بارك الله فيك د. أمير علي الموضوع الذي أفادني شخصياً نظراً لعدم معرفتي بتفسير هذا الحديث من قبل
جزاك الله عني و عن كل من قرأ موضوعك هذا خير جزاء
و اللهم إجعلنا نشهد إكتمال هذه النبوءة بإنتصار الإسلام علي أعدائه و إجعلنا من جنود الإسلام لنعلي
" لا إله إلا الله ، محمد رسول الله "

هذا كلام زكريا بطرس يتلوكه النصارى ويكررونه كالبغباغاوات

يقول لك بدأ غريبا وسينتهي غريبا وينسحب كالحية .... هذا ما قاله لي أحدهم نقلا عن زكريا
وربنا يشفي !

فعلا ربنا يشفى

===============

بوركت اخى امير وجزيت خيرا على هذا الطرح الموجز

إنطباق تام على حالة المسلمين الآن والله المستعان

جزاكم الله خيرًا يا مولانا ..

ويشفي ابن بطرس ..

موضوع ممتاز جدا يا دكتور أمير و لم يتعرض له الكثير من المنتديات

جزاك الله خيرا يا دكتور
فكثير لا يفهم هذا الحديث
بل دعني اقول ان هذا الحديث اخي من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم .
بارك الله فيك .

اسمحو لي أن ألفت أنظاركم للتناقض الفكري ..
زكريا بقلظ لا يؤمن بنبوة محمد عليه الصلاة والسلام، وإن قلت له أنه قال كذا أو أمر بكذا أو تنبأ بكذا فسيكذبه فوراً من منطلق أنه يرفض نبوته.
ولكن لا مانع لديه أن ينسب لرسول الله عليه الصلاة والسلام هذه النبوءة وأن يسميها نبوءة بل وأن يتطوع للتبشير بها، لأنه توهم أن فيها ما يؤيد فكره المريض.

حية تلدغه فى موضع قذارته
وموضع قذارته لسانه

لم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الإسلام ينسحب كالحية أو أنه ينتهى غريبا
واحديث
بدأ الإسلام غريبا ويعود غريبا
فالبداية قيام أمة
وككل الأمم تتعرض للضعف
والعودة عودة الأمة للقيام بعد غربته

أما نهاية هذه الأمة فعند قبض المؤمنين بعد أن تخرج الشمس من مغربها وتتوقف التوبة وبعد أن تكون الدابة قد وسمت المؤمنين بسمة الإيمان وتكون وسمت الكافرين بسمة الكفر
تكون آيات ربك قد خرجت ولا ينفع الناس إيمانهم ما لم يكونوا آمنوا من قبل وما لم يكونوا كسبوا فى إيمانهم خيرا
يكون الأمر قد قضى قيقبض المؤمنون ويبقى شرار الناس عليهم تقوم الساعة

فلن ينتهى المسلمون وهم فى ضعف
ولن يكونوا غرباء
فستكون دولتهم بعد الغربة قد قامت وسادت ويكون بن مريم قد نزل وكسر الصليب وقتل الخنزير ويكون بعض النصارى قد عادوا إلى الله بعد أن يعلموا أن المسيح عبدالله ورسوله
ولكن سيبقى فى الخلق أشرار وعليهم ستقوم الساعة
فطوبى للغرباء المتمسكون بالحق فى وقت الغربة
وطوبى للغرباء الذين ستقوم بتضحياتهم هذه الأمة

حين أقول بدأ الإسلام ويعود
معناها أن الإسلام سيعود
وليس معنى هذا أنه بعد أن يعود تكون نهاية العالم

النصارى واليهود وقعوا فى هذا الخطأ بالنسبة للمسيح أيضا فظنوا أن عودته فى نبوءاتهم هى نهاية العالم
وتسيطر عليهم فى الفترة الأخيرة أفكار نهاية العالم وفق تفسيراتهم ويسقطون هذه الأفكار هلى تفسير هذا الحديث

كفاية عليهم زكريا بقلظ

هؤلا قوم لايمكنهم العيش بدون فيتامين ت .. سيموتون دون هذا الفيتامين
" يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ "

بارك الله فيك يا بطل ورزقك الاخلاص والثبات اخي لدي سؤال واظن الاجابه ستكون عندك
نحن نعرف ان السليمن كما في الحديث" السول يرجووا منهم ان يكونووا نصف اهل الجنه" طيب اخي هل هذا يعني ان من يدخل الجنه من المسلمين قليل؟ لاننا اذا قارنا حالنا بالمم السابقه سنرى ان امة المليار ستساووي جميع الامم السابقه بالعدد:( مش عارف اذا فهمت انت سؤالي بس انا مش قادر اوصلوا بالعربيه الفصحى ::(
سؤالي التاني في حديث تاني فيما معناه ان الاسلام ينحصر فقط في مكه والمدينه ؟ فسؤالي اذا لماذا انشر الاسلام الان؟ بالخر الناس سترتد :(
وايضا احداث نهاية الساعه تبعث في نفسي الياس فهل تركيا ستعوود كافره؟ هذا ما فهمته من قرائتي لفتح القسطنطينيه فليس المقصود الفتح الذي كان في يد الصحابي
اخواني هل من احاديث مبشره بارك الله فيكم

ايضا د أمير في المتدى الخاص عندي اسئله ارجو منك الاجابه عليها نصحني احد الاخوة ان اكتبها في القسم الخاص الذي لا يراه سوى المشرفين فاخذت نصيحته فارجوا منك الرد اخي

أعتقد والله أعلم يأستاذ أبن القيم أن النصف الباقي يدخل فيه بجانب من أمن بالله من الناس من أول أدم عليه السلام إلي السيد المسيح وهو عدد أكيد غير قليل ولكنك نسيت عنصر مهم جدآ شريك لينا في سبب الخلق وهم (الجن) ومفيش شك أن عدد كبير منهم مؤمن بالله حتي من قبل المشاكل الي حصلة بين أدم وأبليس لأنهم أسبق في الخلق ويأمنو بما يؤمن به الناس وكزلك يكفرو وعليه فأما جزاء بخير أوعقاب علي شر كالانسان.

أما بالنسبة لفتح القسطنطينة فأن جزيرة العرب سيعاد فتحها مرة أخري وهي معقل الاسلام لكن الفتح المقصود هو فتح الحكومات وليس فتح قلوب الناس ولا حضرتك فاكر أن أي حكومة هاتسلم مقاليد الحكم لمجرد أن شخص بيقول أنو المهدي أكيد لابد من مقاومة ورفض من الحكومات ...أما عن البشارات فيكفي أن أقول لك أنه لن يبقي بيت مدر ولا وبر إلا وهيدخلو الاسلام والسجدة هتكون واحدة لله ولا شئ سواه.