نعم النصارى كفار .. فهل يروننا مؤمنين ؟!

تقليص

عن الكاتب

تقليص

عمرعبدالعزيز مسلم اكتشف المزيد حول عمرعبدالعزيز
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 2 (0 أعضاء و 2 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • عمرعبدالعزيز
    2- عضو مشارك
    • 24 ديس, 2008
    • 159
    • محاسب
    • مسلم

    نعم النصارى كفار .. فهل يروننا مؤمنين ؟!

    نعم أنتم كفار .. فهل تروننا مؤمنين !!!!!

    عندما تسأل اى نصراني يفهم فى دينه ولو قليلا - هل المسلمون كفار أم سينالهم الخلاص يوم القيامة ؟؟؟ أو هل المسلمون سيدخلون الجنة ؟
    سيقول لك بالطبع لا -
    لأنهم لا يؤمنون بأن المسيح عليه السلام هو مخلصهم ولا يؤمنون بأنه صلب ولا أنه هو الإله المتجسد على الارض الى اخر هذا الكلام .

    اذاً المسلم فى نظر النصراني كافر ومثواه جهنم وبئس المصير.

    ومن الناحية الاخرى - عندما تسأل المسلم الفاهم لدينه والقارئ لقرآنه هل المسيحيون اليوم كفار أم هم أهل كتاب أم ماذا ؟؟؟؟؟؟

    سيقول لك اقرأ قول الله تعالى فى سورة المائدة :

    لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۖ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۖ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ (72)


    لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ ۘ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلا إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۚ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73)


    ألا يقول النصارى اليوم أن المسيح هو الله وهو ثلاثه أقانيم الآب والإبن والروح القدس إذاً الآيه صريحة وواضحة وضوح الشمس وكلمة لقد فى بداية الآية للتحقيق . إذاً هذا كفر بيّن .
    نعم هم كفار من أهل الكتاب

    ويقول الطبرى فى تفسير هذة الاية
    يقول الله جل ثناؤه : أقسم لقد كفر الذين قالوا : إن الله هو المسيح ابن مريم , وكفرهم في ذلك تغطيتهم الحق في تركهم نفي الولد عن الله جل وعز , .وادعائهم أن المسيح هو الله فرية وكذبا عليه .

    من ناحية أخرى لو سألت أى نصراني:
    هل تؤمن بمحمد صلوات ربى وسلامه عليه وهل القرأن من عند الله ؟ ستكون الإجابه "لا" فهو ليس نبي والقرآن ليس كلام الله
    إذاًهم كفار للمرة الثانية ( كفار بالاسلام والقرآن والنبي محمد صلى الله عليه وسلم ) .

    فى سورة آل عمران

    وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الاسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الاخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (85)

    ولكن تجد بعض المسلمين الذين لم يقرأو كتاب الله تعالى يقولون لك لا يا أخى انهم أهل الكتاب اخواننا فى البلد لا تقول عنهم كفار الله هو الذى سيحاسبهم
    سبحان الله هل الآيه واضحة ام لا ؟؟؟؟؟

    سيقول لك قول الله تعالى
    إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الاخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (62)


    ولكن تفسير الاية أنه من تمسك بالتوراة وسنة موسى عليه السلام حتى جاء عيسى وهو على الحق فلما جاء عيسى كان من تمسك بالتوراة وأخذ بسنة موسى فلم يدعها ولم يتبع عيسى كان هالكا وإيمان النصارى أن من تمسك بالإنجيل منهم وشرائع عيسى كان مؤمنا مقبولا منه حتى جاء محمد صلى الله عليه وسلم فمن لم يتبع محمدا صلى الله عليه وسلم منهم ويدع ما كان عليه من سنة عيسى والإنجيل كان هالكا و هذا لا ينافي قول الله تعالى " ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين "


    إذاً خلاصة الكلام المسلم كافر فى نظر النصرانى والعكس صحيح النصرانى كافر فى نظر المسلم !!!!!!

    ولكن المهم هو اى الفريقين على الحق ؟؟؟؟؟

    كتاب لم يتغير منذ أربعة عشر قرنا من الزمان جاء به نبى أمي لا يعرف القراءة ولا الكتابة أعجز به بلغاء العرب من قريش

    أم كتاب لا تجد نسخة مشابهة لنسخة تحريف و حذف وزيادة ونقص هنا وهناك وادعاءات على المسيح بكلام لم يقله حتى فى الانجيل نفسه بأنه اله .

    قال تعالى فى سورة المائدة :

    وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116)


    ويتبادر إلى الذهن سؤال آخر - هل معنى ذلك أن هؤلاء الذين نعتبرهم كفار ويعتبروننا كفاراً ونعيش فى بلد واحد أن يقتل بعضنا بعضا

    اسمعوا قول الحق تبارك وتعالى :
    فى سورة الممتحنة

    لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8)

    أى يجب علينا أن نعاملهم بالقسط والعدل ولا نظلمهم أو نجور عليهم ما لم يعتدوا علينا ولكن لا نتخذهم أولياء أو أخلاء

    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (51)


    وفى الختام أرجو ألا نخاف من قول الحق - لأن من نخاف أن نقول عنهم أنهم كفار هم أصلا يعتبروننا كفاراً مع معاملتهم بالقسط والعدل طالما لم يعتدوا علينا .


    وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العامين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين عدد كلمات الله آمين .
    التعديل الأخير تم بواسطة في حب الله; 21 فبر, 2012, 12:15 ص. سبب آخر: تنسيق وتعديل
  • eng.power
    مشرف قسم النصرانية
    و مصمم شعار المنتدى

    • 7 أبر, 2010
    • 2244
    • مهندس كهرباء قوى
    • مسلم وافتخر

    #2
    بارك الله فيك يا أخي وجزاك خيرا ..

    تعليق

    • عمرعبدالعزيز
      2- عضو مشارك
      • 24 ديس, 2008
      • 159
      • محاسب
      • مسلم

      #3
      اشهد ان الااله الا الله وان محمد رسول الله

      تعليق

      • Eng Mohamed
        3- عضو نشيط
        • 8 ينا, 2011
        • 367
        • مهندس
        • مسلم

        #4
        اخي الكريم عمر عبد العزيز

        من المسلم به عندنا كمسلمين ان الله له اعمال مثل الخلق والاحياء والموت والرزق ...... الخ .

        فعندنا مثلا اية { إن ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إنه كان بعباده خبيرا بصيرا } .
        هنا الله يخبرنا انه هو الذي يرزق من يشاء فهل تستطيع انت كبشري ان تقوم بمثل هذا العمل ( رزق الناس ) ؟؟
        الاجابة بالطبع لا فهذا العمل هو شيء خالص لله عز وجل لا يستطيع ان يقوم به احد غيره .

        كذلك عندما يقول الله { لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۖ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۖ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ }
        فهذا هو حكم الله عليهم ولا يسال الله عما يفعل ولكن هذا العمل ايضا هو خالص لله عز وجل ولا يستطيع احد ان يقوم به غيره .
        فمن هنا انت لا تستطيع ان ترزق احدا وبالتالي لا تستطيع ان تكفر احد مهما كان لانها مهام وافعال خالصة لله عز وجل لا تدخل لنا بها .

        تعليق

        • Eng Mohamed
          3- عضو نشيط
          • 8 ينا, 2011
          • 367
          • مهندس
          • مسلم

          #5
          اذا كنت ستكفر احدا فعليك ان ترزق وتحيي وتميت !!

          تعليق

          • داليا أمة الله
            4- عضو فعال

            حارس من حراس العقيدة
            • 7 نوف, 2009
            • 650
            • -
            • مسلمة

            #6
            المشاركة الأصلية بواسطة Eng Mohamed

            فهذا هو حكم الله عليهم ولا يسال الله عما يفعل ولكن هذا العمل ايضا هو خالص لله عز وجل ولا يستطيع احد ان يقوم به غيره .
            فمن هنا انت لا تستطيع ان ترزق احدا وبالتالي لا تستطيع ان تكفر احد مهما كان لانها مهام وافعال خالصة لله عز وجل لا تدخل لنا بها .

            الأخ الكريم :Eng Mohamed
            وهل عندما يقول الله سبحانه وتعالى "إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ [الحجرات : 15]"
            نأتى نحن لنقول مثلا أن من ينطبق عليه الآية لا أستطيع أن أقول أنه مؤمن ، لأن الله سبحانه وتعالى هو فقط من يستطيع أن يحكم عليهم بهذا .
            وبالتالى لا يكون هناك معيار للكفر ولا للإيمان!!!

            من أين لك بإن ما يقوله الله ويحكم به على البشر لا نستطيع نحن أن نقول به ونحكم به على البشر؟
            (( يُعرف الرجال بالحق
            ولا يُعرف الحق بالرجال ))

            تعليق

            • داليا أمة الله
              4- عضو فعال

              حارس من حراس العقيدة
              • 7 نوف, 2009
              • 650
              • -
              • مسلمة

              #7
              المشاركة الأصلية بواسطة Eng Mohamed

              فهذا هو حكم الله عليهم ولا يسال الله عما يفعل ولكن هذا العمل ايضا هو خالص لله عز وجل ولا يستطيع احد ان يقوم به غيره .
              فمن هنا انت لا تستطيع ان ترزق احدا وبالتالي لا تستطيع ان تكفر احد مهما كان لانها مهام وافعال خالصة لله عز وجل لا تدخل لنا بها .
              وهل عندما يقول الله سبحانه وتعالى "إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ [الحجرات : 15]"
              ونأتى نحن لنقول مثلا أن من ينطبق عليه الآية لا أستطيع أن أقول أنه مؤمن ، لأن الله سبحانه وتعالى هو فقط من يستطيع أن يحكم عليهم بهذا .

              وبالتالى لا يكون هناك معيار للكفر ولا للإيمان!!!
              من أين لك بإن ما يقوله الله ويحكم به على البشر لا نستطيع نحن أن نقول به ونحكم به على البشر؟
              (( يُعرف الرجال بالحق
              ولا يُعرف الحق بالرجال ))

              تعليق

              • أحمد.
                مشرف اللجنة العلمية

                حارس من حراس العقيدة
                • 30 يون, 2011
                • 6655
                • -
                • مسلم

                #8
                الأخ الكريم Eng.Mohamed

                هل أطمع فى إجابة على هذا السؤال البسيط ؟

                هل الله تعالى - من وجهة نظرك - كاذب ؟
                وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

                رحِمَ
                اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

                تعليق

                • توحيد
                  حارس قديم
                  • 18 ينا, 2007
                  • 4223
                  • السعي لمرضاة الله
                  • مسلم

                  #9
                  أخي محمد ..
                  دعني اقرب لك الامر بمثال بسيط ...
                  شخص تم اتهامه بتهمة القتل. وهو الآن قيد المحاكمة. ماذا نسميه؟
                  لا نستطيع أن نطلق عليه لفظ"قاتل" لأنه لم يصدر في حقه حكم بالإدانة، ولا لفظ "بريئ" لانه لم يصدر حكم ببراءته.
                  أما إن صدر الحكم !!
                  وحكمت المحكمة عليه بالإعدام، وأحالت اوراقه إلى المفتي ....
                  أصبح من حقنا جميعاً ان نطلق عليه لفظ "القاتل"
                  لماذا؟
                  لان الجهة المختصة "المحكمة" قضت بذلك.

                  وكما تفضلت أنت ...
                  فإن الله سبحانه وتعالى هو الذي يقضي بين الناس، ويحدد من هو المؤمن، ومن هو الكافر. ولا يحق لنا أن نحكم على إنسان بالكفر من تلقاء أنفسنا.
                  ولكن إن حكم الله سبحانه وتعالى عليه بالكفر !!! فالامر مختلف.
                  فلا يوجد بعد حكمه سبحانه وتعالى حكم، ولا مداولة، ولا استئناف.

                  وإنما إقرار وتسليم وتصديق.

                  ولا يعني ذلك أن من واجبنا ان ننادي النصارى قائلين "يا كافر" ولا أن نعايرهم بالكفر.
                  بل إننا نبرهم ونقسط إليهم طالما "لم يحاربونا في الدين"
                  ولكن عندما نُسأل سؤالا مباشراً عن رأي الشرع فيهم، أو عما نعتقده فيهم .. فلا نستطيع ان نجيب بأنهم إخوة لنا في الدين، وإنما نجيب بما قاله الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز.
                  وعندما يصر بعض رجال الإعلام على توجيه هذا السؤال المباشر لبعض المشايخ والدعاة، فلا يستطيع هؤلاء الدعاة والمشايخ أن يقولوا "لا نعرف" لان الله سبحانه وتعالى عرفهم، وعرفنا وعرف الخلق كلهم ... أن:
                  "لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ الله هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۖ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۖ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَار"

                  تعليق

                  • نصرة الإسلام
                    المشرفة العامة
                    على الأقسام الإسلامية

                    • 17 مار, 2008
                    • 14565
                    • عبادة الله
                    • مسلمة ولله الحمد

                    #10
                    الأخ الكريم إنج محمد
                    إن جاءك بوذي يريد الزواج بأختك فردة فعلك واحدة من اثنتين :

                    1- إما أن ترفضه مهما كان له من ميزات وتبرر له رفضك بأن أختك المسلمة لا يحل لها الزواج من كافر طبقاً لشريعتك الإسلامية .. وبذا فقد كـَفـَّرْتـَه ورددتَ على سؤالك بنفسك ..
                    2- وإما أن تصر على مبدأ "ليس من حقي أن أكفره" وبالتالي فعليك أن تقبل به زوجاً لأختك ولا مبرر لرفضك إياه


                    الله عز وجل هو الذي له حق الحكم بالكفر على هذا أو ذاك .. نعم هذا صحيح .. ونحن نمتثل ذلك ونكفر من كفره الله عز وجل
                    ومنهج أهل السنة والجماعة في التكفير معلوم سواءاً التكفير العام أو تكفير المعين
                    أما التكفير العام فنحن نحكم بكفر من كفرهم الله تعالى بوجه عام كالنصارى والمرتدين والمستحلين الحرام والحاكمين بغير ما أنزل الله رضا بحكم غير الله .. إلخ
                    وأما تكفير المعين فلا يكون إلا بإقامة الحجة عليه من خلال تحقق شروط وانتفاء موانع والمفترض ألا يجترئ عليه إلا أهل العلم الراسخون لا العوام وصغار طلاب العلم . ولعل أهل السنة والجماعة أشد الفرق صرامة واحترازاً عند تكفير المعين ..


                    فليس مقبولاً إذاً الخلط بين التكفير العام وتكفير المعين والخلوص إلى إلغاء التكفير بالكلية وكأنه ليس من شرع الله تعالى ، بل وكأنه معرَّة ينبغي التبرؤ منها مخافة الانخراط في تكفير الجميع .. لا .. بل لنا منهج وضوابط فنكفر من كفره الله عز وجل ونعلن ذلك ونجاهر به ..

                    والتكفير ضرورة قصوى حيث تنبني عليه أحكام عدة (المواريث - الحدود - الزكاة - الزواج - الجهاد .. إلخ)
                    فمعرفتك الكافر من المسلم تنبني عليها أحكام عديدة في العبادات والمعاملات ولن يكون لك إليهما سبيل ما لم يكن لديك حد فاصل تعرف به المسلمين من الكافرين وتحددهم بأعيانهم على أساسه.. بل التعامل مع الكافر يختلف بحسب اختلاف حال الكافر وتمييزه إن كان ذمياً أو محارباً أو معاهداً أو مستأمناً .. فكيف السبيل إلى كل ذلك إن لم تعرف هذا من ذاك فضلاً عن تمييزك المسلم عن الكافر وتعيينك كلاهما بصفته ؟!


                    وأما قياسك التكفير على الرزق فقياسك لم يكن منضبطاً
                    فالله عز وجل وحده له حق الحكم بالكفر ..
                    فإذا ما أتى أحدهم مُكفـِّرَاً وقامت عليه الحجة .. حَقَّ للعلماء بل وجب عليهم أن يكفروه بأسباب كفره التي اتخذها بإرادته .. وأقول "وجب" لما سيرتب على الحكم بكفره من أحكام شرعية واجبة النفاذ كما أسلفتُ ..
                    والله عز وجل وحده هو الذي يرزق من يشاء
                    فإذا ما أتى أحدهم أسباب الرزق وجد واجتهد .. وجب على صاحب العمل أن يوفيه أجره .. ولو اتبع صاحب العمل منطقك لقال : "لن أعطيه شيئاً فالله وحده هو الذي يرزق من يشاء" !! وهذا واضح الفساد بيِّن البطلان ..
                    فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِيۤ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً
                    شرح السيرة النبوية للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيــــــــل.. أدلة وجود الله عز وجل ..هام لكل مسلم مُوَحِّد : 200 سؤال وجواب في العقيدة
                    مـــاذا فعلتَ قبل تسجيلك الدخـول للمنتدى ؟؟.. ضيْفتنــــــــــــــــــــــــــا المسيحية ، الحجاب والنقـاب ، حكـم إلـهي أخفاه عنكم القساوسة .. هـل نحتـاج الديـن لنكـون صالحيـن ؟؟
                    لمــاذا محمد هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟ .. حوار شامل حول أسماء الله الحسنى هل هي صحيحة أم خطـأ أم غير مفهـومـــة؟!.. بمنـاسبة شهر رمضان ..للنساء فقط فقط فقط
                    إلى كـل مسيحـي : مـواقف ومشـاكل وحلـول .. الثـــــــــــــــــــــــــالوث وإلغــاء العقـــــــــــــــــــل .. عِلْـم الرّجــال عِند أمــة محمــد تحَـدٍّ مفتوح للمسيحيـــــة!.. الصلـوات التـي يجب على المرأة قضاؤهــا
                    أختي الحبيبة التي تريد خلع نقابها لأجل الامتحانات إسمعـي((هنا)) ... مشيئـــــــــــــــــــــة الله ومشيئـــــــــــــــــــــة العبد ... كتاب هام للأستاذ ياسر جبر : الرد المخرِس على زكريا بطرس
                    خدعوك فقالوا : حد الرجم وحشية وهمجية !...إنتبـه / خطـأ شائع يقع فيه المسلمون عند صلاة التراويـح...أفيقـوا / حقيقـة المؤامـرة هنـا أيها المُغَيَّبون الواهمون...هل يحق لكل مسلم "الاجتهاد" في النصوص؟
                    الغــــــزو التنصيـــــــــري على قناة فتافيت (Fatafeat) ... أشهر الفنانين يعترفون بأن الفن حرام و"فلوسه حرام" ... المنتقبة يتم التحرش بها! الغربيون لا يتحرشون ! زعموا .

                    أيهــا المتشكـــــــــــــــــــــــــــك أتحــــــــــــــــــــــــداك أن تقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرأ هذا الموضــــــــــوع ثم تشك بعدها في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
                    <<<مؤامرة في المزرعة السعيدة>>>.||..<<< تأمــــــــــــــــــــلات في آيـــــــــــــــــــــــــــــات >>>
                    ((( حازم أبو إسماعيل و"إخراج الناس من الظلمات إلى النور" )))

                    تعليق

                    • عمرعبدالعزيز
                      2- عضو مشارك
                      • 24 ديس, 2008
                      • 159
                      • محاسب
                      • مسلم

                      #11
                      اخوانى الاحباء بارك الله فيكم جميعا
                      الاخت نصرة الاسلام و اخى توحيدواخى احمد واختى داليا امة الله
                      فقد اوفيتم ولكن اريد ان اضيف اضافة بسيطه

                      لاخى الكريم Eng Mohamed

                      قال الله رب العزة " لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة " و " لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ"

                      اى ان الله تعالى يقول لك من قال ان المسيح هو الله فقد كفر ومن قال ان الله يتجسد فى ثلاثة اقانيم فهو كافر وانت تقول انا لا استطيع ان اكفره - نحن نردد قول الله تعالى بأن من اعتقد هذا الاعتقاد المشين فقد اشرك بوحدانية الله عز وجل.

                      ان الله قال عنهم لقد كفر ونحن نقول ان الله قال عنهم انهم كفروا ولا نكفرهم من دماغنا .

                      يا اخى العزيز لا تخف لن يقولوا عليك متعصب او متزمت لانهم يقولون عنا اننا كفار ايضا .
                      التعديل الأخير تم بواسطة عمرعبدالعزيز; 16 فبر, 2012, 03:34 م.

                      تعليق

                      • محب المصطفى
                        مشرف عام

                        • 7 يول, 2006
                        • 17075
                        • مسلم

                        #12
                        نعم صحيح ، واضيف الى ما سبق ذكره من الاخوة الكرام :

                        اننا كأشخاص لم نكفرهم من عند انفسنا وانما فقط ذكرنا الحكم الذي قيل فيهم وتابعناه لا اكثر ولا اقل ، فالله سبحانه وتعالى هو من كفرهم وهو الذي خلق ورزق كما اوردت
                        فاطلاقننا عليهم انهم كفار انما هو حكم الله عليهم وليس حكمنا نحن ..
                        شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلى

                        سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
                        حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ
                        ،،،
                        يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
                        وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
                        وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
                        عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
                        وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته




                        أحمد .. مسلم

                        تعليق

                        • أحمد.
                          مشرف اللجنة العلمية

                          حارس من حراس العقيدة
                          • 30 يون, 2011
                          • 6655
                          • -
                          • مسلم

                          #13
                          بارك الله فيكم إخوانى .. كفيتم ووفيتم ما شاء الله .

                          واسمحوا لى أن أضيف شيئا بخصوص مسألة التكفير عامة .

                          كان الغرض من سؤالى للأخ محمد "هل الله تعالى - من وجهة نظرك - كاذب" ؟ .. أن الله تبارك وتعالى قد وصف هؤلاء بالكفر .. والتكفير لا يجوز بحال قياسه على الرزق من أوجه متعددة .. ولعل أبرز هذه الأوجه هو أن الرزق فعل من الله تعالى بينما الكفر فعل من العبد .. وحيث أن الله تعالى هو الذى يرزق عباده فهذا فعل من جانبه سبحانه لا يشاركه فيه أحد من خلقه .. أما الكفر فهو فعل العبد لا فعل الله فالعبد هو الذى يكفر بالله وليس الله تعالى هو الذى يكفر للعبد - حاشاه سبحانه - وما كان ربى بظلام للعبيد .

                          وإذا كان يجوز للناس أن يصفوا أفعال الله سبحانه فكيف يمتنع عليهم أن يصفوا أفعال العباد وهم مخلوقاته ؟ .. إذا كان يحق للناس أن يروا فعل الله تعالى بالتوسعة على إنسان فى الرزق فيقولوا "قد وسع الله تعالى عليه رزقه" فكيف لا يحق لهم عندما يروا فعل الكفر أو قوله من إنسان أن يقولوا "قد كفر" .. فى أى عقل يحق للناس أن يصفوا أفعال الله تعالى ولا يصفوا أفعال مخلوقاته ؟

                          ثم أين ذهب الأخ بقول الله تعالى ( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ) [ البقرة من الآية 143 ] .

                          الحقيقة أن ما يمكن قياسه على الرزق وهو من أفعال الله تعالى التى لا ينبغى لأحد من خلقه أن يشاركه فيها هو الدينونة والحساب .. فالله تبارك هو الديان مالك يوم الدين .. نعم هذا فعله سبحانه أن يحاسب كل واحد بعلمه ويجازيه بعمله .. أما التكفير فلا يعدو أن يكون وصف إنسان بما ظهر من فعله أو قوله .. وأمَّا ما حدَّه الله تبارك وتعالى من حدود لهذه المسألة فالغرض منها هو ضبط مسألة التكفير بضوابطها التى تكفل صيانة المجتمع من التهالك والدمار .. فلو تُرك إطلاق الوصف لكل واحد دون أن ينضبط بضابطه لكفَّر الناس بعضهم بعضا ولقتلوا بعضهم بعضا .. لذلك ضبط الله تعالى هذه المسائل بما يكفل صيانة المجتمع الإسلامى من الفتن فوازن بين منع فتنة الردة ومنع فتنة التكفير بالباطل .. لا سيما وأنَّ الكفر - الأصيل والذى بعد إيمان "الردة" - ينبنى عليه أحكام كثيرة غزيرة وهامة مفصلية فى شرع الله تعالى ومجتمع المسلمين .. أما الدينونة والحساب فذاك فعل الله تعالى لا شريك له فيه .

                          أخيرا فإنه إذا كنا قد اتفقنا على أن الرزق بيد الله جلَّ جلاله لا شريك له سبحانه فى تقديره .. فإننا نعلم مع ذلك أن الله تعالى فرض على المسلمين زكاة تؤخذ من أغنيائهم وتُردُّ على فقرائهم .. ولو كان الأمر على إطلاقه كما فهمه الأخ لقال الناس كما قال الذين أخبر الله تعالى عنهم ( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آَمَنُوا أَنُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ أَطْعَمَهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (47) ) [ يس ] .. فهؤلاء لم يعقلوا أنَّ الله تبارك وتعالى قد أوكل لبعض البشر شئون بعض والأمر لا يعدو أن يكون كما أخبر سبحانه ( وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ (251) ) [ البقرة من الآية 251 ] .. وكان الله تعالى قادرا أن يحفظ الأرض من الفساد دون أن يدفع الناس بعضهم ببعض وهو سبحانه الذى أخبر عن نفسه وخلقه فقال ( وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (118) إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (119) ) [ هود ] .

                          وكما أنَّ الله تعالى كان قادرا على أن يجعل الناس جميعا مؤمنين إلا أنه ألزم المسلمين بدعوة غير المسلمين .. وكما أنه سبحانه كان قادر على إغناء الفقراء إلا أنه سبحانه ألزم الأغنياء بالزكاة .. وكما أنه سبحانه كان قادرا على تحديد اسم كل كافر إلى يوم الدين ليعلمهم المؤمنون ويؤصلوا على معرفتهم بهم أحكام دينهم إلا أنه أوكل هذا التحديد للعلماء بضوابطه التى ضبطها لهم وشريعته التى شرعها .

                          فعندما نعلم أنَّ الله تعالى صادق غير كاذب .. وأن رسوله صلى الله عليه وسلم صادق غير كاذب .. نعلم أن كلَّ من كذبهما فى شئ قد علمنا صدوره عنهما إنما يكون قد كفر بما أنزل على محمد - صلى الله عليه وسلم - ولا عقل ولا شرع يُنكر هذا .. وهذا ما يعرفه المسلمون باصطلاح "إنكار المعلوم من الدين بالضرورة" .

                          وإذا كان الأمر ظاهرا فى هذه المسألة فهو فيمن تكفل الله تعالى بالإخبار عن كفره أظهر وأوجب .. وقد أخبر سبحانه عن كُفر كل من أشرك به أو قدَّم العبادة لغيره .. وزاد فى التخصيص فكفَّر سبحانه من عبد المسيح مدعيا أنه هو الله أو أنه ابن الله أو أنه إله من دون الله فصار هذا معلوما من الدين بالضرورة بعلم صدق الله تعالى فيما أخبر ؛ فمن أنكر هذا بعد تصريح الله عز وجلَّ به فقد كفر بما أُنزل على محمد .



                          أخيرا .. فإننى أدعو الأخ محمد ألا يتحسس كثيرا من هذه الكلمة وليقرأ - إن أراد فهم معناها - قول الله تعالى مخبرا عمَّن أخبر ( قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآَءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ رَبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (4) ) [ الممتحنة ] .. فهؤلاء إبراهيم والذين آمنوا معه يصفون أنفسهم بالكفر .. وصدقوا فقد والله كفروا بالباطل وآمنوا بالحق .. وليقرأ الأخ قول الله تعالى ( لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (256) ) [ البقرة ] وصدق ربى فقد كفروا بالطاغوت إذ آمنوا بالله .
                          التعديل الأخير تم بواسطة في حب الله; 20 فبر, 2012, 11:54 م.
                          وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

                          رحِمَ
                          اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

                          تعليق

                          • عربي مسيحي
                            موقوف

                            • 17 ينا, 2012
                            • 351
                            • ..
                            • مسيحي

                            #14
                            موضوع جميل بجد ، فكلنا كفّار ، كثيراً ما فكّرت به ، توصّلتُ لقناعة سأتركها لنفسي لأنها استنتاج شخصي

                            تعليق

                            • محب المصطفى
                              مشرف عام

                              • 7 يول, 2006
                              • 17075
                              • مسلم

                              #15
                              اذن اعتقد انه يحق لنا اخفاء المشاركة أعلاه - لنتركها لك ايضا ...
                              شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلى

                              سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
                              حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ
                              ،،،
                              يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
                              وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
                              وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
                              عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
                              وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته




                              أحمد .. مسلم

                              تعليق

                              مواضيع ذات صلة

                              تقليص

                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              ابتدأ بواسطة كريم العيني, 31 ماي, 2024, 07:47 ص
                              ردود 0
                              127 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة كريم العيني
                              بواسطة كريم العيني
                              ابتدأ بواسطة زين الراكعين, 5 مار, 2024, 10:20 ص
                              ردود 3
                              76 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة زين الراكعين
                              ابتدأ بواسطة mohamedfaid, 10 ديس, 2023, 02:10 م
                              ردود 0
                              47 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة mohamedfaid
                              بواسطة mohamedfaid
                              ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 13 سبت, 2023, 02:49 ص
                              ردود 0
                              91 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                              بواسطة *اسلامي عزي*
                              ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 12 سبت, 2023, 02:02 ص
                              رد 1
                              145 مشاهدات
                              0 معجبون
                              آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                              بواسطة *اسلامي عزي*
                              يعمل...