شبهات عن سيدنا عمر ارجو الرد

تقليص
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 0 (0 أعضاء و 0 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • محمود2012
    0- عضو حديث
    • 8 فبر, 2012
    • 1
    • محاسب
    • مسلم

    #1

    شبهات عن سيدنا عمر ارجو الرد

    وجدت هذه الاسئله في احد المنتديات ولم اجد الاجابه عليها وهي يقول الشيعة أن عمر رضي الله تعالى عنه بدل الدين، والأمثلة أن المتعة حلال في ضوء القرآن في كما في سورة النساء رقم الآية 24، وحرم عمر رضي الله عنه حرم المتعة .
    والثاني : وفي سورة المائدة رقم الآية 6 يأمر الله سبحانه وتعالى بمسح القدمين، ومسحههما فرض، وعمر رضي الله تعالى عنه بدل الفرض إلى الواجب.
    والثالث: وفي سورة البقرة رقم الآية 184 أمر الله سبحانه إتمام الصيام إلى الليل، وعمر رضي الله تعالى عنه أمر الناس إفطاره فبل الليل.
    وفي سورة الطلاق رقم الآية 1 أن الله سبحانه وتعالى يأمر وقف الطلاق إلى الثلاث، وعمر رضي الله عنه وجب الطلاق الثلاث في وقت واحد.
    الرابع:وفي سورة الروم رقم الآية 38 أداء الخمس واجب، ولكن عمر رضي الله تعالى عنه ختم الخمس.

    أرجو منكم أن ترسلوا الأجوبة لهذه الأسئلة أشكر لكم
  • باحث سلفى
    =-=-=-=-=-=

    حارس من حراس العقيدة
    • 13 فبر, 2007
    • 5183
    • مسلم (نهج السلف)

    #2
    قال تعالى {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا (23) وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (24)} النساء .

    الآية 24 في سورة النساء نزلت في باديء الأمر بهذا اللفظ [ فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى فآتوهن أجورهن فريضة ]
    ثم نسخ الله عز وجل قوله [ إلى أجل مسمى ] وأحكم آياته فأصبحت الآية :
    [ فما استمتعتم به منهم فآتوهن أجورهن فريضة ] فحرم الله عزوجل بهذا النسخ الزواج المؤقت بأجل [ زواج المتعة ] .
    فالمتعة في آية 24 من سورة النساء لا يُقصد بها زواج المتعة المؤقت بأجل .
    فالزواج المؤبد و(زواج المتعة والذي نُسخ بالتحريم) كلاهما يستمتع به الرجل بالمرأة ، ويجب عليه المهر مقابل هذه المتعة ،
    روى البخاري ومسلم في صحيحهما : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « إِنَّ أَحَقَّ الشَّرْطِ أَنْ يُوفَى بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ ».
    وقد أباح الله المتعة في زمنين متفرقين وحرمهما بعد ذلك والدليل على ذلك :

    1ـ نسخ تلاوة الآية [ إلى أجل مسمى ] في العرضة الأخيرة :

    2ـ ما روى البخاري عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن أكل لحوم الحمر الإنسية .

    3ـ روى مسلم عن سلمة بن الأكوع قَالَ رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عَامَ أَوْطَاسٍ فِى الْمُتْعَةِ ثَلاَثًا ثُمَّ نَهَى عَنْهَا.

    لم يصل النسخ ومن ثم الحكم النهائي لبعض الصحابة فعمل بالإباحة ظنًا منه أنها لم تنسخ وظن أن عمر رضي الله عنه قد حرم الحكم من نفسه :
    ومن هؤلاء عبد الله بن عباس وتبعه التابعي مجاهد ، ومنهم علي بن أبي طالب ، وباقي الصحابة علم بالتحريم ونسخ الأية فعمل بذلك .
    أدوات للباحثين على الشبكة: البحث في القرآن الكريم هنا تفاسيره هنا القرآن بعدة لغات هنا سماع القرآن هنا القراءات القرآنية هنا
    الإعجاز العلمي هنا بحث في حديث بإسناده هنا و هنا معاجم عربية هنا معاجم اللغات هنا
    كتب وورد
    هنا المكتبة الشاملة هنا كتب مصورة هنا و هنا وهنا وهنا وهنا وهنا و هنا وهنا وهناوهنا وهنا وهنا وهنا وهنا كتب مخطوطة هنا
    للتأكد من الأخبار العصرية موقع فتبينوا

    تعليق

    • امجد
      4- عضو فعال
      • 15 أبر, 2010
      • 556
      • اعمال حره
      • مسلم

      #3
      لم يصل النسخ ومن ثم الحكم النهائي لبعض الصحابة فعمل بالإباحة ظنًا منه أنها لم تنسخ وظن أن عمر رضي الله عنه قد حرم الحكم من نفسه :
      ومن هؤلاء عبد الله بن عباس وتبعه التابعي مجاهد ، ومنهم علي بن أبي طالب
      كيف لم يعلم علي بن ابي طالب ( رضي الله عنه ) بالنهي وهو الذي روى عنه البخاري حديث النهي يوم خيبر ؟!

      تعليق

      • باحث سلفى
        =-=-=-=-=-=

        حارس من حراس العقيدة
        • 13 فبر, 2007
        • 5183
        • مسلم (نهج السلف)

        #4
        كيف لم يعلم علي بن ابي طالب ( رضي الله عنه ) بالنهي وهو الذي روى عنه البخاري حديث النهي يوم خيبر ؟!
        النهي عن متعة النساء يوم خيبر لم يكن هو النهي النهائي للمتعة ، فقد أبيحت بعد إذ ثم حرمت [ أي عام أوطاس ] .
        وأكرر لم يصل النسخ بعض الصحابة فظن أنها لم تنسخ وهذا حدث في بعض الأيات التي لم يطلع بعض الصحابة على العرضة الأخيرة التي عرض بها جبريل عليه السلام القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم والتي علم بها صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم واجتمع عليها جامعو المصحف ،
        وبعض الصحابة قد غاب عنه بعض الآيات التي نسخت تلاوتها في العرضة الأخيرة ، وهذا حدث بالنسبة لأبي رضي الله عنه مع بعض الآيات وحدث مع السيدة عائشة مع آية الرضعات المحرمات والأمثلة على ذلك كثيرة .
        أدوات للباحثين على الشبكة: البحث في القرآن الكريم هنا تفاسيره هنا القرآن بعدة لغات هنا سماع القرآن هنا القراءات القرآنية هنا
        الإعجاز العلمي هنا بحث في حديث بإسناده هنا و هنا معاجم عربية هنا معاجم اللغات هنا
        كتب وورد
        هنا المكتبة الشاملة هنا كتب مصورة هنا و هنا وهنا وهنا وهنا وهنا و هنا وهنا وهناوهنا وهنا وهنا وهنا وهنا كتب مخطوطة هنا
        للتأكد من الأخبار العصرية موقع فتبينوا

        تعليق

        • فادي حسين
          0- عضو حديث
          • 7 ديس, 2011
          • 26
          • طالب علم
          • مسلم

          #5
          [quote]
          المشاركة الأصلية بواسطة باحث سلفى
          قال تعالى {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا (23) وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (24)} النساء .
          الايه هنا تتحدث عن المحصنات من النساء وملك اليمين وزواج المتعه لا يعد من المحصنات من النساء ولا يعد من ملك اليمين
          والايه تتحدث عن الزواج الشرعي
          فما استمتعتم به(به) الضمير هنا يعود على الزواج ولا يعود على النساء ,والايه في مجملها تتحدث عن المحصنات من النساء اي الزواج الشرعي
          وأتوهن اجورهن اي اتوهن مهورن,سبحانه لم يقل فما استمتعتم بهن بل قال سبحانه فما استمتعتم به الضمير يعود على الزواج الشرعي.

          وهناك أيه اخرى تنفي نفيا قاطعا زواج المتعه ,والايات كما نعرف تنزل على سيدنا محمد عليه افضل الصلاه والسلام ,ليس ل عمر رضي الله عنه اي صله في التحريم او التحليل كل الشريعه نزلت على الرسول عليه الصلاه والسلام قال تعالى{
          * وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ }.



          وهذه الايه اكيد زي ما بنعرف نزلت وحي على سيدنا محمد عليه الصلاه والسلام وهي تنفي زواج المتعه نفيا واضحا صريحا ,زواج المتعه لا يعد زواج شرعي كونه لا تتوافر فيه شروط الزواج الشرعي ولا يعد من ملك اليمين.
          اذا فلم يحرم عمر ابن الخطاب زواج المتعه لانه بالاصل محرم من قبل الرسول عليه افضل الصلاه والسلام.

          وزاج المتعه لم يحلل في الاسلام بل كان موجودا قبل الاسلام في زمن الجاهليه ولم يحرمه الرسول عليه افضل الصلاه والسلام لأنه لا ينطق عن الهوى بل ينتظر أمر السماء وعندما جائت الايات الواضحه البينه التي تحرم زواج المتعه والزنا ,لأن الايات تتحدث عن الزواج الشرعي وقول الله سبحانه في اخر الايه {
          فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ }.

          تعليق

          عن الكاتب

          تقليص

          محمود2012 مسلم اكتشف المزيد حول محمود2012

          مواضيع ذات صلة

          تقليص

          المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
          ابتدأ بواسطة إبن اليم, 3 أبر, 2012, 02:09-م
          ردود 2
          847 مشاهدات
          0 ردود الفعل
          آخر مشاركة إبن اليم
          بواسطة إبن اليم
          ابتدأ بواسطة زهـرة اللوتـس, 19 نوف, 2010, 11:54-م
          ردود 11
          9,424 مشاهدات
          0 ردود الفعل
          آخر مشاركة عمار الملا
          بواسطة عمار الملا
          ابتدأ بواسطة محمد سني, 3 يول, 2020, 04:08-م
          ردود 0
          113 مشاهدات
          0 ردود الفعل
          آخر مشاركة محمد سني
          بواسطة محمد سني
          ابتدأ بواسطة احمد العابد, 25 مار, 2010, 01:40-ص
          ردود 0
          1,978 مشاهدات
          0 ردود الفعل
          آخر مشاركة احمد العابد
          بواسطة احمد العابد
          ابتدأ بواسطة وردة تشرين, 16 ماي, 2009, 12:51-م
          ردود 12
          4,060 مشاهدات
          0 ردود الفعل
          آخر مشاركة الأمير الأحمر
          ابتدأ بواسطة أبو أسامة, 8 سبت, 2006, 08:48-م
          ردود 6
          4,780 مشاهدات
          0 ردود الفعل
          آخر مشاركة د.أمير عبدالله
          ابتدأ بواسطة mohamadamin, 9 سبت, 2015, 08:20-م
          ردود 0
          90 مشاهدات
          0 ردود الفعل
          آخر مشاركة mohamadamin
          بواسطة mohamadamin
          ابتدأ بواسطة Misk, 28 مار, 2008, 08:39-م
          ردود 6
          2,230 مشاهدات
          0 ردود الفعل
          آخر مشاركة starspole
          بواسطة starspole
          ابتدأ بواسطة باحث سلفى, 23 فبر, 2016, 01:54-ص
          ردود 2
          1,431 مشاهدات
          0 ردود الفعل
          آخر مشاركة ديدات
          بواسطة ديدات
          ابتدأ بواسطة نور القلب, 22 نوف, 2008, 05:30-م
          ردود 9
          2,897 مشاهدات
          0 ردود الفعل
          آخر مشاركة نور القلب
          بواسطة نور القلب
          ابتدأ بواسطة أنور علي, 30 ماي, 2010, 07:44-ص
          ردود 3
          4,265 مشاهدات
          0 ردود الفعل
          آخر مشاركة أنور علي
          بواسطة أنور علي
          ابتدأ بواسطة ئافيستا, 16 مار, 2008, 01:46-م
          ردود 0
          2,389 مشاهدات
          0 ردود الفعل
          آخر مشاركة ئافيستا
          بواسطة ئافيستا
          ابتدأ بواسطة بن عفان, 26 ماي, 2007, 11:11-م
          ردود 9
          4,816 مشاهدات
          0 ردود الفعل
          آخر مشاركة ام البراء
          بواسطة ام البراء
          ابتدأ بواسطة وليد المسلم, 24 يون, 2006, 10:17-م
          ردود 2
          5,240 مشاهدات
          0 ردود الفعل
          آخر مشاركة Alaa El-Din
          بواسطة Alaa El-Din
          ابتدأ بواسطة مسلم للأبد, 11 أكت, 2010, 04:36-م
          رد 1
          1,305 مشاهدات
          0 ردود الفعل
          آخر مشاركة اصلان المصري

          مواضيع من نفس المنتدى الحالي

          تقليص

          المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
          ابتدأ بواسطة محمد أمين, 5 ماي, 2008, 05:15-ص
          ردود 198
          45,436 مشاهدات
          0 ردود الفعل
          آخر مشاركة الفضة
          بواسطة الفضة
          ابتدأ بواسطة dracola, 22 سبت, 2006, 04:26-م
          ردود 170
          79,450 مشاهدات
          0 ردود الفعل
          آخر مشاركة رضا احمد محمد
          ابتدأ بواسطة نصراني 1, 23 أكت, 2015, 06:07-م
          ردود 160
          13,834 مشاهدات
          0 ردود الفعل
          آخر مشاركة د. نيو
          بواسطة د. نيو
          ابتدأ بواسطة باحث صغير, 20 نوف, 2010, 04:58-ص
          ردود 123
          29,774 مشاهدات
          0 ردود الفعل
          آخر مشاركة الفضة
          بواسطة الفضة
          ابتدأ بواسطة د/ربيع أحمد, 12 نوف, 2008, 03:27-م
          ردود 106
          16,986 مشاهدات
          0 ردود الفعل
          آخر مشاركة الفضة
          بواسطة الفضة
          يعمل...