تعديل للمشاركة بسبب الاخطاء نظرا للاستعجال فقاتل الله العجلة :
يوجد شبهه يجري نشرها بأن الصلاة ليس سببا في تفوق البشرية . ويريد صاحب الشبه أن الصلاة ليس من اسباب التوفيق الدينوي . كيف ارد عليه وارد كذلك بان صلاة الجماعة واجبة . حيث يقول البعض بعدم وجوبيتها

لأن هذه الشبهه يجري نشرها في منتدى رئيسي في منطقتي ولا يوجد طلبة علم مشاركون فيه للرد . والشبه في هذا المنتدى كثيرة .

شكرا
هذا هو الموضوع :
فهل نجاحاتنا وتوفيقنا في حياتنا من عمل وعلم وإنتاجية وخير ونعمه مربوط بممارستنا الصلاة

ام انه قدر لنا كما قدر للكفار من اليهود والنصارى فهم افضل منا نحن المسلمين فهم وفقهم الله اي الكفار في بحوثهم ودراستهم وعلمهم فحققو نجاحات عظيمة لخدمة البشرية وكل ما نستفيد منه الان من تقنيات في حياتنا من صنع الغرب ؟؟؟


يقول أحمد في صغري كان والدي يحثني على الصلاة فيقول صلي يا ولدي عشان يوفقك الله في حياتك
والان انا الكلام لــ أحمد : تخرجت من الجامعه من 4 سنوات ولم اتوفق في عمل انتجه لخدمة البشرية او عمل او وظيفه تكون مصدر دخل لي لكي اتزوج واكون اسرة فرجعت فقلت : يا أبي كنت تحثني على الصلاة عشان ربي يوفقني فحتى الان انا امارس الصلاة ولم اتوفق فسكت أبي ولم يجيبني

1- من اولويات الدين اننا لا نشتري الدنيا بالدين مطلقا :

فنحن لا نصلي لكي نكون كذا وكذا في الدنيا ابدا

ولكن نصلي طاعة لله فهذا اجتهاد موجه بالأساس لله اى من أجل الآخرة اولا واخيرا

ولكن من اراد الدنيا فعليه ان يجتهد في الدنيا لينالها مثله في ذلك مثل المشرك وخلافه لأن العبرة في الدنيا بالاجتهاد



2- معنى الصلاة من اجل توفيق الله عز وجل :

توفيق الله عز وجل ليس دائما يجب ان يفهم بشكل مادي بحت ، رغم انه وارد وممكن فالله سبحانه وتعالى لا يعجزه شيء لأوليائه واحبائه سبحانه وتعالى

ولكن بالحقيقة فاننا اكثر ما نراه نراه في التوفيق لحب الناس والنجاة من المعاصي والمصائب والكوارث ودفع الاضرار او تحجيمها والتيسير في الاعمال (كاوراق المصالح الحكومية وغيرها)

فكل هذا نجد فيه توفيق الله سبحانه وتعالى بوضوح في كثير من الاحيان

الامر الثاني ان المواظب على صلاته انما تعود ويعود نفسه دائما على الاتيان بحق الشيء في سبيل نوله ، لهذا فمن تعلم من صلاته الاخلاص والصدق والاجتهاد في العمل

كان عليه من باب اولى ان يطبق ذلك على واقعه الدنيوي ، لا ان ينتظر السماء تمطر عليه ذهبا وفضة ووظائف وما الى ذلك

فهذا لم يتعلم شيء وعليه ان يراجع نفسه ونيته واخلاصه في صدق عبادته لأنها ليست مجرد حركات وكلام وخلاص ابدا

فمثل هذا يمارس الصلاة نعم ولكنها ممارسة جافة بدون اخلاص حقيقي وحسن نية وصدق مجرد تأدية واجب وخلاص او طمعا في الدنيا وهذا خطأ

لأن الصلاة الحق هي طاعة الله والانتماء له بحب وصدق واخلاص وايمان وثقة في الله عز وجل وتوفيقه

وحسن اختياره لما قدره لي من نعم وصالحات نعلم يقينا انها افضل شيء يمكن ان يكون لامكانياتي دائما وابدا

الصلاة الحقة تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وتحث المؤمن على زيادة ايمانه وتعلقه بربه سبحانه وتعالى وليس العكس






فهل طبق كل ذلك على واقعه و حاله وامره ثم نظر في امر نفسه بصدق - هل حقق شروط واركان وواجبات الصلاة فعلا ويقينا ثم طبق ما استفاده منها على واقعه بحق وصدق ؟؟

هذا هو السؤال ..

أجاب الأخ الكريم محب المصطفى ووفى فجزاه الله خيراً
وبرجاء مطالعة هذا الموضوع لمزيد من الإفادة :
لـــذة الصــــــلاة

أما بالنسبة لمسألة صلاة الجماعة فالراجح هو وجوبها على الرجال القادرين

وبرجاء مراجعة هذه الروابط القصيرة والمفيدة :

http://islamqa.info/ar/ref/8918

http://islamqa.info/ar/ref/120

http://islamqa.info/ar/ref/40113