هل الشمس نجم في القرآن ؟

تقليص

عن الكاتب

تقليص

باراكليتوس مسلم اكتشف المزيد حول باراكليتوس
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 0 (0 أعضاء و 0 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • باراكليتوس
    4- عضو فعال

    • 27 أكت, 2009
    • 584
    • طالب علم شرعي
    • مسلم

    هل الشمس نجم في القرآن ؟

    منقول بتصرف
    .
    .
    .
    .
    .
    .

    حينما قال المسلمون أن فى القرآن إعجازاً حين يصف الشمس بالسراج و القمر بالنور لأن الشمس مصدر للضوء و القمر يعكسه فقط
    أجاب غير المسلمين ...ليس هناك إعجاز فكل إنسان يعرف أن الشمس ضؤوها أقوى من القمر!
    و هى إجابة مقنعة .
    و لكننا الآن نسألهم !
    أليس أن ضوء القمر أقوى من ضوء النجوم؟
    فلم يصف القرآن النجوم أنها مصابيح (كما وصفت الشمس) بينما يوصف القمر بأنه نور؟
    !!

    فى سورة تبارك:
    وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ

    و قال أيضا فى سورة نوح:
    وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْسَ سِرَاجًا

    و فى تفسير الجلالين:
    "وَجَعَلَ الْقَمَر فِيهِنَّ" أَيْ فِي مَجْمُوعهنَّ الصَّادِق بِالسَّمَاءِ الدُّنْيَا "نُورًا وَجَعَلَ الشَّمْس سِرَاجًا" مِصْبَاحًا مُضِيئًا وَهُوَ أَقْوَى مِنْ نُور الْقَمَر

    فالإشارة العلمية فى كتاب الله أنه شبه كل من الشمس و النجوم بنفس الشئ و هو المصباح
    أى أن القرآن يشبه الشمس بما شبه به النجوم

    و كأن القرآن يخبرنا أن الشمس نجم من النجوم و ليست شيئا مختلفا كما نظن حين نراها !


    هل هذه أيضاً مصادفة يا غير المسلمين ؟!!!!!!!



    المصدر : الأخ عبد للرحمن ( منتدي البشارة)
  • أسلمت لله 5
    3- عضو نشيط

    حارس من حراس العقيدة
    • 8 مار, 2012
    • 397
    • طالب
    • مسلم

    #2


    بارك الله فيك يا أخى .. اضافة على ما قاله الأخ الحبيب ...

    فإن الشمس هى نجم من مائة مليون نجم فى مجرتنا (درب التبانة) وشمسنا ليست من النجوم العملاقة أو من الأقزام ولكنها متوسطة فهناك نجوم عملاقة تسمى بالعماليق الحمر وعندما تنفجر تتحول الى نجم صغير يطلق عليه العلماء الأقزام البيض ... فإن الشمس ستتحول فى يوم ما الى عملاق أحمر ومن ثم ستنفجر علميا هذا بعد ملايين السنين ..فالشمس هى نجم مثل النجوم الأخرى أو شمس مثل الشموس الأخرى .... فنتسائل .... كيف لنبى امى يعلم أن الشمس هى نجم من النجوم الصغيرة التى نراها فى السماء بالرغم من أننا الى عهد قريب كنا ننظر الى النجوم على انها أشياء صغيرة مرصعة فى صفحة السماء !!

    الأمر الآخر ... الآية الأخرى جاءت فى القرآن (( فلا أقسم بمواقع النجوم . و‘نه لقسم لو تعلمون عظيم )) ... ((لو تعلمون )) عظيم سبحان الله .وكأن الله يخبرنا عن قدر هذه النجوم التى نستخف بأحجامها فى السماء على انها لو كنا نعلم فانها عظيمة الحجم شديدة الحراة ذات مكانة كبيرة فى الكون ..

    لا بد أن يتفكر الكافر فعلا ..

    تعليق

    • باراكليتوس
      4- عضو فعال

      • 27 أكت, 2009
      • 584
      • طالب علم شرعي
      • مسلم

      #3
      شكراً علي مرورك وإضافتك أخي / أسلمت لله

      تعليق

      • باراكليتوس
        4- عضو فعال

        • 27 أكت, 2009
        • 584
        • طالب علم شرعي
        • مسلم

        #4
        منقول عن الأخ / الأصيل

        في إعجاز اللفظ القرآني في التفريق بين كلمتي الضياء والنور




        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.....
        لقد ظليت كثيراً أفكر هل أضع هذا الموضوع ام لا؟؟؟
        ولكنني قلت إن الأفضل أن أضعه وإذا أخطأت فهناك إخوان وأخوات لي يصححون لي......

        ونبدأ بسم الله.....

        " هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل ".....


        تأملت كثيرا في هذه الايات .....
        ونلاحظ الفرق بين الشمس والقمر...
        فالشمس ضياء ...
        والقمر نور...

        ولكن هل قال الله بالفرق الجوهري بينهما؟؟؟
        وهو ان الشمس هي التي تحترق وان القمر هو الذي يكتسب الضوء من الشمس؟؟؟؟

        الجواب:نعم....

        وهي في الاية 17 في سورة البقرة...

        "مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون"

        فلو لاحظنا هنا نرى ان النار يخرج منه الضوء ...
        وإنعكاسه فيهم صار نور...."وهذا واضح ب الهاء والميم فهي عائد عليهم".........

        اي النتيجة تكون:-
        الشمس = ضياء = النار = جسم محترق
        القمر = نور = بنورهم اي إنعكاسهم = جسم مستقبل للنور

        فسبحان الله!!!!

        وإن كنت قد أخطأت فأرجوا أن تصححوا لي....

        تعليق

        • باراكليتوس
          4- عضو فعال

          • 27 أكت, 2009
          • 584
          • طالب علم شرعي
          • مسلم

          #5
          سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت وأن محمداً عبدك ورسولك ...

          تعليق

          • eng.power
            مشرف قسم النصرانية
            و مصمم شعار المنتدى

            • 7 أبر, 2010
            • 2244
            • مهندس كهرباء قوى
            • مسلم وافتخر

            #6
            بارك الله فيكم وجزاكم خيرا

            تعليق

            • أحمد.
              مشرف اللجنة العلمية

              حارس من حراس العقيدة
              • 30 يون, 2011
              • 6655
              • -
              • مسلم

              #7
              المشاركة الأصلية بواسطة باراكليتوس
              "مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون"

              فلو لاحظنا هنا نرى ان النار يخرج منه الضوء ...
              وإنعكاسه فيهم صار نور...."وهذا واضح ب الهاء والميم فهي عائد عليهم".........


              جزاكُمُ اللهُ خيرا أخونا الحبيب باركليتوس على هذا النقلِ الطيِّب، وإنْ كان لى أن أضيفَ إضافةً يسيرَة لتميمِ الفائِدةِ فأقول

              الآيةُ واضِحةٌ أيَّما وضوحٍ فى التفريقِ بين الضِياءِ والنور فالضياءُ هوَ المعروفُ عِلميًّا باسمِ "الضوء" وهو الموجةُ الكهرومغناطيسية المعروفة وهوَ أشملُ مِن النورِ وهو المعروفُ عِلميًّا باسم "الطيف المرئى" وهو النِطاقُ المحدودُ مِن الإشعاعِ الكهرومغناطيسى الذى يقعُ داخِل مجالِ الإبصارِ للعينِ البشرية ويتألَّف مِن الأطوالِ الموجيَّة السبعةِ المُكوِّنة لقوس قُزَح.

              وللتبسيطِ أقول : الموجاتُ تحتُ الحمراءِ والموجاتُ فوقُ البنفسجيَّةِ وآشعةُ جاما وآشعةُ الراديو وغيرُها جميعُها موجاتٌ كهرومغناطيسيَّةٌ ضوئيةٌ تدخلُ تخحت مُسمى الضوءِ ومعَ ذلِك فهى غيرُ منظورَةٍ للعين البشريَّة، وجميعُنا نعلمُ على سبيلِ المِثال موضوعَ "الآشعة فوق البنفسجية الصادِرة مِن الشمس وآثارها على الحياةِ على كوكبِ الأرْضِ" وهذهِ الموجاتُ الضوئيَّةُ "غيرُ المرئيَّةِ" تقعُ خارِج نطاقِ "الطيفِ المرئىِّ" كما سبَق وبالتالى لو دخلتُ حُجرَةً مُظلِمة إظلاما تامًّا فيها مِصباحٌ يُخرجُ موجاتٍ ضوئيَّةً مِن هذهِ الموجاتِ "غير المرئيَّة" فلن أُلاحِظ أىَّ تغيير ولنْ أرى شيئا، وفى هذهِ الحالةِ يُمكِننا أنْ نقولَ أنَّ الحُجرَة "مُضاءة" ولكنَّنا لا نقدِرُ أنْ نقولَ أنَّ الحُجرَة "مُنارَة"، ونقولُ أنَّ المِصباحَ "أضاءَ" الغرفَة ولا نقولُ أنَّ المِصباحَ "أنارَ" الغُرفة.

              إذا فالتعبيرُ بالإضاءةِ فى الآيةِ الكريمةِ كانَ بالنظرِ إلى "فِعلِ النَّار" وهوَ "إخراجُ موجاتٍ كهرومغناطيسيَّةٍ ضوئية" والتعبيرُ بذهابِ النورِ كان بالنظرِ إلى "أثرِ هذا الفِعل" وهو "قُدرتُهُ على الإبصارِ فى وجودِ هذا الضوءِ" لذلِك نُسِب الضوءُ إلى النَّارِ ونُسِبَ النورُ إلى الإنسانِ، لأنَّ مصدرَ الضوءِ يتسبب فى خروجِ الضوء سواءٌ فى ذلِك مصدرُ الضوءِ المرئى أو مصدرُ الضوءِ غيرِ المرئى، بينما عينُ الإنسانِ هى التى تتسببُ فى الرؤيةِ فى نِطاقٍ موجىٍّ مُعينٍ حسبَ تركيبِها.


              والحقيقةُ أنَّ هذا التفصيلَ المُدهِشَ ملموسٌ بقوَّةٍ فى آياتٍ كثيرَةٍ فى كِتابِ اللهِ تعالى، فمِن ذلِك قولُه سُبحانَه { قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْكُمُ اللَّيْلَ سَرْمَدًا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِضِيَاءٍ أَفَلَا تَسْمَعُونَ (71) } ( القصص ) حيثُ قابَلَ ربُّ العِزَّةِ جلَّ فى عُلاهُ بينَ "الليلِ" و"الضياءِ" والمقصودُ بهِ هُنا ضوءُ الشمس، ولمْ يُقابِل سُبحانه مُطلقا بينَ "الليل" و"النور" ولا فى آيةٍ واحِدةٍ فى الكتابِ العزيزِ لأنَّ النهارَ يأتى بالضياءِ ولا يأتى بالنورِ فقط فضوءُ الشمسِ الذى يأتى نهارا يكونُ مُحمًّلا بالموجاتِ المرئيةِ وغيرِ المرئيَّةِ على حدٍّ سواءٍ.


              ومِن بديعِ كِتابِ اللهِ العزيزِ أنَّهُ لم يُقابِل ولا مرَّةً واحِدةً بين "الضياءِ" و"الظُلمة" لأنَّ الظُلمة لا تعنى بالضرورةِ غيابُ الضوءِ فهُما ليسا ضِدَّينِ، فقد يجتمعُ الضوءُ والظُلمةُ معا كما فى مِثالِ الحُجرَةِ ومِصباحِ الآشعةِ فوق البنفسجيَّةِ، وبالمُقابِل قابَلَ اللهُ سُبحانه فى آياتٍ كثيرَةٍ جِدًّا بينَ "النور" و"الظلمة" بوصفِهما ضِدَّين، ومِن ذلِك الآيةُ التى بينَ أيدينا حيثُ أدَّى ذهابُ النورِ إلى حلولِ الظُلمة، ومِن ذلِك قولُه سُبحانه { الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ (1) } ( الأنعام ) والآياتُ فى هذا كثيرةٌ، ومِن عجيبِ الأمرِ أيضا أنْ يجمعَ اللهُ تعالى بين "العمى والإبصارِ" وبين "الظلمات والنور" ى مِثالٍ واحِدٍ فى إشارَةٍ بليغةٍ مُحكَمَةٍ فيقولُ سُبحانه { .... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ .... } ( الرعد مِن الآية 16 )



              أضِف إلى كلِّ الإشاراتِ المُحكمَةِ السابِقةِ استخدامُ النورِ بصفةٍ دائِمةٍ فى الرؤيةِ العينية وعدمُ استخدام الضياءِ أو الضوءِ ولا مرَّةً واحِدة كما فى آيةِ سورَةِ النور فى تصويرِ حالِ أعمالِ الكافِرين "بظُلماتٍ" فى بحرٍ لُجىٍّ مَن يقعُ فيها "لا يرى يدَهُ" لأنَّه "ليسَ لهُ نورٌ"، قال اللهُ { أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ (40) } والآياتُ فى هذا المعنى أيضا كثيرةٌ، وأيضا استخدامُ النورِ فى الهِدايةِ دونَ الضياءِ والآياتُ فى هذا المعنى أيضا كثيرةٌ.



              فتبارَكَ اللهُ أحسنُ الخالِقين
              وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

              رحِمَ
              اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

              تعليق

              • _الساجد_
                مشرف قسم النصرانية

                • 23 مار, 2008
                • 4599
                • مسلم

                #8
                مجرد تعليق عام: لا تخضعوا الألفاظ العلمية المستحدثة إلى الفاظ القرآن .. إلا إذا كان مع ذلك قرينة واضحة ..
                وفقكم الله أجمعين ..

                تعليق

                • باراكليتوس
                  4- عضو فعال

                  • 27 أكت, 2009
                  • 584
                  • طالب علم شرعي
                  • مسلم

                  #9
                  جزاكم الله خيراً الأساتذة الأحباء:
                  eng.power
                  أحمد.
                  إضافة قيمة كعادتك


                  الساجد
                  نصيحة قيمة ومفهومة....جزاك الله خيراً

                  تعليق

                  مواضيع ذات صلة

                  تقليص

                  المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                  ابتدأ بواسطة أبو تيميه الحنبلي, منذ 4 يوم
                  ردود 0
                  14 مشاهدات
                  0 ردود الفعل
                  آخر مشاركة أبو تيميه الحنبلي
                  ابتدأ بواسطة أبو تيميه الحنبلي, منذ 5 يوم
                  ردود 0
                  12 مشاهدات
                  0 ردود الفعل
                  آخر مشاركة أبو تيميه الحنبلي
                  ابتدأ بواسطة أبو تيميه الحنبلي, منذ 5 يوم
                  ردود 0
                  10 مشاهدات
                  0 ردود الفعل
                  آخر مشاركة أبو تيميه الحنبلي
                  ابتدأ بواسطة أبو تيميه الحنبلي, منذ 5 يوم
                  ردود 0
                  11 مشاهدات
                  0 ردود الفعل
                  آخر مشاركة أبو تيميه الحنبلي
                  ابتدأ بواسطة فارس الميـدان, 30 أغس, 2024, 04:54 ص
                  ردود 38
                  671 مشاهدات
                  0 ردود الفعل
                  آخر مشاركة فارس الميـدان
                  يعمل...