تويت
من اجل هذا فان الكتاب المقدس ليس كلام الله ولا وحى
خر-16-34: كما أمر الرب موسى وضعه هارون أمام الشهادة للحفظ.
طب على فكره الشهاده اصلا لسه مخدهاش . بالراحه كده الكلام ده كان امتى .
خر-16-1 ثم ارتحلوا من إيليم. وأتى كل جماعة بني إسرائيل إلى برية سين (التي بين إيليم وسيناء) في اليوم الخامس عشر من الشهر الثاني بعد خروجهم من أرض مصر.
حلو ... وده حصل بعد اسبوع من بعد ما طلبو الاكل والحكايه دى
خر-16-22: ثم كان في اليوم السادس أنهم التقطوا خبزا مضاعفا عمرين للواحد. فجاء كل رؤساء الجماعة وأخبروا موسى.
وحصلت القصه المعروفه وبعد كده الرب امر موسى يحطها قدام الشهاده زى ما موجود بالنص . وبعدها باصحاحين جه الشهر التالت وربنا حدد المعاد اللى نبى الله موسى هيصعد فيه على الجبل عشان ياخد الالواح والوصايا
خر-19-1 في الشهر الثالث بعد خروج بني إسرائيل من أرض مصر في ذلك اليوم جاءوا إلى برية سيناء.
خر-19-3: وأما موسى فصعد إلى الله. فناداه الرب من الجبل
طيب وقاله بقى ماتخليهومش يلمسو زوجاتهم وخليهم يغتسلو والكلام ده ..
الشهاده اتعملت امتى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
خر-25-16: وتضع في التابوت الشهادة التي أعطيك.
تخيل لسه هولحد دلوقتى مخدهاش اصلا ...........(لاتعليق) . لو عندك قول عادى يعنى
جميل ماتنسوش بس ان موسى نبى الله طلع ياخدالشرائع من اول اصحاح 20 (هنحتاجها)
2- خر-18-16: إذا كان لهم دعوى يأتون إلي فأقضي بين الرجل وصاحبه وأعرفهم فرائض الله وشرائعه)).
موسى نبى الله لم يصعدبعد ليأخذ الشرائع اى شرائع يعطها لهم . (قلنا ان الامر مربوط بزمن ذكر فى خر-16-1 و خر-19-1 والاحداث مقيده بينهما ..
3-خر-19-22: وليتقدس أيضا الكهنة الذين يقتربون إلى الرب لئلا يبطش بهم الرب)).
أى كهنه ؟؟؟ ؟؟
انما حدد لهم الكهنه وما يخصهم بعد صعوده بــــــــ8 اصحاحات
خر-28-1 ((وقرب إليك هارون أخاك وبنيه معه من بين بني إسرائيل ليكهن لي. هارون ناداب وأبيهو ألعازار وإيثامار بني هارون.
خر-28-2: واصنع ثيابا مقدسة لهارون أخيك للمجد والبهاء
4-اذا فتحت اول سفر اللاويين هتلاقى كمية ذبائح رهيبه (ذبائح سلامه و اثم و خطيه و محرقه وقرابين ) كميةذبائح رهيبه لازم تقرأ الاصحاحات فى اول اللاويين عشان مش هينفع احط فى الموضوع اصحاحاتك كامله .......... القصد بقى
هما اصلا كانوا مرتحلين فى الصحراء جابو المواشى دى منين ده علاوه على انهم اصلا كانو مش لاقيين ياكلو
خر-16-3: وقال لهما بنو إسرائيل: ((ليتنا متنا بيد الرب في أرض مصر إذ كنا جالسين عند قدور اللحم نأكل خبزا للشبع! فإنكما أخرجتمانا إلى هذا القفر لتميتا كل هذا الجمهور بالجوع)).
خر-16-4: فقال الرب لموسى: ((ها أنا أمطر لكم خبزا من السماء! فيخرج الشعب ويلتقطون حاجة اليوم بيومها. لأمتحنهم أيسلكون في ناموسي أم لا؟ كانت فين الذبائح دى؟
5- قصه ذات صله او شبه خر-9-6: ففعل الرب هذا الأمر في الغد. فماتت جميع مواشي المصريين. وأما مواشي بني إسرائيل فلم يمت منها واحد.
يعنى مواشى المصريين كلها ماتت ............... طيب
خر-9-9: ليصير غبارا على كل أرض مصر. فيصير على الناس وعلى البهائم دمامل طالعة ببثور في كل أرض مصر)).
6- لا-14-39: فإذا رجع الكاهن في اليوم السابع ورأى وإذا الضربة قد امتدت في حيطان البيت
طيب هما اصلا كانو قاعدين فى خيم
لا-14-8: فيغسل المتطهر ثيابه ويحلق كل شعره ويستحم بماء فيطهر. ثم يدخل المحلة لكن يقيم خارج خيمته سبعة أيام.
يقيم خارج خيمته سبعة أيام.
7-خر-23-28: وأرسل أمامك الزنابير فتطرد الحويين والكنعانيين والحثيين من أمامك.
خر-23-29: لا أطردهم من أمامك في سنة واحدة
ايوه يعنى الزنابير دى هتطردهم باذن الله يعنى وربنا هيطردهم بالزنابير دى
خر-23-31................ فإني أدفع إلى أيديكم سكان الأرض فتطردهم من أمامك.
خر-23-32: لا تقطع معهم ولا مع آلهتهم عهدا.
خر-16-34: كما أمر الرب موسى وضعه هارون أمام الشهادة للحفظ.
طب على فكره الشهاده اصلا لسه مخدهاش . بالراحه كده الكلام ده كان امتى .
خر-16-1 ثم ارتحلوا من إيليم. وأتى كل جماعة بني إسرائيل إلى برية سين (التي بين إيليم وسيناء) في اليوم الخامس عشر من الشهر الثاني بعد خروجهم من أرض مصر.
حلو ... وده حصل بعد اسبوع من بعد ما طلبو الاكل والحكايه دى
خر-16-22: ثم كان في اليوم السادس أنهم التقطوا خبزا مضاعفا عمرين للواحد. فجاء كل رؤساء الجماعة وأخبروا موسى.
وحصلت القصه المعروفه وبعد كده الرب امر موسى يحطها قدام الشهاده زى ما موجود بالنص . وبعدها باصحاحين جه الشهر التالت وربنا حدد المعاد اللى نبى الله موسى هيصعد فيه على الجبل عشان ياخد الالواح والوصايا
خر-19-1 في الشهر الثالث بعد خروج بني إسرائيل من أرض مصر في ذلك اليوم جاءوا إلى برية سيناء.
خر-19-3: وأما موسى فصعد إلى الله. فناداه الرب من الجبل
طيب وقاله بقى ماتخليهومش يلمسو زوجاتهم وخليهم يغتسلو والكلام ده ..
الشهاده اتعملت امتى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
خر-25-16: وتضع في التابوت الشهادة التي أعطيك.
تخيل لسه هولحد دلوقتى مخدهاش اصلا ...........(لاتعليق) . لو عندك قول عادى يعنى
جميل ماتنسوش بس ان موسى نبى الله طلع ياخدالشرائع من اول اصحاح 20 (هنحتاجها)
2- خر-18-16: إذا كان لهم دعوى يأتون إلي فأقضي بين الرجل وصاحبه وأعرفهم فرائض الله وشرائعه)).
موسى نبى الله لم يصعدبعد ليأخذ الشرائع اى شرائع يعطها لهم . (قلنا ان الامر مربوط بزمن ذكر فى خر-16-1 و خر-19-1 والاحداث مقيده بينهما ..
3-خر-19-22: وليتقدس أيضا الكهنة الذين يقتربون إلى الرب لئلا يبطش بهم الرب)).
أى كهنه ؟؟؟ ؟؟
انما حدد لهم الكهنه وما يخصهم بعد صعوده بــــــــ8 اصحاحات
خر-28-1 ((وقرب إليك هارون أخاك وبنيه معه من بين بني إسرائيل ليكهن لي. هارون ناداب وأبيهو ألعازار وإيثامار بني هارون.
خر-28-2: واصنع ثيابا مقدسة لهارون أخيك للمجد والبهاء
4-اذا فتحت اول سفر اللاويين هتلاقى كمية ذبائح رهيبه (ذبائح سلامه و اثم و خطيه و محرقه وقرابين ) كميةذبائح رهيبه لازم تقرأ الاصحاحات فى اول اللاويين عشان مش هينفع احط فى الموضوع اصحاحاتك كامله .......... القصد بقى
هما اصلا كانوا مرتحلين فى الصحراء جابو المواشى دى منين ده علاوه على انهم اصلا كانو مش لاقيين ياكلو
خر-16-3: وقال لهما بنو إسرائيل: ((ليتنا متنا بيد الرب في أرض مصر إذ كنا جالسين عند قدور اللحم نأكل خبزا للشبع! فإنكما أخرجتمانا إلى هذا القفر لتميتا كل هذا الجمهور بالجوع)).
خر-16-4: فقال الرب لموسى: ((ها أنا أمطر لكم خبزا من السماء! فيخرج الشعب ويلتقطون حاجة اليوم بيومها. لأمتحنهم أيسلكون في ناموسي أم لا؟ كانت فين الذبائح دى؟
5- قصه ذات صله او شبه خر-9-6: ففعل الرب هذا الأمر في الغد. فماتت جميع مواشي المصريين. وأما مواشي بني إسرائيل فلم يمت منها واحد.
يعنى مواشى المصريين كلها ماتت ............... طيب
خر-9-9: ليصير غبارا على كل أرض مصر. فيصير على الناس وعلى البهائم دمامل طالعة ببثور في كل أرض مصر)).
6- لا-14-39: فإذا رجع الكاهن في اليوم السابع ورأى وإذا الضربة قد امتدت في حيطان البيت
طيب هما اصلا كانو قاعدين فى خيم
لا-14-8: فيغسل المتطهر ثيابه ويحلق كل شعره ويستحم بماء فيطهر. ثم يدخل المحلة لكن يقيم خارج خيمته سبعة أيام.
يقيم خارج خيمته سبعة أيام.
7-خر-23-28: وأرسل أمامك الزنابير فتطرد الحويين والكنعانيين والحثيين من أمامك.
خر-23-29: لا أطردهم من أمامك في سنة واحدة
ايوه يعنى الزنابير دى هتطردهم باذن الله يعنى وربنا هيطردهم بالزنابير دى
خر-23-31................ فإني أدفع إلى أيديكم سكان الأرض فتطردهم من أمامك.
خر-23-32: لا تقطع معهم ولا مع آلهتهم عهدا.
خلاص طلع بنو اسرائيل هما اللى هيطردو ومش هيقطعو عهد كمان
8- (بما ان الموضوع ده بالذات معصبنى) يوسف اتباع ازاى (من الاخــــــــــــــــر كده)
تك-37-36: وأما المديانيون فباعوه في مصر لفوطيفار خصي فرعون رئيس الشرط.
ايوه يعنى الميديانين باعوه (فى مصر) فى مصر لفوطيفار
تك-39-1 وأما يوسف فأنزل إلى مصر واشتراه فوطيفار خصي فرعون رئيس الشرط رجل مصري من يد الإسماعيليين الذين أنزلوه إلى هناك.
(على فكره فى نص تالت بيقول حاجه تالته ما علينا ) ويظن بعضهم انه رد ولكنه فضيحه تالته
10-مين طلع يوسف من البير اصلا
تك-37-28: واجتاز رجال مديانيون تجار فسحبوا يوسف وأصعدوه من البئر
يعنى اخواته رجعوا ملاقوهوش فى البير اصلا
تك-37-29: ورجع رأوبين إلى البئر وإذا يوسف ليس في البئر فمزق ثيابه.
طب بص المفاجأه دى تك-45-4: فقال يوسف لإخوته: ((تقدموا إلي)). فتقدموا. فقال: ((أنا يوسف أخوكم الذي بعتموه إلى مصر.
بعتموه إلى مصر.
تك-37-36: وأما المديانيون فباعوه في مصر لفوطيفار خصي فرعون رئيس الشرط.
ايوه يعنى الميديانين باعوه (فى مصر) فى مصر لفوطيفار
تك-39-1 وأما يوسف فأنزل إلى مصر واشتراه فوطيفار خصي فرعون رئيس الشرط رجل مصري من يد الإسماعيليين الذين أنزلوه إلى هناك.
(على فكره فى نص تالت بيقول حاجه تالته ما علينا ) ويظن بعضهم انه رد ولكنه فضيحه تالته
10-مين طلع يوسف من البير اصلا
تك-37-28: واجتاز رجال مديانيون تجار فسحبوا يوسف وأصعدوه من البئر
يعنى اخواته رجعوا ملاقوهوش فى البير اصلا
تك-37-29: ورجع رأوبين إلى البئر وإذا يوسف ليس في البئر فمزق ثيابه.
طب بص المفاجأه دى تك-45-4: فقال يوسف لإخوته: ((تقدموا إلي)). فتقدموا. فقال: ((أنا يوسف أخوكم الذي بعتموه إلى مصر.
بعتموه إلى مصر.
متاكلوش فى الفصح حاجه مطبوخه
تث-16-7: وتطبخ وتأكل في المكان الذي يختاره الرب إلهك
خلاص كل .................... (على فكره هذا لا يندرج تحت النسخ لانه كان يعيد نفس الشريعه من باب التذكير مره اخرى)
خر-34-1 ثم قال الرب لموسى: ((انحت لك لوحين من حجر مثل الأولين فأكتب أنا على اللوحين
خلاص اكتب انت
خر-34-28: وكان هناك عند الرب أربعين نهارا وأربعين ليلة لم يأكل خبزا ولم يشرب ماء. فكتب على اللوحين
اسأل الله ان يجعله فى ميزان حسنات (الدكتور وديع احمد ) والله بعد فضل الله .ثم تعليم هذا الرجل لى ما كنت اعلم شيئا فى هذا المجال
اسالوا الله ان يتوفاه فى مدينة سيدنا رسول الله فهذه أمنيته .
اسالوا الله ان يتوفاه فى مدينة سيدنا رسول الله فهذه أمنيته .
وهذا غيض من فيض لا زال هناك الكثير والله أعلم . باذن الله انقله فى مرات قادمه
والحمد لله وصل اللهم وسلم على سيدنا رسول الله أحمد
تعليق