بسم الله الرحمن الرحيم
مداخلة إشرافية ..
الأخ الفاضل القشعم ..
تم حجب مشاركتك الأخيرة وبرجاء عدم التدخل بالرد حتى أطلب منك ذلك ، وحتى يستقيم سير الحوار بينك وبين الزميل الفاضل عربي مسيحي ..
أما الآن فالكلام بيني وبين زميلنا الفاضل عربي مسيحي الذي نسعد بالحوار معه دوماً
زميلنا الفاضل عربي مسيحي :
أولاً :
أنوه إلى أن وظيفة المشرفة التي تقوم على إدارة الحوار بينك وبين محاورك هي تنظيم سير الحوار وتحديد نقاطه بدقة إذا ما رأتْ ميلاً عنها – وهو ما فعلتـُه بمشاركتي الأخيرة – وبالمقابل وظيفة المتحاوريْن أن يُجيبا عما وُجِّه إليهما من تساؤلات "فقط لا غير" ، لا أن يُديرا دفة الحوار ليتحول ويصير قائماً بين المشرفة وأحد المتحاوريْن – وهذا ما فعلته أنت بمشاركتك الأخيرة -
ربما أشرُف بالحوار معك زميلنا الفاضل في وقت آخر ، ولعلي طلبتُ منك قبل ذلك التطرق إلى الحوار حول الإسلاميات فلم تفعل ، لكن عساه يكون قريباً إن شاء الله تعالى .. أما الآن فلنا شأن آخر ..
ثانياً :
وعدتك أن يجيبك محاورك القشعم على كل تساؤلاتك ، بل وطالبته بذلك بعدما تتفضل أنت بالإجابة عن سؤاله الأخير ، ولازالتُ عند وعدي ، فهذا حقك والواجب علينا تجاهك وتجاه القارئين ، ولذا وضعتُ لك السؤال مرة أخرى بمنتهى التحديد والدقة عن أعداد بعينها من الكتاب المقدس فقلتُ :
وانتظرتُ الإجابة منك لكنك فاجأتني بقولك :
فأنت تجيب بما يتطلبه سير الحوار ، وهذا يعني أنك تجيب من منظورك أنت وليس عما يُوجَّه إليك من أسئلة محددة .. وأبلغ دليل على ذلك أنني حددتُ لك أعداداً بعينها من الكتاب المقدس طلب منك زميلك القشعم أن تجيبه عنها ، فأجبتَ أنت بـ "نعم" وأتيت بأدلة من أعداد أخرى لم يطلبها منك زميلك ثم تزعم أنك قد أجبتَ فعلاً وأن زميلك لم يبادلك الإجابة مثلاً بمثل !!
أظن أن هذا غير مقبول ولذا قلتُ لك أني لازلتُ عند وعدي إن فعلتَ أنت المطلوب منك أولاً ، فالإجابة عن تساؤلاتك زميلنا الفاضل تهمنا أكثر مما تهمك أنت ، وحرْصنا عليها أكبر من حرصك أنت ، فالأمر بالنسبة لنا ليس مقتصراً على إنصافك وحسب ..
سألك محاورك القشعم عن يوحنا 14 ويوحنا 16 وعما إذا كان يسوع قد قال فيها أن المسيحي سيمتلئ بالمعزي أم لا .. فهلا تفضلتَ بالإجابة عن السؤال فيما يخص يوحنا 14 أو يوحنا 16 التي تكلم فيها يسوع عن المعزي ؟
بانتظار إجابتك عن الأعداد المذكورة أعلاه كي يستمر الحوار ، وكي يبدأ محاورك القشعم في الرد عن تساؤلاتك السابقة التي ترى أن الإجابة عنها لم تتم بعد ، وشكراً جزيلاً لك ..
مداخلة إشرافية ..
الأخ الفاضل القشعم ..
تم حجب مشاركتك الأخيرة وبرجاء عدم التدخل بالرد حتى أطلب منك ذلك ، وحتى يستقيم سير الحوار بينك وبين الزميل الفاضل عربي مسيحي ..
أما الآن فالكلام بيني وبين زميلنا الفاضل عربي مسيحي الذي نسعد بالحوار معه دوماً
زميلنا الفاضل عربي مسيحي :
أولاً :
أنوه إلى أن وظيفة المشرفة التي تقوم على إدارة الحوار بينك وبين محاورك هي تنظيم سير الحوار وتحديد نقاطه بدقة إذا ما رأتْ ميلاً عنها – وهو ما فعلتـُه بمشاركتي الأخيرة – وبالمقابل وظيفة المتحاوريْن أن يُجيبا عما وُجِّه إليهما من تساؤلات "فقط لا غير" ، لا أن يُديرا دفة الحوار ليتحول ويصير قائماً بين المشرفة وأحد المتحاوريْن – وهذا ما فعلته أنت بمشاركتك الأخيرة -
ربما أشرُف بالحوار معك زميلنا الفاضل في وقت آخر ، ولعلي طلبتُ منك قبل ذلك التطرق إلى الحوار حول الإسلاميات فلم تفعل ، لكن عساه يكون قريباً إن شاء الله تعالى .. أما الآن فلنا شأن آخر ..
ثانياً :
وعدتك أن يجيبك محاورك القشعم على كل تساؤلاتك ، بل وطالبته بذلك بعدما تتفضل أنت بالإجابة عن سؤاله الأخير ، ولازالتُ عند وعدي ، فهذا حقك والواجب علينا تجاهك وتجاه القارئين ، ولذا وضعتُ لك السؤال مرة أخرى بمنتهى التحديد والدقة عن أعداد بعينها من الكتاب المقدس فقلتُ :
وانتظرتُ الإجابة منك لكنك فاجأتني بقولك :
فأنت تجيب بما يتطلبه سير الحوار ، وهذا يعني أنك تجيب من منظورك أنت وليس عما يُوجَّه إليك من أسئلة محددة .. وأبلغ دليل على ذلك أنني حددتُ لك أعداداً بعينها من الكتاب المقدس طلب منك زميلك القشعم أن تجيبه عنها ، فأجبتَ أنت بـ "نعم" وأتيت بأدلة من أعداد أخرى لم يطلبها منك زميلك ثم تزعم أنك قد أجبتَ فعلاً وأن زميلك لم يبادلك الإجابة مثلاً بمثل !!
أظن أن هذا غير مقبول ولذا قلتُ لك أني لازلتُ عند وعدي إن فعلتَ أنت المطلوب منك أولاً ، فالإجابة عن تساؤلاتك زميلنا الفاضل تهمنا أكثر مما تهمك أنت ، وحرْصنا عليها أكبر من حرصك أنت ، فالأمر بالنسبة لنا ليس مقتصراً على إنصافك وحسب ..
سألك محاورك القشعم عن يوحنا 14 ويوحنا 16 وعما إذا كان يسوع قد قال فيها أن المسيحي سيمتلئ بالمعزي أم لا .. فهلا تفضلتَ بالإجابة عن السؤال فيما يخص يوحنا 14 أو يوحنا 16 التي تكلم فيها يسوع عن المعزي ؟
بانتظار إجابتك عن الأعداد المذكورة أعلاه كي يستمر الحوار ، وكي يبدأ محاورك القشعم في الرد عن تساؤلاتك السابقة التي ترى أن الإجابة عنها لم تتم بعد ، وشكراً جزيلاً لك ..
تعليق