الحوار الثاني (2) بين د.أمير ومستنير بخصوص القبلة و وادي البكاء وبكة

**د.أمير عبدالله** · 5 أغس, 2007, 07:26 م

سبحان الله العظيم ...أين مُستنير؟!!!

أين المِقلاع اللي بيصيب من أول خبطة؟!!!

يبدو أن أسئلتي يا مُستنير مع بساطتها إلا أنها نبهتك لنقاط كثيرة غابت عنك ...أليس كذلك؟!!

أعتقد أنك بحثت لإجابات منطقية على أسئلتي , والآن وبعد تنبيهك لبعض ما غاب عنك فرُبما تعلم أن ما نقلته من خرائط وهلُم جرّا ما كانت إلا تدليسات خدعوك بها .. أليس كذلِك ؟!!

مازلنا ننتظرك يا مُستنير..!

فبيت إيل أكبر من أن تهجُر حِواره ..!!

**د.أمير عبدالله** · 9 أغس, 2007, 06:57 ص

بسم الله الرحمن الرحيم

حين نقول أن بيت إيل موجود في الجزيرة العربية , فإن هذه المقولة لا شعورياً وبلا علم مُسبق تحمل إثارة للمسيحي بصفة عامة والعربي منهم بصفة خاصة . فهم يُدرِكون تمام الإدراك أنه بمُجرد أن يثبُت أن بيت إيل كان بالجزية العربية فلا يمكِن أن يكون إلا وادي بكة بالحجاز لأنها أقرب مناطق الجزيرة المعروفة بقداستها لأرض المناوشات اليهودية ..!!!

حين نقول ان بيت إيل في الجزيرة العربية فإننا نبني رأينا كامِلاً من الإحداثيات الجُغرافية الموجودة في الكِتاب المُقدس , وحين يقول غيرُنا خِلاف ذلِك فهو يبني رأيه على التدليس والكذِب .

لا يوجد مسيحي واحد اليوم يعلم أين هو بيت إيل .. !!
ومن يدّعي أنه يعلم موقِعه فهو كاذِب وضال , ومن يدّعي أنه يعتمِد على تحديد العهد القديم فهو مُدلس لأن العهد القديم يؤكِّد أن بيت إيل في الجزيرة العربية , كما سنُثبشته بعض قليل.

ومن فطِن إلى ذلِك من علماء النصرانية واليهودية فإنه غض الطرف عن التحدث عن بيت إيل تماما في نظرياته حتى ولو أسقط جميع إحداثيات المواقع المذكورة في العهد القديم وجعلها بالحجاز , فإنه يتجاهل عن عمد بيت إيل ...!!

إن قضية بيت إيل ليست قضية مكان وحسب , بل هي قضية ديانة كاملة , و قداسة أخفاها المدلسون عن عمد... غض الطرف عنها ليس علماء اليهود والنصرانية وإنما المحرفون كتبة العهد القديم أنفُسهم , وهذا ما لاحظه النقاد , بل وصل الأمر إلى إيمان بعض أكابر نقادهم إلى أن سفر يشوع المُناقِض للتاريخ والمنطق , قد صُنِع خصيصاً لإخفاء سر بيت إيل الأكبر , وإخفاء مدى قداسته وأهميته , و نقل القداسة منه دون تلميح إلى أرض الميعاد ... حتى ما عاد يُعرف عنه شيئاً عند أهل الكِتاب..!!

ما نقوله يا سادة سنُثبِته الآن بالوثائِق والدلائل وكنا ننتظر أن يُجيبنا هذا المُستأسِد والمّدعي على أسئلتنا ولكنه ذاب قبل أن يُلقم الحجر والذي شعُر بإصابته قبل أن نرمي به عليْه.

فهل أصاب مِقلاع النصارى المزعوم يا مُستنير .. أم هو التخبط؟!!

التاريخ اللاجُغرافي .. والجُغرافيا اللاتاريخية..!!

كما هو حال النصارى واليهود دائِماً , الضياع خلف وهم صنعوه بايديهم وفُقِدوا فيه , فهم تارة يُتلِفون المعنى اللغوي , و تارة يصرفون المعنى عن حقيقته ونعته بالمجازية وتارة يوغِلون في الشرح المُستبِد الغير مبني على تاريخية الحدث ..! وتارة يقومون بنقل اسماء الاماكن الجغرافية بعيداً عن حقيقتها بل ونقل الإحداثيات كُلِّها ...!!

وهكذا فما كانت مُعضِلة الأماكن الجُغرافية عِندهم إلا مزيداً من الأوهام التي اختلقها اصحابُها وحاولوا إعادة كتابة الأحداث عليها , فجعلوا مسار الدنيا وأحداث ثلاثة آلاف عام كله مُركّز في بقعة بسيطة في فلسطين , وغيروا الاحداثيات وخطوط الطول والعرض وضربوا عرض الحائِط بكل حدث تاريخي قد يُناقِضهم او يُكذب زعمهم او يؤكِّد زيفهم . وهكذا كانت النتيجة : ظهور تاريخ خاص من نوعه يخص مؤمني الكتاب المقدي فقط يختلف عن تاريخ الدنيا وواقعها الحقيقيي , وظهرنت جٌغرافيا لا يسنِدها أي تاريخ أو عِلم أو واقع حقيقي , وهكذا صار التاريخ اللاجُغرافي .. والجُغرافيا اللاتاريخية..هي أهم سمات هذا الكتاب المدعو مُقدّساً ...!!!

ولكن مهما كانت الأحوال , فسيلفِظ الحق كل كذب وتدليس , ولن يقوى أي تلبيس أمام معاوِل الحق والنقد العلمي الصادق .

أليس كذلك؟! ..
بالتأكيد .

**د.أمير عبدالله** · 9 أغس, 2007, 07:13 ص

مراجعة لبعض تصرفات مُستنير العجيبة خلال الحوار ..!!

1- يُصحح خطأنا ....على أساس أنه علّامة وفاهم !!!!

كلامك صح هذه المرة , ولا اعتراض علي ذلك

2- ويُخطِّىء ما اعتقدنا صوابه .... على أساس أنه أستاذ ..!!!

للاسف كلام خاطئ تماما

3- ومن ثم يُعطينا المعلومة الاكيدة جداً (من وجهة نظره) .. على أساس أن لديه الدليل والبُرهان .!!

فيقول بكل ثِقة وعبقرية....

بيت إيل = بيتين.

*بيت إيل*
بالعبرية بيت الله أما اسمها الحالي بالعربية فهو بيتين

4- وأخيراً يريدنا أن نتأكد من :

أن مقلاعه يرمي في الصميم
وأننا ندافع عن قضية خاسِرة ..!!!

مش قلت لك يا دكتورنا الحبيب انك تدافع في قضية خاسرة
حظك كده يا برنس , اذا كنت تتحاور مع انسان معه مقلاع داود ويعرف ان يصيب الهدف من اول رمية وفي الصميم

**د.أمير عبدالله** · 9 أغس, 2007, 07:28 ص

أولاً يا مُستنير .... اسمح لي ..

بيت إيل ليست بيتين...!!
ووداعاً لخرافات الخرائط الزائفة ..!!

هل تعلم عزيزي القارىء أنا لو سألنا علماء المسيحية هذا السؤال :

أين هو بيت إيل؟!!

فسيُجيبونك وكأنهم يظنون أنك تماماً تلعب معهم اللعبة المصرية الشعبية : عروستي ..

1- بيت ايل = بيت آون؟!!
2- بيت ايل = بيت صيدا؟!!
3- بيت ايل = بيت لحم؟!!
4- بيت ايل = بيتين؟!!!
5- بيت ايل = شكيم؟!!!
6- بيت ايل = بوكيم ؟!!!
7- بيت ايل = خربة لوزا في جرزيم؟!!
8- بيت ايل = بيرية ؟!!!
9- بيت ايل = جبل افرايم ؟!!!
10- بيت ايل = في الجزيرة العربية؟!!!

إذاً عندنا لبيت إيل وحدها 8 خرائِط تتناقض مع بعضها البعض على الاقل .....

ثمّ يأتي مُستنير و بكل ثقة بزعْم أن : بيتين هي بيت إيل .. ويُحضِر لنا خرائِط زائِفة !!

وعلمائه لم يتفقوا قط في حقيقة ذلِك أبداً ... !!

ويتبع لإظهار الحق...!!

**naglaa_kassim** · 18 أغس, 2007, 10:15 م

تسجيل متابعة
جزاك الله خيراً يا دكتور

**د.أمير عبدالله** · 19 أغس, 2007, 04:13 ص

و جزاكم الله خيرا أختنا نجلاء على التذكِرة

لم أنسى الموضوع فمازال فيه مفاجئات ومفاجئات ... ولا يُمكِن تركه بلا إغلاق بنهاية سارة من كتابات الآباء الكنسيين واعترافهم بأن وادي البكاء هو مكة المكرمة ... ولكن وقبل أن نصل إلى هذه النتيجة فإني أريد لهذا الحوار أن يكون مرجعية تُنهي على كل صغيرة وكبيرة ادعاها القس المسيحي وضلّل بها أمثال مُستنير وغيره ...!!... فلا تستعجِلوا نهايته ...

و أتسائل أين مُستنير ومقلاعه العجيب ؟!!!!

سأتغيب عن المنتدى بحول الله تعالى قرابة الاسبوع ثم أواصل هذا الحوار .... وجزاكم الله خيراً على التذكير والتذكرة.

**د.أمير عبدالله** · 2 سبت, 2007, 05:34 ص

بيت إيل هو اختيار ابراهيم الخليل :

إن أول من اختار الأماكن المُقدسة وحددها كما يظهر من الكتاب المُقدس هو إبراهيم الخليل عليه السلام , وقد اختار الخليل إبراهيم خمسة اماكن رأى فيها القداسة المُطلقة , لم يترُكها ابراهيم عليه السلام إلا وبنى في كل موضِع منها مذبحاً للرب . و عليها اجتمع نسلُهُ من بعده , فما عُرف غيرهم بما نالوه من قداسة وهذه الأماكن الخمسة هي[1] :

1- بيت إيل
2- شكيم
3- حبرون
4- بير سبع
5- أورشاليم

__________________________________________________ ______

[1] "Shechem and Bethel ", by H. Vogelstein, "The Jewish Quarterly Review" , Vol. 4, No. 4. (Jul., 1892), p. 513

**د.أمير عبدالله** · 2 سبت, 2007, 06:43 ص

صدارة بيت إيل دون غيرها عند يعقوب وفي كُتُب موسى الخمسة :

و عاد يعقوب عليه السلام إلى هذه الأماكن المُقدسة وأكّد قداستها , ولكن يعقوب نبي الله ... وأصل بني إسرائيل .. والذي باسمه تسمى شعب إسرائيل , و برغم تقديسه للأماكن الخمسة فقد اختص يعقوب بيت ايل دون عن غيرها من الأماكن الأربعة الأولى بقداسة خاصة تُبين أهميتها بل وتميّزها عنهم على الإطلاق.[1]!!

المكانة الخاصة لبيت إيل عند يعقوب دون عن غيْرِه :

1- يتميز بيت إيل دون عن غيره عند يعقوب بأنفيه الأمر الإلهي المباشر ليعقوب أن يتّخِذ بيت إيل مكانا مُقدساً.[2]

2- يتميز بيت إيل دون عن غيره عند يعقوب بأن بنى بيتاً لله فيه و جعل فيه الحجر المُقدس الذي كان معه فصار أساس البيت.[3]

3- يتميز بيت إيل دون عن غيره عند يعقوب بأنه تنبأ عنه أنه سيتوجّه نحوه جميع شعوب الارض ( أي انها لا تختص باليهود وحدهم بل والامميين أيضاً)[4].

4- يتميز بيت إيل دون عن غيره عند يعقوب بأن يعقوب أمر أهله بنبذ كل الأصنام , وعدم دخول هذه الارض الطاهرة إلا وهم مبدلين ثيابهم ومتطهرين.[5]

5- يتميز بيت إيل دون عن غيره عند يعقوب بأن ملائكة الله تصعد وتهبِط في هذا المكان , وأنه باب الله[6].

" 10 أَمَّا يَعْقُوبُ فَتَوَجَّهَ مِنْ بِئْرِ سَبْعٍ[7]نَحْوَ حَارَانَ،[8]. 11فَصَادَفَ مَوْضِعاً قَضَى فِيهِ لَيْلَتَهُ لأَنَّ الشَّمْسَ كَانَتْ قَدْ غَابَتْ، فَأَخَذَ بَعْضَ حِجَارَةِ الْمَوْضِعِ وَتَوَسَّدَهَا وَبَاتَ هُنَاكَ. 12وَرَأَى حُلْماً شَاهَدَ فِيهِ سُلَّماً قَائِمَةً عَلَى الأَرْضِ وَرَأْسُهَا يَمَسُّ السَّمَاءَ، وَمَلاَئِكَةُ اللهِ تَصْعَدُ وَتَنْزِلُ عَلَيْهَا، 13وَالرَّبُّ نَفْسُهُ وَاقِفٌ فَوْقَهَا يَقُولُ: «أَنَا هُوَ الرَّبُّ إِلَهُ أَبِيكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِلَهُ إِسْحقَ. إِنَّ الأَرْضَ الَّتِي تَرْقُدُ عَلَيْهَا الآنَ أُعْطِيهَا لَكَ وَلِذُرِّيَّتِكَ، 14الَّتِي سَتَكُونُ كَتُرَابِ الأَرْضِ، وَتَمْتَدُّ غَرْباً وَشَرْقاً، وَشِمَالاً وَجَنُوباً، وَتَتَبَارَكُ بِكَ وَبِذُرِّيَّتِكَ جَمِيعُ شُعُوبِ الأَرْضِ. 15هَا أَنَا مَعَكَ وَأَرْعَاكَ حَيْثُمَا تَذْهَبُ، وَأَرُدُّكَ إِلَى هَذِهِ الأَرْضِ. وَلَنْ أَتْرُكَكَ إِلَى أَنْ أَفِيَ بِكُلِّ مَا وَعَدْتُكَ بِهِ».16ثُمَّ أَفَاقَ يَعْقُوبُ مِنْ نَوْمِهِ وَقَالَ: «حَقّاً إِنَّ الرَّبَّ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ وَأَنَا لَمْ أَعْلَمْ!» 17وَاعْتَرَاهُ خَوْفٌ وَقَالَ: «مَا أَرْهَبَ هَذَا الْمَكَانَ! مَا هَذَا سِوَى بَيْتِ اللهِ وَهَذَا هُوَ بَابُ السَّمَاءِ». 18ثُمَّ بَكَّرَ يَعْقُوبُ فِي الصَّبَاحِ، وَأَخَذَ الْحَجَرَ الَّذِي تَوَسَّدَهُ وَنَصَبَهُ عَمُوداً وَصَبَّ عَلَيْهِ زَيْتاً، 19وَدَعَا الْمَكَانَ «بَيْتَ إِيلَ» (وَمَعْنَاهُ: بَيْتُ اللهِ) وَكَانَ اسْمُ الْمَدِينَةِ أَوَّلاً «لُوزَ». ».[9] ....

بيت إيل بيت مُقام على حجر مُقدس , وليس اسم لمكان خال كما يدّعي مُستنير ...جهلاً وتدليساً ...!!!

20وَنَذَرَ يَعْقُوبُ نَذْراً قَائِلاً: «إِنْ كَانَ اللهُ مَعِي، وَرَعَانِي فِي هَذِهِ الطَّرِيقِ الَّتِي أَنَا أَسِيرُ فِيهَا وَوَفَّرَ لِي طَعَاماً لِآكُلَ وَثِيَاباً لأَلْبَسَ، 21وَعُدْتُ بِسَلاَمٍ إِلَى بَيْتِ أَبِي، عِنْدَئِذٍ يَكُونُ الرَّبُّ إِلَهاً لِي 22وَيَكُونُ هَذَا الْحَجَرُ الَّذِي نَصَبْتُهُ عَمُوداً بَيْتاً لِلهِ، وَأَدْفَعُ عُشْرَ كُلِّ مَا تَرْزُقُنِي بِهِ».[10]

ثُمَّ قَالَ اللهُ لِيَعْقُوبَ: «اصْعَدْ إِلَى بَيْتِ إِيلَ وَاسْكُنْ هُنَاكَ، وَشَيِّدْ مَذْبَحاً لِلهِ الَّذِي ظَهَرَ لَكَ عِنْدَمَا كُنْتَ هَارِباً مِنْ أَمَامِ أَخِيكَ عِيسُو». 2فَأَمَرَ يَعْقُوبُ أَهْلَ بَيْتِهِ، وَكُلَّ مَنْ كَانَ مَعَهُ: «تَخَلَّصُوا مِنَ الآلِهَةِ الْغَرِيبَةِ الَّتِي بَيْنَكُمْ، وَتَطَهَّرُوا وَأَبْدِلُوا ثِيَابَكُمْ، 3ثُمَّ تَعَالَوْا لِنَذْهَبَ إِلَى بَيْتِ إِيلَ لأُشَيِّدَ هُنَاكَ مَذْبَحاً لِلهِ الَّذِي اسْتَجَابَ لِي فِي يَوْمِ ضِيقَتِي، وَرَافَقَنِي فِي الطَّرِيقِ الَّتِي سَلَكْتُهَا». 4فَسَلَّمُوا يَعْقُوبَ كُلَّ الآلِهَةِ الْغَرِيبَةِ الَّتِي كَانَتْ لَدَيْهِمْ وَالأَقْرَاطَ الَّتِي فِي آذَانِهِمْ، فَطَمَرَ هَا يَعْقُوبُ تَحْتَ الْبُطْمَةِ الَّتِي فِي شَكِيمَ. 5ثُمَّ ارْتَحَلُوا، فَهَيْمَنَ رُعْبُ اللهِ عَلَى الْمُدُنِ الَّتِي حَوْلَهُمْ، فَلَمْ يَسْعَوْا وَرَاءَهُمْ 6فَوَصَلَ يَعْقُوبُ وَجَمِيعُ الْقَوْمِ الَّذِينَ مَعَهُ إِلَى لُوزَ فِي أَرْضِ الْكَنْعَانِيِّينَ، وَهِيَ نَفْسُهَا بَيْتُ إِيلَ. 7وَشَيَّدَ مَذْبَحاً هُنَاكَ، وَدَعَا الْمَكَانَ «بَيْتَ إِيلَ» لأَنَّ اللهَ تَجَلَّى لَهُ هُنَاكَ عِنْدَمَا كَانَ هَارِباً مِنْ أَمَامِ أَخِيهِ. 8وَمَاتَتْ هُنَاكَ دَبُورَةُ مُرْضِعَةُ رِفْقَةَ، فَدُفِنَتْ فِي مُنْخَفَضِ بَيْتِ إِيلَ تَحْتَ شَجَرَةِ الْبَلُّوطِ، وَسَمُّوهَا «أَلُّونَ بَاكُوتَ» (وَمَعْنَاهَا: بَلُّوطَةُ الْبُكَاءِ).[11]

" وَأَقَامَ يَعْقُوبُ عَمُوداً مِنْ حَجَرٍ فِي الْمَكَانِ الَّذِي تَكَلَّمَ فِيهِ مَعَهُ، وَسَكَبَ عَلَيْهِ سَكِيبَ قُرْبَانٍ وَصَبَّ عَلَيْهِ زَيْتاً أَيْضاً. 15وَدَعَا اسْمَ الْمَكَانِ «بَيْتَ إِيلَ» (وَمَعْنَاهُ: بَيْتُ اللهِ) لأَنَّ اللهَ خَاطَبَهُ هُنَاكَ.."[12]

__________________________________________________ _______

[1]Ibid

[2] (تكوين 35: 1 – 8. ) ثُمَّ قَالَ اللهُ لِيَعْقُوبَ: «اصْعَدْ إِلَى بَيْتِ إِيلَ وَاسْكُنْ هُنَاكَ، وَشَيِّدْ مَذْبَحاً لِلهِ الَّذِي ظَهَرَ لَكَ عِنْدَمَا كُنْتَ هَارِباً مِنْ أَمَامِ أَخِيكَ عِيسُو».

[3] (تكوين28 : 20- 22.) و (تكوين 35: 14- 15) " 10 أَمَّا يَعْقُوبُ فَتَوَجَّهَ مِنْ بِئْرِ سَبْعٍ نَحْوَ حَارَانَ،.11فَصَادَفَ مَوْضِعاً قَضَى فِيهِ لَيْلَتَهُ لأَنَّ الشَّمْسَ كَانَتْ قَدْ غَابَتْ، فَأَخَذَ بَعْضَ حِجَارَةِ الْمَوْضِعِ وَتَوَسَّدَهَا وَبَاتَ هُنَاكَ..............: «مَا أَرْهَبَ هَذَا الْمَكَانَ! مَا هَذَا سِوَى بَيْتِ اللهِ وَهَذَا هُوَ بَابُ السَّمَاءِ». 18ثُمَّ بَكَّرَ يَعْقُوبُ فِي الصَّبَاحِ، وَأَخَذَ الْحَجَرَ الَّذِي تَوَسَّدَهُ وَنَصَبَهُ عَمُوداً وَصَبَّ عَلَيْهِ زَيْتاً، 19وَدَعَا الْمَكَانَ «بَيْتَ إِيلَ» (وَمَعْنَاهُ: بَيْتُ اللهِ) وَكَانَ اسْمُ الْمَدِينَةِ أَوَّلاً «لُوزَ»......... " وَأَقَامَ يَعْقُوبُ عَمُوداً مِنْ حَجَرٍ فِي الْمَكَانِ الَّذِي تَكَلَّمَ فِيهِ مَعَهُ، وَسَكَبَ عَلَيْهِ سَكِيبَ قُرْبَانٍ وَصَبَّ عَلَيْهِ زَيْتاً أَيْضاً. 15وَدَعَا اسْمَ الْمَكَانِ «بَيْتَ إِيلَ» (وَمَعْنَاهُ: بَيْتُ اللهِ) لأَنَّ اللهَ خَاطَبَهُ هُنَاكَ

[4] ( تكوين28 : 3- 4) أَنَا هُوَ الرَّبُّ إِلَهُ أَبِيكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِلَهُ إِسْحقَ. إِنَّ الأَرْضَ الَّتِي تَرْقُدُ عَلَيْهَا الآنَ أُعْطِيهَا لَكَ وَلِذُرِّيَّتِكَ، 14الَّتِي سَتَكُونُ كَتُرَابِ الأَرْضِ، وَتَمْتَدُّ غَرْباً وَشَرْقاً، وَشِمَالاً وَجَنُوباً، وَتَتَبَارَكُ بِكَ وَبِذُرِّيَّتِكَ جَمِيعُ شُعُوبِ الأَرْضِ.

[5] (تكوين 35: 2 ) " فَأَمَرَ يَعْقُوبُ أَهْلَ بَيْتِهِ، وَكُلَّ مَنْ كَانَ مَعَهُ: «تَخَلَّصُوا مِنَ الآلِهَةِ الْغَرِيبَةِ الَّتِي بَيْنَكُمْ، وَتَطَهَّرُوا وَأَبْدِلُوا ثِيَابَكُمْ"

[6] (تكوين28 : 11- 12.) " و َرَأَى حُلْماً شَاهَدَ فِيهِ سُلَّماً قَائِمَةً عَلَى الأَرْضِ وَرَأْسُهَا يَمَسُّالسَّمَاءَ، وَمَلاَئِكَةُ اللهِ تَصْعَدُ وَتَنْزِلُ عَلَيْهَا".

[7] ولما كانت هذه المدينة على الحد الجنوبي من أرض كنعان، ودان على الشمالي منها، شاععنده القول ((من دان إلى بئرالسبع))، ويريدون به طوالالبلاد (قض 20: 1) وكذلك قولهم من (( بئرسبع إلى جبل افرايم)) يريدون به طول مملكة يهوذا (2 أي 19: 4). وكانت بئرسبع في نصيب يهوذا ولو أنها أعطيت عند التقسيم ضمن نصيب سبط شمعون (يش 15: 28 و 19: 2) ومن الذين سكنوا فيها أبناء صموئيل النبي (1 صم 8: 2) ثم صارت أخيراً، كما يخبرناالكتاب، مركزاً لعبادةالأصنام (عا 5: 5 و 8:14) وقد شاهد بعض السيّاح في خراباتها عدة آبار قديمة العهدجداً، عمق البعض منها نحو خمسين قدماً. وبالقرب من هذه الآبار أحواض تملأ عندالحاجة فتستقي منها الغنم والبقر والجمال. وهذا مما يدلنا على أن تلك الهضابالمجاورة للمدينة كانت مرعى للمواشي.(قاموس الكتاب المقدس).

[8] مدينة بين النهرين، على نهر بليخ وهو فرع للفرات وتقع على مسافة 280 ميلاً إلىالشمال الشرقي من دمشق,(قاموس الكتاب المقدس).

[9] تكوين28 : 10- 19.

[10] تكوين28 : 20- 22.

[11] تكوين 35: 1 – 8.

[12] تكوين 35: 14- 15

**د.أمير عبدالله** · 2 سبت, 2007, 07:28 ص

بيت إيل هو البيت المُقدس الوحيد الذي توجهت له أنظار بني اسرائيل بالتقديس والتعظيم و العبادة على مر العصور والأزمان ...!!!

إن الخمس مُقدسات التي اختارها إبراهيم عليه السلام و زكرناها أعلاه , قد مجدها حفيده يعقوب و اجتمع ذِكرها جميعاً في سفر التكوين مُنفرِداً عن باقي أسفار التوراة الخمسة . في حين لم يُذكروا مرة أخرى في أي سِفر آخر إلا فُرادى .

فمثلاً ذُكِرت حبرون في سفر العدد , وذُكِر جبل عيبال و جرزيم في سفر التثنية حين تكلم كاتب السفر عن الأرض الموعودة دون أن يذكُر اسمها فنقرأ :

إِذَا أَتَى بِكُمُ الرَّبُّ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي تُوشِكُونَ الدُّخُولَ إِلَيْهَا ِلامْتِلاَكِهَا، فَأَعْلِنُوا الْبَرَكَةَ مِنْ عَلَى جَبَلِ جِرِزِّيمَ، وَاللَّعْنَةَ مِنْ عَلَى جَبَلِ عِيبَالَ[1].

وهكذا لم نجِد أي ذكِر للخمسة مرة أخرى مُجتمعين في أسفار موسى الخمسة ..

ولكن أهم ما يُدهِش المُتبحِّر في هذا الكِتاب هو أن أهم هذه الأماكن المُقدسة الخمسة على الإطلاق , هو مكان واحد منهم فقط .. وهو الذي نال القداسة الكُبرى , و ظهر ذلك في سفر التكوين وهو وحده الذي تميز بأن فيه بيت الله , وهو وحده الذي قدّسه يعقوب بتقديس خاص , و باركه و أعطاه مكانة خاصة دون عن غيره من المقدسات الأخرى , إنه بيت إيل , والذي أخبر الله يعقوب بانه سيصير قبلة كل أهل الأرض ... وإلى زمان موسى , يظل بيت إيل مكانا مُقدساً تنظر إليه الأعين بعين القداسة والإعتبار .....!!

إختفاء مُفاجىء .. لحظي و غريب .. لبيت إيل من سفر يشوع .. و ظهور شكيم بدلاً منه !!!
ولكن بعد ذلِك نجِد أن هذه الأماكن المُقدسة عاودوا الظهور مرة أخرى في زمان يشوع , في سِفر يشوع , سفر الحروب وتقسيمات الارض فكان من الطبيعي أن ياتي ذِكرُهم فيها.... وكان من الطبيعي أن يلقى بيت إيل هذهع القداسة الخاصة التي لقيها في أسفار موسى الخمسة ...!!!

ولكننا نُفاجأ باهتمام خاص في هذا السِفر بالجلجال وبشيلوه لأن تابوت الرب تم نقلُهُ إليها ..!! , والإهمال التام لبيت إيل ..!! ثم يأتي الإهتمام الأعظم و الخاص جداً بشكيم و ضواحيها . وهذا يُخالف ويُناقض تاريخية الأحداث , حيث أننا إن رجِعنا إلى قصة يعقوب مع الاماكن المُقدسة , سنجد انه آثر أن يترك الاصنام والآلهة الغريبة في شكيم , تقديساً وتعظيما لبيت إيل , بل أمر أهله بان يتطهروا ويُعدوا أنفسهم بالملابس الجديدة أثناء دخولهم لبيت إيل .. قبلة أهل الأرض المُستقبلية ..!

وهكذا تختفي بيت ايل في سفر يشوع و تظهر بدلاً منه شكيم , فبمجرد ان يحرم يشوع عاي بحد السيف فإنه أقام مذبحاً فوق جبل عيبال , وقام بتوزيع اللعنات والبركات كما هو مكتوب في توراة موسى وقرأ عليهم الشريعة كاملة ثم كتبها على الحجر الذي أحضروه معهم من الأردن[2]. وفي شكيم أيضاً وقبل وفاته جمع جميع الشعب وجدد معهم عهد عبادة الله وحده ونبذ عبادة الأوثان.[3]

وهكذا فجأة و بلا أي مُبرر وبلا مُقدمات لا نجِد اي ذِكر لهذا المكان المُقدس (بيت إيل) في سفر يشوع التالي , مُباشرة لأسفار موسى الخمسة ..!!

مما دفع كثيراً من الباحثين للتنقيب في هذا لاختفاء المفاجىء لهذا المكان المُقدس والذي عوّل عليه إبراهيم ومن ثمّ يعقوب عهد بنيه من بعده ..!!

فهناك فجوة تاريخية إذاً حدثت ...
هناك انتقال غريب حدث ..!!!

اختفى ذِكْر بيت إيل تماماً في سفر يشوع , إلا اللهم حين ذُكِرت كنصيب لأبناء يوسف وليس للاويين ... !! بل و لا يُنقل جُثمان يوسف إلى حيث ورث بنوه (بيت ايل) وإنما في مخالفة غريبة أخرى فإنه نُقِل جُثمانه إلى شكيم...!! و هكذا يصمُت كاتب السفر عن بيت ايل , ولا يذكرها كاتب السفر مرة أخرى إلا حين أراد التعريف فقط بمكان عاي وتدمير أهلها .. :

" وَبَعَثَ يَشُوعُ بَعْضَ رِجَالِهِ مِنْ أَرِيحَا إِلَى عَايَ الْوَاقِعَةِ شَرْقِيَّ بَيْتِ إِيلَ بِقُرْبِ بَيْتِ آوِنَ.."[4] ..

ومن هذه الفقرة نستدل على أن بيت إيل مكان معروف للجميع , مما يعني أن كاتب السفر لم يغفل مكانته , و قداسته ... فلما تغاضى إذاً عن إبراز قداسته للقارىء واستبداله بلا مُبرر بشكيم ؟!!!!

هكذا عزيزي الباحث عن الحق ... ينتقل بيت ايل بلا مُقدِّمات إلى الظل...برهة بسيطة من الزمان ولكنها كافية لتجعل أسنة أقلام الباحثين المسيحيين الغرب تبحث في حقيقة ماحدث !!... كما سنُوضِحه فيما بعد..!

ظهور بيت إيل لمكانته مرة أخرى بعد عهد يشوع .. واختفاء شكيم !!

فحين تحكي اسفار موسى الخمسة عن مدى القداسة في بيت ايل منذ زمان إبراهيم , وكيف ان يعقوب عليه السلام اوحى الله اليه ببناء هذا البيت دون عن غيره , كما بيناه أعلاه ... وما كان لهذا البيت من مكانة وقداسة خاصتين به.. وكيف رهِب وخشي ان يُعبد وثن في هذا البيت وآثر ان تدفن الاصنام في شكيم تمييزاً لهذا البيت وجلاله.
ثم تأتي فجوة من السنين يظهر فيها الإختفاء المُلفِت للنظر لأهمية هذا البيت في سفر يشوع و حلول الاهمية لشكيم بدلا منه... وهذا يُخالف منطقية وتاريخية الأحداث , ويعكس ويُناقض الاهمية الخاصة التي أولاها يعقوب لبيت إيل تمييزاً عن شكيم ..!!!!
ثم فجأة و بعد وفاة يشوع وبداية عصر القُضاة وهو السفر التالي لسفر يشوع فإننا نُفاجا انه لا يوجد أي أهمية لشكيم تُذكر مرة أخرى , و تظهر الأهمية المُطلقة مجدداً إلى بيت إيل ... وهكذا يعود المسار الصحيح للتاريخ ..!

فهاهو بيت إيل يظهر بذات الأهمية والرونق في مُقدمة سِفر القُضاة , مُتصدِّراً كأهم مركز ديني للإسرائيليين , كما كان في زمان إبراهيم ويعقوب وموسى .. أي ما قبل يشوع !!!... و تختفي شكيم إلا اللهم من الإشارة إلى وجود معبد يُسمى معبد إيل بريث. بل ولا تُذكر حتى تلميحاً ضِمن باقي الاماكن التي ظهر اشارات إلى قداستها مثل الجلجال و والمصفاة في جلعاد[5]!!

ونتعجب متى ظهرت شكيم لتختفي؟!! ..
كيف ظهرت كمكان مقدس رئيسي فجأة يُطيح ببيت إيل؟!!!!
وكيف اختفت شكيم فجأة و عاود بيت إيل الظهور مرة أخرى؟!!!
بيت ايل يظل هو المركز المقدس لبني اسرائيل طوال التاريخ الدقيم كله إلا في سنون بسيطة لا تُذكر تم إهماله عن عمد ...كشف عنها الباحثون...!!

زمن مُهمل بالنسبة لتاريخ إسرائيل..؟!!

يقول الباحث اليهودي .. اميت ...
Amit, 'Hidden Polemic ", pp. 4-20

أن بيت إيل تم إخفاء قداسته عن عمد لشيء في نفس كاتب سفر يشوع , بل وصل إلى القول بان سفر يشوع لم يُكتب إلا لمحاولة لإخفاء أهمية وقداسة بيت إيل , ومخالفة تاريخية الاحداث وحقيقتها , فرُبما كان بيت إيل هو المكان المقدس الموعود آخر الزمان والذي أراد كاتب سفر يشوع اخفاء ذلك عنه ونسبته إلى شكيم ....!!

و يعود بيت إيل إلى كامل مجده ... ليستمر حُقباً طويلة من الزمان وإلى عهد داود النبي , يظل بيت إيل هو مكان القداسة الرئيسي , و بيت القداسة الأول , و لم يكُن هناك أي بيت بُني قط ... ثم في عهد ابنه سليمان يظل بيت ايل له الصدارة والتمجيد والقداسة , وحتى بعد بناء سليمان لأورشاليم , وللهيكل فإنه و بعد زمان سليمان أيضاً وانقسام المملكة , يظل بيت ايل مركز الصدارة للملكة الشمالية , إلى ان تم نسيانه و رفضه البناؤون ....بعد أن عُبِدت فيه الأوثان !!

ولكن .... يقول الرابي اليهودي رامبان في تفسيره لسفر التكوين عن الفقرة 12: 6.

" دعوني أخبركم قاعدة يجب أن تُدرِكوها في الفقرات التالية تتعلق بشأن إبراهيم و إسحق و يعقوب ... وهو موضوع عظيم لمّح إليه أحبارنا باختصار قائلين (Tanhuma, Lekh Leka 9 ) , مهما حدث للآباء فهو إشارة مُستقبلية للأبناء .. وبالتالي فإن الكتاب يستفيض في إخبارنا عن الرحلات والسفريات وحفر الآبار وأشياء أخرى . حتى ليكاد يعتقد الواحد منا أنها غير ضرورية و لا قيمة لها , ولكنهم في الحقيقة يُخبِروننا عن المستقبل , فحين يحدث شيء لنبي من الآباء الثلاثة فإنه سينعكِس و يحدث لجميع نسله من بعدِه "

وهكذا يؤكِّد لنا مُفسِّروا العهد القديم اليهود , ان بيت إيل .. ذلك البيت الذي رفضه البناؤون ... سيكون هو المُستقبل الذي ستنظر له كل الأمم ويعود مرة أخرى لكامل مجده ... و سيكون هو بيت الله الذي تصعد وتهبِط الملائِكة عليه في آخر الزمان كما حدث مع يعقوب ...و سيدخله الناس من جميع الامم مُتطهرين ومُرتدين أفضل الملابس .. كما حدث مع يعقوب ... ويصدُق قول المسيح عن هذا البيت الذي وضع فيه يعقوب الحجر المقدس ...فيقول المسيح عنه في آخر الزمان : الحجر الذي رفضه البناؤون صار حجر الزاوية !!!...

المفاجأة الأكبر والأعجب ...لكل مسيحي تأثر بالأفكار الصهيونية المُدلِّسة ...!!

بيت إيل ظل طُوال التاريخ .. المكان المُقدس الرئيسي الذي يجتمع له الإسرائيليون

فجميع الإسرائيليين يجتمعون إلى بيت إيل الارض التي باركها الله ليعقوب , ويتباكون عنده[6] ..

ويسألون الله تعالى ويُجيبهم[7] ..!! , بل ونعلم أن تابوت عهد الرب في بيت إيل لا يزال هناك[8]..!!

وَاجْتَازَ مَلاَكُ الرَّبِّ مِنَ الْجِلْجَالِ إِلَى بُوكِيمَ وَقَالَ:«لَقَدْ أَخْرَجْتُكُمْ مِنْ مِصْرَ وَجِئْتُ بِكُمْ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي حَلَفْتُ أَنْ أَهَبَهَا لِآبَائِكُمْ، وَقُلْتُ: لاَ أَنْقُضُ عَهْدِي مَعَكُمْ إِلَى الأَبَدِ، 2وَأَمَرْتُكُمْ أَنْ لاَ تَقْطَعُوا عَهْداً مَعَ أَهْلِ هَذِهِ الأَرْضِ، وَأَنْ تَهْدِمُوا مَذَابِحَهُمْ. غَيْرَ أَنَّكُمْ لَمْ تُطِيعُوا صَوْتِي. فَلِمَاذَا فَعَلْتُمْ هَذَا؟ 3لِذَلِكَ قُلْتُ أَيْضاً: لاَ أَطْرُدُهُمْ مِنْ أَمَامِكُمْ، فَيُصْبِحُوا شَوْكاً فِي جُنُوبِكُمْ، وَتَكُونُ آلِهَتُهُمْ لَكُمْ شَرَكاً. 4فَمَا إِنْ نَطَقَ مَلاَكُ الرَّبِّ بِهَذَا الْكَلاَمِ أَمَامَ جَمِيعِ بَنِي إِسْرَائِيلَ حَتَّى رَفَعَ الشَّعْبُ صَوْتَهُ بِالْبُكَاءِ. 5وَدَعَوْا اسْمَ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ بُوكِيمَ (وَمَعْنَاهُ: الْبَاكُونَ) وَقَدَّمُوا هُنَاكَ ذَبَائِحَ لِلرَّبِّ.[9]

18فَانْطَلَقَ هَؤُلاءِ إِلَى بَيْتِ إِيلَ لِيَسْتَشِيروُا اللهَ قَائِلِينَ: «مَنْ يَذْهَبُ أَوَّلاً لِمُحَارَبَةِ بَنْيَامِينَ؟ فَأَجَابَ الرَّبُّ: «يَهُوذَا أَوَّلاً. [10]

بنو إسرائيل يعتمِرون إلى بيت الله صائمين كصوم المسلمين ..يصومون إلى المساء ...و يُقدمون الأضاحي هناك كما يفعل المسلمون !!!

26فَتَوَجَّهَ جَمِيعُ الشَّعْبِ مِنَ الْمُحَارِبِينَ إِلَى بَيْتِ إِيلَ وَبَكَوْا وَمَثَلُوا أَمَامَ الرَّبِّ صَائِمِينَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ إِلَى الْمَسَاءِ، ثُمَّ أَصْعَدُوا لِلرَّبِّ مُحْرَقَاتٍ وَذَبَائِحَ سَلاَمٍ. 27وَاسْتَشَارَ بَنُو إِسْرَائِيلَ الرَّبَّ. وَكَانَ تَابُوتُ عَهْدِ الرَّبِّ مَازَالَ آنَئِذٍ هُنَاكَ[11]

2فَاجتَمَعُوا فِي بَيْتِ إِيلَ وَمَثَلُوا أَمَامَ الرَّبِّ بَاكِينَ بِمَرَارَةٍ حَتَّى الْمَسَاءِ، 3قَائِلِينَ: «لِمَاذَا يَارَبُّ إِلَهَ إِسْرَائِيلَ قَدْ حَدَثَتْ هَذِهِ الْكَارِثَةُ فِي إِسْرَائِيلَ حَتَّى يَفْنَى أَحَدُ أَسْبَاطِ إِسْرَائِيلَ؟ 4وَبَكَّرَ الْقَوْمُ فِي صَبَاحِ الْيَوْمِ التَّالِي وَبَنَوْا هُنَاكَ مَذْبَحاً قَدَّمُوا عَلَيْهِ مُحْرَقَاتٍ وَذَبَائِحَ سَلاَمٍ.[12]

وكذلك في كتاب صموئيل الأول , يظهر قداسة بيت إيل و مع باقي المقدسات الأخرى (الجلجال[13] والمصفاة (الصفا) [14] و نوب [15] والرامة ) :

15وَظَلَّ صَمُوئِيلُ قَاضِياً لإِسْرَائِيلَ كُلَّ أَيَّامِ حَيَاتِهِ، 16فَكَانَ فِي كُلِّ سَنَةٍ يَنْتَقِلُ بَيْنَ بَيْتِ إِيلَ وَالْجِلْجَالِ وَالْمِصْفَاةِ لِيَعْقِدَ مَجْلِسَ قَضَائِهِ فِيهَا، 17ثُمَّ يَرْجِعُ لِلرَّامَةِ حَيْثُ يُقِيمُ، وَهُنَاكَ يَقْضِي لإِسْرَائِيلَ، كَمَا بَنَى هُنَاكَ مَذْبَحاً لِلرَّبِّ[16].

3وَتُتَابِعُ سَيْرَكَ مِنْ هُنَاكَ حَتَّى تَصِلَ إِلَى بَلُّوطَةِ تَابُورَ، فَيَلْتَقِيَكَ هُنَاكَ ثَلاَثَةُ رِجَالٍ فِي طَرِيقِهِمْ إِلَى بَيْتِ إِيلَ لِيُقَدِّمُوا قُرْبَاناً لِلهِ[17]

في كل ما سبق من مُقدسات تُقدّم الذبائح وتُقدم التقدمات .. أين شكيم إذاً ؟!!...لا ذِكْر لها..!! , ما الذي دفع كاتب سِفر يشوع أن يتجاهل بيت ايل تماماً ولا يذكُر قداستها إطلاقاً بل ويتجرّأ بنقل الوعد الإلهي ليعقوب من بيت إيل إلى شكيم ..في حين لا ذِكْر لشكيم عند باقي الكتبة و يظل بيت إيل هو مركز القداسة الرئيسي !!

وهكذا كان أول بيت وُضِع للناس للذي ببكة مُباركا ..

و أخيراً في صمويل الثاني تظهر ولأول مرة أرض أورشاليم كأرض مُقدسة ومعها حبرون..!! ... أما كل هذه العصور السابقة لقداسة أورشاليم ...فلم يعرِف العالم كُلُّه إلا بيت إيل كمكان مُقدس رئيسي يتوجّه له الإسرائيليون للتضرع والتعبُّد لله وسؤاله عما استعصى عليْهِم .

بل وبعد أورشاليم وانقسام اسرائيل إلى مملكتين الشمالية و الجنوبية , فصارت بيت إيل هي أرض القداسة للمملكة الشمالية وصارت أورشاليم أرض القداسة للمملكة الجنوبية ....

إذاً أقدم بيت لله في الوجود عرفه التاريخ

هو بيت إيل

والمكانان اللذان التف حولهم الإسرائيليون عبر تاريخهم العريق والطويل هما :

بيت إيل أولاً
ثم أورشليم ثانياً.

___________________________

[1] تثنية 11: 29.. وكذلِك جاء ذِكر جبل عيبال في تثنية 27 : 4- 7.

[2] يشوع 8: 30- 35.

[3] يشوع 24

[4] يشوع7: 2.

[5] قضاة 11: 11 , 29, 34. قضاة 20: 26- 27 , قضاة 21: 2-4.

[6] قضاة 1: 1- 5. ,

[7] قضاة 20: 18.

[8] قضاة 20: 27.

[9] قضاة 1: 1- 5.

[10] قضاة 20: 18.

[11] قضاة 20: 26- 27.

[12] قضاة 21: 2-4.

[13] أيضاً في 1صمويل 10: 8., 11: 15.

[14] 1صمويل 7: 5- 7 , 10: 17.

[15] 1صمويل 22: 19.

[16] 1 صمويل 7: 15- 17.

[17] 1صمويل 10: 3.

**د.أمير عبدالله** · 4 سبت, 2007, 10:02 م

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الإخوة الأحباب .. مما سبق .. يتضح أن :

أول بيت وُضِع للناس حسب التوراة هو بيت إيل

بيت إيل هو أول بيت وُضِع للناس , و الذي كان موجود وحتى زمان داود وسُليمان .. فكان في زمانهما قُبلة مُقدسة عظيمة ...قدّسوه كما قدّسه أبو الأنبياء إبراهيم عليه السلام , و خشعوا لله عنده كما خشع و رهب لعظمته يعقوب عليه السلام , وجعل الحجر الاسود المقدس المبارك فيه دعامة لبناء البيت , و اتجه له جميع بني اسرائيل بالذبائح والعبادات ودخلوه متطهرين و باكين يتباكون عنده و يتوسلون لله عند بيته فيتقبل منهم ..

و لكن و بعد انقسام المملكة هجره بنو اسرائيل لأن أبناء المملكة الشمالية عبدوا فيه الاصنام ...!! وحين جاء المسيح لبني إسرائيل مُتنبئاً عن القبلة الجديدة وعن ملكوت الله القادم في أمة أخرى ... فقد تنبأ لهم المسيح عليه السلام بعودة رونق هذا البيت في آخر الزمان مرة أخرى فقال :

" الحجر الذي رفضه البناؤن صار حجر الزاوية"

و بدلاً من أن يكون الحجر الاسود الذي وضعه يعقوب عليه السلام كدعامة وأساس للبيت , فسيصير هذا الحجر حجر الزاوية , وصار كذلِك .. كما هو موجود إلى هذا اليوم ....

يتبع

**د.أمير عبدالله** · 5 سبت, 2007, 12:22 ص

و رفضه البناؤون ..!!
إلا أنه بعد تتابع الليالي والايام ومُضي القرون وإتمام الوعد الإلهي حين غضِب الله على من عبدوا الأصنام في بيت الله , فكان مصير هذا البيت الهُجران..

ومع مُضي الزمان نسي ابناء يهوذا واتباع بولس فضل هذا البيت وتنكّروا له ولم يعُد يتذكروا عنه شيئاً إلا أنه كان مرتعاً للأصنام والأوثان ونسوا أو تناسوا أنه في الأصل وإلى الأبد بيت مُقدس بل أول بيت قدّسهُ الله وسيُقدِّسُه للأبد .. يظل أول بيت لله مُقدس وإن عبد فيه الكفرة الأصنام .... وهكذا رفضه البناؤون وتنكّروا له , وتاهوا عنه ... وتركه عباد الله لغيره إلى اورشاليم , واستمر هذا الحال إلى أن جاء المسيح عليه السلام إلى خِراف بني إسرائيل الضالة .

نبوؤة آخر الزمان بعودة مجد البيت.!

الحجر الذي رفضه البناؤون صار حجر الزاوية

جاء المسيح عليه السلام لبني إسرائيل فامعنوا في التكذيب وكفروا وازدادوا كُفراً , فتنبّأ عليهِم المسيح بويلين :

1- بخراب أورشاليم
2- بانتقال ملكوت الله إلى أمة أخرى تؤتي ثِماره.

ثم جائت نبوءة المسيح عليه السلام الثانية والتي لم يستوْعِبها الذين كفروا من بني اسرائيل فقال عليه السلام:

«أَلَمْ تَقْرَأُوا فِي الْكِتَابِ: الْحَجَرُ الَّذِي رَفَضَهُ الْبُنَاةُ، هُوَ نَفْسُهُ صَارَ حَجَرَ الزَّاوِيَةِ الأَسَاسِيَّ. مِنَ الرَّبِّ كَانَ هَذَا، وَهُوَ عَجِيبٌ فِي أَنْظَارِنَا! 43لِذلِكَ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَلَكُوتَ اللهِ سَيُنْزَعُ مِنْ أَيْدِيكُمْ وَيُسَلَّمُ إِلَى شَعْبٍ يُؤَدِّي ثَمَرَهُ. 44فَأَيُّ مَنْ يَقَعُ عَلَى هَذَا الْحَجَرِ يَتَكَسَّرُ، وَمَنْ يَقَعُ الْحَجَرُ عَلَيْهِ يَسْحَقُهُ سَحْقاً! [1]

ولكن المُزورون وهم كُثر ألّفوا و زوّروا فيما يتعلّق بحقيقة هذه النبوؤة ...!!

وأخص لوقا تلميذ بولس الرسول بهذا التزوير , فلوقا هذا مثل معلمه كلاهما لم يرى أحدهما المسيح قط , أستاذه بولس قاتل تلاميذ المسيح ومُدعي الرسالة وناقِض الناموس والشريعة الذي كذِب ليزداد مجد الرب , فسّر النبوؤة على هواه , ومن بعده جاء تِلميذُ بولس هذا فنقل و حرّف النبوؤة ووضع تفسيرها كما يراها أستاذه تفسيراً عجيباً ووضعه بُهتاناً وزوراً على لِسان بُطرس ... و الحقيقة أن قائلها بولس وليس بُطرس ...!!

وهكذا وضعها على لسان بطرس تلميذ المسيح تزويراً للحق ومحاولاً ايهام الجميع بموافقة بطرس لبولس , وهكذا حاول في تزويره بولسة بطرس وبطرسة بولس ... لوقا هذا وضع الكلام على لسان بطرس وهو لم يرى بُطرُس اليهودي المتنصر قط ولم يتبعهُ أصلاً ..!! فقال على لسانه :

11يَسُوعُ هَذَا هُوَ الْحَجَرُ الَّذِي رَفَضْتُمُوهُ أَيُّهَا الْبُنَاةُ، وَهُوَ نَفْسُهُ صَارَ حَجَرَ الزَّاوِيَةِ الأَسَاسِيَّ

وحاشا أن يكون المسيحُ حجراً ...!!! وما أسهل أن تُفهم النبوؤة بلا حاجة للترميز والتشفير وخنق السياق و إخراجِه عن معناه ..

ووحدهُ لوقا دوناً عن بقية الكتبة ينقل هذا التأليف نقلاً عن أستاذه اليهودي الفريسي بولس والذي لم يستوعِب كيف يُهدم الهيكل او كيف يظهر بيت لله جديد , صعب أن يقبلها بولس نفسه , صعب عليه أن يُهدم الهيكل او أن يظهر هيكل جديد , ولأنهم استعجلوا النبوؤات في زمانِهم ولم تظهر فلجأوا إلى التدليس في التفسير فيقول بولس :

وَالْمَسِيحُ يَسُوعُ نَفْسُهُ هُوَ حَجَرُ الزَّاوِيَةِ الأَسَاسُ، 21الَّذِي فِيهِ يَتَنَاسَقُ الْبِنَاءُ كُلُّهُ فَيَرْتَفِعُ لِيَصِيرَ هَيْكَلاً مُقَدَّساً فِي الرَّبِّ. 22وَفِيهِ أَنْتُمْ أَيْضاً قَدْ بُنِيتُمْ مَعاً فَصِرْتُمْ مَسْكِناً لِلهِ بِوُجُودِ الرُّوحِ.

إذاً بولس يُدرِك تماما أن نبوءة المسيح هذه تعني ظهور مجد بيت لله قديم رفضه البناؤون في القديم , وأن هذه النبوؤة تعني أن هذا البيت سيظهر كبنيان وسيظهر الحجر المقدس فيه في الزاوية كدليل على صحته فإن ظهرت اوصافه آمن الناس , ولأنهم لم يستوعِبوه ولأن هذا الوصف غريب في أعينهم ولأنهم استعجلوا زمان النبوة , حين تأخرت عليهم ولم تحدث بعد , فإن بولس قد آثر لي عنق النبوؤة و وضع لها الشرح السطحي أعلاه لأنه رفض أن يفهم التفسير الواضِح للمسيح والغريب على أسماعِه ...رفض هذا اليهودي فكرة ان يظهر هيكل آخر غير هيكل أورشاليم , فجعل المسيح هو الهيكل .... و جعل المسيح حجراً , و لا مشكلة عند بولس في سبيل ان تصل فكرته ان يكون المسيح حجراً او ملعوناً أو لعنة أو أن تكون الشريعة كلها بلا نفع , ولا فائدة منها ...!!...

وتتجسّد النبوؤة .. وها هو الحجر الذي رفضه البناؤون صار حجر الزاوية:

و بعد خمسمائة عام ... يُعاد بناء البيت بيت ايل ويصير هذا الحجر المُقدس الذي رفضه البناؤون رغم قداسته يصيرهو حجر الزاوية , تماماً كما تنبأ المسيح ... وحين يحدُث هذا يكون إيذاناً بخروج النُبوة في أمة جديدة غير أمة اليهود , ينتقِل إليهم الملكوت .. لننظُر إلى هذا البِناء وكيف صار الحجر حجر الزاوية ...

الحجر الأسود في الصورة يظهر وهو في زاوية بيت الله
(الحجر الذي رفضه البناؤون صار حجر الزاوية)

وهكذا صار هذا الحجر حجر الزاوية ... وخرج محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالرسالة والنُبوة من بني اسماعيل وهكذا انتقل الملكوت من أمة اليهود إلى الإسماعيليين , وصار ذاك غريباً في أعينُهم فتمادى أهل الكُفر في غيِّهِم ..

ولأنه كما تنبأ المسيح تماماً , فإنهم سيستغربون ذلِك , وهكذا فقد فضلوا تزوير التاريخ قدر المُستطاع فنرى علمائهم يتخبّطون يمنة ويُسرة لا يعرفون كيف انتقل الملكوت ولا ماهيته ما هي , ولا أين هو بيت إيل هذا ؟!! , مع أنه واضِح وضوح الشمس , فاختلقوا النظريات تِلو النظريات ...
واقتطف لنا مُستنير أحد هذه النظريات الفاشِلة والتي سنُظهِر فشلها بكل سهولة ويُسْر إن شاء الله تعالى ...فحاول وضع بيت إيل في فلسطين ...مؤمناً بأفكار الصهيونية الفجة .... و لو خالفت كتابه المقدس !!

إذاً يبقى أن نسأل أين بيت إيل هذا ؟!!!

ويتبع

_________________________________________

[1] متى 21 : 42- 44.

**مؤمن جدا بمسيحيته** · 7 سبت, 2007, 02:11 ص

الموضوع طويل جدا وصعب اقرا كل ذلك
لو سمحت توضح لي او ترخص لي
ما تريد ان تقوله
حتى اتمكن من المشاركة معك في الحوار
وشكرا

**د.أمير عبدالله** · 17 نوف, 2007, 08:37 ص

عزيزي مؤمن بمسيحيته , عُذراً فلم أتنبه لمُشاركتِك إلا الآن...

خاصة وقد أصابني الكسل عن إكمال هذا الموضوع .

و نا لا أريد مِنك إلا ان تختار اي رِسالة ترى أنه يجِب مراجعتي فيها

وتبدأ معي حِوار الحق ...

و ما يدور عنه الحِوار ...هو : ان الكعبة هي بيت الله في آخر الزمان والذي تنبأ عنه الكِتاب المُقدّس ..

وكنا نتمنى لو استطاع أخوك في المسيحية مُستنير أن يُثبِت غير ذلِك.

ونتمنى إن تُكمِل أنت الحِوار بالنيابة عنه ...

ونسأل الله لنا ولكُم الهداية.

**مؤمن جدا بمسيحيته** · 30 ديس, 2007, 12:04 ص

المشاركة الأصلية بواسطة د.أمير عبدالله

عزيزي مؤمن بمسيحيته , عُذراً فلم أتنبه لمُشاركتِك إلا الآن...

خاصة وقد أصابني الكسل عن إكمال هذا الموضوع .

و نا لا أريد مِنك إلا ان تختار اي رِسالة ترى أنه يجِب مراجعتي فيها

وتبدأ معي حِوار الحق ...

و ما يدور عنه الحِوار ...هو : ان الكعبة هي بيت الله في آخر الزمان والذي تنبأ عنه الكِتاب المُقدّس ..

وكنا نتمنى لو استطاع أخوك في المسيحية مُستنير أن يُثبِت غير ذلِك.

ونتمنى إن تُكمِل أنت الحِوار بالنيابة عنه ...

ونسأل الله لنا ولكُم الهداية.

وانا اسف لم اشاهد ردك الا الان
الموضوع كبير ومتشعب فهل لك ان تعنصره ثم نتحاور بشان كل عنصر على حده ؟

**د.أمير عبدالله** · 11 يون, 2008, 04:20 ص

وجزاكم الله خير الجزاء إخواني الكرام , ومع ذلِك الموضوع لم ينتهي بعد

ومليء بالمفاجآت التي أتمنى ان يكمِل مُستنير ليُجْهِضها , طالما أنهُ على حق ..!!

وهذا الحِوار هام , وعليْهِ تُبنى عقائِد ....

ولكِنه خرج فجأة , ولازِلنا ننتظِرُهُ أن يُكْمِلَ الحوار

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
مغلق: علوم الاجنة بواسطة Momen Abedi ابتدأ بواسطة Momen Abedi, 12 ديس, 2021, 07:30 ص	ردود 5 167 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة د.أمير عبدالله 12 ديس, 2021, 12:48 م
طلب مناظرة حول وجود الله بواسطة ARISTA talis ابتدأ بواسطة ARISTA talis, 1 ديس, 2021, 08:18 م	ردود 9 351 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة طالب علم مصري 8 ينا, 2022, 01:18 م
مناظرة أزهري و نصرانية في ألوهية المسيح بواسطة Mohamed Karm ابتدأ بواسطة Mohamed Karm, 13 يول, 2021, 12:17 ص	ردود 5 428 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة Mohamed Karm 13 يول, 2021, 12:46 ص
نصراني يتحدى القران لم ينفي وقوع الصلب ولكن نفى ان يكون المسيح هو المصلوب فلماذا حكم علي المسيح بالصلب أتحداك تجاوبا بواسطة Mohamed Karm ابتدأ بواسطة Mohamed Karm, 20 ماي, 2021, 11:43 م	رد 1 303 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة Mohamed Karm 21 ماي, 2021, 06:53 ص
مناظرة بين طالب أزهري ونصراني حول ألوهية المسيح و أسئلة عن السيدة عائشة بواسطة Mohamed Karm ابتدأ بواسطة Mohamed Karm, 15 ماي, 2021, 02:16 ص	ردود 0 206 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة Mohamed Karm 15 ماي, 2021, 02:16 ص

الحوار الثاني (2) بين د.أمير ومستنير بخصوص القبلة و وادي البكاء وبكة

عن الكاتب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة