أولا أين ردك على نقطة أن يوسف ليس له علاقة بالأمر ؟!!!!

ثانيًا أين نصوص النسب هذه الخاصة بيوسف ومريم في إنجيلي متى ولوقا ؟؟!!

جميل جدًا هذا جزء مما أردته أنا والذي لم تجب عليه إلا الآن بالمناسبة !!

والآن أشهدك على نفسك وأشهد جميع القراء معنا !!

هل ينسب إنجيل لوقا - الذي ادعيت أنه يكتب نسب مريم - المسيح ليوسف أم لمريم ؟؟؟؟!!!!

أولا : عندما أثبت أن مريم هي بنت هالي .... بالتالي أثبتت أن مريم هي ابنه داود و أن لوقا كتب نسب العذراء
هذا ليس كلامي بل كلام جميع الآباء والمفسرين و العلماء

و بالتالي المسيح هو ابن داود من ناحية مريم
يوسف هو ابن عم مريم و كلاهما من نسل داود
في شي مش مفهوم ؟!!!!

ثانيا : قلت لك لن تقرأ في كل تاريخ اليهود أن سلسلة أنساب بدأت أو إنتهت بإسم إمرأة
فلهذا النسب يعود إلى زوجها

ثالثا : يوسف هو والد يسوع من الناحية الشرعية و هذا لا يعني أنه من صلبه
يعني كما وضحت في التثنية عندما يتزوج أخ زوجة أخيه المتوفي
ينسب هذا الطفل إلى الاخ المتوفي ... و هذا لا ينفي أن الطفل من صلب الأخر
و وضحتها أيضا في مشاركتي

بما أننا نتحدث عن مريم و يوسف و نسبهما فبالتالي يجب أن نعرف
ماذا تقول الشريعة اليهودية عن الأنساب :-

نصت شريعة موسى علي أنه إن توفى رجل بدون نسل، يجب أن يدخل أخو المتوفي علي أرملة أخيه، وينجب لأخيه المتوفي نسلًا منها، أي أن الابن الذي ينجبه يصبح من الناحية الشرعية ابنًا رسميًا لأخيه المتوفي، وإن كان يعتبر ابنًا غير طبيعيًا لهذا الأخ الذي أنجبه من صلبه.

وبهذا يكون لمثل هذا الابن أبوان: أب طبيعي وهو الذي أنجبه وأب شرعي وهو عمه المتوفي بدون نسل.

الدليل ما هو مذكور في سفر التثنية 25

5. «إِذَا سَكَنَ إِخْوَةٌ مَعاً وَمَاتَ وَاحِدٌ مِنْهُمْ وَليْسَ لهُ ابْنٌ فَلا تَصِرِ امْرَأَةُ المَيِّتِ إِلى خَارِجٍ لِرَجُلٍ أَجْنَبِيٍّ. أَخُو زَوْجِهَا يَدْخُلُ عَليْهَا وَيَتَّخِذُهَا لِنَفْسِهِ زَوْجَةً وَيَقُومُ لهَا بِوَاجِبِ أَخِي الزَّوْجِ.
6. وَالبِكْرُ الذِي تَلِدُهُ يَقُومُ بِاسْمِ أَخِيهِ المَيِّتِ لِئَلا يُمْحَى اسْمُهُ مِنْ إِسْرَائِيل.

و يمكن ان ينسب الرجل لحميه و البنت لحماتها او حميها ..يعني هذا شئ وارد و طبيعي في الشريعه
و ليس ان الرجل كان ابن لرجل و البنت هي بنت لنفس الرجل قبل الخطوبة او الزواج ..بل يحدث هذا عند الخطوبة و الزواج و ليس قبلها

الدليل ما هو مذكور في سفر نحميا 7 : 63
63. ومن الكهنة: بنو حبابا وهقوص وبرزلاي الذي تزوج من بنات برزلاي الجلعادي وانتسب إليهم.
64. هؤلاء منعوا من ممارسة خدمة الكهنوت، إذ لم توجد أنسابهم مدونة في سجلات الكهنة،

فلا أعرف ما المشكة عندك في فهم ردودي ؟!!!!!