اثبات الوهيه المسيح

**عابد المسيح** · 23 مار, 2012, 12:50 ص

المسيح قال :
من له اذنان للسمع فليسمع

**_الساجد_** · 23 مار, 2012, 12:55 ص

الإشراف:
كل ما تكتبه من موضوعات منقولة من مصادر محفوظة ومردود عليها عشرات المرات مسبقاً ..
أنت تبدأ معنا من الصفر وهذا لن يفيدك في شيء ..

إذا كان لديك القدرة على الاشتراك في أي موضوع حواري ..فتفضل مشكوراً ..

**أحمد.** · 23 مار, 2012, 11:10 ص

مرحبا بِكَ ثانيَة زميلنا المحترم عابد المسيح .. أسأل الله أن يُخرجك مِن عبادة المفعول به إلى عبادة الفاعل إنه ولىُّ ذلك والقادرُ عليه .

جميل مِنك أن لخصت أدلتك على ألوهية المسيح فى مجموعات من النصوص .. فهذا تنظيم يُسهِّل كثيرا سير الحوار .. لذا فلعله اقتراح جيد أن نحاورك - أنا وإخوانى - فى كلِّ مجموعة مِمَّا تفضلت به بالترتيب الذى وضعته .

تقول

المشاركة الأصلية بواسطة عابد المسيح

اثبات الوهيه المسيح

السيد المسيح كائن منذ الأزل قبل أن يولد من العذراء مريم:

+ "قَبلَ أنْ يكونَ إبراهيمُ أنا كائنٌ" (يو8: 58).
+ "أنا يَسوعُ.... أصلُ وذُريَّةُ داوُد" (رؤ22: 16).
+ "هوذا قد غَلَبَ الأسَدُ الذي مِنْ سِبطِ يَهوذا، أصلُ داوُدَ" (رؤ5: 5).
+ "الآنَ مَجدني أنتَ أيُّها الآبُ عِندَ ذاتِكَ بالمَجدِ الذي كانَ لي عِندَكَ قَبلَ كونِ العالَمِ" (يو17: 5).
+ "أيُّها الآبُ أُريدُ أنَّ هؤُلاءِ الذينَ أعطَيتَني يكونونَ مَعي حَيثُ أكونُ أنا، ليَنظُروا مَجدي الذي أعطَيتَني، لأنَّكَ أحبَبتَني قَبلَ إنشاءِ العالَمِ" (يو17: 24).
+ "أمّا أنتِ يا بَيتَ لَحمَِ أفراتَةَ، وأنتِ صَغيرَةٌ أنْ تكوني بَينَ أُلوفِ يَهوذا، فمِنكِ يَخرُجُ لي الذي يكونُ مُتَسَلطًا علَى إسرائيلَ، ومَخارِجُهُ منذُ القَديمِ، منذُ أيّامِ الأزَلِ" (مي5: 2).
+ "يَسوعُ المَسيحُ هو هو أمسًا واليومَ وإلَى الأبدِ" (عب13: 8).

+ "قَبلَ أنْ يكونَ إبراهيمُ أنا كائنٌ" (يو8: 58).

* ليتك توضح لنا على من يعود ضمير المتكلم "أنا" فى النص السابق (الناسوت / اللاهوت / الناسوت المتحد باللاهوت)

+ "أنا يَسوعُ.... أصلُ وذُريَّةُ داوُد" (رؤ22: 16).

* ليتك توضح لنا على من يعود ضمير المتكلم "أنا" فى النص السابق (الناسوت / اللاهوت / الناسوت المتحد باللاهوت)

+ "هوذا قد غَلَبَ الأسَدُ الذي مِنْ سِبطِ يَهوذا، أصلُ داوُدَ" (رؤ5: 5).

* ليتك توضح لنا على من يعود الخطاب فى النص السابق (الناسوت / اللاهوت / الناسوت المتحد باللاهوت)

+ "الآنَ مَجدني أنتَ أيُّها الآبُ عِندَ ذاتِكَ بالمَجدِ الذي كانَ لي عِندَكَ قَبلَ كونِ العالَمِ" (يو17: 5).

* هذا النص يدلَّ على أنَّ الله تعالى مجَّد المسيح عليه السلام قبل بدء العالم .. ولا يدل على وجود المسيح قبل بدء العالم .. لذا لا يصلح هذا النص دليلا على أزلية المسيح عليه السلام .. هل لديك اعتراض على هذا ؟

+ "أيُّها الآبُ أُريدُ أنَّ هؤُلاءِ الذينَ أعطَيتَني يكونونَ مَعي حَيثُ أكونُ أنا، ليَنظُروا مَجدي الذي أعطَيتَني، لأنَّكَ أحبَبتَني قَبلَ إنشاءِ العالَمِ" (يو17: 24).

* هذا النص يدلَّ على أنَّ الله تعالى مجَّد المسيح عليه السلام وأحبَّه قبل بدء العالم .. ولا يدل على وجود المسيح قبل بدء العالم .. لذا لا يصلح هذا النص دليلا على أزلية المسيح عليه السلام .. هل لديك اعتراض على هذا ؟

+ "أمّا أنتِ يا بَيتَ لَحمَِ أفراتَةَ، وأنتِ صَغيرَةٌ أنْ تكوني بَينَ أُلوفِ يَهوذا، فمِنكِ يَخرُجُ لي الذي يكونُ مُتَسَلطًا علَى إسرائيلَ، ومَخارِجُهُ منذُ القَديمِ، منذُ أيّامِ الأزَلِ" (مي5: 2).

* متى تسَلَّط المسيح عليه السلام على إسرائيل ؟

+ "يَسوعُ المَسيحُ هو هو أمسًا واليومَ وإلَى الأبدِ" (عب13: 8).

* هل المقصود من هذا النص هو (الناسوت / اللاهوت / الناسوت متحدا باللاهوت) .

بانتظارك زميلنا الفاضل .

**ابن النعمان** · 24 مار, 2012, 07:18 ص

المشاركة الأصلية بواسطة عابد المسيح

اثبات الوهيه المسيح

(3) الإبن مساو للآب في الجوهر والكرامة:

+ "الذي رَآني فقد رأَى الآبَ" (يو14: 9).
+ "فمِنْ أجلِ هذا كانَ اليَهودُ يَطلُبونَ أكثَرَ أنْ يَقتُلوهُ، لأنَّهُ لم يَنقُضِ السَّبتَ فقط، بل قالَ أيضًا إنَّ اللهَ أبوهُ، مُعادِلاً نَفسَهُ باللهِ" (يو5: 18).
+ "لسنا نَرجُمُكَ لأجلِ عَمَلٍ حَسَنٍ، بل لأجلِ تجديفٍ، فإنَّكَ وأنتَ إنسانٌ تجعَلُ نَفسَكَ إلهًا" (يو10: 33).
+ "وحَسَبَ ناموسِنا يَجِبُ أنْ يَموتَ، لأنَّهُ جَعَلَ نَفسَهُ ابنَ اللهِ" (يو19: 7).

(7) معجزات السيد المسيح برهان على لاهوته:

1- إقامة الموتى:
+ ابنة يايرس: (مت9: 18-26) – (مر5: 21-43) – (لو8: 40-56).
+ ابن أرملة نايين: (لو7: 11-17).
+ إقامة لعازر: (يو11: 1-44).
2- إشباع الجموع: (مت14: 13-21) – (مت15: 29-39) – (مر6: 30-44) – (مر8: 1-9) – (لو9: 10-17) – (يو6: 1-15).
3- تحويل الماء إلى خمر: (يو2: 1-11).
4- شفاء المولود أعمى: (يو9: 1-34).
5- تهدئة البحر والأمواج: (مت8: 23-27) – (مر4: 35-41) – (لو8: 22-25).
6- إخراج الشياطين وشفاء الأمراض.

معجزات السيد المسيح دليل على نبوته
تذكر الأناجيل أن المسيح قد أحيا ثلاثة اموات هم: ابنة يايرس ، وابن أرملة من مدينة نايين والثالث رجل يسمى (لعاذر). لوقا (17: 11-17) لوقا (40:8)
كذلك تروى الأناجيل أن المسيح أعاد البصر لعدة عميان بالإضافة إلى شفاء البرص وامرأة ناذفة وغيرها من المعجزات التي أعلن عنها المسيح (إن العمى يبصرون والعرج يمشون والبرص يطهرون والصم يسمعون والموتى يقومون) لوقا 22:7
ونتساءل ماذا كان رد فعل اليهود الذين عاينوا تلك المعجزات بأنفسهم:
أ- تذكر الأناجيل أن مدناً كاملة لم تؤمن بالمسيح كنبي أو رسول بالرغم من المعجزات العديدة التي صنعها لهم لكى يؤمنوا به فأنذرهم بسوء العاقبة (حينئذ ابتدأ يوبخ المدن التي صنعت فيها أكثر قواته لأنها لم تتب ، ويل لك يا كورزين ، ويل لك يا بيت صيدا .. وأنت يا كفر نحوم المرتفعة إلى السماء ستهبطين إلي الهاوية) متى صح 11: 20-23 وكذلك (ومع أنه كان قد صنع آيات هذا عددها لم يؤمنوا به) يوحنا 37:12
ب- وتخبرنا الأناجيل أن من رأى المعجزات وكان منصفا للسيد المسيح دعاه نبيا (قالوا للأعمى ماذا تقول أنت عنه من حيث أنه فتح عينيك ، فقال أنه نبي) يوحنا 17:9 (فكثيرون من الجمع لما سمعوا هذا الكلام قالوا هذا بالحقيقة هو النبي) يوحنا 40:7 وفى موضع آخر (فلما رأى الناس الآية التي صنعها يسوع قالوا أن هذا هو بالحقيقة النبي الآتي إلى العالم) يوحنا 4:6
ويذكر لوقا (فأخذ الجميع خوف ومجدوا الله قائلين قد قام فينا نبي عظيم) 16:7
ويؤكد متى (وإذ كانوا يطلبون أن يمسكوه خافوا من الجموع لأنه كان عندهم مثل نبي) 64:21
جـ- وتذكر الأناجيل أن كثيرا من اليهود الذين رأوا وعاينوا معجزات السيد المسيح أتهموه بالسحر والشعوذة وتسخير الشياطين ولم تدفعهم تلك المعجزات إلى الإيمان به وبرسالته.
هكذا لم تدفع المعجزات التي قام بها المسيح اليهود إلى تأليهه رغم أنهم شاهدوا تلك المعجزات بأعينهم ، فأنصفوه واعترفوا بنبوته فقط فكيف يطلب من الذين لم يشاهدوا تلك المعجزات تأليه المسيح؟
إن أعظم معجزة قام بها المسيح هى أحياء الأموات ، ولم يكن أول من قام بتلك المعجزة فقد قام بها حزقيال وإيليا واليسع.
يقول حزقيال (فتنبأت كما أمرني فدخل فيهم الروح فحيوا وقاموا على أقدامهم جيش عظيم جدا جدا ) حزقيال 10:37
وبالنسبة إلى إيليا (فتمدد على الولد ثلاث مرات وصرخ إلى الرب وقال يارب إلهي لترجع نفس هذا الولد إلى جوفه فسمع الرب لصوت إيليا فرجعت نفس الولد إلى جوفه فعاش) الملوك الأول 17: 21-23
وبالنسبة إلى السيد المسيح (ورفع يسوع عينيه إلى فوق وقال يا أبتاه أشكرك لأنك قد سمعت لى وأنا عالم أنك تسمع لى فى كل حين وإنما قلت ذلك من أجل هذا الجمع الواقف حولى ليؤمنوا بأنك أنت الذي أرسلتني .. فخرج الميت مربوطة يداه ورجلاه بأكفان) يوحنا 41:11
كما دعا إيليا ربه وتضرع إليه ليستجيب له بإحياء الميت كذلك فعل المسيح شاكرا إياه على ما أنعم عليه من قدرة لعمل المعجزات من أجل إقناع اليهود بأنه رسول الله إليهم وليس بساحر أومسخرا للشياطين.

دستور الإيمان المسيحي يخالف الأناجيل
ينص دستور الإيمان المسيحي بأنه الله هو واحد فى ثلاثة أقانيم متساوية فى الجوهر والمجد والكرامة والقدرة وهم الأب والإبن والروح القدس
ولكن إنجيل لوقا يقول: (من قال كلمة على ابن الإنسان يغفر له ، وأما من جدف على الروح القدس فلا يغفر له) 10:12
ويقول متى (من قال كلمة على ابن الانسان يغفر له ،
وأما من قال على الروح القدس فلن يغفر له لا فى هذا العالم ولا فى الآتي) 32:12
إذاً ما يلعن أو يسب المسيح (الاقنوم الثاني) تغفر له خطيئته تلك ولكن من يفعل ذلك مع الروح القدس لن يغفر له ، فأين التساوى فى الكرامة والمجد. وهل كرامة الأقنوم الثاني (المسيح) تقبل الإهانات ولا تقبلها كرامة الروح القدس (الأقنوم الثالث) إن هذه العبارة التي جاءت فى إنجيل لوقا وأكدها إنجيل متى تخالف دستور الإيمان المسيحي.
2- قال المسيح فى إنجيل يوحنا (أبى أعظم مني) يوحنا 28:14
إن المسيح يعترف صراحة أن الله أعظم منه فأين التساوى إذاَ فى الجوهر والمجد بين الأقنوم الأول (الأب) والثاني (المسيح)
3- قال المسيح (هذه هى الحياة الأبدية أن يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي أرسلته) يوحنا 4:17
هنا يعلنها المسيح واضحة أن هناك إله واحد بينما هو مرسل أى رسوله.
4- قال المسيح (وأما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بهما أحد ولا ملائكة السموات إلا أبى وحده) يسوع 36:24
وكانت هذه إجابة المسيح عندما سأله تلاميذه عن ميعاد يوم القيامة ، واعتراف المسيح بعدم علمه بيوم القيامة ينفى عنه تساويه فى الجوهر والقدرة مع الأب وإذا كان يعلم بميعاد يوم القيامة وانكر ذلك فهذا الكذب ينفى عنه أيضا ألوهيته أو حتى نبوته لأن الكدب لا يليق بالأنبياء ناهيك عن الإله.
5- قال المسيح (أنا لا أقدر أن أفعل من نفسي شيئا) يوحنا 30:5
وأكذد ذلك مرة أخرى (الحق الحق أقول لكم لا يقدر الابن أن يعمل من نفسه شيئا) يوحنا 19:5 وهذا إقرار من المسيح بأنه لم يعمل المعجزات بقوته الذاتية وأنه بالطبع أقل من قدرة الأب ، ويؤكد ذلك مرة أخرى (كل شئ دفع إلى من أبي) متى 27:11
6- قال المسيح (ليس لأعمل مشيئتي بل مشيئة الذي أرسلني) يوحنا 38:6
أى أن المسيح جاء لينفذ مشيئة (الأب) وأن مشيئة الأب فوق مشيئته هو ويؤكد ذلك مرة أخرى (لأني لا أطلب مشيئتي بل مشيئة الأب الذي أرسلني) يوحنا 30:5
7- قال المسيح (الكلام الذي تسمعونه ليس لى بل للأب الذي أرسلني) يوحنا 24:14 يعترف المسيح بأن الكلمات التي قالها كانت إلهاما من الله (لأني لم أتكلم من نفسي لكن الأب الذي أرسلني هو أعطاني وصية ماذا اقوم وبماذا أتكلم) يوحنا 49:12
8- قام المسيح بالصوم والصلاة وحمد الله وشكره والدعاء الدائم (فبعد ما صام أربعين ليلة جاع أخيرا) متى 2:4 (صعد إلى الجبل منفردا يصلي) يوحنا 23:14 (احمدك أيها الأب رب السماء والأرض) متى 25:11
9- قال المسيح ( الجلوس عن يميني وعن يساري ليس أن أعطيه إلا الذين أعد لهم من أبي) متى 23:20
ينفى المسيح عن نفسه القدرة والسلطة لمكافأة الأخيار أو معاقبة الأشرار.
10- قال المسيح (لا تدعوا لكم أبا على الأرض لأن أباكم واحد الذي فى السموات ، ولا تدعوا معلمين لأن معلمكم واحد المسيح) متى 23: 9-10
ينهى المسيح أتباعه عن اتخاذ آلهة أرضية ويعلن أنه مجرد معلم لهم.
1- إن تساهل المسيح مع من يسبه ويلعنه وعدم مغفرة ذلك لمن يسب الروح القدس ينفى ألوهيته لأن العقل لا يقر وجود إله بلا كرامة.
2- واعتراف المسيح بأن الأب أعظم منه أى أكثر كمالا ومجدا ينفى كذلك ألوهيته لأن العقل لا يعترف بإله ليس كاملا.
3- وإقرار المسيح بأن هناك إله حقيقي وهو مرسل من لدنه ينفي ألوهيته لأن الرسول بداهة لا يعادل مرسله.
4- وإنكار المسيح لعلمه بيوم القيامة ينفي ألوهيته لأن العقل لا يقر بوجود إله جاهل.
5- وتأكيد المسيح على أنه لا يقدر أن يفعل من نفسه شيئا وأن كل شئ دفع إليه من الله ينفى ألوهيته لأن العقل لا يقر بوجود اله عاجز يستعين بإله آخر.
6- واعتراف المسيح أنه جاء لتنفيذ مشيئة الله وإرادته ينفى ألوهيته لأن العقل لا يقبل بوجود إله بلا إرادة خاضع لمشيئة إله آخر.
7- وأيضاح المسيح أن الكلمات التي تحدث بها كانت بناءاَ علىتوصية من الله وإلهاما منه ينفى عنه الألوهية لأن العقل ينفى وجود إله واقع تحت وصاية إله آخر.
8- قيام المسيح بأداء العبادات المختلفة من صلاة وصوم وتسبيح وشكر لله ينفى ألوهيته لأن العقل لا يقر بوجود إله يعبد إله آخر أو يعبد نفسه.
9- إن نفى المسيح لسلطته لمكافأة تلاميذه فى الدار الآخرة ينفى عنه الألوهية لأن العقل لا يقر بوجود إله لا يثيب ولا يعاقب.
10- إن نهى المسيح لأتباعه عن عبادة ألهة أرضية من المجسمات ينفى عنه الألوهية لأن المسيح نفسه كان جسدا أرضيا.
ويقول دستور الإيمان المسيحي (ربنا يسوع المسيح إله متجسد وهو الذي يدين الأحياء والأموات فى اليوم الأخير) علم اللاهوت.
ويقول إنجيل يوحنا (وإن سمع أحد كلامي ولم يؤمن فأنا لا أدينه لأني لم آت لأدين العالم) يوحنا 47:12
تأملات فى الاناجيل والعقيدة - بهاء النحال

**الفارس الصغير** · 24 مار, 2012, 03:36 م

+ "قَبلَ أنْ يكونَ إبراهيمُ أنا كائنٌ" (يو8: 58).

اولا
هذالا النص ليس دليل على الازليه لانه قال قبل ابراهيم فربما كان قبل ابراهيم ولكن لم يكن قبل ادم مثلا او حتى اخنوخ
ثانيا
كلمة كائن كما جائت فى اليونانيه ايجو ايمى
εἶπεν αὐτοῖς ᾿Ιησοῦς· ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, πρὶν ᾿Αβραὰμ γενέσθαι ἐγὼ εἰμί
الكلمة بكل بساطة تعنى أنا أكون ... ( ايجو = أنا ) ...( ايمى = أكون ) وليست انا يهوه والدليل

والان نذهب الى الترجمة السبعينية ونرى هل تُرجمت اهية الذى اهية الى ايجو ايمى ؟؟؟ و عندما اتت اهية بمفردها هل تُرجمت اهية الى ايجو ايمى ؟؟؟

(HOT) ויאמר אלהים אל־משׁה אהיה אשׁר אהיה ויאמר כה תאמר לבני ישׂראל אהיה שׁלחני אליכם׃

(LXX) καὶ εἶπεν ὁ θεὸς πρὸς Μωυσῆν Ἐγώ εἰμι ὁ ὤν· καὶ εἶπεν Οὕτως ἐρεῖς τοῖς υἱοῖς Ισραηλ Ὁ ὢν ἀπέσταλκέν με πρὸς ὑμᾶς.

(KJV) And God said unto Moses, I AM THAT I AM: and he said, Thus shalt thou say unto the children of Israel, I AM hath sent me unto you

3: 14 فقال الله لموسى اهيه الذي اهيه و قال هكذا تقول لبني اسرائيل اهيه ارسلني اليكم

Scripture

لنأخذ أولا المقطع الأول .......

( אהיה אשׁר אהיה - Ἐγώ εἰμι ὁ ὤν - I AM THAT I AM – اهيه الذى اهيه )

אהיה אשׁר אהיה ............... Ἐγώ εἰμι ὁ ὤν

والان كما يرى الجميع فأهية الذى اهية .... تم ترجمتها فى السبعينية الى ..... Ἐγώ εἰμι ὁ ὤν.... ( ايجو ايمى هو اون )

والكل يرى ان كلمة ايجو ايمى موجودة فعلا فى الترجمة ....ولكن هناك كلمة أخرى موجودة بجانبها ..( ὁ ὤν) .. فما معنى هذة الكلمة ؟؟؟؟ ............. تتكون هذة الكلمة من مقطعين

ὁ-1( هو ) 2- ὤν ( اون )

نأخد أول مقطع ὁ ( هو )

قاموس Thayer
ὁ
ho
Thayer Definition:
1) the definite article, “the” in its masculine, feminine or neuter gender

اذا فالمقطع الأول للكلمة يعنى ............ the ................ الـــــ

نأخذ المقطع الثانى .... ὤν ( اون )

قاموس Thayer

ὤν
ōn
Thayer Definition:
1) being, etc.

قاموس strong

ὤν
ōn
The feminine, the neuter and the present participle of G1510; being: - be, come, have.

اذا فالكلمة تعنى ..... being ,,,,,,,,,,,,,,, كائن ........

اذا .... ὁ ὤν = الــــكائن =the being

نذهب الى العهد الجديد ... ونرى ما هى الكلمة التى كانت تقابل كلمة كائن فى الأصل اليونانى ....!!!

رومية
9: 5 و لهم الاباء و منهم المسيح حسب الجسد الكائن على الكل الها مباركا الى الابد امين

Rom 9:5
(GNT) ὧν οἱ πατέρες, καὶ ἐξ ὧν ὁ Χριστὸς τὸ κατὰ σάρκα, ὁ ὢν ἐπὶ πάντων Θεὸς εὐλογητὸς εἰς τοὺς αἰῶνας· ἀμήν.

رؤيا يوحنا

1: 4 يوحنا الى السبع الكنائس التي في اسيا نعمة لكم و سلام من الكائن و الذي كان و الذي ياتي و من السبعة الارواح التي امام عرشه

(GNT) ᾿Ιωάννης ταῖς ἑπτὰ ἐκκλησίαις ταῖς ἐν τῇ ᾿Ασίᾳ· χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ ὁ ὢν καὶ ὁ ἦν καὶ ὁ ἐρχόμενος, καὶ ἀπὸ τῶν ἑπτὰ πνευμάτων, ἃ ἐνώπιον τοῦ θρόνου αὐτοῦ,

اذا بدأ الأمر يتضح أمام الجميع .... فمترجموا السبعينية ترجموا اهية اشير اهية الى ....... Ἐγώ εἰμι ὁ ὤν ..... I am the being...................أنا أكون الكائن .....!!!

ويقول القمص بسيط ....

ego eimi ho On… ho On a pestalke me.... وترجمت حرفياً

إلى الإنجليزيه......Iam THE BEING… THE BEING has sent me

أى "أنا هو الكائن… الكائن أرسلنى".

http://fatherbassit.com/shobohat/3ab...i7/book_22.htm

وبتالى فالكل يرى الان ان كلمة ايجو ايمى فى هذة العبارة مُجرد اداة تعريف لا أكثر ولا أقل ..... والدليل على ذلك والذى سيقضى على قدسية ايجو ايمى تماما .... هو الترجمة التى قابلت كلمة اهية .... فى الجزء الثانى من العدد ....

3: 14 فقال الله لموسى اهيه الذي اهيه و قال هكذا تقول لبني اسرائيل اهيه ارسلني اليكم

(HOT) ויאמר אלהים אל־משׁה אהיה אשׁר אהיה ויאמר כה תאמר לבני ישׂראל אהיה שׁלחני אליכם׃

(LXX) καὶ εἶπεν ὁ θεὸς πρὸς Μωυσῆν Ἐγώ εἰμι ὁ ὤν· καὶ εἶπεν Οὕτως ἐρεῖς τοῖς υἱοῖς Ισραηλ Ὁ ὢν ἀπέσταλκέν με πρὸς ὑμᾶς.

وكما يرى الان الجميع ... ان كلمة اهية عندما اتت بمفردها تم ترجمتها الى هو ان ....... Ὁ ὢν

وبتالى فهم مترجموا البسعينية العدد كالتالى .......

فقال الله لموسى اهيه الذي اهيه ( أنا أكون الكائن ) و قال هكذا تقول لبني اسرائيل اهيه ( الكائن ) ارسلني اليكم....

وكلمة الكائن فى المقطعين .. جائت هو ان ...( Ὁ ὢν) اما ايجو ايمى فكانت اداة تعريف لا أكثر ولا أقل .....

والان نسرد كلام القمص بسيط الذى يقضى على قدسية ايجوايمى تماما ....

كان اسم الله "أهيه" يعرف بين اليهود الذين كانوا يعيشون فى الشتات ويستخدمون اليونانية فى احاديثهم بـ "الكائن – ho On" وذلك بحسب الترجمة اليونانية التى كانت معهم.

والكائن كما بينا هو أسم الله الذى يعبر عن كينونته ووجوده وجوهره. وكانوا يعرفون "ho On – الكائن" أكثر من الأصل العبرى "اهيه". وكانوا فيلو (Philo) الفيلسوف اليهودى الأسكندرى يستخدم اللفظ اليونانى "الكائن"، فى القرن الأول الميلادى، كالأسم الحقيقى لله

http://fatherbassit.com/shobohat/3ab..._22.htm#_ftn33

اذا فالأمر أصبح واضح جداااااااااا ....للجميع فالكلمة التى كانت تقابل اهية عند اليهود هى هو ان ... وليس ايجو ايمى كما أدعى هؤلاء .....

فمن أراد ان بعد ذلك أن يقول لنا ان يسوع قال انة اهيه ... فليأتى لنا على لسان المسيح بكلام يقول فية انة ( هو اون ) ( Ὁ ὢν)

والان بعد سقوط اى رابط يربط ايجو ايمى بأهيه ... فلا يبقى أمامنا الا نرى الأسماء التى استخدمها مترجموا السبعينية فى مقابل كلمة يهوه ...

كما ذكرنا فى البداية ان يهوه اسم علم ..والأسم العلم لا يُترجم من لغة للغة ... وينبغى ان يوضع كما هو ... ولكن ما حدث .. ان مترجموا السبعينية استخدموا اسماء اخرى فى مقابل هذة الكلمة .... والسؤال الذى يطرح نفسة هل حدث ولو مرة واحدة ان مترجموا السبعينية .. ترجموا يهوه الى ايجو ايمى ....؟؟؟

لا لم يحدث ابداااا وجاءت كلمة يهوه فى العبرية وقابلها فى السبعينية ايجو ايمى

ثالثا
لو كانت ايجو ايمى تساوى يهوه فى عرف اليهود وفى عرف كتاب الاناجيل ......لما قالها اى شخص اخر غير يسوع ... لكن المضحك جداا ان هذا اللفظ الذى يستدل بة بعض علماء أهل الكتاب على الوهية يسوع ... قالة كل من هب ودب فى الانجيل ....!!!

نأخذ على سبيل المثال

--------------------------------------------------------------------------------

بولس ...

أعمال الرسل

26: 29 فقال بولس كنت اصلي الى الله انه بقليل و بكثير ليس انت فقط بل ايضا جميع الذين يسمعونني اليوم يصيرون هكذا كما انا ما خلا هذه القيود

GNT) ὁ δὲ Παῦλος εἶπεν· εὐξαίμην ἂν τῷ Θεῷ καὶ ἐν ὀλίγῳ καὶ ἐν πολλῷ, οὐ μόνον σὲ, ἀλλὰ καὶ πάντας τοὺς ἀκούοντάς μου σήμερον γενέσθαι τοιούτους ὁποῖος καὶ ἐγώ εἰμι, παρεκτὸς τῶν δεσμῶν τούτων.

--------------------------------------------------------------------------------

كل التلاميذ

متى

26: 21 و فيما هم ياكلون قال الحق اقول لكم ان واحد منكم يسلمني

26: 22 فحزنوا جدا و ابتدا كل واحد منهم يقول له هل انا هو يا رب

GNT) καὶ λυπούμενοι σφόδρα ἤρξαντο λέγειν αὐτῷ ἕκαστος αὐτῶν· μήτι ἐγώ εἰμι, Κύριε;

--------------------------------------------------------------------------------

بطرس ....

أعمال الرسل

10: 21 فنزل بطرس الى الرجال الذين ارسلوا اليه من قبل كرنيليوس و قال ها انا الذي تطلبونه ما هو السبب الذي حضرتم لاجله

GNT) καταβὰς δὲ Πέτρος πρὸς τοὺς ἄνδρας εἶπεν· ἰδοὺ ἐγώ εἰμι ὃν ζητεῖτε· τίς ἡ αἰτία δι᾿ ἣν πάρεστε;

--------------------------------------------------------------------------------

الأعمى

9: 9 اخرون قالوا هذا هو و اخرون انه يشبهه و اما هو فقال اني انا هو

GNT) ἄλλοι ἔλεγον ὅτι οὗτός ἐστιν· ἄλλοι δὲ ὅτι ὅμοιος αὐτῷ ἐστιν. ἐκεῖνος ἔλεγεν ὅτι ἐγώ εἰμι.

الملاك

لوقا

1: 19 فاجاب الملاك و قال له انا جبرائيل الواقف قدام الله و ارسلت لاكلمك و ابشرك بهذا

GNT) καὶ ἀποκριθεὶς ὁ ἄγγελος εἶπεν αὐτῷ· ἐγώ εἰμι Γαβριὴλ ὁ παρεστηκὼς ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ, καὶ ἀπεστάλην λαλῆσαι πρὸς σε καὶ εὐαγγελίσασθαί σοι ταῦτα·

وكما يرى الجميع .. ايجو ايمى تم ترجمتها الى انا فقط .... وهذا طبعا لان المعنى واحد فى فهم المترجمين ..

بمعنى اخر .....أنا جبريل = انا أكون جبريل ... فسواء ترجمت هذا أو ذاك ... سيصل معنى للقارئ
وهذا ان دل على شئ .. فيدل على استهانة المترجمين باللفظ ... فهو مجرد لفظ للتعريف فقط لا غير ....

--------------------------------------------------------------------------------

وطبقا للترجمة السبعينية فقد قالها البعض فى العهد القديم ايضا ....

صموئيل الثانى

2: 20 فالتفت ابنير الى ورائه و قال اانت عسائيل فقال انا هو

(LXX) καὶ ἐπέβλεψεν Αβεννηρ εἰς τὰ ὀπίσω αὐτοῦ καὶ εἶπεν Εἰ σὺ εἶ αὐτὸς Ασαηλ; καὶ εἶπεν Ἐγώ εἰμι.

--------------------------------------------------------------------------------

والمضحك والمُبكى والمخزى فى الأمر ... هو يهوذا ...!!! ..... نعم يهوذا الذى سلم الرب لليهود ... يهوذا الخائن ...!!

نعم قال يهوذا ايجو ايمى ...!!! .... فالمسيحية هى الدين الوحيد الذى ينفرد ان لقب الرب هو نفسة لقب خائن الرب ....!!! ولا حول ولا قوة الا بالله ..

متى

26: 25 فاجاب يهوذا مسلمه و قال هل انا هو يا سيدي قال له انت قلت

GNT) ἀποκριθεὶς δὲ ᾿Ιούδας ὁ παραδιδοὺς αὐτὸν εἶπε· μήτι ἐγώ εἰμι, ῥαββί; λέγει αὐτῷ· Σὺ εἶπα

والان فطبقا لكلام علماء المسيحية ..فقد قال هؤلاء التعبير المباشر لأسم يهوه .... وقد قال هؤلاء اسم الجلالة يهوه ......فبرجاء يا سادة ضم هؤلاء الى الأقانيم الثلاثة فالمساواه فى الايجو ايمى عدل .....!!!!

رابعا
مدى قدسية الكلمة عند أهل العهد الجديد

والان سنضع افتراض اخر مع الافتراضات السابقة .... الا وهو ان لفظ ايجو ايمى لم يقولة الا يسوع فقط ..سواء فى العهد الجديد أو الترجمة السبعينية للعهد القديم

والان لننظر مدى قدسية هذة الكلمة عند يسوع شخصيا ... وهل عندما كان ينطق هذا اللفظ كان يقصد بة انة يهوه ... ام كان يقصد معنى اخر ... لنأخذ الأجابة من المراجع المسيحية .....

لنأخذ الأجابة أولا من فم المسيح نفسة ....

يوحنا

8: 28 فقال لهم يسوع متى رفعتم ابن الانسان فحينئذ تفهمون اني انا هو (ἐγὼ εἰμί ) و لست افعل شيئا من نفسي بل اتكلم بهذا كما علمني ابي

اتعجب ورب الكعبة من هذا العدد ...!!! كيف يمكن ان تكون ايجو ايمى تعنى يهوه ثم يقول بعدها لست أفعل شيئا من نفسى .....!!!

يقول تادرس يعقوب ملطى فى تفسير هذا العدد كلام يُبكى دما ....

أنا لست من نفسي. لأن الابن هو الله من الآب، ولكن الآب هو الله ليس من الابن. الابن إله من إله، الآب هو الله وليس من إله. الابن هو نور من نور، والآب هو نور لكن ليس من نور. الابن كائن، لكن يوجد من هو كائن منه، والآب كائن ولكن لا يوجد من هو كائن منه

http://st-takla.org/pub_Bible-Interp...hapter-08.html

ولا تعليق بالطبع ....!!

خامسا
هل المسيح الوحيد الموصوف انه كائن
الاجابه لا
فالخطيه كائن
رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 7: 23
وَلكِنِّي أَرَى نَامُوسًا آخَرَ فِي أَعْضَائِي يُحَارِبُ نَامُوسَ ذِهْنِي، وَيَسْبِينِي إِلَى نَامُوسِ الْخَطِيَّةِ الْكَائِنِ فِي أَعْضَائِي.

الجسدالذى مات وتالم كائن
رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 9: 5
وَلَهُمُ الآبَاءُ، وَمِنْهُمُ الْمَسِيحُ حَسَبَ الْجَسَدِ، الْكَائِنُ عَلَى الْكُلِّ

اهل نركيسوس
رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 16: 11
سَلِّمُوا عَلَى هِيرُودِيُونَ نَسِيبِي. سَلِّمُوا عَلَى الَّذِينَ هُمْ مِنْ أَهْلِ نَرْكِيسُّوسَ الْكَائِنِينَ فِي الرَّبِّ.

العالم
رسالة بطرس الرسول الثانية 3: 6
اللَّوَاتِي بِهِنَّ الْعَالَمُ الْكَائِنُ حِينَئِذٍ فَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءُ فَهَلَكَ.

السماوات والارض
رسالة بطرس الرسول الثانية 3: 7
وَأَمَّا السَّمَاوَاتُ وَالأَرْضُ الْكَائِنَةُ الآنَ،

الوحش
ؤيا يوحنا اللاهوتي 17: 8
الْوَحْشُ الَّذِي رَأَيْتَ، كَانَ وَلَيْسَ الآنَ، وَهُوَ عَتِيدٌ أَنْ يَصْعَدَ مِنَ الْهَاوِيَةِ وَيَمْضِيَ إِلَى الْهَلاَكِ. وَسَيَتَعَجَّبُ السَّاكِنُونَ عَلَى الأَرْضِ، الَّذِينَ لَيْسَتْ أَسْمَاؤُهُمْ مَكْتُوبَةً فِي سِفْرِ الْحَيَاةِ مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ، حِينَمَا يَرَوْنَ الْوَحْشَ أَنَّهُ كَانَ وَلَيْسَ الآنَ، مَعَ أَنَّهُ كَائِنٌ.

يتبع

**الفارس الصغير** · 24 مار, 2012, 03:44 م

+ "أنا يَسوعُ.... أصلُ وذُريَّةُ داوُد" (رؤ22: 16).
+ "هوذا قد غَلَبَ الأسَدُ الذي مِنْ سِبطِ يَهوذا، أصلُ داوُدَ" (رؤ5: 5).

العددان ليس فيهم اى دليل على لاهوت يسوع

+ "الآنَ مَجدني أنتَ أيُّها الآبُ عِندَ ذاتِكَ بالمَجدِ الذي كانَ لي عِندَكَ قَبلَ كونِ العالَمِ" (يو17: 5).

+ "أيُّها الآبُ أُريدُ أنَّ هؤُلاءِ الذينَ أعطَيتَني يكونونَ مَعي حَيثُ أكونُ أنا، ليَنظُروا مَجدي الذي أعطَيتَني، لأنَّكَ أحبَبتَني قَبلَ إنشاءِ العالَمِ" (يو17: 24).

هذان العددان ليسا دليلان على لاهوت يسوع حيث اختارالله بولس ورفاقه قبل تاسيس العالم
رسالة بولس الرسول إلى أهل أفسس 1: 4
كَمَا اخْتَارَنَا فِيهِ قَبْلَ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ، لِنَكُونَ قِدِّيسِينَ وَبِلاَ لَوْمٍ قُدَّامَهُ فِي الْمَحَبَّةِ،

يتبع

**الفارس الصغير** · 24 مار, 2012, 04:01 م

+ "أمّا أنتِ يا بَيتَ لَحمَِ أفراتَةَ، وأنتِ صَغيرَةٌ أنْ تكوني بَينَ أُلوفِ يَهوذا، فمِنكِ يَخرُجُ لي الذي يكونُ مُتَسَلطًا علَى إسرائيلَ، ومَخارِجُهُ منذُ القَديمِ، منذُ أيّامِ الأزَلِ" (مي5: 2).

اولا
هذا النص لا يذكر فيه اسم يسوع او المسيح ويمكن ان ينطبق على اى شخص يتسلط على اسرائيل

ثانيا المسيح ليس هو الوحيد المتعلق به شىء ازلى وتعلق شىء ازلى به وهو مخارجه ليست دليل على انه ازلى

فالامم لم يسمعو منذ الازل فهل هم ازليين مثل الله
سفر إشعياء 64: 4
وَمُنْذُ الأَزَلِ لَمْ يَسْمَعُوا وَلَمْ يَصْغَوْا

اليهود اعطيت لهم الارض منذ الازل فهل هم ازليين مثل الله وهل الارض ازليه لانها اعطيت لهم منذ الازل

سفر إرميا 7: 7
فَإِنِّي أُسْكِنُكُمْ فِي هذَا الْمَوْضِعِ، فِي الأَرْضِ الَّتِي أَعْطَيْتُ لآبَائِكُمْ مِنَ الأَزَلِ وَإِلَى الأَبَدِ.

بل ان الوصايا ازليه فهل الوصايا هى نفسها الله

سفر يشوع بن سيراخ 1: 5
ينبوع الحكمة كلمة الله في العلى ومسالكها الوصايا الازلية

بل ان اليهود يقولون ان سليمان تم مسحه منذ الازل وحماه الله منذ الازل فهل سليمان هو الله

سفر الأمثال 8
22 «اَلرَّبُّ قَنَانِي أَوَّلَ طَرِيقِهِ، مِنْ قَبْلِ أَعْمَالِهِ، مُنْذُ الْقِدَمِ.
23 مُنْذُ الأَزَلِ مُسِحْتُ، مُنْذُ الْبَدْءِ، مُنْذُ أَوَائِلِ الأَرْضِ

يتبع

**الفارس الصغير** · 24 مار, 2012, 04:12 م

+ "يَسوعُ المَسيحُ هو هو أمسًا واليومَ وإلَى الأبدِ" (عب13: 8).

اولا
النص يتكلم عن المسيح بلاهوته وناسوته وبمان ان الناسوت المخلوق مشترك مع الله فى الازليه والابديه اذن هو اله مع الله وبالتالى تسقط ازلية الاله

ثانيا

امس لا تعنى اطلاقا الازليه فربماامس تعنى منذ ولادة المسيح مثلا او اى نقطه ومنيه سابقه ولا يشترط الازليه

ثالثا

اليوم لا تعنى اطلاقا الالوهيه فجميعنا نحيا اليوم

رابعا الى الابد ايضا لا تعنى الالوهيه وذلك لان كلمة الابد وصف بها العديد من الاناس والاشياء وبالطبه ليسوا جميعا الهه مثل الله

فداوود مجدته المراءه ليحيا الى الابد فهل هو الله

سفر الملوك الأول 1: 31
فَخَرَّتْ بَثْشَبَعُ عَلَى وَجْهِهَا إِلَى الأَرْضِ وَسَجَدَتْ لِلْمَلِكِ وَقَالَتْ: «لِيَحْيَ سَيِّدِي الْمَلِكُ دَاوُدُ إِلَى الأَبَدِ».

وهل كرسى داوود هو الله لانه سيكون ثابت الى الابد

سفر الملوك الأول 2: 45
وَالْمَلِكُ سُلَيْمَانُ يُبَارَكُ، وَكُرْسِيُّ دَاوُدَ يَكُونُ ثَابِتًا أَمَامَ الرَّبِّ إِلَى الأَبَدِ».

يتبع

**الفارس الصغير** · 24 مار, 2012, 04:20 م

+ "اللهُ لم يَرَهُ أحَدٌ قَطُّ. الاِبنُ الوَحيدُ الذي هو في حِضنِ الآبِ هو خَبَّرَ" (يو1: 18).
+ "لأنَّهُ هكذا أحَبَّ اللهُ العالَمَ حتَّى بَذَلَ ابنَهُ الوَحيدَ، لكَيْ لا يَهلِكَ كُلُّ مَنْ يؤمِنُ بهِ، بل تكونُ لهُ الحياةُ الأبديَّةُ" (يو3: 16).
+ "الذي يؤمِنُ بهِ لا يُدانُ، والذي لا يؤمِنُ قد دينَ، لأنَّهُ لم يؤمِنْ باسمِ ابنِ اللهِ الوَحيدِ" (يو3: 18).
+ "بهذا أُظهِرَتْ مَحَبَّةُ اللهِ فينا: أنَّ اللهَ قد أرسَلَ ابنَهُ الوَحيدَ إلَى العالَمِ لكَيْ نَحيا بهِ" (1يو4: 9).

والسؤال هو هل المسيح ابن الله الوحيد.......................

الاجابه لا

لان سليمان ابن الله والله ابوه

سفر أخبار الأيام الأول 22: 10
هُوَ يَبْنِي بَيْتًا لاسْمِي، وَهُوَ يَكُونُ لِيَ ابْنًا، وَأَنَا لَهُ أَبًا وَأُثَبِّتُ كُرْسِيَّ مُلْكِهِ عَلَى إِسْرَائِيلَ إِلَى الأَبَدِ.

سفر صموئيل الثاني 7: 14
أَنَا أَكُونُ لَهُ أَبًا وَهُوَ يَكُونُ لِيَ ابْنًا. إِنْ تَعَوَّجَ أُؤَدِّبْهُ بِقَضِيبِ النَّاسِ وَبِضَرَبَاتِ بَنِي آدَمَ

سفر أخبار الأيام الأول 28: 6
وَقَالَ لِي: إِنَّ سُلَيْمَانَ ابْنَكَ هُوَ يَبْنِي بَيْتِي وَدِيَارِي، لأَنِّي اخْتَرْتُهُ لِي ابْنًا، وَأَنَا أَكُونُ لَهُ أَبًا،

يتبع

**الفارس الصغير** · 24 مار, 2012, 04:44 م

+ "الذي رَآني فقد رأَى الآبَ" (يو14: 9).

هذا النص ليس دليل على الالوهيه من عدة وجوه

اولا
اذاكان حقا من يرى المسيح فقد راى الاب فمعنى هذا ان هيئة المسيح الانسانيه هى نفسها هيئةالله ( الاب ) وحاشا لله ان تكون هذه هى هيئة الله

ثانيا
اذا كان من يرى المسيح يرى الاب فهذا يقضى اننا بمجرد مشاهدتنا للمسيح لابد ان نهلك لان الله قال لا احد يرانى ويعيش

ثالثا
اذا كان المعنى حرفى وليس مجازى كما يعتقد المسيحيين فهذا يقضى ان التلاميذ فهموا نفس ما فهم المسيحيين الان وهنا يظهر سؤال مهم وهو
لماذا شكوا فى قيامة يسوع رغم انهم من المفترض انهم يعرفون انه الله لان قال لهم من رانى فقد راى الاب

رابعا
لماذا لا نسمى المكان الذى نرى فيه صورة المسيح فينيئيل
اليس عندما شاهد يعقوب الله كما فى التكوين دعا المكان فينيئيل لانه فيه راى الله

خامسا
معظم الاهوتيين يرون ان هذا تعبير مجازى لانه لو حقيقى فان هذا يعنى ان المسيح هو نفسه الاب وهذا يفتح بابا لهرطقة سابليوس الذى قال ان الاب هو نفسه الابن هو نفسه الروح القدس وان الاقانيم مجرد صفات واسماء

سادسا
ان كان هذا العدد دليل على الوهيه فانها ستكون دليل على الوهية الناسوت المخلوق لان الناسوت هو المرئى فى المسيح وهو المفصود بان من يراه يكون قد رائ الاب
والسؤال الان هو هل الناسوت الذى مات والمخلوق هو الله ................................

يتبع

**الفارس الصغير** · 24 مار, 2012, 04:57 م

+ "فمِنْ أجلِ هذا كانَ اليَهودُ يَطلُبونَ أكثَرَ أنْ يَقتُلوهُ، لأنَّهُ لم يَنقُضِ السَّبتَ فقط، بل قالَ أيضًا إنَّ اللهَ أبوهُ، مُعادِلاً نَفسَهُ باللهِ" (يو5: 18).

هذا العدد غلطه لاهوتيه فادحه ومن العار على اى مسيحى ان يستشهد به للاسباب التاليه

اولا
كيف يمكن تبرير التناقض الواضح فى العدد بين علم اليهود ان يسوع اعلن انه اله وبين انهم يريدون ان يقتلوه الا انهم يعتقدو انه مدهى الوهيه حتى نستطيع الجمع بين علمهم انه قال انه اله وبين ارادتهم لقتله وهذا يجعل المسيح فى مصاف مدعين الالوهيه فهل هذا يليق باله المسيحيه ان يوكن مدعى الوهيه فى وجهة نظر من هم عالمين باكتاب المقدس .........................

ثانيا
الغلطه اللهوتيه الفادحه فى النص هو تصريح اليهود بشان دعوة المسيح فهو يدعوا انه معادل لله لا انه هو الله وهذا قمة الكفر فشتان الفارق بين ان يدعى يسوع انه الله وان يدعى انه معادلا لله فالثانيه تقر بانه اله مع الله حاشا لله وانا اسال هل يسوع هو الله كما يقولون لنا ام هو اله مع الله معادل له ..................................

ثالثا
هذا تلفيق من اليهود لان من يوصف ان الله ابوه لا يعادل الله ولا يكون حتى اله وخير دليل على ذلك سليمان كما اشرنا بل اليهود انفسهم وذلك انهم كانوا يعتبرون ان الله ابوهم
إنجيل يوحنا 8: 41
أَنْتُمْ تَعْمَلُونَ أَعْمَالَ أَبِيكُمْ». فَقَالُوا لَهُ: «إِنَّنَا لَمْ نُولَدْ مِنْ زِنًا. لَنَا أَبٌ وَاحِدٌ وَهُوَ اللهُ».
فهذا يدل انه اتهام ملفق من اليهود حتى يحاكموا يسوع ويقتله واتهامهمبانه نقض السبت خير دليل على ذلك ومن المعروف ان من ينقض يوم السبت مستوجب القتل حسب شريعة موسى

يتبع

**الفارس الصغير** · 24 مار, 2012, 05:06 م

+ "لسنا نَرجُمُكَ لأجلِ عَمَلٍ حَسَنٍ، بل لأجلِ تجديفٍ، فإنَّكَ وأنتَ إنسانٌ تجعَلُ نَفسَكَ إلهًا" (يو10: 33).
+ "وحَسَبَ ناموسِنا يَجِبُ أنْ يَموتَ، لأنَّهُ جَعَلَ نَفسَهُ ابنَ اللهِ" (يو19: 7).

اول عدد ينص على ان يسوع اله وليس هو الله يعنى انه اله مع الله وهذا فعلا تجديف لانه لا يوجد اله سوى الله اما ان يقول انه اله فهذا يجعل انه مجرد اله مع الله وهذا خطا لاهوتى
كماان لفظ اله فى الكتاب المقدس لا يدل على انه هو الله والدليل ان اليهود موصوف انهم الهه فهل هم الله ............
وكذلك موسى موصوف انه اله وهارون نبيه فهل موسى هو الله .......................

ثانى عدد لا يدل على انه الله بل ينص على انه ابن الله وهذا ايضا تلفيق من اليهود حيث لفظ ابن الله تعبير منتشر فى لغة الكتاب المقدس وتم توصيف سليمان وداوود ويعقوب وجميع اليهود به

يتبع

**الفارس الصغير** · 24 مار, 2012, 05:40 م

+ "ليس كُلُّ مَنْ يقولُ لي: يارَبُّ، يارَبُّ! يَدخُلُ ملكوتَ السماواتِ. بل الذي يَفعَلُ إرادَةَ أبي الذي في السماواتِ" (مت7: 21).

كلمة يارب التى قيلت فى حق المسيح لا تدل على انه هو الله والدليل على ذلك ان كلمة يارب التى قيلت له كانت بمعنى يا معلم
إنجيل يوحنا 1: 38
فَالْتَفَتَ يَسُوعُ وَنَظَرَهُمَا يَتْبَعَانِ، فَقَالَ لَهُمَا: «مَاذَا تَطْلُبَانِ؟» فَقَالاَ: «رَبِّي، الَّذِي تَفْسِيرُهُ: يَا مُعَلِّمُ، أَيْنَ تَمْكُثُ؟»

ثانيا
نفس النص تم ترجمته بالسيد فى النص الانجليزى
7:21 Not everyone who says to me, Lord, Lord, will go into the kingdom of heaven; but he who does the pleasure of my Father in heaven.

ومن المعروف ان كلمة لورد تقال لاى شخص بمعنى سيد

ثالثا
النص يقول بل من يفعل ارادة ابى
اى ان المتكلم الذى من المفترض ان يكون هو الله او الاله ارادته ليست معيار لدخول الملكوت بل ارادة ابيه وليست ارادته وهذا اكبر دليل ان يسوع ليس هو الله

يتبع

**الفارس الصغير** · 24 مار, 2012, 05:47 م

+ "أجابَ توما وقالَ لهُ: رَبي وإلهي!. قالَ لهُ يَسوعُ: لأنَّكَ رأيتَني يا توما آمَنتَ! طوبَى للذينَ آمَنوا ولم يَرَوْا" (يو20: 28-29).

ان هذا النص فعلا ينخدع فيه الكثير من المسيحيين حيث يتقدوا ان توماس يقر بالوهية المسيح ولكن اذا دققنا النظر سنجد شيئا غريبا فعلا وهى

إنجيل يوحنا 20: 28
أَجَابَ تُومَا وَقَالَ لَهُ: «رَبِّي وَإِلهِي!».

وهذا يعنى ان هذا ليس اقرار بالالوهيه ليسوع بل عبارة تعجب مثل يا الهى

يتبع

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
قس أرثوذكسي يصف بابا الفاتيكان بالهرطوقي بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ 6 يوم	رد 1 10 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ 6 يوم
مأساة زوجة مسيحية بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ 6 يوم	ردود 0 5 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ 6 يوم
المسيح: لقب يطلق على الملك أو النبي ولو لم يمسح بالزيت، وحتى لو كان غير يهودي بواسطة Mohamed Karm ابتدأ بواسطة Mohamed Karm, منذ 2 أسابيع	ردود 0 12 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة Mohamed Karm منذ 2 أسابيع
الأنبا بيشوي يقول : السيدة مريم كانت عايشة على الشحاتة بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ 3 أسابيع	ردود 0 12 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ 3 أسابيع
من يدفع لأجل خطايا الكنيسة - 6 - ؟؟؟ بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, منذ 4 أسابيع	ردود 3 26 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي منذ 4 أسابيع

اثبات الوهيه المسيح

عن الكاتب

اثبات الوهيه المسيح

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة