تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله جميعا اخوانى الكرام
كنا وما زلنا نعيش تلك الايام العصيبة التى مرت علينا ونحن نرى احد جهلاء النصارى ( الحائر ) وهو يصول ويجول فى المنتدى ويرسم لنفسه نصرا زائفا ويتحدانا فى قوله الله ( وانه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا ) الجن 3
ولم تكن الايام عصيبة لصعوبة التحدى الذى طرحه علينا ذلك الحائر بل عصيبة لرؤيتنا مقدارا من الجهل والبذاءة وسلاطة اللسان لم نعهده ها هنا فى منتدانا المحترم .......وبالرغم من صبر الاخوة وحلمهم وتمسكهم بضبط النفس على اقسى درجة .......إلا أن ذلك الحائر كان يتمادى فى بطلانه وغيه وسفالة المنطق وسوء الادب .
وكان مربط تحدى ذلك الكائن ان القرءان تكلم عن ايمان يخالف ايمان النصارى بإعتبار انهم لا يقولون عن المسيح انه ( ولد الله ) بل هو ( ابن الله ) وكأن الفرق بين الولد والابن شاسع كبير ونحن لا ندرى , وانهم لا يقولون عن مريم انها ( صاحبة الله ) بل هى ( ام الله ) التى حل عليها الروح القدس.
وبالرغم من ضحالة تفكير ذلك الحائر , وبرغم من ردود الاخوة القاطعة المانعة فى ان الاية هى اية عامة لم توجه اساسا للحديث عن ايمان النصارى بل هى موجهة لكل من زعم ان لله ابنا او صاحبة ...... وذهب الحائر خاسئا مطرودا إلى زريبته التى ربي فيها يهلل امام الغوغائين امثاله بأنه انتصر على حراس العقيدة وانه اثبت تهافت الردود الاسلامية امام المنطق النصرانى ؟
ويمسك براية النقاش بعد الحائر نصرانى اخر من الضيوف النصارى فى المنتدى المحترمين الين ليسوا على شاكلة ( الحائر )....... وسأل قائلا:
هل القرءان بالفعل صدق حينما تحدث عن ايمان النصارى ؟
يتبع
حياكم الله جميعا اخوانى الكرام
كنا وما زلنا نعيش تلك الايام العصيبة التى مرت علينا ونحن نرى احد جهلاء النصارى ( الحائر ) وهو يصول ويجول فى المنتدى ويرسم لنفسه نصرا زائفا ويتحدانا فى قوله الله ( وانه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا ) الجن 3
ولم تكن الايام عصيبة لصعوبة التحدى الذى طرحه علينا ذلك الحائر بل عصيبة لرؤيتنا مقدارا من الجهل والبذاءة وسلاطة اللسان لم نعهده ها هنا فى منتدانا المحترم .......وبالرغم من صبر الاخوة وحلمهم وتمسكهم بضبط النفس على اقسى درجة .......إلا أن ذلك الحائر كان يتمادى فى بطلانه وغيه وسفالة المنطق وسوء الادب .
وكان مربط تحدى ذلك الكائن ان القرءان تكلم عن ايمان يخالف ايمان النصارى بإعتبار انهم لا يقولون عن المسيح انه ( ولد الله ) بل هو ( ابن الله ) وكأن الفرق بين الولد والابن شاسع كبير ونحن لا ندرى , وانهم لا يقولون عن مريم انها ( صاحبة الله ) بل هى ( ام الله ) التى حل عليها الروح القدس.
وبالرغم من ضحالة تفكير ذلك الحائر , وبرغم من ردود الاخوة القاطعة المانعة فى ان الاية هى اية عامة لم توجه اساسا للحديث عن ايمان النصارى بل هى موجهة لكل من زعم ان لله ابنا او صاحبة ...... وذهب الحائر خاسئا مطرودا إلى زريبته التى ربي فيها يهلل امام الغوغائين امثاله بأنه انتصر على حراس العقيدة وانه اثبت تهافت الردود الاسلامية امام المنطق النصرانى ؟
ويمسك براية النقاش بعد الحائر نصرانى اخر من الضيوف النصارى فى المنتدى المحترمين الين ليسوا على شاكلة ( الحائر )....... وسأل قائلا:
هل القرءان بالفعل صدق حينما تحدث عن ايمان النصارى ؟
يتبع
) هو مولود وخلاص بالعافية يعني ..
تعليق