تويت
و بعدها قلت بنفسك أن العدد لا يتكلم عن الناموس!!!! فأسقطت إستشهادك بنفسك إنتهت الحكاية
لم يقل أنه حررك من الناموس فدليلك الوحيد الصريح من كلام بولس 
و هذه حقيقة لا تستطيع إنكارها
كل ما عندك من لسان يسوع هي إستنتاجات
و هذه حقيقة لا تستطيع إنكارهاكل ما عندك من لسان يسوع هي إستنتاجات
لأنه كسر السبت مع أن داود كسر السبت أيضا
لأنه لخص الشريعة في وصيتين اليهود لخصوها في عشرة وصايا و الكل يناديها بالوصايا العشر مع أنها عشرات الوصايا
هذه كلها إستنتاجات لا ترقى لدل عقدي أنت عقيدتك كلها مستنتجة من نصوص
لأنه لخص الشريعة في وصيتين اليهود لخصوها في عشرة وصايا و الكل يناديها بالوصايا العشر مع أنها عشرات الوصايا
هذه كلها إستنتاجات لا ترقى لدل عقدي أنت عقيدتك كلها مستنتجة من نصوص
أعيد سؤالي هل قال يسوع صراحة أنا أحرركم من الناموس أو قال الناموس غير نافع؟
وهل قال حرفياً وصراحةً أن الناموس نافع وهو سيحرركم من الخطايا ؟ أم أنه قال أن كلامه هو من سيحررنا؟
سؤال لم ترد عليه!!!
لماذا قال لأتباعه
2 قائلا: على كرسي موسى جلس الكتبة والفريسيون
3فكل ما قالوا لكم أن تحفظوه فاحفظوه وافعلوه
2 قائلا: على كرسي موسى جلس الكتبة والفريسيون
3فكل ما قالوا لكم أن تحفظوه فاحفظوه وافعلوه
لأنه في الإصحاح السابق كان يتحاور مع الصديقيون ، أنا وضعت لك في ردي السابق الحوار الذي تم بينه وبين الصديقون وعندما أتى شاب (أخطأت في الإصحاح ليس يوحنا 7 بل متى ) ، التحرير لا يعني رفض الناموس ، لأنه أتى ليُكمّله لا لينقضه ، هذه النقطة ضروري توضيحها ، فلو كانت أعمال الناموس تكفي للخلاص ، لم يكن هناك داعي للفداء (توضيح هذه الفكرة تجده أوضح في رسالة بولس الرسول لأهل غلاطية)
لم ترد على هذا التناقض كيف يأمركم بفعل كل أعمال الكتبة و الفريسيين و أنت تقول هو قال لكم لا تعملوا بالناموس؟!!!!
سؤالين بسيطين لن تجيب عليهما ما حييت لهذا سأكررهما عليك
فهل ستخيب ظني و تجيب!
سؤالين بسيطين لن تجيب عليهما ما حييت لهذا سأكررهما عليك
فهل ستخيب ظني و تجيب!
ليس تناقض ، لأنه من قال أن التحرير من أعمال الناموس التي لا تفيد في الخلاص تعني رفض الناموس أو نقضه؟ هذه النقطة مهمة لأنه يبدو أن هناك لُبس فيها.
و ستبقى عقيدتك كلها مبنية على الظن و على كلمة لو! التي لونتها لك بالأحمر
تعليق