ثلاثة أسئلة من الله عز وجل فهل لها إجابة عند النصارى ؟

تقليص

عن الكاتب

تقليص

فدا محمد مسلم اكتشف المزيد حول فدا محمد
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 0 (0 أعضاء و 0 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • كنز العلوم
    مشرف اللجنة العلمية والتواصل

    • 6 ديس, 2010
    • 1624
    • طبيب
    • مسلم

    #16
    قول السيد المسيح

    أَنَا هُوَ الطَّرِيقُ وَالْحَقُّ وَالْحَيَاةُ. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْتِي إِلَى الآبِ إِلاَّ بِي

    هل يعني انه الاله الحق وانه هو الذي يهدي ؟!!

    بالطبع كلا

    لان قوله .... . لَيْسَ أَحَدٌ يَأْتِي إِلَى الآبِ إِلاَّ بِي ...تعني انه وسيلة وطريق الي الله

    ولا تعني انه الله

    لان الله ليس هو الطريق الي الله

    انما النبي المرسل من الله هو الطريق الي الله ..... واتباعه هو اتباع للمنهج والسبيل الي الله

    كما قال تعالي في سورة يوسف :

    قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ .... 108 يوسف

    السيد المسيح لا يملك ان يهدي احدا الي اتباع الحق

    ولا اي نبي مرسل يملك الهداية لاحد من قومه

    اظنك ايضا قد قرات في القران الكريم قوله تعالي في سورة القصص :

    إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ...56 القصص

    ولك في قصص الانجيل عبرات لا عبرة واحدة

    اقرا معي من انجيل متي

    11: 20
    حينئذ ابتدا يوبخ المدن التي صنعت فيها اكثر قواته لانها لم تتب

    11: 21
    ويل لك يا كورزين ويل لك يا بيت صيدا لانه لو صنعت في صور و صيدا القوات المصنوعة فيكما لتابتا قديما في المسوح و الرماد

    11: 22 و لكن اقول لكم ان صور و صيدا تكون لهما حالة اكثر احتمالا يوم الدين مما لكما

    11: 23
    و انت يا كفرناحوم المرتفعة الى السماء ستهبطين الى الهاوية لانه لو صنعت في سدوم القوات المصنوعة فيك لبقيت الى اليوم

    فهل استطاع ان يهديهم اليه ؟

    لماذا فشل في دعوتهم اليه وصب عليهم الويل ؟

    اقرأ ايضا من انجيل متي :

    37 يا أورشليم، يا أورشليم يا قاتلة الأنبياء وراجمة المرسلين إليها،
    كم مرة أردت أن أجمع أولادك كما تجمع الدجاجة فراخها تحت جناحيها، ولم تريدوا

    فالامر اذن ليس بيديه

    ( لاحظ انني لم استدل من باقي الاناحيل حتي لا يتسع الامر )


    والان اجب علي سؤالنا

    اذا كان السيد المسيح قد اعلن انه حاول هدايتهم لكنه فشل ولم يتمكن لانهم لم يريدوا ذلك ... اذن


    اين اعلن السيد المسيح في كتابه الذي انزله بصفته اله انه هو الذي يهدي الي الحق ؟


    يتبع ان شاء الله

    ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [النحل : 125]

    تعليق

    • كنز العلوم
      مشرف اللجنة العلمية والتواصل

      • 6 ديس, 2010
      • 1624
      • طبيب
      • مسلم

      #17
      زميلي الفاضل

      الاخت الفاضلة تسأل

      وهل وضع لك قواعد شريعة تهتدى وتسعد بها فى الدنيا ؟

      وانت تجيب :

      طبعا وضع شرائع رائعة منها الزواج بزوجة واحدة و عدم الطلاق إلا لعلة الزنى

      و عدم وجود حور عين في الجنة و وضع تعاليم المحبة وصلت حتى محبة الأعداء و المسامحة و الصلاة بالقلب ... إلخ
      فهل هذه اجابة سؤالها

      هل عدم وجود حور في الجنة .....تشريع

      هل محبة الاعداء .............. تشريع

      هل الصلاة بالقلب ............ تشريع

      التشريع زميلي الفاضل هو منهج متكامل غير ناقص لشتي مناحي الحياة ....لا بعض التعاليم

      كريشنا كانت له تعاليم و بوذا كانت له تعاليم

      وكلها تتحدث عن الفضيلة

      والسيد المسيح له تعاليم ( موعظة الجبل ) ....وانما صدقا لا توجد شريعة كشريعة موسي عليه السلام او شريعة النبي محمد عليه الصلاة والسلام

      لا يوجد مثلا تنظيم للحياة السياسية والعسكرية والاقتصادية والاجتماعية

      لا توجد حدود للقتل والزنا والسرقة والحرابة

      لا توجد عقوبات للجرائم الكبري ولا الصغري

      لا توجد قواعد للتعاملات بشتي انواعها كما في الاسلام او اليهودية

      لا يوجد تشريع بالمعني المفهوم للتشريع

      انما لديك تعاليم ونصائح تهذب النفس وترفع الروح السامية فوق الماديات الدنية

      وهذا موجود لدي كل الديانات ما هو حق وما هو باطل منها

      هل ادركت الان انه بدون العهد القديم وشريعة موسي .......ليس لديك تشريع

      هل فهمت الان مغزي قول المسيح ..... ما جئت لانقض بل لاكمل

      اين التشريع الذي وضعه ؟

      لا يوجد ....فقط وضع ختم الموافقة علي التشريع السابق

      ليس له تشريع مستقل كما للنبي موسي و النبي محمد عليهما السلام

      لا انتظر تعقيبك ان لم تكن مستعدا لذلك

      فقط الامر للتوضيح

      لك تحياتي

      ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [النحل : 125]

      تعليق

      • أحمد.
        مشرف اللجنة العلمية

        حارس من حراس العقيدة
        • 30 يون, 2011
        • 6655
        • -
        • مسلم

        #18
        مُشاركة صغيرة لا يسعُنى غيرَ أنْ أكتبَها على استحياءٍ بعد مُشاركات إخوانى الماتعة القاصمة بارك الله فيهم .

        بخصوص الأسئلة الثلاثة فالله تباركَ وتعالى يُقدِّمُ لنا إعلانا إلهيا عن نفسه فى كتابه العزيز وفى كُلِّ مرَّة يسألُ المُشركين به - تعجيزا لهم وإقامةً للحُجَّة عليهم - أنْ يأتوا بالإعلان الإلهى لشُركائهم فى هذه الأمور .. أينَ ادَّعى شُركاؤكم أنَّهم يبدأون الخلق ثُمَّ يُعيدونه أو أنَّهم يهدون إلى الحقِّ أو أنَّهم يرزقونكم و يحيونكم أو يُميتونكم .

        يقولُ الضيف ...

        المشاركة الأصلية بواسطة مسيحي 7

        لا لم أعجز عن الرد ... بل يوجد آيات كثيرة
        منها كو 1 : 16
        فَإِنَّهُ فِيهِ (في المسيح) خُلِقَ الْكُلُّ: مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ، مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى، سَوَاءٌ كَانَ عُرُوشًا أَمْ سِيَادَاتٍ أَمْ رِيَاسَاتٍ أَمْ سَلاَطِينَ. الْكُلُّ بِهِ وَلَهُ قَدْ خُلِقَ.
        !!!!!!!

        نسأل الزميل عن كلامِ إلهه فيأتينا بكلام بولس .. هل بولس هو إلهُ الضيف ؟!!!! .. دليلٌ ساقط .

        و أيضا إنجيل يوحنا 1 : 1
        1. فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللَّهَ.
        2. هَذَا كَانَ فِي الْبَدْءِ عِنْدَ اللَّهِ.
        3. كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ وَبِغَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ.
        نسأل الزميل عن كلامِ إلهه فيأتينا بكلام يوحنا .. هل يوحنا هو إلهُ الضيف ؟!!!! .. دليلٌ ساقط .

        بالتأكيد و قد قال أنه هو الطريق الوحيد
        كما نقرأ في يوحنا 14 : 6
        قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ الطَّرِيقُ وَالْحَقُّ وَالْحَيَاةُ. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْتِي إِلَى الآبِ إِلاَّ بِي
        انظروا معى ماذا يقول يسوعُ مِمَّا يُحبُّ النصارى دوما أن يصمُّون آذانهم عنه - مش على مزاجهم - .

        قال له يسوع انا هو الطريق والحق والحياة.ليس احد ياتي الى الاب الا بي. 7لو كنتم قد عرفتموني لعرفتم ابي ايضا.ومن الان تعرفونه وقد رايتموه. 8قال له فيلبس يا سيد ارنا الاب وكفانا. 9قال له يسوع انا معكم زمانا هذه مدته ولم تعرفني يا فيلبس.الذي راني فقد راى الاب فكيف تقول انت ارنا الاب. 10الست تؤمن اني انا في الاب والاب في.الكلام الذي اكلمكم به لست اتكلم به من نفسي لكن الاب الحال في هو يعمل الاعمال
        وبهذا تتحقق نبوءة المسيح للزميل فى كتابه .. فها هو الزميل يترضض بسقوطه على الحجر الذى رفضه البناؤون .. ولكن يبقى نِصفُها الثانى .. يبقى أن يسقط عليه الحجرُ ليسحقه .

        كان نصُّ السؤال من الله تعالى كما نذكُر [ قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ ] ( يونس ) .

        يأتى الزميلُ فيقول المسيحُ يهدى للحقِّ لأنَّه الطريق والحق والحياة .. فتأتيه حُجَّة الله تعالى قبل أن ينطق كلامه بألف وأربعمائة عام ويزيد فتدمغه فإذا هو زاهق .. فيردُّ الله عليه الله عزَّ وجلَّ [ أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (35) ] .. أى هل تتبعون الذى يهدى إلى الحقِّ .. أم تتبعون الذى يحتاج إلى هداية الله تعالى له لكى يهتدى .. ونجدُ إلههم يقول أنَّه لا يتكلم من نفسه ولا يعمل شيئا من نفسه .. الكلامُ كلام الله .. والأعمال أعمالُ الله .. الهِداية هِداية الله .. يقولُ الله تعالى .. أفتتركون الهادى وتتبعون المهدى !!! مالكم كيف تحكمون !!!!!!! .

        فلله الحُجَّة البالغة .

        دليلٌ ساقِط .


        طبعا وضع شرائع رائعة منها الزواج بزوجة واحدة و عدم الطلاق إلا لعلة الزنى
        و عدم وجود حور عين في الجنة و وضع تعاليم المحبة وصلت حتى محبة الأعداء و المسامحة و الصلاة بالقلب ... إلخ
        نسأل الزميل عن كلامِ إلهه فيأتينا بكلام نفسه .. هل الضيف هو إلهُ نفسه ؟!!!! .. دليلٌ ساقط .

        أين ادَّعى المسيحُ أنَّه جاء بشريعة !!!!!!!


        وضعت آيات كافية في بداية المشاركة
        و أضيف آية رائعة قالها المسيح وهي :-
        مَنْ آمَنَ بِي وَلَوْ مَاتَ فَسَيَحْيَا،


        سُبحان الله !!!!!


        عجّز الزميلُ عن الإجابة على أسئلة إلهنا فوضع إجابة على سؤال لم يُسأل أصلا .. سُبحان الله .


        مَن آمن بى ولو مات فسيحيا .

        نصٌّ أكثر من رائع .. نصٌّ نبوى بديع .. هذا النصُّ نسى الزميلُ أن يُخبرنا أنَّ المسيح قاله لمرثا عندما أخبرته بموت لعازر .. وفى هذا الوقت تحديدا لما يكن المسيح قدْ قرَّر إحياء لِعازر - بإذن الله - فهو لم يأخذ هذا القرار إلا بعد خروج مرثا ودعوتها مريم ودخول مريم وكلامها معه ثمَّ سماعه ما قاله اليهود تهكما عليه بسبب موت لِعازر .. وهذا النصُّ هو الشقُّ الأول من كلام المسيح .. ويبدو أنَّ الزميل قد التهم الشق الثانى من كلام المسيح محشوا فى الخبز المُقدَّس أثناء التناول .

        النصُّ من يوحنا 11 يقول ( قال لها يسوع انا هو القيامة والحياة.من امن بي ولو مات فسيحيا. 26وكل من كان حيا وامن بي فلن يموت الى الابد ) فالزميلُ يؤمنُ بالمسيح فكيف يُمكننا أن نتصور أنَّ الزميل سيحيا إلى الأبد !!! .. لا ريب أنَّ الزميل سيحيا إلى الأبد فى الملكوت بسبب إيمانه بالمسيح .. إذا فمعنى قوله لو مات فسيحيا أى لو مات فى الدنيا فسيحيا فى الملكوت .. لعنَ الله الهوى .. نصٌّ نبوى بامتياز .. نبىٌّ يُخبر قومه أنَّ من آمن به سيحيا فى الآخرة يأخذه أتباعُ النبى دليلا على ألوهية ذلك النبىِّ .. لعنَ الله الهوى .

        نقول .. نفى المسيحُ إرادة الإحياء عن نفسه .. فلم يقلْ "من آمن بى ولو مات فسأحييه" وأتحدى الزميل أن يأتى بالفعل مُضافا إلى المُتكلم فى أىِّ مخطوطة من مخطوطات الكِتاب المُقدَّس .

        السؤالُ هو .. من الذى سيُحيى لِعازر فى الآخرة ؟ .

        يقفُ المسيحُ عند قبر لِعازر ويصرخ للزميل قائلا ( ورفع يسوع عينيه الى فوق وقال ايها الاب اشكرك لانك سمعت لي. 42وانا علمت انك في كل حين تسمع لي.ولكن لاجل هذا الجمع الواقف قلت.ليؤمنوا انك ارسلتني ) .. يصرخ المسيحُ فى وجه الزميل قائلا .. أنتَ تدَّعى أننى إلهٌ من دون الله وأنَّنى الذى أحى الموتى بإرادتى .. أنا أقفُ أمامك أشكرُ الله لأنَّه استجاب دُعائى وسيُحيى لِعازر .. ها إنِّى أقول لك هذا لتؤمن أنَّ الآب هو الذى أرسلنى .. لتؤمن أنَّنى رسول من الآب .. ولتؤمن أنَّ الآب هو الذى يُحيى الموتى .. المسيح يصرخ والزميلُ يصمُّ أذنيه .. ولا حول ولا قوة إلا بالله العظيم .
        وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

        رحِمَ
        اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

        تعليق

        • فدا محمد
          2- عضو مشارك

          • 29 سبت, 2011
          • 134
          • ربة منزل - بكالوريوس اعلام - رابعة معهد اعداد دعاه
          • مسلم

          #19


          ما شاء الله لا قوة إلا بالله
          بارك الله فيكم جميعاً
          وتبقى الأسئلة بلا إجابة لدى النصارى ...
          ويبقى تعليق الإله الحق على عجزهم شاهداً علي إنحرافهم عن الحق دنيا حجة عليهم فى الآخرة :

          وتحدى الله لكم أنكم لا تتبعون إلا الظن والظن لا تبنى به عقائد ...فإن كنت ترى أن القرآن باطل فاثبت أُلوهية المسيح بسورة عندك :

          (وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلاَّ ظَنًّا إَنَّ الظَّنَّ لاَ يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ عَلَيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ (36) وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَن يُفْتَرَى مِن دُونِ اللَّهِ وَلَكِن تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لاَ رَيْبَ فِيهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِينَ (37)
          أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّثْلِهِ وَادْعُواْ مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (38) بَلْ كَذَّبُواْ بِمَا لَمْ يُحِيطُواْ بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ (39) )

          إءتنا بسورة فيها الوهية المسيح وخلقه الكون والبشر وانه يحيى ويميت ويعيد الخلق ... اخرج إلهك فى سورة من كتابك

          بل سهل الله عز وجل لكم التحدى لأن كتبكم نزلت بعلمه وهو أعلم بما فيها فتقول القرآن الذى يهديك لله الحق محرف فأخرج لنا إلهك فى عشر آيات فقط من كتابك :

          ( أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُواْ بِعَشْرِ سُوَرٍ مِّثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُواْ مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (13) فَإِن لَّمْ يَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّمَا أُنزِلِ بِعِلْمِ اللَّهِ وَأَن لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ فَهَلْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ (14)

          هات موضع واحد :

          {أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَل لاَّ يُؤْمِنُونَ (33) فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِّثْلِهِ إِن كَانُوا صَادِقِينَ (34) أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ (35) أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بَل لاَّ يُوقِنُونَ (36) أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ (37) أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُم بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ (38) أَمْ لَهُ الْبَنَاتُ وَلَكُمُ الْبَنُونَ (39) أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ (40) أَمْ عِندَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ (41) أَمْ يُرِيدُونَ كَيْدًا فَالَّذِينَ كَفَرُوا هُمُ الْمَكِيدُونَ (42) أَمْ لَهُمْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (43) }

          لن تأتى فى أى كتاب فى العالم فى أى عقيدة فى العالم أن المعبود فيها يهدى الخلق إليه وأنه خلقهم و أنه يرزقهم ويميتهم ويحيهم وخلق الكون ويعيده تارة أخرى ويقول فيها أنا الله ... قالها فرعون وخسف به الله
          فهدى القرآن للحق ليس فى أى كتاب :

          {قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْأِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً}

          ( أَلا إِنَّ لِلّهِ مَن فِي السَّمَاوَات وَمَن فِي الأَرْضِ وَمَا يَتَّبِعُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ شُرَكَاء إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ (66) )

          تعليق

          • فدا محمد
            2- عضو مشارك

            • 29 سبت, 2011
            • 134
            • ربة منزل - بكالوريوس اعلام - رابعة معهد اعداد دعاه
            • مسلم

            #20
            المشاركة الأصلية بواسطة كنز العلوم
            الزميل الفاضل / مسيحي 7

            تحياتي لشخصكم الكريم

            ............................

            اما استشهادك باول انجيل يوجنا

            فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللَّهَ.

            هَذَا كَانَ فِي الْبَدْءِ عِنْدَ اللَّهِ.

            كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ وَبِغَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ.

            فانت تؤمن معي ان كتابك لم يكن بلسان عربي مبين

            فالسيد المسيح ربما كان يتحدث الارامية وهذا الانجيل مكتوب باللغة اليونانية

            اذن ما تكتبه لي باللعة العربية ليس الا ( ترجمة ) النص اليوناني

            Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος.

            οὗτος ἦν ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν θεόν.

            πάντα δι' αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἕν. ὃ γέγονεν

            فلماذا لا تسمح لي بترجمة امينة اكثر من تلك التي تقدمها لي

            الترجمة الامينة تقول :

            في البدء كانت الكلمة وكانت الكلمة مع الله والهية كانت الكلمة

            هذه كانت في البدء لدي الله

            كل شيء بها كان وبغيرها لم يكن شيئ مما كان

            الان واضح تماما ما هي الكلمة التي كان بها كل شيئ

            هي كلمة ( كن ) التي خلق الله بها كل شيئ

            كما جاء في اول سفر التكوين

            وقال الله
            ليكن نور .... فكان نور

            كما نجد

            وقال الله:
            ليكن جلد في وسط المياه. وليكن فاصلا بين مياه ومياه

            فعمل الله الجلد، وفصل بين المياه التي تحت الجلد والمياه التي فوق الجلد.
            وكان كذلك

            كما نجد


            وتكون أنوارا في جلد السماء لتنير على الأرض. وكان كذلك

            اذن قدرة الله علي الخلق لا محدودة وامره انما يكون بكلمة كن


            اما ترجمة ( الكلمة ...لوجوس ) علي انها كائن عاقل مذكر يعني المسيح ففيه الكثير من النظر

            عموما هذا ليس محل نقاشها ولكل حدث حديث


            يتبع ان شاء الله تعالي
            جزاك الله أخى خيراً ورفع قدرك بالدارين ونفعك ونفع بك

            وهذا ما يتفق عندنا وقول الله تعالى :

            ( بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَإِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ )



            ( إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَن نَّقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ )



            ( إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ )



            ( هُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ فَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ )



            ( مَا كَانَ لِلَّهِ أَن يَتَّخِذَ مِن وَلَدٍ سُبْحَانَهُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ )



            ( قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاء إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ )



            (إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ)




            فكما نرى من رد الشبهة الثانية فلا ظاهر النص الذى يؤمن به كما هو فيه أن المسيح خلق


            1. فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللَّهَ.
            2. هَذَا كَانَ فِي الْبَدْءِ عِنْدَ اللَّهِ .
            3. كُلُّ شَيْءٍ بِهِ ( أى الله ) كَانَ وَبِغَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ.
            وإن أنكروا عودة الضمير على الله عز وجل والمذكور صراحة فى الآية السابقة
            وقالوا أنها تعود على المسيح الذى لم تذكره الآيات
            فنقول لهم الضمير ليس فيه دليل على عودته على المسيح الذى لم يذكر ولو قلنا بهذا فالضمير يحتمل عودته على الله وعلى المسيح
            وهذا ليس دليل

            فكيف نطلب دليل على أن المسيح خالق ؟

            فيأتوا بضمير مستتر يعود بالإحتمال فيه على:
            1 - الله عز وجل المذكور صراحة
            2 - المسيح الذى لم يذكر ولم يقل فى أى موضع أنه كلمة

            ===================

            وكذلك ولا النص بعد إعادة ترجمته الصحيحة فيه ان المسيح خلق

            بل كان بكلمة الله كن
            وهو ما يتفق مع ما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم

            فالدليل ساقط

            تعليق

            مواضيع ذات صلة

            تقليص

            المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
            ابتدأ بواسطة د.أمير عبدالله, 9 أغس, 2023, 11:28 م
            ردود 0
            68 مشاهدات
            0 ردود الفعل
            آخر مشاركة د.أمير عبدالله
            ابتدأ بواسطة عادل خراط, 17 أكت, 2022, 01:16 م
            ردود 112
            230 مشاهدات
            0 ردود الفعل
            آخر مشاركة عادل خراط
            بواسطة عادل خراط
            ابتدأ بواسطة اسلام الكبابى, 30 يون, 2022, 04:29 م
            ردود 3
            48 مشاهدات
            0 ردود الفعل
            آخر مشاركة عاشق طيبة
            بواسطة عاشق طيبة
            ابتدأ بواسطة عادل خراط, 28 أكت, 2021, 02:21 م
            ردود 0
            145 مشاهدات
            0 ردود الفعل
            آخر مشاركة عادل خراط
            بواسطة عادل خراط
            ابتدأ بواسطة عادل خراط, 6 أكت, 2021, 01:31 م
            ردود 3
            104 مشاهدات
            0 ردود الفعل
            آخر مشاركة عادل خراط
            بواسطة عادل خراط
            يعمل...