لماذا يعذب الله عباده

**showman2** · 1 مار, 2012, 02:40 ص

الأخوة والأخوات إللي متابع يوميات عم رمضان يقول علشان نكمل على بركة الله

**showman2** · 1 مار, 2012, 10:20 م

المشاركة الأصلية بواسطة showman2

الأخوة والأخوات إللي متابع يوميات عم رمضان يقول علشان نكمل على بركة الله

مفيش متابع
مفيش مشكلة
نكمل على بركة الله

**showman2** · 1 مار, 2012, 10:21 م

ولا وجه لإعتراض النصارى ولا شبهة لهم ولكن جرت عادتهم على مخالفة الله وكيف له أن يعذب عباده وهو خالقهم وهم بذلك يحاولون نفى الرحمة عنه والأدعاء إنه ليس إلههم وإن إلههم هو يسوع اله المحبة الذى نزل ليحمل عنهم خطيتهم ويعيدهم إلى ملكوته

لأنه مخلصهم ومن لا يؤمن به فهو فى بحيرة الكبريت وهم بهذا إعترفوا من غير قصد

إن هناك عقاب والعقاب لابد أن يقابله جزاء وعطاء

ومع ذلك فهم متخبطون كمن يتخبطه الشيطان من المس فيقولوا إن ربهم يسوع نزل إلى الهاوية وإنبرى كل لاهوتى فى وصف ذلك فمنهم من يقول إنه داس الموت فلا موت بعد ذلك ومنهم من يقول لقد حطم المتاريس والأبواب وحطم الأقفال فلم يعد الجحيم صالح كسجن بعد أن إصطحب معه من كانوا فى الجحيم من أول أدم ومروراً بالأنبياء والصالحين واللصوص وذهب بهم إلى الملكوت ! ويتسائل فى إستغراب ودهشة هل يوجد سجن بدون أبواب ؟

إذن أين يذهب غير المؤمنين بيسوع كاإله ؟

ماذا سيفعل بهم إله المحبة ؟!!

وهو نفسه القائل

ما جئت ألقى سلاماً بل سيفاً

جئت لألقى ناراً على الأرض. فماذا أريد لو اضطرمت

آفة أباء الكنيسة هى الكلام بدون أن ينتبهوا لما يقولون

فما حال الأنسان وقد خلقه الله وحفظه ورزقه وعلمه وأفاض عليه من نعمه الكثيرة فجعله سميعاً بصيرا وبدلاً أن يحمد خالقه على عطاياه ويعبده وحده حق العبادة يذهب هذا الأنسان فيعبد مخلوق مثله يأكل كما يأكل ويشرب كما يشرب وينام كما ينام ويمشى كما يمشى ويتعب كما يتعب وله نفس فضلاته ويترك الخالق الذى أوجده ، ومع ذلك لم يتركه خالقه فأرسل إليه من ينبهه فبعث إليه الرسل مبشرين ومنذرين يذكروه بالعهد الذى أخذه الله عليه وهو ما زال فى صلب أبيه أدم عندما جمع ذريته من ظهره وأشهدهم على أنفسهم

ألست بربكم قالوا بلى

ومع ذلك لم يرجع إلى ربه وإتبع هواه وشيطانه وأشرك مع الله غيره وعبد سواه

فما جزاؤه ؟

إن الأنسان مسؤول عن الأمانه التى حملها وأشفقت من حملها السموات والأرض والجبال

واختار العقل وأن يكون مخير فى إرادته

فحق على الله أن يحاسبه على إختياره إن كان خير أو كان شر وترك له أن يعود إليه متابا

لأنه كان توابا ورحمته وسعت كل شيىء

فهى لمن يستجيب له ولا يعبد سواه ولا يغفر لمن أشرك به ويغفر ما دون ذلك

ومن رحمته قوله الحق

مَّنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا ﴿الإسراء: ١٥﴾

يتبع بمشيئة الله

**_الساجد_** · 1 مار, 2012, 11:12 م

أدام الله عليك نعمته وكرمه .. ورزقك طول العمر والعافية ..

**مسلم للأبد** · 2 مار, 2012, 12:02 ص

جزاك الله خيرا يا أستاذى

بجد رائع وديما فيه ابتسامة فى مواضيعك مع علم طيب

**showman2** · 2 مار, 2012, 12:54 ص

المشاركة الأصلية بواسطة _الساجد_

أدام الله عليك نعمته وكرمه .. ورزقك طول العمر والعافية ..

اللهم أمين أنتم وأنا وجميع المسلمين
نورت الدرس أخى الحبيب أبو عبد الرحمن

**showman2** · 2 مار, 2012, 01:00 ص

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم للابد

جزاك الله خيرا يا أستاذى

بجد رائع وديما فيه ابتسامة فى مواضيعك مع علم طيب

وجزاكم الله كل الخير حبيبى أبو مريم ومالك
الدرس كما الوجبة لابد قبلها من السلاطات بس أحياناً تطلع الشطة حامية حسب سياق التمهيد للوجبة والذى أربطه دائماً بموضوع الدرس

**showman2** · 3 مار, 2012, 07:39 م

الشيخ حسن

الله يفتح عليك يا شيخ محسن

عم رمضان

ماشاء الله

محمد

ده القساوسة عندنا فى الكنيسة أيام ما كنت مسيحى قبل ربنا ما يكرمنى بالاسلام كان تملي كلامهم عن إله الاسلام إنه خالق الناس علشان يعذبهم ويدخلهم النار

الشيخ محسن

ماهم دول إللي ما بيبصوش الخشبة إللي فى عينيهم وبيتوهموا القذى فى عقيدة المسلمين

ومفيش حد فيهم بيتكلم عن المكتوب فى انجيلهم والذى جاء على لسان معبودهم من زرع للكراهية بين الواحد وأهل بيته ويألب

البعض على البعض فقد

جاء فى كتابهم قول معبودهم

12: 51 اتظنون اني جئت لاعطي سلاما على الارض كلا اقول لكم بل انقساما

12: 52 لانه يكون من الان خمسة في بيت واحد منقسمين ثلاثة على اثنين و اثنان على ثلاثة

12: 53 ينقسم الاب على الابن و الابن على الاب و الام على البنت و البنت على الام و الحماة على كنتها و الكنة على حماتها لوقا

10: 35 فاني جئت لافرق الانسان ضد ابيه و الابنة ضد امها و الكنة ضد حماتها

10: 36 و اعداء الانسان اهل بيته متى

وعلى رأى أحد المسيحيين الذين هداهم الله إلى الاسلام عندما قال لى إنه عندما كان يقرأ هذا الكلام عن الكراهية وإنقسام كل فرد من الأسرة على الآخر الذى يأمر به معبودهم

كان يقول لزوجته وأولاده أنا لو إتبعت كلام الرب يا بخيته وإستمعت إليه ماصرفت عليكم مليم واحد وتركتكم تموتون جوعا فأنتم أعدائى

عم رمضان

لا حول ولا قوة إلآ بالله

محمد

القسيس ماكانش بيقرالنا الكلام ده

وكان يقول إن الرب يأمرنا بمحبة بعضنا

الشيخ حسن

هو القسيس مكسوف يذكر كلام معبوده

الشيخ محسن

هذا تدليس من القس

فالنصارى كما نعرف عنهم إنهم أهل بهت لا يشهدون للحق ويجادلون فيه

محمد

الواد رومانى نسيبى مخه زى الجزمة القديمة مقتنع تمام إن المسيح عليه السلام فداه بدمه على الصليب من الخطية حتى الواد ميلاد الصايغ إللي عنده كومويتر نفس العقلية

الشيخ محسن

طالما لم يؤمن قلبه بالحق ولم يشرح له الله صدره لسوء عمله فلن ينفعه ألف كمبيوتر

والنصارى أغبياء وليست هذه شتيمة فقد ورد فى كتابهم لفظ غبى

أقول إنهم لم يصدقوا عيسى إبن مريم وهو يقول كما جاء فى انجيل متى

9: 13 فاذهبوا و تعلموا ما هو اني اريد رحمة لا ذبيحة لاني لم ات لادعوا ابرارا بل خطاة الى التوبة

فهو يقول لهم إنه جاء ليدعوا الخطاة إلى التوبة ولم يقول إنه جاء ليرفع عنهم الخطية بموته مصلوبا

فدعوته للتوبة هى دعوة كل رسول ونبى

محمد

القساوسة مفهمين الناس فى الكنيسة إنهم حيتخطفوا إلى الملكوت فى السماء التالتة

الشيخ محسن

وهل الصالح كالطالح والمحسن كالظالم

أليس مكتوب عندهم فى متى إن معبودهم قال

12: 36 و لكن اقول لكم ان كل كلمة بطالة يتكلم بها الناس سوف يعطون عنها حساب يوم الدين

أليس ذلك إشارة إلى يوم القيامة يوم يقوم الناس لله رب العالمين

يتبع بمشيئة الله

**مسلم للأبد** · 3 مار, 2012, 08:24 م

قال تعالى

( وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً )

قال البغوي في هذه الآية : إقامةً للحُجّـة وقطعاً للعذر .
وقال القرطبي : ان الله لا يهلك أمة بعذاب إلا بعد الرسالة إليهم والإنذار . اهـ .

وهذا من فضل الله ورحمته أنه لا يُعذِّب أحداً من خَلْقِه إلا بعد إقامة الحجج البينة الظاهرة الباهرة على وحدانيته .
فقد أخذ الله تبارك وتعالى الميثاق على بني آدم ، فقال : ( وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آَدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ (172) أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آَبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ (173) وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآَيَاتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ) .

فالله لم يُعذِّب من كَفَر إلا بعد أن أقام الحجّـة عليه ، وأنذره ، وحذّره ، وأقام له الشواهد من نفسه على وُجود ربِّـه ، ولم يكتفِ بأن أخذ عليه الميثاق .
رغم أنه جل جلاله أخذ عليهم الميثاق إلا أنه أعذر إلى خَلْقِه بأن أرسل إليهم الرُّسُل ، فحذّروهم وأنذروهم ، وبلّغوهم رسالات ربّهم .
وأقام لهم الحجج الباهرة والآيات الظاهرة على أنه واحد لا شريك له .
أقام لهم ذلك في أنفسهم ، وفي آيات الكون .

ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم : ولا أحد أحب إليه العذر من الله ، ومن أجل ذلك بعث المبشرين والمنذرين ، ولا أحد أحب إليه الْمِدْحة من الله ، ومن أجل ذلك وَعَدَ الله الجنة . رواه البخاري ومسلم .

ومن هذا الإعذار أن الله يُقيم الحجة على من لم تقُم عليه ، ويقبل عُذر من اعتذر إليه .
فقد ثبت في الحديث عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : أربعة يحتجّون يوم القيامة : رجل أصمّ لا يسمع شيئا ، ورجل أحمق ، ورجل هَرِم ، ورجل مات في فترة ؛ فأمّا الأصمّ فيقول : رب لقد جاء الإسلام وما أسمع شيئا ، وأما الأحمق فيقول : رب لقد جاء الإسلام والصبيان يحذفوني بالبَعَر ، وأما الْهَرِم فيقول : ربي لقد جاء الإسلام وما أعقل شيئا ، وأما الذي مات في الفترة فيقول : رب ما أتاني لك رسول ، فيأخذ مواثيقهم لـيُطِيعنّـه ، فَـيُرْسِل إليهم أن أدخلوا النار . قال : فو الذي نفس محمد بيده لو دخلوها لكانت عليهم بردا وسلاما . رواه الإمام أحمد وابن حبان .

وفي معنى هذه الآية التي تسأل عنها قوله تعالى عن رُسله : ( رُسُلا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ) .
قال البغوي : فيقولوا ما أرسلت إلينا رسولا وما أنزلت إلينا كتابا ، وفيه دليل على أن الله تعالى لا يُعَذِّب الخلق قبل بعثة الرسول . اهـ .

وفي معناها قوله تعالى : ( وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولا يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِنَا وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَى إِلاَّ وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ ) .

ولذلك تسأل الملائكة – خزنة النار – أهل النار توبيخاً وتقريعا وتبكيتاً : ألَمْ يأتكم نذير ؟
يعني ألم تأتكم الرُّسُل ؟
فيعترفون حين لا ينفع الاعتراف .
قال سبحانه وتعالى : (كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ (8) قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ فِي ضَلالٍ كَبِيرٍ (9) وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ (10) فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقًا لأَصْحَابِ السَّعِيرِ ) .

وقال تعالى : ( وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آَيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ (71) قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ ) .

وهذا يدل على فضل الله وكرمه أن أعذر إلى خَلْقِه .
ويدلّ على أن الله غَـنِيّ عن تعذيب الْخَلْق إلا من عانَد وكابَر وجحَد وكَفَر بالله العظيم .

والله تعالى أعلم .
منقول

**showman2** · 3 مار, 2012, 11:57 م

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم للابد

قال تعالى

( وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً )

قال البغوي في هذه الآية : إقامةً للحُجّـة وقطعاً للعذر .
وقال القرطبي : ان الله لا يهلك أمة بعذاب إلا بعد الرسالة إليهم والإنذار . اهـ .

وهذا من فضل الله ورحمته أنه لا يُعذِّب أحداً من خَلْقِه إلا بعد إقامة الحجج البينة الظاهرة الباهرة على وحدانيته .
فقد أخذ الله تبارك وتعالى الميثاق على بني آدم ، فقال : ( وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آَدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ (172) أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آَبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ (173) وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الآَيَاتِ وَلَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ) .

فالله لم يُعذِّب من كَفَر إلا بعد أن أقام الحجّـة عليه ، وأنذره ، وحذّره ، وأقام له الشواهد من نفسه على وُجود ربِّـه ، ولم يكتفِ بأن أخذ عليه الميثاق .
رغم أنه جل جلاله أخذ عليهم الميثاق إلا أنه أعذر إلى خَلْقِه بأن أرسل إليهم الرُّسُل ، فحذّروهم وأنذروهم ، وبلّغوهم رسالات ربّهم .
وأقام لهم الحجج الباهرة والآيات الظاهرة على أنه واحد لا شريك له .
أقام لهم ذلك في أنفسهم ، وفي آيات الكون .

ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم : ولا أحد أحب إليه العذر من الله ، ومن أجل ذلك بعث المبشرين والمنذرين ، ولا أحد أحب إليه الْمِدْحة من الله ، ومن أجل ذلك وَعَدَ الله الجنة . رواه البخاري ومسلم .

ومن هذا الإعذار أن الله يُقيم الحجة على من لم تقُم عليه ، ويقبل عُذر من اعتذر إليه .
فقد ثبت في الحديث عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : أربعة يحتجّون يوم القيامة : رجل أصمّ لا يسمع شيئا ، ورجل أحمق ، ورجل هَرِم ، ورجل مات في فترة ؛ فأمّا الأصمّ فيقول : رب لقد جاء الإسلام وما أسمع شيئا ، وأما الأحمق فيقول : رب لقد جاء الإسلام والصبيان يحذفوني بالبَعَر ، وأما الْهَرِم فيقول : ربي لقد جاء الإسلام وما أعقل شيئا ، وأما الذي مات في الفترة فيقول : رب ما أتاني لك رسول ، فيأخذ مواثيقهم لـيُطِيعنّـه ، فَـيُرْسِل إليهم أن أدخلوا النار . قال : فو الذي نفس محمد بيده لو دخلوها لكانت عليهم بردا وسلاما . رواه الإمام أحمد وابن حبان .

وفي معنى هذه الآية التي تسأل عنها قوله تعالى عن رُسله : ( رُسُلا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ) .
قال البغوي : فيقولوا ما أرسلت إلينا رسولا وما أنزلت إلينا كتابا ، وفيه دليل على أن الله تعالى لا يُعَذِّب الخلق قبل بعثة الرسول . اهـ .

وفي معناها قوله تعالى : ( وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولا يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِنَا وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَى إِلاَّ وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ ) .

ولذلك تسأل الملائكة – خزنة النار – أهل النار توبيخاً وتقريعا وتبكيتاً : ألَمْ يأتكم نذير ؟
يعني ألم تأتكم الرُّسُل ؟
فيعترفون حين لا ينفع الاعتراف .
قال سبحانه وتعالى : (كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ (8) قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّهُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ فِي ضَلالٍ كَبِيرٍ (9) وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ (10) فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقًا لأَصْحَابِ السَّعِيرِ ) .

وقال تعالى : ( وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آَيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ (71) قِيلَ ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ ) .

وهذا يدل على فضل الله وكرمه أن أعذر إلى خَلْقِه .
ويدلّ على أن الله غَـنِيّ عن تعذيب الْخَلْق إلا من عانَد وكابَر وجحَد وكَفَر بالله العظيم .

والله تعالى أعلم .
منقول

بارك الله فيك أخى الحبيب على النقل الطيب
وما كتبته فى اليوميات على لسان الشيخ محسن لم يخلو من الاشارة لذلك

**مسلم للأبد** · 4 مار, 2012, 12:10 ص

المشاركة الأصلية بواسطة showman2

بارك الله فيك أخى الحبيب على النقل الطيب
وما كتبته فى اليوميات على لسان الشيخ محسن لم يخلو من الاشارة لذلك

نعم يا أخى حفظك الله ولكن سمحت لنفسى أضع هذه المشاركة جزاك الله عنا خيرا

**showman2** · 4 مار, 2012, 03:28 ص

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم للابد

نعم يا أخى حفظك الله ولكن سمحت لنفسى أضع هذه المشاركة جزاك الله عنا خيرا

جزاكم الله أخى وحبيبى أبو مريم ومالك
بالعكس أخى الفاضل فإن مشاركتك أضافت الكثير
بارك الله فيك ونفع بك

**showman2** · 4 مار, 2012, 03:30 ص

محمد

القساوسة أصلهم بيجيبوا كلام من القرأن الكريم يكون بيتكلم عن حاجة ويجيب قدامه

مثلاً العهد القديم يقول إنه كلامه صح ويقول إن القرأن غلط

عم رمضان

طيب ما تقوللنا مثال يامحمد على الكلام ده

محمد

زى مثلاً القرأن بيقول إن الله سبحانه علم أدم الأسماء كلها

القسيس بيقوللهم علشان تعرفوا إن القرأن غلط أدم هو إللي كل إسم سمى به حيوان أو طائر أو ما فى الماء فده أصبح إسمه

الشيخ محسن

والله عقول هؤلاء أقل فهماً من الأطفال

أولاً مكتوب فى سفر التكوين

2: 19 و جبل الرب الاله من الارض كل حيوانات البرية و كل طيور السماء فاحضرها الى ادم ليرى ماذا يدعوها و كل ما دعا به ادم ذات نفس حية فهو اسمها

2: 20 فدعا ادم باسماء جميع البهائم و طيور السماء و جميع حيوانات البرية و اما لنفسه فلم يجد معينا نظيره

فكيف يعرف أدم أسمائهم وهو لم يكن قد أكل من شجرة معرفة الخير والشر حتى تكون له المعرفة

نشوف القرأن بيقول إيه وهو كلام الحق سبحانه

وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَـٰؤُلَاءِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿البقرة: ٣١﴾

ونفهم من ذلك إن الله سبحانه وتعالى إستحضر لعقل أدم صورة كل ذات نفس حية وعلمه إسمها ثم أحضر الرب كل هذه الذوات الحية إمام الملائكة وقال للملائكة إنبئونى بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين فلما عجزوا وردوا العلم لله وحده وقالوا سبحانك لا علم لنا إلآ ما علمتنا طلب الله من أدم أن يذكر أسمائهم فأنبأ أدم بكل أسم ذات حية كما علمه الله حين أستحضر صورتها إلى عقله

الشيخ حسن

بارك الله فيك ياشيخ محسن

عم رمضان

ياريت يا شيخ محسن ماتحرمناش من مجيتك تانى

محمد

ياريت يا شيخ محسن ربنا يكرمك أنا إتعلمت حاجات كتير النهاردة

الشيخ محسن

خلاص إن شاء الله بكرة أعدى عليكم بعد صلاة العشا ونقعد شوية مع بعض

ودلوقت أستأذنكم لأن ميعاد نومى قرب

السلام عليكم

عم رمضان

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

**قاهر الضلال** · 5 مار, 2012, 09:05 م

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

متابع ان شاء الله

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بابا الفاتيكان : مهمة يسوع فشلت فشلا ذريعا بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, 19 ديس, 2024, 02:21 ص	ردود 2 23 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 19 ديس, 2024, 02:23 ص
المتنيح شنودة يهدم عقيدة موت الإله ! بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, 17 ديس, 2024, 02:02 ص	ردود 0 16 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 17 ديس, 2024, 02:02 ص
وهم الناسوت واللاهوت وعبادة الارثوذكس للجسد - النوبي بواسطة كريم العيني ابتدأ بواسطة كريم العيني, 4 أغس, 2024, 04:57 م	ردود 5 76 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة الفقير لله 3 18 نوف, 2024, 01:09 م
أقوى دليل على الشبيه و نجاة المسيح من القتل و الصلب ( جديد ) !!! بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, 13 يول, 2024, 03:38 م	ردود 11 147 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 17 يول, 2024, 03:09 م
مسيحيو صعيد مصر : حاشا للمسيح أن يُصلب ، بل شُبّه ذلك للنّاظرين ! بواسطة اسلامي عزي ابتدأ بواسطة اسلامي عزي, 29 يون, 2024, 02:40 ص	ردود 3 83 مشاهدات 0 ردود الفعل	آخر مشاركة بواسطة اسلامي عزي 29 يون, 2024, 02:57 ص

لماذا يعذب الله عباده

عن الكاتب

لماذا يعذب الله عباده

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة