثارها الجانبية لا تقارن بآثار تربية البنت،

ولكن بغض النظر عن الفارق
أبيس هذا سيؤدى إلى كراهية إنجاب البنين ؟

لأن الطبيعى أن الإنسان يتمنى أن يدخل الجنة فعندما يجد حديث أن إنجابه للبنات هو من يدخله الجنة ولا يوجد حديث مطابق للبنين فقط سوف يغضب من ذلك لأنه يريد دخول الجنة وأنجب أبناء بنين لا يوجد ضامن كهذا أن يدخل بسببهم الجنة ؟
فبهذا مثلاً الإسلام حول الأمر فى الجاهلية من كراهية إنجاب أحد الجنسين إلى نفس الأمر من تفضيل حب إنجاب أحد الجنسين على الجنس الآخر إذاً فالأمر لم يتغير ؟ أم فعلاً الإسلام مثلاً يريد أن يوصل المعنى أن هناك جنس عنده هو أفضل من الآخر لهذا إختصه بأحاديث ؟

**Rame Joe** · 10 أغس, 2012, 03:04 م

سؤال صغير زميلنا المحترم، لماذا هناك جمعيات لحقوق المرأة بينما لا يوجد مثلها لحقوق الرجل؟؟

هذه الجمعات فرعية ومنبثقة عن الدفاع فى الأصل عن حقوق الإنسان

ومن ثم الأمر مختلف عندما يخطئ الإنسان فى حق أخيه الإنسان مهما إختلف أمر شىء بينهم لكن هذا أمر طبيعى لإن الإنسان يخطئ وليس ملاك
ولكن الله لا يخطئ لابد أن يراعى أن الجميع لهم نفس الحقوق والواجبات ولهم نفس القدر من المشقة والراحة ومن ثم يختلفون فى الدينونة بإختلاف أعمالهم

**محب المصطفى** · 10 أغس, 2012, 03:25 م

لانهاء كل اشكالياتك في العدل الالهي في الاسلام :

قال تعالى :

[ مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِئَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (261) ] سورة البقرة

اذن فالله يضاعف لمن يشاء بالنهاية ، وبالتالي ليست العبرة بكم العمل كما هو في انطباعاتك وما تعلمته عن المسلمين وانما بكيف العمل نفسه ومدى خلوصه تماما لله عز وجل

كما اخبرناك من قبل لا قيمة لعملك ما لم يكن خالصا لله وحده لا شريك له ولكن الله يدخلنا الجنة برحمت بإذن الله فلا يوجد مخلوق له قبل بتحمل كل ما كلف به من تطاليف شرعية مطلوبه منه بكمال منقطع النظير
وانما قد يبلغ البعض حدود الكمال البشري فقط (على ما به من نقص وقصور وعيوب ونسيان وووو الخ) ولكنه رغم كل ذلك انما ينجيه الله برحمته بإذن الله فهو المطلع على القلوب ..

المسالة مش مسألة حسابات وبس :

نعم صحيح قد يصلي المرء صلاة تكون بعشر امثالها
وقد يصلي صلاة كان حظه منها ما يوازي صلاة واحدة فقط
وقد يصلى صلاة يثاب عليها بعشر امثالها ثم يضاعف الله له من اجرها وثوابها الى ما شاء من الأضعاف المضاعفة

وكلها نفس الصلاة لنفس المرء مثلا ولكن الفرق الوحيد هو اخلاصه لله في هذه الصلاة عن تلك الاخرى لا اكثر

فالعبرة ليست بالكم والمظاهر والعدد
وانما بالمضمون والاخلاص وتوفيق الله ورحمته ..

فمهما اختل الميزان في نظرك - ستجد ان الله سبحانه وتعالى يضبطه من جديد بعدله ورحمته .
لهذا دائما نقول للمسلمين ولغير المسلمين وللجميع :

قول الله تعالى في سورة الزمر :
[ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53) ]

لا لليأس ابدا فمهما ظننت ان العدل في الدنيا مفقود - فهو في الآخرة موجود حتما ولا محالة بنعمة الله سبحانه وتعالى ورحمته وعدله وما له من صفات تليق بجلاله وعظمته ..

**محب المصطفى** · 10 أغس, 2012, 03:30 م

بالمناسبة يا عم رامي اترك مسافة يوم او شيء قبل الانتقال لمشاركة تالية
في حالة وضعك لمشاركات طويلة لتحصل على ردود كافية شافية للرد عليها

لكن مش كده ابدا كل ما تلقى رد ترد عليه والموضوع يطول ويتفرع مع الكل بدون ضابط ولا رابط

لأنه في الآخر انت من لن يستفيد وهذا الاسلوب يجبر الاعضاء على الاستفاضة والاغراق للموضوع بالمثل طمعا في الرد على كل جزئياته

اهدأ وانتظر اكتمال الردود على كل النقاط اولا ثم عقب عليها بعد ذلك كما تحب ..

النقطة الاخيرة عندما يكون لك اكثر من شبهة فقط احتفظ بها جميعا عندك في نوت باد او شيء
فنظام المنتدى يقتضي وضعك للاولى فقط ولما يتم الرد عليها ويكتفي من الرد انتقل للتى تليها وهكذا ..
ربنا يهدينا واياك الى كل ما يحبه ويرضاه

**Rame Joe** · 10 أغس, 2012, 04:12 م

المشاركة الأصلية بواسطة محب المصطفى

بالمناسبة يا عم رامي اترك مسافة يوم او شيء قبل الانتقال لمشاركة تالية
في حالة وضعك لمشاركات طويلة لتحصل على ردود كافية شافية للرد عليها

لكن مش كده ابدا كل ما تلقى رد ترد عليه والموضوع يطول ويتفرع مع الكل بدون ضابط ولا رابط

لأنه في الآخر انت من لن يستفيد وهذا الاسلوب يجبر الاعضاء على الاستفاضة والاغراق للموضوع بالمثل طمعا في الرد على كل جزئياته

اهدأ وانتظر اكتمال الردود على كل النقاط اولا ثم عقب عليها بعد ذلك كما تحب ..

النقطة الاخيرة عندما يكون لك اكثر من شبهة فقط احتفظ بها جميعا عندك في نوت باد او شيء
فنظام المنتدى يقتضي وضعك للاولى فقط ولما يتم الرد عليها ويكتفي من الرد انتقل للتى تليها وهكذا ..
ربنا يهدينا واياك الى كل ما يحبه ويرضاه

حاضر ...

**أحمد.** · 10 أغس, 2012, 04:36 م

المشاركة الأصلية بواسطة Rame Joe

هل أفهم من ذلك أن الإستجابة لأمر عدم الصلاة وهو أمر سهل يساوى الإستجابة للأمر العظيم فى فرضية إقامتها ؟

طيب مثلاً أنا كمسيحى إذا دخلت الإسلام أريد ذلك الأمر السهل الذى لا أقوم فيه بمشقة العبادة - على الأقل بالنسبة لى - ونفس نفس الوقت أتحصل على ثواب كمؤديها تماماً

أهلا أهلا صديقى الغالى .. كيف حالك زميلنا الفاضل

.

بصراحة أستاذ رامى الجملتان السابقتان غريبتان أيَّما غرابة .. وَتُثيران لدىَّ سؤالا قدْ يبدو غيرَ مُهذَّب أبدا ولكنَّه السؤال الطبيعى المنطقىُّ الوحيد أمام هذا الكلام الغريب .

هل تُريدُ أن تحيض أستاذ رامى ؟

هل تُحبُّ أن تأتيك الدورة الشهرية ؟

ليتك تجبنا عن هذين السؤالين زميلنا الفاضل فإنَّ كلامك لا يوحى بغير هذا .. فأنتَ تطلب المُساواة مع المرأة فى عبادتها وبالتالى يجبُ أن تكون متساويا معها فى طبيعتها سواء الجسمانية أو النفسية أو الفسيولوجية .. هل تريد أن تكون أنثى أستاذ رامى ؟ .. سؤالك غريب جدا لأنَّه إنَّما وضع الله تعالى الصلاة عن المُسلمة لأجل أنها تحيض وفى أيام حيضتها فقط .. فهل أنتَ تحيضُ لكى يضع الله تعالى الصلاة عنك !!! .. أمَّا موضوع الثواب فلن أناقشك فيه أصلا لأنَّه حتى الأطفال لا يُناقشون هكذا مسائل .. أنا أصلى بجوار أخى المُسلم نفس الصلاة ونعلمُ أنَّ الله تعالى قد يتقبل من أحدنا ولن يتقبل من الآخر .. وقد يُثيب أحدنا أكثر من الآخر .. ولن أقول أبدا لربِّى لن أصلى إلا إذا ضمنت لى ألا تعطينى ثوابا أقلَّ من ثواب أخى .. وأنتَ تأخذُ ثوابك على صلاتك فتعود لتقول لله "طيب ، ليه اديت للمرأة ثواب مع انها مصلتش" كتابك المقدس يردُّ عليك قائلا أنك عينك شريرة لأن الله صالح .. واعلم يا صديقى أننا ممكن أن نكتفى معك بهذا الردِّ فقط دون لوم من أحد "وانتا مالك يا ..... .. انتا مش خدت ثوابك على صلاتك ؟ مالك ومال غيرك .. يا ......." .. لكننا نحاول بالحسنى منذ فترة طويلة .

بصراحة زميلنا الفاضل وحتى ننتهى من هذا الموضوع - الغريب - أجبنا فقط على سؤالنا .. هل تُريدُ أن تحيض ؟ هل تحبُّ أن تأتيكَ الدورة الشهرية !!!!

ثق أستاذ رامى أنَّه لو نزل عليك دمُ الحيضِ فإنَّك ستنال هذا الأمر اليسير الذى قلتَ أنَّك تريده .. فهل أنتَ مُستعد لدفع هذا الثمن وتحمُّل هذه الكلفة ؟ .

المشاركة الأصلية بواسطة أحمد.

فالحاصلُ أن الله تعالى لم يُفرِّق بين الرجل والمرأة في الحكم وإنما فرَّق بينهما في الظّرْف فكان اختلافُ الحكم تبعًا لاختلاف الظرْفِ بمعنى أنه لو كان الحيضُ يُصيبُ المرأة والرجل على السواء لكان الحكمُ يَعُمُّهما على السواء ولكن لمّا اختلفا فيه اختَصَّ الحكمَ بالمرأة دون الرجل لتعلُّق الظرف بها لا بالرجل .. وهذا شبيهٌ إن أحسَنَّا القياسَ بالمعاق الذي يُصلي قاعدًا أو راقدًا ويأخذُ ثواباً كاملاً كالذي يأخذُه الصحيحُ الذي يُصلي واقفا فهذا هو المثالُ الدقيقُ .. فلا يُمكننا أن نَقول إنّ المرأةَ لا تُصلي وتأخذُ الثواب ولكن نَقول إنّ الحائضَ لا تُصلي فتأخذُ الثوابَ أو لا تأخذه حسْب نيتِها ولْيَثِقِ الضيفُ أنّ هذا الحكمَ يَستوِي فيه الذكر والأنثى معا .. وليَثِقْ أنه لو كان يَحيضُ لشَمِلَه هذا الحكم أيضا فهذا عدلُ الله وفضلُه وقضاؤُه وقدَرُه فإن أردْتَ المساواةَ في الحكم فلتَطْلُبِ المساواةَ في الظرفِ فحينها ستَجِدُ العدلَ الذي تبحثُ عنه .. والله المستعان على ما تصفون .

أخشى ما أخشاه أن يأتى مُعترضٌ فى يوم ما قائلا .. المسلم الصحيح يصلى الصلاة العادية وهى مرهقة يقوم ويركع ويرفع ويسجد ويجلس ويسجد يااااااااااى متعبة أوى .. بينما المشلول شللا كليا يُصليها بقلبه فقط .. أنا مالى بقى أنا كمان عاوز اصليها بقلبى بس .. هذا نقول له .. ألا شلَّك الله شللا كُليًّا .

**(لينا)** · 10 أغس, 2012, 04:59 م

انا ضحكت كتير بصراحة واول مرة اضحك بالشكل ده خاصة من رد الاخ احمد
وخاصة من الموضوع بشكل عام
اول مرة اشوف راجل يشتكي
دايما النساء هي التي تشتكي من الظلم !

مش قادرة امسك نفسي من الضحك ما هذه الاسئلة !!

وانا اسفة لكل المشتركين في هذا الموضوع

**zaki** · 10 أغس, 2012, 05:14 م

وليس مطابق لإن المفترض أن الله عادل فى كل شىء أم صاحب المصنع فبشر يخطئ ويصيب ويدل ويظلم وغير معصوم من الخطأ

لا تتذاكى

البينة على من ادعى أنت تقول غير مطابق لأن الإنسان خاطئ لكنك لم تبين خطأه
هل صاحب المصنع مخطئ لما أعطى الأعمال الشاقة للرجل و أعمال النسيج للمرأة؟
هل كنت ستقول له لا أنا ظفاري حتتكسر و تسريحة شعري حتبوز جيب مديحة مكاني و أن أروح مع النساء!؟
سلامتك و سلامة ظوافرك

صراحة لا أحب أن أجزم بصحة أو خطأ شىء أنا غير مهتم به فلم أبحث عنه إطلاقاً فبالتالى لا أعلم به ولا أقدر أن أحدد فيه شىء

دينك لا يهمك و العادة الشهرية تهمك!!!!هذا تاني موضوع تتكلم فيه عن العادة الشهرية إنت متأكد من نفسك و لا عندك شك!؟ لم أفهم غرضك

**(لينا)** · 10 أغس, 2012, 05:21 م

يا جماعة انا اسفة لكن مش قادرة امسك نفسي من الضحك
الله يكرمك اخي رامي ويبسطك متل ما فرحتني

وانا اعتذر ليك ما كنت اقصد اي شيء لكن غصبن عني والله اول ما شفت الموضوع!

كل الاحترام لشخصك الكريم

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
ما حكم قتل من قتل معاهدا أو مملوكا بالتعزير بواسطة أحمد هاني مسعد ابتدأ بواسطة أحمد هاني مسعد, منذ 3 أسابيع	ردود 0 15 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة أحمد هاني مسعد منذ 3 أسابيع
هل عورة الأمة في الإسلام من السرة إلى الركبة ؟! بواسطة عبدالحميد حسين سيد أحمد ابتدأ بواسطة عبدالحميد حسين سيد أحمد, 27 نوف, 2024, 05:11 ص	ردود 0 48 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة عبدالحميد حسين سيد أحمد 27 نوف, 2024, 05:11 ص
حكم قتل من قتل المعاهد أو المملوك بالتعزير بواسطة أحمد هاني مسعد ابتدأ بواسطة أحمد هاني مسعد, 19 نوف, 2024, 11:57 ص	ردود 0 34 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة أحمد هاني مسعد 19 نوف, 2024, 11:57 ص
الإسلام التاريخي الجزء الثاني بواسطة أحمد الشامي1 ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 25 أكت, 2024, 09:42 م	ردود 0 26 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة أحمد الشامي1 25 أكت, 2024, 09:42 م
شبهات وردود قس يتطاول على إسلامنا العظيم فأتاه الردّ من حيث لا يحتسب ! بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, 18 أكت, 2024, 01:29 ص	رد 1 21 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 18 أكت, 2024, 01:34 ص

إستفسارات عابرة !

عن الكاتب

إستفسارات عابرة !

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة