تويت
سلام عزيزي
بالنسبة للأية حينما اكملتها وجدت الأتي
إِنَّ ٱلَّذِينَ تَوَلَّوْاْ مِنكُمْ يَوْمَ ٱلْتَقَى ٱلْجَمْعَانِ إِنَّمَا ٱسْتَزَلَّهُمُ ٱلشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُواْ وَلَقَدْ عَفَا ٱللَّهُ عَنْهُمْ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ }
وفي تفسير الطبري
حدثنا القاسم، قال: ثنا الـحسين، قال: ثنـي حجاج، عن ابن جريج، قال: قال عكرمة، قوله: { إِنَّ ٱلَّذِينَ تَوَلَّوْاْ مِنكُمْ يَوْمَ ٱلْتَقَى ٱلْجَمْعَانِ } قال: نزلت فـي رافع بن الـمعلـى وغيره من الأنصار وأبـي حذيفة بن عتبة، ورجل آخر. قال ابن جريج: وقوله: { إِنَّمَا ٱسْتَزَلَّهُمُ ٱلشَّيْطَـٰنُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُواْ وَلَقَدْ عَفَا ٱللَّهُ عَنْهُمْ } إذ لـم يعاقبهم.
ثم ان الايه تتحدث عن غزوة احد و ليس بدر ؟؟؟؟
حسنا عزيزي الامر مختلف في أيماننا فموسي النبي مثلا كليم الله هو مجرد بشر فلو كان موسي او يشوع او اي رسول او نبي قال أمر في حرب و خالفه احدهم و تم هزيمتهم لن يقال ان الله أدبهم بسبب عصيانهم بل كلام الله و أوامره شئ و افعال الانبياء و اقوالهم شئ لان من يخطئ فهو يخطئ في حق الله و ليس في حق بشر ايا من كان
عموما شاكر لك حوارك المحترم و اسف للأطالة
بالنسبة للأية حينما اكملتها وجدت الأتي
إِنَّ ٱلَّذِينَ تَوَلَّوْاْ مِنكُمْ يَوْمَ ٱلْتَقَى ٱلْجَمْعَانِ إِنَّمَا ٱسْتَزَلَّهُمُ ٱلشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُواْ وَلَقَدْ عَفَا ٱللَّهُ عَنْهُمْ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ }
وفي تفسير الطبري
حدثنا القاسم، قال: ثنا الـحسين، قال: ثنـي حجاج، عن ابن جريج، قال: قال عكرمة، قوله: { إِنَّ ٱلَّذِينَ تَوَلَّوْاْ مِنكُمْ يَوْمَ ٱلْتَقَى ٱلْجَمْعَانِ } قال: نزلت فـي رافع بن الـمعلـى وغيره من الأنصار وأبـي حذيفة بن عتبة، ورجل آخر. قال ابن جريج: وقوله: { إِنَّمَا ٱسْتَزَلَّهُمُ ٱلشَّيْطَـٰنُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُواْ وَلَقَدْ عَفَا ٱللَّهُ عَنْهُمْ } إذ لـم يعاقبهم.
ثم ان الايه تتحدث عن غزوة احد و ليس بدر ؟؟؟؟
عفوا ... الأمر بملازمة الجبل لم يكن بآية من القرآن ... إنما هو أمر من الرسول صلى الله عليه وسلم
حسنا عزيزي الامر مختلف في أيماننا فموسي النبي مثلا كليم الله هو مجرد بشر فلو كان موسي او يشوع او اي رسول او نبي قال أمر في حرب و خالفه احدهم و تم هزيمتهم لن يقال ان الله أدبهم بسبب عصيانهم بل كلام الله و أوامره شئ و افعال الانبياء و اقوالهم شئ لان من يخطئ فهو يخطئ في حق الله و ليس في حق بشر ايا من كان
عموما شاكر لك حوارك المحترم و اسف للأطالة
تعليق