الكلام واضح طبعاً فالنبي صلى الله عليه وسلم يطلب من علي أن يريه موضع كلمة "رسول الله" من الصحيفة التي كتب بها علي لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمي لا يعرف القراءة والكتابة وبالتالي لن يستطيع معرفة الكلمة المراد محوها إلا أن يخبره بها من يعرف القراءة الكتابة

[QUOTE=نصرة الإسلام;446430]








الكلام واضح طبعاً فالنبي صلى الله عليه وسلم يطلب من علي أن يريه موضع كلمة "رسول الله" من الصحيفة التي كتب بها علي لأن النبي صلى الله عليه وسلم أمي لا يعرف القراءة والكتابة وبالتالي لن يستطيع معرفة الكلمة المراد محوها إلا أن يخبره بها من يعرف القراءة الكتابة

- الاخت نصرة اخت يا اختي الكريمة

- امية الرسول صلى الله عليه وسلم اعجاز لجميع الامم فكيف يكون للأمي بين ظهراني المشركين ما يزيد عن 40 سنة ان يخرج فجأة بمثل هذا الدين المتكامل الشامل عبر العصور ؟!!!
اذن فقد علمه ربه ما يعنيه عن تعلم القراءة والكتابة ولهذا بقي كما هو على ما كان عليه من أمية ، ولو كان غير ذلك لاتهموه بأنه كان يقرأ من كتب العلوم والناس من حولهم وهذا لم يحدث بالطبع

- اما اميتنا نحن فتخلف وعجز ان حدث لأننا مأمورون بالتعلم والقراءة وغير ذلك

- كل ما ذكرتيه من صفات لم تكن تحتاج في هذا العصر بأكثر من قوة البصيرة والقدرة على فهم متغيرات الواقع حينها لذلك كان اغلب العرب لا يحسنون القراءة والكتابة ،
ولكن رغم كل ذلك كانوا شبه متخصصين في الاغارة على بعضهم البعض دون الحاجة للقراءة والكتابة في اشخاص القادة العرب
وعندما كانوا يحتاجون الكتابة كانوا فقط يأتون بأحد الكتاب او النساخ فينسخ لهم ما يريدون من كتابة على الجلد او ما الى ذلك تماما كما نأتي بالنجار اليوم ان احتجنا شيئا في اعمال النجارة وهكذا

- اما بخصوص الآثار فحتى ان وقفتي على احد الآثار التى يرجع زمنها الى زمن الرسول فلن تجدي فيها خط الرسول صلى الله عليه وسلم فعليا بل مجرد خط كاتبه فقط
(اى خط الكاتب الذي كان يملى عليه الكلام فيكتبه) وكانت هذه هي الطريقة الشائعة وقتها في استخدام الكتابة لأنها لم تكون شديدة الاهمية كما هي عليه اليوم بحيث يعرفها الجميع في المجتمعات قديما

هذا ولله أعلى أعلم..

لاكن يا اخي رسولنا كان يطبق القرءان بحدافيره كيف يعقل ان لا يطبق امر الله بالعلم
يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات ) المجادلة/11 .
أمر الله رسوله أن يطلب المزيد منه فقال : ( وقل رب زدني علماً ) طه/114
قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولوا الألباب ) الزمر/9 .
وأخبر عليه الصلاة والسلام أن طلب العلم طريق إلى الجنة فقال صلى الله عليه وسلم : ( من سلك طريقاً يطلب فيه علماً سهل الله له طريقاً إلى الجنة ) رواه البخاري ( كتاب العلم/10 ) . هل يعقل ان يءمر الناس ما لم يفعل و اول طريق الى طلب العلم هو تعلم القراءة و الكتابة
يا أيها الذين آمنوا لم َ تقولون ما لا تفعلون ، كبر مقتاً عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون ) الصف/2- 3 .

هل انت مقتنع ان من حوله كانو يكتبون له الوحي و هو لم يحرك ساكنا طوال 23 سنة
ارجو الايضاح من فضلكم

اختي الكريمة المسألة مش مسألة اقتناع من عدمه المسألة مسألة اننا لا نتكلم عن رسول الله بأي شيء الا بالدليل والبرهان فقط لا غير
الشرع والنصوص ذكرت كتبة الوحي ولم يرد مطلقا ما يفيد بأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يكتب بنفسه اى شيء أبدا ..

وبهذا نؤمن ولا نفتي ونخترع امور من عقولنا ابدا حتى لا نكذب عليه صلى الله عليه وسلم والعياذ بالله .

اما بخصوص العلم يا اختي الكريمة فصحيح ان احد ضرورات اكتساب العلم للبشر هي القراءة والكتابة فعلا

ولكن هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمه الله بنفسه ، والله سبحانه وتعالى لا يحتاج ان يعلمه القراءة والكتابة ليكسبه عليه الصلاة والسلام العلم
هذا هو الاعجاز الذي اتكلم عنه منذ البداية ، ولكن يبدوا انكي لم تكوني منتبهة لقولي بعض الشيء لا اكثر بارك الله فيكي

الله سبحانه وتعالى يعلم بدون معلم بالوحي مباشرة
الله سبحانه وتعالى يعجز الناس جميعا عن القيام بمثل ذلك
الله سبحانه وتعالى هو الذي يعلم وهو الذي يؤدب معلم الامة وحده حتى لا يخالط تعليمه تعليما آخر او معلما آخر فينسب العلم اليه بالخطأ



أدبني ربي فأحسن تأديبي

الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: السيوطي - المصدر: الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم: 310
خلاصة حكم المحدث: صحيح




فحتى في الحروف المقطعة في القرآن الكريم على سبيل المثال ، فالطبيعي ان يكون المتعلم فقط هو من يعرفها (منطوق كل حرف على حدة)
ولكن الله سبحانه وتعالى علمه اياها بالقراءة والحفظ والتسميع كما سمع رغم كونه لا يعرفها تعلما ابدا وهذا من الاعجاز الذي يثبت بما لا يدع مجالا للشك
ان هذا القرآن من عالم كل العلوم وهو الله سبحانه وتعالى والا فالأمي لا يحسن او يستطيع القيام بذلك مطلقا الا ان تعلم

نعم ادا كان لا يوجد اي حديت يدل على انه يعرف القراءة و الكتابة ادا ما علي الا الصمت و شكرا لمنحك الوقت لي

أهلا و سهلا بكِ أختي الكريمة؛ نعم لقد ثبتت أمية الرسول صلى الله عليه و سلم، و بشأن معنى كلمة "أمي" فلنرى ماذا تقول المعاجم:

والأُمِّيّ الذي لا يَكْتُبُ، قال الزجاج: الأُمِّيُّ الذي على خِلْقَة الأُمَّةِ لم يَتَعَلَّم الكِتاب فهو على جِبِلَّتِه، وفي التنزيل العزيز: ومنهم أُمِّيُّون لا يَعلَمون الكتابَ إلاّ أَمَانِيَّ؛ قال أَبو إسحق: معنى الأُمِّيّ المَنْسُوب إلى ما عليه جَبَلَتْه أُمُّه أي لا يَكتُبُ، فهو في أَنه لا يَكتُب أُمِّيٌّ، لأن الكِتابة هي مُكْتسَبَةٌ فكأَنه نُسِب إلى ما يُولد عليه أي على ما وَلَدَته أُمُّهُ عليه، وكانت الكُتَّاب في العرب من أَهل الطائف تَعَلَّموها من رجل من أهل الحِيرة، وأَخذها أَهل الحيرة عن أَهل الأَنْبار.
وفي الحديث: إنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لا نَكْتُب ولا نَحْسُب؛ أَراد أَنهم على أَصل ولادة أُمِّهم لم يَتَعَلَّموا الكِتابة والحِساب، فهم على جِبِلَّتِهم الأُولى.
وفي الحديث: بُعِثتُ إلى أُمَّةٍ أُمِّيَّة؛ قيل للعرب الأُمِّيُّون لأن الكِتابة كانت فيهم عَزِيزة أَو عَديمة؛ ومنه قوله: بَعَثَ في الأُمِّيِّين رسولاً منهم.

و تخريج حديث (إنا أمة أمية):

إنا أمة أمية ، لا نكتب ولا نحسب ، الشهر هكذا وهكذا . يعني مرة تسعة وعشرين ، ومرة ثلاثين .

لا لا لا كوني اعطيت سؤال لم يرق لك هادا لا يعني انني اتبنى فكر المستشرقيين و الا لما وجدت هنا اصلا و انا سءلت سؤال لان عالم دين اجابني عن سؤال و في سياق جوابه قال ان النبي اميا تم عرفني عن موقعكم ادا كانت لديا اسءلة اخرى هده هي الحكاية اما عن شبهة الكتابة و القراءة هم فعلا استخدموها و يروجونها ضد الاسلام لاكن لن اقول لك النص حتى لا اعمل دعاية اما القراءة فءنا اقرء كل شيء العلوم و الديانات المختلفة حتى انني احاول فهمهم من منضورهم دون ان اتءتر بهم لان الله بكل بساطة اعطانا عقل لكي نميز به اما الهروب و غلق الابواب خوفا من التءتر هده ليست صيفاتي ارجو ان يكون الامر واضحا

أختنا الحبيبة كريمة
هل خرجتِ مما استشكل عليك بالمسألة ؟
إن كان نعم فالحمد لله ..
وإن كان لازال لديك استدراكات فضعيها ليجيبك عنها الإخوة الكرام
بارك الله فيك ..

لو قرءت ردي التاني على محب المصطفى بارك الله فيه لادركت انه اجابني بالجواب الوافي و لما قمت بالرد على هادا السؤال لاني اعتبرته انتهى

طيب الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ..

جزاك الله كل الخير على حسن تقبلك .

جميل جدا ولكن كل ما ارجوه ان يكون ذلك في نطاق ما نفهمه من الآية 140 من سورة النساء بارك الله فيكي وأعزك ..

اذ قال الله تعالى فيها :
[ وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آَيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا (140) ]

فقط لكي لا نقع فيما حذرنا الله سبحانه وتعالى منه فيها ..

بارك الله فيك أخي محب المصطفى، و أعتذر للأخت إن فهمتني بشكل خاطئ و أسأل الله لنا و لها الهداية..
الله المستعان..

اختي انا اسفة بعدت لك الرسالة بالخطء فلم اقصد ان ارسلها لك جاءت رسالتك بعد ربع ساعة من تلقي رسالة مزعجة و ضننته نفس الشخص اسفة مرة تانية

و لاكنك لم تفهم الكلام اللدي كتبته عندما قلت فهمهم من منضورهم فءنا اتكلم عن عقيدتهم اي دينهم اما الاستهزاء بديني فءنا لا اسمح بدلك