درس الأحد ( 177)
ياما فى الجراب ياحاوى
الواعظ الأب حلنجى
سلام ونعمة
التلاميذ
سلام ونعمة
حلنجى
قبل ما نبتدى وعظة اليوم عاوز أِشوف تحقيق الشخصية لكل واحد فيكم وعلشان كدة عاوزكم ترفعوا أيديكم اليمين لفوق وتشمروا كمامكم عاوز أشوف الصليب ، ليكون حد من المسلمين مندس بينكم
ميخا
وتيجى إزاى دى يابونا
كلنا عارفين بعض
حلنجى
حتى لو كلكوا عارفين بعض
بس أنا لسه ما أعرفكمش
وبعدين إيه إللي مزعلك ؟
ورينى إيدك كدة
ميخا
أهي
حلنجي
طيب إجلس
الواد إللي هناك فى الأخر تعالى عندى
فلتس
أنا
حلنجى
لأ الواد إللي جنبك إللي نزل إيده
جون
أنا
حلنجى
أيوه انت تعالى هنا
جون
نعم يابونا
حلنجي
ورينى إيدك
جون
أهى
حلنجى
مال الصليب بتاعك صغير قوى كدة ليه ؟
جون
هو أنا إللي دَاقُه
أنا إدقيت فى الكنيسة وأنا صغير
بقطر
هو انت لوحدك ياجون إللي إدقيت وإنت صغير
ما كلنا إدقينا إحنا كمان وإحنا صغيرين
حلنجى
مفيش حد يتكلم من نفسه
إللي عاوز يدّق قصدى إللي عاوز يتكلم يرفع إيده الأول
وإنت يابنى تبقى تدق واحد كبير شوية ، روح مكانك إجرى
وأى واحد فيكم إدق وهو صغير
ولما كبر لقىَ إن صَليِبُه صغير
يروح يندق تانىِ ويكبّر صَليِبُه
إحنا مابقيناش نخاف من حد
وعلشان كدة إحنا بنوعّي الناس فى الكنيسة
وبنقول إللي كان بيمشى زمان وهو خايف يشمر كمامه علشان مفيش حد يشوف الصليب إللي على إيده
لأ دلوقت شمر كمامك ياحبيبى وإتباهى بصليبك
الصلبوت إللي صلبوا الرب عليه
ولو تقدر تدُق صلبوتك على كل حتة فى جسمك دُقه بس يكون ظاهر ، شيلوا الخوف إللي عايش جواكم ومخليكم تمشوا جنب الحيط إمشوا فى وسط الشارع وبلاش المشى على الرصيف
قولوا لأ بالصوت العالى
نجفة
نقول لأ على إيه ؟
حلنجى
على أى حاجة مش مهم هى إيه
المهم إنك تقولى لأ وخلاص
نجفة
أيوه بس أأقول لأ على إيه بالظبط
حلنجى
على أى حاجة إسلامية قولى لأ
نجفة
بردو مش فاهمة
حلنجى
على المادة التانية من الدستور قولي لأ
على صوت المؤذن إللي بيزعجنا وخصوصاً فى صلاة الفجر وإحنا نايمين بنشخر قولى لأ
قولى لأ على الناس إللي بتفرش تصلى الجمعة
وبيسدوا الشوارع ومبنعرفش نعدى منهم
قولى لأ على القنوات الدينية إللي فى التليفزيون وكل ما نحول على قناة يطلع لنا واحد بدقن قاعد يتكلم فى الدين
قولى لأ على مكبرات الصوت والمقرئين بتوع القرأن إللي طرشوا سمعنا وخلونا نحط شمع فى ودانا
قولى لأ على مذبحة الخرفان إللي بتحصل على إيديهم كل عيد أضحى ده لما بأفوت على الجزار وهو بيدبح خروف بأحس إنه بيدبح أخويا وبخاف وجسمى بيقشعر وأحسس على رقبتى
قولى لأ على الحلاوة بتاعة مولد النبى بتاعتهم إللي بيشوفوها ولادنا وعينهم بتبقى فيها ومش قادرين نجيبلهم منها
تعرفوا ياولاد بمناسبة حلاوة المولد إن أبونا القمص أنمل قال لسيدنا إيه رأيك يا سيدنا لوعملنا فى عيد الميلاد المجيد حلاوة مولد زى إللي بيعملوها المسلمين ، علىَ الأقل ولادنا يدوقوها بدل ما بيتفرجوا عليها بس وهى فى إيد المسلمين
سيدنا قال إنت عاوزنا يا أنمل نقلد المسلمين
ونعمل زيهم عروسة وحصان وجمل وسمسمية وحمصية وفولية وملبن وفسدقية ولوزية وجوزية ولديدة وبندقية وحاجات من ديه
أبونا أنمل قال وإلآ الحمصية ياسيدنا
طعمها حكاية
سيدنا قال لأبونا أنمل أنا ماباكلش إلآ الملبن
علشان سنانى وإذا كانت حتة حلاوة أكسرها من الحصان علشان بتكون ناعمة
أبونا أنمل قال خلاص تبقى محلولة
إحنا علشان ما نقلدهمش ونبعد عن أى مظهر إسلامى ونخلي الحلاوة بتاعتنا ليها مظهر مسيحى بدل الحصان الحلاوة نعمل جحش حلاوة وممكن نضيف كمان أتان حلاوة وحملان حلاوة وبدل الجمل الحلاوة نعمل خنزير حلاوة
وممكن نعمل شوية قديسين على شكل تماثيل حلاوة
والسمسمية والحمصية إللي فى شكل أقراص نعملها احنا على شكل صلبان
والعروسة الحلاوة اللي ملبسينها طرحة وفستان طويل إحنا نكشف شعرها ونقصر فستانها
سيدنا قال بس إوعى تيجى جنب الملبن ؟
أبونا أنمل قال
لو قداستك عاوزه يفضل زى ماهو ماشى
سيدنا قال أصل أنا بأحبه وهو ملفوف ومحشى
وبالمناسبة كانت فيه حلاوة بحبها زمان لما كنت صغير إسمها براغيت الست وهى فعلاً كانت شكل البراغيت بس حلاوة
عاوزك تسئللي الحلاوة دى لسه شغالة لحد دلوقت هى ونبوت الغفير ولا لأ
بس تخلى الحكاية دى فى سرك إنت عارف المثل إللي بيقول يامكبرهم يامصغرهم فالواحد منا كل ما يكبر كل ما يصغر وأنا حاسس إنى بأرجع عيل من أول وجديد
وانت الوحيد ياأنمل إللي قلتلك على براغيت الست ونبوت الغفير وما كلفتش حد غيرك يسئللي عليها
أبونا أنمل قال يعنى خلاص ياسيدنا نعمل الحلاوة
سيدنا قال بس يا أنمل بعد ما كان المسلمين هما إللي بيقلدونا ويسهروا فى ليلة راس السنة ويشربوا خمرة ويلبسوا طراطير زينا وبقوا يقولوا لبعض كل سنة وانت طيب وسنة سعيدة وكمان بيقفوا معانا علشان يشاهدوا ظهورات العدرا تقوم إنت دلوقت عاوزنا نقلدهم
أبونا أنمل قال حنقلدهم فى الحلاوة بس يا سيدنا
شارل
ده خالتى ام منسى قفشت جوزها وهو فى إيده حتة فولية عمال ياكل فيها وهو مستخبى
إتاريه إشترى علبة حلاوة مولد النبى ومن خوفه كان مخبيها فى السندرة بتاعتهم
وراحت بلغت فيه الكنيسة والكاهن هزئه وبهدله وقال له إختشى على سنك وخلاه يرفع إيديه لفوق ووشه للحيطة وضربه على) ....)
بالعصايا رغم إن عنده ستة وخمسين سنة
حلنجى
يستاهل
هو يعنى خلاص علشان طفس يقوم ياكل حلاوة مولد الرسول بتاعهم
المهم دلوقت تفضلوا على التعليمات بتاعة الكنيسة ومفيش حد منكم يشارك فى القلق اللي بيحصل دلوقت وتكونوا جاهزين وقت ما نطلب منكم
نجفة
انا شايفة فعلاً ان كل اللي ماتوا مسلمين
سواء اللي كانوا فى استاد بور سعيد أو الأحداث اللي كانت قدام الداخلية ومفيش فيهم مسيحى واحد
كاتى
وكمان اللي ماتوا فى السويس أو باقى المحافظات كلهم مسلمين ومفيش فيهم مسيحى واحد
تادرس
هل ده معناه اننا ما شاركناش فى الثورة
حلنجى
وايش عرفك اننا مش مشاركين عموماً كل اللي أأقدر أقوله دلوقت إن السبب فى كل الأحداث دى إحنا
نجفة
إزاى ده
حلنجى
بصوا
احنا بنطبق المثل اللي بيقول معظم النار من مستصغر الشرر والخناقات اللي بتحصل بين الناس وبعضها بيكون سببها حاجات تافهة
ويقولك واحد قتل جاره بسبب لعلب الأطفال مع بعض فده بكلمة والتانى بكلمة وهوبا مسكوا فى بعض وبعدين واحد فيهم يقتل التانى أو واحدة قتلت جوزها علشان كحك العيد
ومفيش مصيبة بتحصل إلا وليها سبب تافه
يعنى مش علشان لعب الأطفال أو كحك العيد
ده علشان المشاحانات بتبتدى بأسباب تافهة
والأحداث والاشتباكات الحاصلة دلوقت بتبتدى بطوبة فى الأول واحنا اللي بنرمى الطوبة دى أو إزازة المولتوف
وإحنا لينا ولاد مدربينهم كويس وبيندسوا وسط المتظاهرين وهما اللي بيرموا الطوب فى الأول وعلى طول بقية المتظاهرين بيقلدوهم بدون تفكير وولادنا بينسحبوا بعد رمى أول طوبة أو إزازة ملتوف ويسيبوا العملية تولع لوحدها
نجفة
أنا حاسة إن سيدنا هو اللهو الخفى إللي بيقولوا عليه
مادلين
جايز يكون هو والمسئولين عارفين ومش عاوزين يقولوا علشان ماتحصلش فتنة طائفية والبلد تولع كلها
كاترين
غريبة إن الأحداث الأخيرة ما إشتغلتش إلآ بعد رجوعه من أخر سفرية
حلنجى
أصل سيدنا كله بركة
ياما فى الجراب ياحاوى
الواعظ الأب حلنجى
سلام ونعمة
التلاميذ
سلام ونعمة
حلنجى
قبل ما نبتدى وعظة اليوم عاوز أِشوف تحقيق الشخصية لكل واحد فيكم وعلشان كدة عاوزكم ترفعوا أيديكم اليمين لفوق وتشمروا كمامكم عاوز أشوف الصليب ، ليكون حد من المسلمين مندس بينكم
ميخا
وتيجى إزاى دى يابونا
كلنا عارفين بعض
حلنجى
حتى لو كلكوا عارفين بعض
بس أنا لسه ما أعرفكمش
وبعدين إيه إللي مزعلك ؟
ورينى إيدك كدة
ميخا
أهي
حلنجي
طيب إجلس
الواد إللي هناك فى الأخر تعالى عندى
فلتس
أنا
حلنجى
لأ الواد إللي جنبك إللي نزل إيده
جون
أنا
حلنجى
أيوه انت تعالى هنا
جون
نعم يابونا
حلنجي
ورينى إيدك
جون
أهى
حلنجى
مال الصليب بتاعك صغير قوى كدة ليه ؟
جون
هو أنا إللي دَاقُه
أنا إدقيت فى الكنيسة وأنا صغير
بقطر
هو انت لوحدك ياجون إللي إدقيت وإنت صغير
ما كلنا إدقينا إحنا كمان وإحنا صغيرين
حلنجى
مفيش حد يتكلم من نفسه
إللي عاوز يدّق قصدى إللي عاوز يتكلم يرفع إيده الأول
وإنت يابنى تبقى تدق واحد كبير شوية ، روح مكانك إجرى
وأى واحد فيكم إدق وهو صغير
ولما كبر لقىَ إن صَليِبُه صغير
يروح يندق تانىِ ويكبّر صَليِبُه
إحنا مابقيناش نخاف من حد
وعلشان كدة إحنا بنوعّي الناس فى الكنيسة
وبنقول إللي كان بيمشى زمان وهو خايف يشمر كمامه علشان مفيش حد يشوف الصليب إللي على إيده
لأ دلوقت شمر كمامك ياحبيبى وإتباهى بصليبك
الصلبوت إللي صلبوا الرب عليه
ولو تقدر تدُق صلبوتك على كل حتة فى جسمك دُقه بس يكون ظاهر ، شيلوا الخوف إللي عايش جواكم ومخليكم تمشوا جنب الحيط إمشوا فى وسط الشارع وبلاش المشى على الرصيف
قولوا لأ بالصوت العالى
نجفة
نقول لأ على إيه ؟
حلنجى
على أى حاجة مش مهم هى إيه
المهم إنك تقولى لأ وخلاص
نجفة
أيوه بس أأقول لأ على إيه بالظبط
حلنجى
على أى حاجة إسلامية قولى لأ
نجفة
بردو مش فاهمة
حلنجى
على المادة التانية من الدستور قولي لأ
على صوت المؤذن إللي بيزعجنا وخصوصاً فى صلاة الفجر وإحنا نايمين بنشخر قولى لأ
قولى لأ على الناس إللي بتفرش تصلى الجمعة
وبيسدوا الشوارع ومبنعرفش نعدى منهم
قولى لأ على القنوات الدينية إللي فى التليفزيون وكل ما نحول على قناة يطلع لنا واحد بدقن قاعد يتكلم فى الدين
قولى لأ على مكبرات الصوت والمقرئين بتوع القرأن إللي طرشوا سمعنا وخلونا نحط شمع فى ودانا
قولى لأ على مذبحة الخرفان إللي بتحصل على إيديهم كل عيد أضحى ده لما بأفوت على الجزار وهو بيدبح خروف بأحس إنه بيدبح أخويا وبخاف وجسمى بيقشعر وأحسس على رقبتى
قولى لأ على الحلاوة بتاعة مولد النبى بتاعتهم إللي بيشوفوها ولادنا وعينهم بتبقى فيها ومش قادرين نجيبلهم منها
تعرفوا ياولاد بمناسبة حلاوة المولد إن أبونا القمص أنمل قال لسيدنا إيه رأيك يا سيدنا لوعملنا فى عيد الميلاد المجيد حلاوة مولد زى إللي بيعملوها المسلمين ، علىَ الأقل ولادنا يدوقوها بدل ما بيتفرجوا عليها بس وهى فى إيد المسلمين
سيدنا قال إنت عاوزنا يا أنمل نقلد المسلمين
ونعمل زيهم عروسة وحصان وجمل وسمسمية وحمصية وفولية وملبن وفسدقية ولوزية وجوزية ولديدة وبندقية وحاجات من ديه
أبونا أنمل قال وإلآ الحمصية ياسيدنا
طعمها حكاية
سيدنا قال لأبونا أنمل أنا ماباكلش إلآ الملبن
علشان سنانى وإذا كانت حتة حلاوة أكسرها من الحصان علشان بتكون ناعمة
أبونا أنمل قال خلاص تبقى محلولة
إحنا علشان ما نقلدهمش ونبعد عن أى مظهر إسلامى ونخلي الحلاوة بتاعتنا ليها مظهر مسيحى بدل الحصان الحلاوة نعمل جحش حلاوة وممكن نضيف كمان أتان حلاوة وحملان حلاوة وبدل الجمل الحلاوة نعمل خنزير حلاوة
وممكن نعمل شوية قديسين على شكل تماثيل حلاوة
والسمسمية والحمصية إللي فى شكل أقراص نعملها احنا على شكل صلبان
والعروسة الحلاوة اللي ملبسينها طرحة وفستان طويل إحنا نكشف شعرها ونقصر فستانها
سيدنا قال بس إوعى تيجى جنب الملبن ؟
أبونا أنمل قال
لو قداستك عاوزه يفضل زى ماهو ماشى
سيدنا قال أصل أنا بأحبه وهو ملفوف ومحشى
وبالمناسبة كانت فيه حلاوة بحبها زمان لما كنت صغير إسمها براغيت الست وهى فعلاً كانت شكل البراغيت بس حلاوة
عاوزك تسئللي الحلاوة دى لسه شغالة لحد دلوقت هى ونبوت الغفير ولا لأ
بس تخلى الحكاية دى فى سرك إنت عارف المثل إللي بيقول يامكبرهم يامصغرهم فالواحد منا كل ما يكبر كل ما يصغر وأنا حاسس إنى بأرجع عيل من أول وجديد
وانت الوحيد ياأنمل إللي قلتلك على براغيت الست ونبوت الغفير وما كلفتش حد غيرك يسئللي عليها
أبونا أنمل قال يعنى خلاص ياسيدنا نعمل الحلاوة
سيدنا قال بس يا أنمل بعد ما كان المسلمين هما إللي بيقلدونا ويسهروا فى ليلة راس السنة ويشربوا خمرة ويلبسوا طراطير زينا وبقوا يقولوا لبعض كل سنة وانت طيب وسنة سعيدة وكمان بيقفوا معانا علشان يشاهدوا ظهورات العدرا تقوم إنت دلوقت عاوزنا نقلدهم
أبونا أنمل قال حنقلدهم فى الحلاوة بس يا سيدنا
شارل
ده خالتى ام منسى قفشت جوزها وهو فى إيده حتة فولية عمال ياكل فيها وهو مستخبى
إتاريه إشترى علبة حلاوة مولد النبى ومن خوفه كان مخبيها فى السندرة بتاعتهم
وراحت بلغت فيه الكنيسة والكاهن هزئه وبهدله وقال له إختشى على سنك وخلاه يرفع إيديه لفوق ووشه للحيطة وضربه على) ....)
بالعصايا رغم إن عنده ستة وخمسين سنة
حلنجى
يستاهل
هو يعنى خلاص علشان طفس يقوم ياكل حلاوة مولد الرسول بتاعهم
المهم دلوقت تفضلوا على التعليمات بتاعة الكنيسة ومفيش حد منكم يشارك فى القلق اللي بيحصل دلوقت وتكونوا جاهزين وقت ما نطلب منكم
نجفة
انا شايفة فعلاً ان كل اللي ماتوا مسلمين
سواء اللي كانوا فى استاد بور سعيد أو الأحداث اللي كانت قدام الداخلية ومفيش فيهم مسيحى واحد
كاتى
وكمان اللي ماتوا فى السويس أو باقى المحافظات كلهم مسلمين ومفيش فيهم مسيحى واحد
تادرس
هل ده معناه اننا ما شاركناش فى الثورة
حلنجى
وايش عرفك اننا مش مشاركين عموماً كل اللي أأقدر أقوله دلوقت إن السبب فى كل الأحداث دى إحنا
نجفة
إزاى ده
حلنجى
بصوا
احنا بنطبق المثل اللي بيقول معظم النار من مستصغر الشرر والخناقات اللي بتحصل بين الناس وبعضها بيكون سببها حاجات تافهة
ويقولك واحد قتل جاره بسبب لعلب الأطفال مع بعض فده بكلمة والتانى بكلمة وهوبا مسكوا فى بعض وبعدين واحد فيهم يقتل التانى أو واحدة قتلت جوزها علشان كحك العيد
ومفيش مصيبة بتحصل إلا وليها سبب تافه
يعنى مش علشان لعب الأطفال أو كحك العيد
ده علشان المشاحانات بتبتدى بأسباب تافهة
والأحداث والاشتباكات الحاصلة دلوقت بتبتدى بطوبة فى الأول واحنا اللي بنرمى الطوبة دى أو إزازة المولتوف
وإحنا لينا ولاد مدربينهم كويس وبيندسوا وسط المتظاهرين وهما اللي بيرموا الطوب فى الأول وعلى طول بقية المتظاهرين بيقلدوهم بدون تفكير وولادنا بينسحبوا بعد رمى أول طوبة أو إزازة ملتوف ويسيبوا العملية تولع لوحدها
نجفة
أنا حاسة إن سيدنا هو اللهو الخفى إللي بيقولوا عليه
مادلين
جايز يكون هو والمسئولين عارفين ومش عاوزين يقولوا علشان ماتحصلش فتنة طائفية والبلد تولع كلها
كاترين
غريبة إن الأحداث الأخيرة ما إشتغلتش إلآ بعد رجوعه من أخر سفرية
حلنجى
أصل سيدنا كله بركة
تعليق