رائع
ولكن لم تفيدني بعد بالصفات التي تتوقعها في خالقك ..

الأمر الثاني: كيف نستطيع التواصل مع خالقنا وعلى الأقل معرفة اسمه الذي سنناجيه به وما يُرضيه ومالا يُرضيه؟

هدانا الله وإياكم لِما يُحِب ويرضى

مازالت مشكلة البيانات هذه هي مشكلتك انت

فأصحاب الديانات الاخرى عانوا من اجلها الكثير

وأنت يصعب عليك تجاوز مشكلات اهلك ثم تقول انك لا تلقيه على غيرك ؟!!!!

انت لم تحاول حتى اخذ الطريق القانوني لاثبات هويتك وقدرتك على تحديد دينك فور بلوغك السن القانوني المناسب الذي يعترف فيه المجتمع بكونك احد افراده المسؤولين عن انفسهم !!
ما زلت تتكلم بدون مصادر وبدون علم وتتهم فحسب
لم نسألك عما ترى وعما لا ترى ، انا فقط بينت لك حقيقة يعرفها الجميع بخصوص الدين
وافقتني عليها فخيرا بها ونعمت ، لم توافقني فهذا شأنك ، لكن لا تتكلم معنا بغير الدليل لو سمحت .

فأنا لا اقبل "رؤيتك" هذه بل وارفضها تماما ، لأنك لا تستطيع اثباتها .

فكلمة فكر يعني مجموعة من التوجيهات التى فكر بها شخص محدد وقام بنقلها بشكل ما ليتبعه غيره .
ولكنها مازالت لم تفسر النبوءات والامور المسقبلية التى تنبأ بها الأنبياء ورسل الله ، ولا حتى الدجالين في هذا الصدد وبالتالي فهي لا تشملها لكي تصف الدين

فضلا عن ان محدودية مصطلحاتك في اللغة العربية هي ما اوقعك في هذه الاشكالية فكلمات اللغة العربية لها دقتها الشديدة في الايضاح والبيان وعندما تختلف الكلمات تتباين المدلولات

وبالتالي فكلمة فكر لا تساوي ابدا تحت اى ظرف كلمة دين

لذا فضلا توقف عن التفلسف وانسب الكلمات لمدلولاتها وتكلم عن الدين بصفته دين فحسب ان كنت لا تعرف مدلولاته ولا تضيع وقتك واوقاتنا في امور منتهية

اما بخصوص التعصب فنعم يوجد متعصبين في كل زمان لا ننكر ولكن هل يمثلوا الدين حقا ، هذا هو السؤال؟؟

كما قلت لك تريد ان تفعل ما تشاء اذن افعل ما تشاء في غير ارض الله
لكن في ارض الله لا تفعل الا ما يشاء الله فقط لا غير لأن الحق هنا ليس لك كما تتصور بل هو لله وحده

ومن قال اننا نحب ذلك ؟؟
نحن فقط ملتزمون بحق الرد لا اكثر ولا اقل
وكذلك ملتزمون بحقنا في الدعوة الى الله (بالتى هي احسن)
اما القنوات الأخرى فكما اخبرتك شرع الله لا يسمح بالتعرض له والمجاهرة بالكفر واشاعته بين الناس وعليه فلا رحب ولا سعة في هذه النقاط ويجب على المسلمين التعامل معها أحببناها ام لم نحبها ..
صدقني يا ضيفنا انا ارد عليك فقط بدون ضغينة ولكن عندما يتخطى ما تقوله حدود المنطق فلابد ان تجد مني بعض الحدة تعبيرا عن الرفض لمثل هذا السلوك .
فنحن هنا ليس لدينا اى مشكلة مع اشخاص العلمانيين والادينيين او حتى الكفار انفسهم ، نحن مشكلتنا الرئيسية مع فكرهم الخاطئ فقط لا غير .

1- من قال اننا ننكر دور ى فرد ايا كان في الثورات - لتمن علينا بفضلكم وعظيم جهودكم ؟؟!!!
2- من قال اننا نكره شخوصكم ؟؟!!!

ركز لو سمحت في الهدف الذي اتيتنا من أجله افضل ..

واخيرا :
الحوارات في الأديان نعم قد تسبب الضغينة احيانا ولكن فقط:
- للأفراد الذين تيقنوا من فقدانهم للحق والمنطق السليم
- للأفراد الذين يتخذونها لهوا ولعبا وتنابذ ورياء وليس منهاج حياة

فيما عدا ذلك يفترض ان تتباين الاشياء عند المقارنة والعصف الذهني والمنطق السليم وهذا لا يدعوا ابدا للضغينة والغضب طا لما جنبنا العصبية وبحثنا عن الحقيقة فقط

تسجيل متابعة ...

وفقك الله أستاذ لادينى .. واعلم أنَّ من آمَنتَ به قادر على هدايتك إليه .. أسأله سبحانه أن يجعلنا سببا فى ذلك .

الاخ محب المصطفى الم اقل ان التحدث فى الامور الدينيه يسبب الكره والضغينه وهذا بالفعل ما يبرز من حديثك
وسوف اترك لك بعض الايات والاحاديث والمنقولات عن الصحابه التى تدل على حس المسلم على عدم الترابط بين جميع الناس الذين يدينون بدين اخر
وبعدها سوف اترك منتداكم الكريم على حب للجميع واتمنى لكم ولى وللجميع الخير ورضا الله


##########
:: محب المصطفى ::
ازالة نصوص وشبهات بلا ضابط (اثبات صحة ) ولا رابط (ومصادر) ...

وسلام لكم جميعا
واتمنى لكم بكل صدق ومن كل قلبى السلام والرضا والحب
واتمنى ايضا الا اكون قد اغضبت احدا هنا
والله اعلم بما فى مكنون قلبى فهو عالم الغيوب

لادينى ..

لو كنت موجودا فى دير ياسين أثناء اعتداء اليهود عليها فى المجزرة المشهورة .. واحتمى بك أحد الأطفال من أحد اليهود ماذا كنتَ ستفعل .

معذرة يبدو ان لديك مشكلة كبرى في الفهم والتأصيل

فليس كل النصوص الواردة اعلاه صحيحة او يصح نسبتها الى قائليها كما تقول

برجاء اعادة ايضاح المصادر وليس النصوص فحسب

لكن عموما طالما الحديث من حيث المبدأ احساسك بعدم الترابط هذا يخصك وحدك لكن دين الاسلام كامل متكامل ولا يحتاج للنفاق حتى لكي يستميل غيره اليه .

بالعكس نحن نقولها في وجوههم جميعا لا موالاة للكفار والمشركين (وهذا مفهوم في الولاء والبراء - اقرأ عنه جيدا)
نحن نقولها بمنتهى الصراحة من يعادينا نعاديه ومن يعادي الله ورسوله لن نتواد اليه ونتودد له مهما كانت صلة قرابته او علاقته بنا

فالحق احق ان يتبع

لكن في نفس الوقت :
- لا نظلم احدا
- لا نهين أحدا
- نستبرئ لديننا ونخلص لله به
- ولا نعطي الشيء لمن لا يستحقه حتى وان كان الدعاء او السلام

فالدين المعاملة نعم نعامل الناس بخلق حسن ، لكن لا نزيد ونتمادى ، ولا ننقص ونتمادى أبدا ..


اما شؤون الحرب فهذا شيء آخر ، ولكن أيضا لو بحثت في ذلك فلن تجد مثل ما في الاسلام من حسم ورحمة وعلاج بقدر الداء ..


ولكن يبدو انك تحب الاكتفاء بما لديك من فهم مغلوط ولا تحب تصحيحه

لهذا فعندما تحت ان تتعلم عن ذلك دون تجهم واندفاع و اطلاق احكام وشبهات وافتاء بغير علم ، فستجدنا هنا بالانتظار بك مرحبين بأن نوضح لك ما خفي عليك

ولكن قبل ذلك كله يجب عليك ان تلتزم بالحرص على استخدام النصوص الصحيحة فقط (يمكن الاستعانة بالروابط المتاحة في توقيعي في سبيل ذلك) ..

واخيرا ونعم بالله ..

لعلك لم تنتبه لهذا السؤال زميلنا الفاضل والذي أنتظر منك عليه إجابة وافية ..

فكيف علِمت أن خالقك اسمه الله -سبحانه وتعالى-؟

هدانا الله وإياكم لِما يُحِب ويرضى

سلام لكم رغم انى كنت لا اريد ان اكمل الحوار
لكن حينما وردت اليه الردود على الاميل من منتداكم اردت ان اثبت ان ما ذكرته ليس من مخيلتى او اقوله من لا شئ
لذا فقد قمت بالبحث فى الانترنت عن موقع اسلامى يكون فيه بعض ماذكرته الا انى والحمد لله وجدت احد المواقع يشمل الادله التى ذكرتها واكثر
واليكم الرابط
http://islamqa.info/ar/cat/2018

الزميله المحترمه فى حب الله
لقد انتبهت الى سؤال حضرتك ولكنى كنت قد انتويت مغادرة المنتدى لكى لا اسبب ضيق لاحد
واليكى الرد
وهو ان كلمة الله هى مسمى للاله خالق السموات والارض فى القواميس اللغويه ونتداولها جميعا وانا جل ما اقدر ان اصف به الله هو الخالق فهذا اسم اشمل
والعقل والعلم الذى وهبنا الخالق اياه هو القادر على ان يصل بى الى معرفة الخالق فمن خلال العقل نصل الى معرفة ان هناك خالق لكل ما حولنا وخلقنا نحن ايضا
فاعمل من خلال عقلى الى معرفة هذا الخالق وما قد يرضيه وما لا يرضيه وان كان هناك امر لم يصل اليه عقلى اتعلمه من خلال غيرى ومن خلال العلم الذى يوصل لنا كل يوم الجديد الذى يجعلنا نعلم ما هو الخطا والصحيح
وقد تحيد بعض العقول عن هذا الحق و تتلبس بالخطا وتبعد عن الصحيح
ومن خلال ما نصل اليه من علم وما نحمل من عقل نصل الى الخالق ولقد خلقنا الخالق متفاوتين فى الفكر والتفكر وله فى هذا حكمه لا يعلمها الا هو وهو القادر فى نهاية الامر ان يحاكمنا سواء دنيويا عن طريق الاحكام والقوانين المتداوله والمطبقه فى البلاد او بعد موتنا بالكيفيه التى يريده
لهذا ان لم يحاكم الشخص المذنب فى الدنيا ولم يصل اليه القانون فان الخالق سوف يحاسبه بعد مماته

شكرا جزيلا - هذا كله بالطبع لا ننكره ولا نقول بخطئه أبدا ولله الحمد .

ولكنه مازال لا يثبت ما قلته اعلاه من عدم ترابط وما الى ذلك

لأن هناك فارق كبير بين الالتزام بالدين وبين التنازل عن اشياء فيه لحساب الغير !!!!

اذن لم اذكر ادله خاطئه او ليست لها مصدر كما ذكرت انت اخى العزيز بقولك ( فليس كل النصوص الواردة اعلاه صحيحة او يصح نسبتها الى قائليها كما تقول)

من المؤكد انه شئ انسانى وهو ان احميه وادافع عنه دون تفكير

بالعكس انت ارتكبت خطئين كبيرين :
- الأول خلطت بين نصوص لم تذكر مصادرها ولا صحتها من ضعفها وبنيت عليها افكارك دون تمحيص
(لاحظ انني لم اعمم كما تعمم انت ، انا خصصت قولي بما اوردته انت من ادله مسبقا
[اخفيتها اعلاه لعدم التشتيت ورددت عليها بشكل مبدئي مصححا - فان اردتها مجددا فيمكننا النقاش حولها ولكن واحدا واحدا حتى تستطيع الوصول للفهم السليم ، ولا يشترط الحوار معي بالطبع]
اما الرابط المذكور التالي فسليم)
- الثاني فهمت الأدلة بفهمك انت الذي يحتمل الصواب والخطأ عوضا عن الاستفسار والأخذ من العلماء لتفهم منهم الفهم الصحيح

وكلاهما ليس منا منبعه ابدا ، بل اخفاقك انت في التدقيق هداك الله
لهذا كانت المحصلة كما نرى الآن (مضطرب الفهم)

سيدى الفاضل محب المصطفى لك بالغ التقدير
الاضطراب ناتج منك انت فقد قلت اولا ( فليس كل النصوص الواردة اعلاه صحيحة او يصح نسبتها الى قائليها كما تقول)
ثم عدت وقلت ( هذا كله بالطبع لا ننكره ولا نقول بخطئه أبدا ولله الحمد )
بالرغم من ان كل ما ذكرته من ايات قرانيه او احاديث موجوده كلها فى الرابط الذى تقول ان كله بالطبع لا تنكره ولا تقول بخطئه ابدا
اليس فى ذلك اضطراب او تضاد كيف هو كله لا تنكره او لا تقول بخطئه وتقول قبلها ليس كل النصوص الوارده صحيحه او يصح نسبتها
او كان لا فهل لك ان تضع تفسيرى ثم تفسر ان ما ذكرته بفهمك انت او بفهم علماء الاسلام

** ملحوظه ** لست هنا اوجه عنوان الموضوع الى الدين الاسلامى فقط ولكن كل الاديان سواسيه لما فيها من عدم محبه للاخر الذى يدين بدين اخر او حتى فى نفس الدين ولكن يتبع طائفه اخرى
وهو بذلك موجود فى المسيحيه واليهوديه بل والبوذيه التى يشاع انها مبنيه على محبة الجميع ولكن من يدينون بها لا يحبون الاخر او يتوددون له
ولكن خصصت الاسلام هنا حيث ان المنتدى اسلامى
واتمنى ان لا اكون لفظت بقول به سوء ادب او قلة زوق منى الى الدين الاسلامى ولكنها فقط استفسارات قد اصيب فيها او اخطئ