حرمـــة الدمــــاء في الإسلام

تقليص

عن الكاتب

تقليص
في حب الله مسلم اكتشف المزيد حول في حب الله
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 0 (0 أعضاء و 0 زوار)
 
  • الصفحة لـ 1
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق template التالي
  • في حب الله
    المشرفة على أقسام
    المذاهب الفكرية الهدامة

    • 28 مار, 2007
    • 8324
    • باحث
    • مسلم
    #1

    حرمـــة الدمــــاء في الإسلام

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين وعلى آلهِ وصحبهِ أجمعين

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    في وقتٍ اختلطَ فيهِ الحق بالباطلِ وعَزَ قول الحقِ وثَبْتَ أهلَ البَاطلِ وتَناثَرتُ الدِمَاء ما بَيْنَ هذا وذاك
    في أيامٍ القلوبُ فيها تَحجْرت وقَسَتْ وخَرجتُ الرَوح مِنْ الجَسد بأيادي إخوةٍ في دينٍ وبلد
    في وقتٍ كَثُرتْ فيهِ الفِتَن وزادتْ المِحْن وتَعثَرتْ الكلِماتُ في وصْفِ الحَدْث
    وفي ظلِ انشغال كُلَ ذي هَمٍ بهمِه وإعْلاء المَصالح على الصَالِح
    نَسينا ديننا ................ أو تناسينا!

    في خِضّمِ أحْداثٍ مُتتالية وفِتَن مُتلاحِقة.. لَمْ يَعُدْ لنا سَبيلٌ إلا الدُعاء والإلحَاحُ فيه والرِجْوع للدينِ حتّماً

    هذا الموضوع للتحدث عن حرمة الدم في الإسلام

    لعَل القلوبُ الغافِلةُ تَصْحو وتَنْتبِه !

    يقول رسولُ الله صلوات الله وتسليماته عليه في خطبة حجة الوداع:
    "    فإن دمائكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا، فليبلغ الشاهد الغائب" رواه البخاري ومسلم.

    فبلغوا ....

    أترككم أولاً مع هذا المقطع لفضيلة الشيخ/ محمد حسان


    يُتبع بإذن الله تعالى ....

    وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ
    وَلَوْلا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ
    @إن كنت صفراً في الحياة.... فحاول أن تكون يميناً لا يسارا@
    --------------------------------------
    اللهم ارزقني الشهادة
    اللهم اجعل همي الآخرة
    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
    • مسلم للأبد
      مشرف الأقسام العامة

      • 20 ماي, 2008
      • 11698
      • محاسب
      • مسلم
      #2
      هل هناك من سيسمع ........

      يارب أحقن دماء المسلمين
      قال واحد من       ألتراس الأهلى ذهبت لأتحدث مع بعض المتواجدين عند وزارة الداخلية وطلبت منه وقف الأشتباك مع قوات الأمن قال رفض وفتح عليه المطواة ( سلاح أبيض )
      إستوقفتنى آية ( ليشارك الجميع ) -- أستوقفنى حديث رسول الله ... متجدد

      من كلمات الإمام الشافعى رحمة الله عليه
      إن كنت تغدو في الذنوب جليـدا ... وتخاف في يوم المعاد وعيــدا
      فلقـد أتاك من المهيمن عـفـوه       ... وأفاض من نعم عليك مزيــدا
      لا تيأسن من لطف ربك في الحشا       ... في بطن أمك مضغة ووليــدا
      لو شـاء أن تصلى جهنم خالـدا       ... ما كان أَلْهمَ قلبك التوحيـدا
      ●▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬●
      أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ
      ●▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬●

        تعليق

        • شبل الوغى
          3- عضو نشيط
          حارس من حراس العقيدة

          • 17 أغس, 2009
          • 374
          • مواطن مصري
          • مسلم
          #3
          الدكتور محمد البلتاجي قال في أكثر من لقاء إن" أجهزة مبارك " تعمل حتى الآن وفي كلا الطرفين لتمديد حالة الفوضى والقتل
          لكن الغريب أنه حتى الآن لا بيان ولا رد رسمي ولا قرار يساعد في حل هذه الأزمة
          الجنزوري يتابع الأحداث من مكانه والمجلس العسكري يتابع من مكانه
          تماما كما كان يتابع مبارك مذبحة الجمل من غرفة عملياته
          ودائما لا تنفك هذه الأزمات إلا بمبادارات أهلية ووساطة شعبية ورجال ثقات ومشايخ . وكأننا في قبيلة أو قرية وليست دولة
          المشكلة أن هذا النداء بحرمة الدم والحفاط على الحياة لا يسمعه إلا المسالمون والابرياء الذين هم المجنى عليهم في النهاية
          أما بلطجية الشوارع أو بلطجية الكراسي ذوى البدلات الأنيقة فهم في صمم ولا يبالون ومع حسن النية فهم لا يستطيعون عمل شئ إلا المشاهدة على شاشات المراقبة أو الهيلكوبتر
          ما على الرسول الا البلاغ
          ما اغنى حذر عن قدر

            تعليق

            • في حب الله
              المشرفة على أقسام
              المذاهب الفكرية الهدامة

              • 28 مار, 2007
              • 8324
              • باحث
              • مسلم
              #4


              وقد قال تعالى: "              وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً"
              سورة النساء

              وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ
              وَلَوْلا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ
              @إن كنت صفراً في الحياة.... فحاول أن تكون يميناً لا يسارا@
              --------------------------------------
              اللهم ارزقني الشهادة
              اللهم اجعل همي الآخرة

                تعليق

                • في حب الله
                  المشرفة على أقسام
                  المذاهب الفكرية الهدامة

                  • 28 مار, 2007
                  • 8324
                  • باحث
                  • مسلم
                  #5
                  عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ".. من قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبة أو يدعو إلى عصبة أو ينصر عصبة فقتل فقتلة جاهلية ومن خرج على أمتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشى من مؤمنها ولا يفي لذي عهد عهده فليس مني ولست منه"
                  (رواه مسلم )

                  وعن أبي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه قالَ :سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :                   كل ذنب عسى الله أن يغفره إلا الرجل يموت كافرا أو الرجل يقتل مؤمنا متعمدا
                  ( وصححه الألباني في صحيح أبي داود)

                  وعن أبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَأَبَي هُرَيْرَةَ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (                  لو أن أهل السماء والأرض اشتركوا في دم مؤمن لأكبهم الله في النار )
                  رواه الترمذي، وصححه الألباني في "صحيح الترمذي" .

                  وعَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : (                  لَنْ يزال الْمُؤْمِنُ فِي فُسْحَةٍ مِنْ دِينِهِ مَا لَمْ يُصِبْ دما حَرَاماً) رواه البخاري

                  وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ
                  وَلَوْلا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ
                  @إن كنت صفراً في الحياة.... فحاول أن تكون يميناً لا يسارا@
                  --------------------------------------
                  اللهم ارزقني الشهادة
                  اللهم اجعل همي الآخرة

                    تعليق

                    • في حب الله
                      المشرفة على أقسام
                      المذاهب الفكرية الهدامة

                      • 28 مار, 2007
                      • 8324
                      • باحث
                      • مسلم
                      #6

                      وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ
                      وَلَوْلا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ
                      @إن كنت صفراً في الحياة.... فحاول أن تكون يميناً لا يسارا@
                      --------------------------------------
                      اللهم ارزقني الشهادة
                      اللهم اجعل همي الآخرة

                        تعليق

                        • في حب الله
                          المشرفة على أقسام
                          المذاهب الفكرية الهدامة

                          • 28 مار, 2007
                          • 8324
                          • باحث
                          • مسلم
                          #7
                          من فتن آخر الزمان التي حدثنا عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم مما هو كائن قبل يوم القيامة لا أثناءه ، وذلك حين يكثر الجهل ، ويرفع العلم ، ويقل الصالحون ، ويكثر المفسدون ، وتقع الأحداث العظام ، فحينها يكثر القتل بين الناس ، وينتشر الهرج بينهم ، ويكون ذلك في فتن عظيمة يحار فيها الناس ، ولا يميزون – لجهلهم ولشدة الفتن يومئذ – الحق من الباطل ، والصواب من الخطأ ، وإنما يتحزبون لأطماع الدنيا ، وأهواء النفس وشهواتها ، فيقع القتل ، ولا يدري القاتل لماذا قَتَل ، ولا يدري المقتول عن سبب قتله .

                          عنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
                          ( وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَا تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَأْتِيَ عَلَى النَّاسِ يَوْمٌ لَا يَدْرِي الْقَاتِلُ فِيمَ قَتَلَ ، وَلَا الْمَقْتُولُ فِيمَ قُتِلَ ، فَقِيلَ : كَيْفَ يَكُونُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : الْهَرْجُ ، الْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ)
                          رواه مسلم (2908)

                          وعنه رضي الله عنه قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
                          (لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ ، وَتَكْثُرَ الزَّلَازِلُ ، وَيَتَقَارَبَ الزَّمَانُ ، وَتَظْهَرَ الْفِتَنُ ، وَيَكْثُرَ الْهَرْجُ ، وَهُوَ الْقَتْلُ الْقَتْلُ ، حَتَّى يَكْثُرَ فِيكُمْ الْمَالُ فَيَفِيضَ)
                          رواه البخاري (1036) ومسلم (157)
                          وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال :
                          (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُنَا أَنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ الْهَرْجَ . قِيلَ : وَمَا الْهَرْجُ ؟ قَال : الْكَذِبُ وَالْقَتْلُ . قَالُوا : أَكْثَرَ مِمَّا نَقْتُلُ الْآنَ ؟ قَالَ : إِنَّهُ لَيْسَ بِقَتْلِكُمْ الْكُفَّارَ ، وَلَكِنَّهُ قَتْلُ بَعْضِكُمْ بَعْضًا ، حَتَّى يَقْتُلَ الرَّجُلُ جَارَهُ ، وَيَقْتُلَ أَخَاهُ ، وَيَقْتُلَ عَمَّهُ ، وَيَقْتُلَ ابْنَ عَمِّهِ . قَالُوا : سُبْحَانَ اللَّهِ ! وَمَعَنَا عُقُولُنَا ؟ قالَ : لَا ، إِلَّا أَنَّهُ يَنْزِعُ عُقُولَ أَهْلِ ذَاكَ الزَّمَانِ ، حَتَّى يَحْسَبَ أَحَدُكُمْ أَنَّهُ عَلَى شَيْءٍ وَلَيْسَ عَلَى شَيْءٍ)
                          رواه أحمد في " المسند " (32/409) وصححه المحققون في طبعة مؤسسة الرسالة، وصححه الشيخ الألباني في " السلسلة الصحيحة " (رقم/1682)

                          يقول القرطبي رحمه الله :
                          " بيَّنَ هذا الحديث أن القتال إذا كان على جهل من طلب دنيا ، أو اتباع هوى ، فهو الذي أريد بقوله : (القاتل والمقتول في النار) " انتهى.
                          " فتح الباري " (13/34)

                          ويقول الإمام النووي رحمه الله :
                          " وأما كون القاتل والمقتول من أهل النار فمحمول على من لا تأويل له ، ويكون قتالهما عصبية ونحوها " انتهى.
                          " شرح مسلم " (18/15)

                          والذي يتحصل من هذه الأحاديث أن القتل يكثر في آخر الزمان ، ولا يكون مبرَّرًا معروف الأسباب ، وذلك يمكن أن يقع في الحالات الآتية :
                          1-في حالات قتال الفتنة التي يشتبه فيها الحق بالباطل ، فلا يظهر للناس وجه الصواب فيها، ويقع القتال بينهم ، فلا يدري حينئذ القاتل فيم قَتَل ، ولا المقتول لماذا قُتِل ، ومعنى : ( لا يدري ) الواردة في الحديث – بناء على هذا الوجه - أنهم لا يعرفون الحق من الباطل في الفتنة التي أدت إلى القتل ، وإلا فهم يعرفون وقوع الفتنة نفسها .

                          2-وقد يقع مثل هذا القتل أيام الحروب العصبية ، التي يقع فيها القتل بسبب التعصب للقبيلة أو الطائفة ، ويكون المقاتل جاهلا أهوجَ ، إنما شارك في القتال لاستغاثة أهل قبيلته أو طائفته به ، وهو لا يدري عن سبب وقوع القتال شيئا .

                          3-ويمكن أن يكون في حالة وقوع القتل العشوائي العام ، كالقتل بأسلحة الدمار الشامل ، فيصاب بهذه الأسلحة كثير من الأبرياء ، فلا يعرف المقتول لماذا قتل ، ولا يعرف القاتل لماذا قتل هؤلاء الأبرياء ، فجملة ( لا يدري ) في الحديث على حقيقتها ، فلا القاتل ولا المقتول يعرفان سبب القتل ، لأنه قتل عشوائي .

                          4-ومنه أيضا : ما يحصل من السفهاء من التحرش بالناس بالقتل لسفاهته وحمقه والتذاذه، فيقتل الآخرين ، فيصدق عليهما الحديث .

                          5-ومنه أيضاً : أن المعنى ( لا يدري ) أي : الوجه الشرعي في القتل ، كما جاء في " مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح " (15/352) ترقيم الشاملة: " ( لا يدري القاتل فيم قَتل ) أي : المقتول هل يجوز قتله أم لا ، ( ولا المقتول ) أي : نفسه أو أهله ( فيم قُتل ) هل بسبب شرعي أو بغيره ، كما كثر النوعان في زماننا" انتهى.

                          وعلى كلٍّ : نسأل الله تعالى السلامة والعافية ، وأن يحفظنا والمسلمين من هذه الأحوال .
                          والله أعلم .

                          الإسلام سؤال وجواب

                          وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ
                          وَلَوْلا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ
                          @إن كنت صفراً في الحياة.... فحاول أن تكون يميناً لا يسارا@
                          --------------------------------------
                          اللهم ارزقني الشهادة
                          اللهم اجعل همي الآخرة

                            تعليق

                            • في حب الله
                              المشرفة على أقسام
                              المذاهب الفكرية الهدامة

                              • 28 مار, 2007
                              • 8324
                              • باحث
                              • مسلم
                              #8

                              وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ
                              وَلَوْلا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ
                              @إن كنت صفراً في الحياة.... فحاول أن تكون يميناً لا يسارا@
                              --------------------------------------
                              اللهم ارزقني الشهادة
                              اللهم اجعل همي الآخرة

                                تعليق

                                • في حب الله
                                  المشرفة على أقسام
                                  المذاهب الفكرية الهدامة

                                  • 28 مار, 2007
                                  • 8324
                                  • باحث
                                  • مسلم
                                  #9
                                  عَنْ مُسَدَّدٌ ، قالْ : حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ سِيرِينَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ وَعَنْ رَجُلٍ آخَرَ هُوَ أَفْضَلُ فِي نَفْسِي مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ : ( أَلَا تَدْرُونَ أَيُّ يَوْمٍ هَذَا ؟ ) قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ ، فَقَالَ : ( أَلَيْسَ بِيَوْمِ النَّحْرِ ) قُلْنَا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : ( أَيُّ بَلَدٍ هَذَا أَلَيْسَتْ بِالْبَلْدَةِ الْحَرَامِ ) قُلْنَا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : ( فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ وَأَبْشَارَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ قُلْنَا نَعَمْ قَالَ اللَّهُمَّ اشْهَدْ فَلْيُبَلِّغْ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ فَإِنَّهُ رُبَّ مُبَلِّغٍ يُبَلِّغُهُ لِمَنْ هُوَ أَوْعَى لَهُ ) ، فَكَانَ كَذَلِكَ ، قَالَ : ( لَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ ) ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ حُرِّقَ ابْنُ الْحَضْرَمِيِّ حِينَ حَرَّقَهُ جَارِيَةُ بْنُ قُدَامَةَ قَالَ أَشْرِفُوا عَلَى أَبِي بَكْرَةَ فَقَالُوا هَذَا أَبُو بَكْرَةَ يَرَاكَ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَحَدَّثَتْنِي أُمِّي عَنْ أَبِي بَكْرَةَ أَنَّهُ قَالَ لَوْ دَخَلُوا عَلَيَّ مَا بَهَشْتُ بِقَصَبَةٍ ) .
                                  الشرح - مختصراً - :
                                  قَوْله ( مَا بَهِشْت ) بِكَسْرِ الْهَاء وَسُكُون الْمُعْجَمَة ، وَلِلكُشْمِيهَنِيّ بِفَتْحِ الْهَاء وَهُمَا لُغَتَانِ ، وَالْمَعْنَى مَا دَافَعْتهمْ يُقَال بَهَشَ بَعْض الْقَوْم إِلَى بَعْض إِذَا تَرَامَوْا لِلْقِتَالِ ، فَكَأَنَّهُ قَالَ مَا مَدَدْت يَدِي إِلَى قَصَبَة وَلَا تَنَاوَلْتهَا لِأُدَافِعَ بِهَا عَنِّي . وَقَالَ اِبْن التِّين " مَا قُمْت إِلَيْهِمْ بِقَصَبَةٍ " يُقَال بَهَشَ لَهُ إِذَا اِرْتَاحَ لَهُ وَخَفَّ إِلَيْهِ ، وَقِيلَ مَعْنَاهُ مَا رَمَيْت وَقِيلَ مَعْنَاهُ مَا تَحَرَّكْت ، وَقَالَ صَاحِب النِّهَايَة : الْمُرَاد مَا أَقْبَلْت إِلَيْهِمْ مُسْرِعًا أَدْفَعهُمْ عَنِّي وَلَا بِقَصَبَةٍ ، وَيُقَال لِمَنْ نَظَرَ إِلَى شَيْء فَأَعْجَبَهُ وَاشْتَهَاهُ أَوْ أَسْرَعَ إِلَى تَنَاوُله : بَهَشَ إِلَى كَذَا ، وَيُسْتَعْمَل أَيْضًا فِي الْخَيْر وَالشَّرّ ، يُقَال بَهَشَ إِلَى مَعْرُوف فُلَان فِي الْخَيْر وَبَهَشَ إِلَى فُلَان تَعَرَّضَ لَهُ بِالشَّرِّ ، وَيُقَال بَهَشَ الْقَوْم بَعْضهمْ إِلَى بَعْض إِذَا اِبْتَدَرُوا فِي الْقِتَال وَهَذَا الَّذِي قَالَهُ أَبُو بَكْرَة يُوَافِق مَا وَقَعَ عِنْدَ أَحْمَد مِنْ حَدِيث اِبْن مَسْعُود ذَكَرَ الْفِتْنَة " قُلْت يَا رَسُول اللَّه فَمَا تَأْمُرنِي إِنْ أَدْرَكْت ذَلِكَ ؟ قَالَ : كُفَّ يَدَك وَلِسَانك وَادْخُلْ دَارك ، قُلْت يَا رَسُول اللَّه أَرَأَيْت إِنْ دَخَلَ رَجُل عَلَيَّ دَارِي ؟ قَالَ : فَادْخُلْ بَيْتك . قَالَ قُلْت : أَفَرَأَيْت إِنْ دَخَلَ عَلَيَّ بَيْتِي قَالَ فَادْخُلْ مَسْجِدَك - وَقَبَضَ بِيَمِينِهِ عَلَى الْكُوع - وَقُلْ رَبِّي اللَّه حَتَّى تَمُوت عَلَى ذَلِكَ " وَعِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ مِنْ حَدِيث جُنْدُب " اُدْخُلُوا بُيُوتكُمْ وَأَخْمِلُوا ذِكْركُمْ قَالَ : أَرَأَيْت إِنْ دَخَلَ عَلَى أَحَدنَا بَيْتَهُ قَالَ : لِيُمْسِكْ بِيَدِهِ وَلْيَكُنْ عَبْدُ اللَّه الْمَقْتُول لَا الْقَاتِل " وَلِأَحْمَدَ وَأَبِي يَعْلَى مِنْ حَدِيث خَرْشَة اِبْن الْحُرّ " فَمَنْ أَتَتْ عَلَيْهِ فَلْيَمْشِ بِسَيْفِهِ إِلَى صَفَاة فَلْيَضْرِبْهُ بِهَا حَتَّى يَنْكَسِرَ ثُمَّ لِيَضْطَجِعَ لَهَا حَتَّى تَنْجَلِيَ " وَفِي حَدِيث أَبِي بَكْرَة عِنْدَ مُسْلِم " قَالَ رَجُل يَا رَسُول اللَّه أَرَأَيْت إِنْ أُكْرِهْت حَتَّى يُنْطَلَق بِي إِلَى أَحَد الصَّفَّيْنِ فَجَاءَ سَهْم أَوْ ضَرَبَنِي رَجُل بِسَيْفٍ ؟ قَالَ : يَبُوء بِإِثْمِهِ وَإِثْمك " الْحَدِيث ، وَالْأَحَادِيث فِي هَذَا الْمَعْنَى كَثِيرَة .
                                  فتح الباري شرح صحيح البخاري / للحافظ ابن حجر العسقلاني - رحمه الله تعالى - .

                                  وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ
                                  وَلَوْلا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ
                                  @إن كنت صفراً في الحياة.... فحاول أن تكون يميناً لا يسارا@
                                  --------------------------------------
                                  اللهم ارزقني الشهادة
                                  اللهم اجعل همي الآخرة

                                    تعليق

                                    • في حب الله
                                      المشرفة على أقسام
                                      المذاهب الفكرية الهدامة

                                      • 28 مار, 2007
                                      • 8324
                                      • باحث
                                      • مسلم
                                      #10
                                      الشيخ الدكتور محمد إسماعيل المقدّم @M_Moqaddem يكتب على تويتر :

                                      نداء إلى كل من ينتسب إلى الإسلام في مصر ممن رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا :

                                      هاكم هذه الأدلة التي تهدد كل من أراق دماء المسلمين بغير حق قال الله تعالى:

                                      (وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ )إلى قوله تعالى:(ومن يقتل مؤمن امتعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما)

                                      وقال عز وجل :(ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق)

                                      وقال صلى الله عليه وسلم:
                                      "لا يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما"

                                      وقال:"لا يزال المؤمن معنقا صالحا مالم يصب دما حراما ، فإذا أصاب دما حراما بلح"

                                      وقال: ="لزوال الدنيا أهون على الله من قتل رجل مسلم"

                                      وقال:"من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا"

                                      وقال:" إذا شهر المسلم على أخيه سلاحا فلا تزال ملائكة الله تلعنه حتى يشيمه عنه"

                                      وقال:" يجيء المقتول بالقاتل يوم القيامة ناصيته ورأسه بيده ، وأوداجه تشخب دما ، فيقول : ( يارب ! سل هذا فيم قتلني؟) حتى يدنيه من العرش"

                                      وقال: "لا يحل لمسلم أن يروع مسلما"وقال :"إذا التقى المسلمان بسيفيهما، فقتل أحدهما صاحبه ، فالقاتل والمقتول في النار"

                                      وقال:" لا يشر أحدكم على أخيه بالسلاح فإنه لا يدري لعل الشيطان ينزغ في يده فيقع في حفرة من النار"

                                      وقال:" لو أن أهل السموات وأهل الأرض اشتركوا في دم مؤمن لأكبهم الله في النار" وقال ابن عمر: ( من قال :"حي على الصلاة" أجبته ،ومن قال :"حي على قتل أخيك المسلم وأخذ ماله "فلا)

                                      وقال أيضا رضي الله عنه :"إن من ورطات الأمور التي لا مخرج لمن أوقع نفسه فيها :سفك الدم الحرام بغير حله " .

                                      وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ
                                      وَلَوْلا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ
                                      @إن كنت صفراً في الحياة.... فحاول أن تكون يميناً لا يسارا@
                                      --------------------------------------
                                      اللهم ارزقني الشهادة
                                      اللهم اجعل همي الآخرة

                                        تعليق

                                        • في حب الله
                                          المشرفة على أقسام
                                          المذاهب الفكرية الهدامة

                                          • 28 مار, 2007
                                          • 8324
                                          • باحث
                                          • مسلم
                                          #11

                                          وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ
                                          وَلَوْلا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ
                                          @إن كنت صفراً في الحياة.... فحاول أن تكون يميناً لا يسارا@
                                          --------------------------------------
                                          اللهم ارزقني الشهادة
                                          اللهم اجعل همي الآخرة

                                            تعليق

                                            • في حب الله
                                              المشرفة على أقسام
                                              المذاهب الفكرية الهدامة

                                              • 28 مار, 2007
                                              • 8324
                                              • باحث
                                              • مسلم
                                              #12
                                              الشيخ الدكتور محمد إسماعيل المقدّم :

                                              نداء إلى كل من ينتسب إلى الإسلام في مصر ممن رضي بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا :

                                              هاكم هذه الأدلة التي تهدد كل من أراق دماء المسلمين بغير حق قال الله تعالى:

                                              (وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ )إلى قوله تعالى:(ومن يقتل مؤمن امتعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما)

                                              وقال عز وجل :(ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق)

                                              وقال صلى الله عليه وسلم:
                                              "لا يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما"

                                              وقال:"لا يزال المؤمن معنقا صالحا مالم يصب دما حراما ، فإذا أصاب دما حراما بلح"

                                              وقال: ="لزوال الدنيا أهون على الله من قتل رجل مسلم"

                                              وقال:"من قتل مؤمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا"

                                              وقال:" إذا شهر المسلم على أخيه سلاحا فلا تزال ملائكة الله تلعنه حتى يشيمه عنه"

                                              وقال:" يجيء المقتول بالقاتل يوم القيامة ناصيته ورأسه بيده ، وأوداجه تشخب دما ، فيقول : ( يارب ! سل هذا فيم قتلني؟) حتى يدنيه من العرش"

                                              وقال: "لا يحل لمسلم أن يروع مسلما"وقال :"إذا التقى المسلمان بسيفيهما، فقتل أحدهما صاحبه ، فالقاتل والمقتول في النار"

                                              وقال:" لا يشر أحدكم على أخيه بالسلاح فإنه لا يدري لعل الشيطان ينزغ في يده فيقع في حفرة من النار"

                                              وقال:" لو أن أهل السموات وأهل الأرض اشتركوا في دم مؤمن لأكبهم الله في النار" وقال ابن عمر: ( من قال :"حي على الصلاة" أجبته ،ومن قال :"حي على قتل أخيك المسلم وأخذ ماله "فلا)

                                              وقال أيضا رضي الله عنه :"إن من ورطات الأمور التي لا مخرج لمن أوقع نفسه فيها :سفك الدم الحرام بغير حله " .

                                              وَلَوْلا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ
                                              وَلَوْلا دَفْعُ اللهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ
                                              @إن كنت صفراً في الحياة.... فحاول أن تكون يميناً لا يسارا@
                                              --------------------------------------
                                              اللهم ارزقني الشهادة
                                              اللهم اجعل همي الآخرة

                                                تعليق

                                                • النيسابوري
                                                  5- عضو مجتهد

                                                  عضو اللجنة العلمية
                                                  حارس من حراس العقيدة
                                                  عضو شرف المنتدى
                                                  • 13 أغس, 2012
                                                  • 761
                                                  • الإسلام
                                                  #13
                                                  نخوة الكافرين .. د. راغب السرجاني

                                                  هناك بعض المواقف في السيرة النبوية تُذهل قراء زماننا المعاصر! منها مواقف نخوة الكافرين!

                                                  فنحن عندما نقرأ عن أبي جهل أو الوليد بن المغيرة أو عتبة بن ربيعة أو غيرهم من رؤوس الكفر وقادته، نتخيل أنهم كانوا دومًا بلا نخوة ولا شهامة، وخاصة أنهم ليسوا مفسدين أو مجرمين فقط إنما يعبدون من دون الله أوثانًا، ولكن عندما ننظر إلى أخلاقياتهم في بعض المواقف نجدها أعلى بكثير من أخلاقيات أقوام ينتمون إلى الإسلام في زماننا الآن!
                                                  ما عدد المسلمين الذين قتلوا في مرحلة مكة المكرمة كلها؟ هل تدري أنهما اثنان فقط؟! وهما ياسر وسمية والدا عمار بن ياسر رضي الله عنهم جميعًا.. إن كل هذه الحرب من المشركين على المسلمين لم تخلِّف وراءها إلا شهيدين فقط على مدار ثلاثة عشر سنة كاملة، فما بالنا نرى المجرمين من المسلمين الآن يقتلون المئات من إخوانهم بدم بارد؟ هل فقدوا نخوة الكافرين الذين تحرَّجوا أن يقتلوا عددًا أكبر على مدار هذه السنين، مع أن الكثير من المسلمين آنذاك كانوا عبيدًا وموالي لا وزن لهم في المجتمع، لكن عملية إزهاق الروح كانت تحتاج من الكافر آنذاك إلى مراجعات كثيرة..

                                                  ونقرأ كذلك عن عمليات التعذيب التي تعرض لها المسلمون في مكة، ولكننا نجد أن التعذيب عندما توقف لم يترك أثرًا دائمًا على المعذبين، فقلما نجد منهم من فقد رجله أو يده، أو من اختل عقله، أو من أفضى به التعذيب الشديد إلى الموت، بينما نجد في زماننا الآن، وفي سجون المسلمين، من يفقد روحه نتيجة التعذيب، ومن يتعرض للإعاقة الدائمة في حياته بعد التعذيب والضرب، فأين نخوة الكافرين؟
                                                  هاجرت أم سلمة رضي الله عنها بمفردها من مكة إلى المدينة، فلقيها عند التنعيم على بعد خمسة كيلو مترات من مكة عثمان بن طلحة، وكان آنذاك مشركًا، فسألها إلى أين؟ فقالت إلى المدينة حيث زوجي، فقال لها مَنْ معك؟ قالت لا أحد إلا الله، ثم هذا الغلام، ابنها سلمة، وكان يبلغ من العمر عامين فقط، فقال لها: لا والله مالك من مترك! وأقسم أن يوصلها إلى المدينة، وسار بها بالفعل، وهي تركب الناقة، وهو يسير على قدميه مسافة خمسمائة كيلو متر حتى أوصلها إلى المدينة، ثم تركها وقفل عائدًا دون أن ينتظر كلمة شكر واحدة من زوجها أو من المسلمين!
                                                  لماذا فعل ذلك؟
                                                  فعلها نخوةً.. لم يستطع أن يجد امرأة تحتاج إلى عون ثم لا يقدمه، مع أنها على غير دينه، وزوجها كذلك، لكن هناك اعتبارات أخلاقية لا يستطيع تجاهلها..
                                                  أبو جهل يرفض أن يتسور بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويفتشه عنوة بحثًا عنه يوم الهجرة، وذلك لكي لا يتحدث العرب أنهم دخلوا بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنوة، فقد يكشفون ستر نسائه، وهذا لا يجوز في أعراف الكافرين.
                                                  المطعم بن عدي الكافر يجير رسول الله صلى الله عليه وسلم..
                                                  والوليد بن المغيرة الكافر يجير عثمان بن مظعون رضي الله عنه..
                                                  وابن الدغنة الكافر يجير أبا بكر الصديق رضي الله عنه..
                                                  والعاص بن وائل الكافر يجير عمر بن الخطاب رضي الله عنه..
                                                  ونجد الرسول صلى الله عليه وسلم يوم أن جلس في الحديقة بعد أن قذفه أهل الطائف بالحجارة يَقْبل طبقًا من العنب قُدِّم له من كافر!
                                                  مَنْ الذي قدَّمه؟ إنه أحد أكبر أعدائه، وهو عتبة بن ربيعة، ومعه أخوه شيبة بن ربيعة، وكانا يكرهان رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويرفضان منهجه ودعوته ودينه، ولكن عندما رأوه حزينًا باكيًا "تَحَرّكَتْ لَهُ رَحِمُهُمَا" كما تقول الرواية! لقد ذكرا ما يجمعهم من قرابة، ولو كانت بعيدة، فهما ليسا من نفس القبيلة، ولكن هذه هي نخوة الكافرين.

                                                  وفكَّ الحصار عن المسلمين في شِعْب أبي طالب خمسة من الكافرين، فما بال المسلمين الآن يحاصَرون في المساجد، ولا يجدون مسلمًا بنخوة الكفار يفك عنهم الحصار؟
                                                  أنا لا أقول هذا الكلام دفاعًا عن الكافرين، فهذه الأسماء التي ذكرتها كلها باستثناء عثمان بن طلحة، ماتوا على الكفر، وهم من أصحاب الجحيم، لكن الذي أتعجب له أن نخوة الصادين عن سبيل الله الآن من المسلمين صارت أضعف بكثير من نخوة الكافرين، بل لعلها انعدمت تمامًا!
                                                  فسِّروا لنا أيها المسلمون الذين تقتلوننا كيف تفعلون ذلك بدم بارد؟!
                                                  صارحونا كيف هانت عليكم أنفسكم حتى قبلتم لها هذا التدني في الخلق، وهذا الضعف في العقيدة؟
                                                  ألستم تدركون أنكم ستقفون بين يدي الله عز وجل يومًا يحاسبكم على ما اقترفتموه في حق أناس لا تعرفونهم أصلاً، بل قتلتموهم قتلاً عشوائيًا هكذا؟
                                                  ثم كيف وجدنا نخوة في الكفار لا نراها فيكم الآن!
                                                  يا رب أنت تسمع وترى..
                                                  اللهم إنا نجعلك في نحورهم، ونعوذ بك من شرورهم..
                                                  اللهم أحصهم عددًا، واقتلهم بددًا، ولا تغادر منهم أحدًا..
                                                  اللهم عليك بهم واحدًا واحدًا، وأرنا فيهم عجائب قدرتك، وافضحهم على رؤوس الخلائق أجمعين..
                                                  اللهم انصرنا عليهم في الدنيا، وخذ لنا حقنا منهم في الآخرة، وكبهم على وجوههم في الجحيم..
                                                  يارب لقد غرَّهم حلمك عليهم، واستهانوا بدمائنا وشبابنا، فأظهر لنا عظيم قدرتك عليهم، حتى لا تكون فتنة..
                                                  اللهم انصر المصلحين على المفسدين..
                                                  وانصر المؤمنين على المنافقين..
                                                  وانصر من يحملون كتابك على من يحملون السلاح في وجوه المصلين الصائمين..
                                                  آمين آمين
                                                  أسأل الله أن يعز الإسلام والمسلمين.
                                                  قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-
                                                  عَجَبًا لأَمْرِ الْمُؤْمِنِ إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ
                                                  وَلَيْسَ ذَاكَ لأَحَدٍ إِلاَّ لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ
                                                  حديث 7692 : الزهد والرقائق - صحيح مسلم

                                                    تعليق

                                                    السابق template التالي

                                                    مواضيع ذات صلة

                                                    تقليص
                                                    المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                                    د.أمير عبدالله
                                                    الاعتداد بخلاف الظاهرية في الفروع الفقهية للدكتور عبد السلام بن محمد الشويعر
                                                    بواسطة د.أمير عبدالله
                                                    ابتدأ بواسطة د.أمير عبدالله, 9 أغس, 2023, 11:28 م
                                                    ردود 0
                                                    66 مشاهدات
                                                    0 ردود الفعل
                                                    		آخر مشاركة د.أمير عبدالله
                                                    بواسطة د.أمير عبدالله
                                                    9 أغس, 2023, 11:28 م
                                                    عادل خراط
                                                    موسوعة الأحكام و الفتاوى الشرعية
                                                    بواسطة عادل خراط
                                                    ابتدأ بواسطة عادل خراط, 17 أكت, 2022, 01:16 م
                                                    ردود 112
                                                    229 مشاهدات
                                                    0 ردود الفعل
                                                    		آخر مشاركة عادل خراط
                                                    بواسطة عادل خراط
                                                    15 ديس, 2022, 08:03 م
                                                    اسلام الكبابى
                                                    المسح على الشراب فى الوضوء
                                                    بواسطة اسلام الكبابى
                                                    ابتدأ بواسطة اسلام الكبابى, 30 يون, 2022, 04:29 م
                                                    ردود 3
                                                    46 مشاهدات
                                                    0 ردود الفعل
                                                    		آخر مشاركة عاشق طيبة
                                                    بواسطة عاشق طيبة
                                                    5 يول, 2022, 04:22 م
                                                    عادل خراط
                                                    القول الجليل في مسألة زواج التحليل
                                                    بواسطة عادل خراط
                                                    ابتدأ بواسطة عادل خراط, 28 أكت, 2021, 02:21 م
                                                    ردود 0
                                                    145 مشاهدات
                                                    0 ردود الفعل
                                                    		آخر مشاركة عادل خراط
                                                    بواسطة عادل خراط
                                                    28 أكت, 2021, 02:21 م
                                                    عادل خراط
                                                    فتاوى النساء
                                                    بواسطة عادل خراط
                                                    ابتدأ بواسطة عادل خراط, 6 أكت, 2021, 01:31 م
                                                    ردود 3
                                                    104 مشاهدات
                                                    0 ردود الفعل
                                                    		آخر مشاركة عادل خراط
                                                    بواسطة عادل خراط
                                                    6 أكت, 2021, 07:46 م
                                                    مشاهدة الكل
                                                    يعمل...