الغاية تبرر الوسيلة :
يقصد بها الوصول للهدف مهما كانت الوسائل غير مشروعة حتى وان ناقضت الهدف نفسه

ففي هذا المنطق يدعي منتهجه ادعاء ما ويبرر في سبيله كل تصرفاته بلا استثناء

النتيجة / انحراف عن الهدف في نفوس المنتهجين ، والتبرير دائما موجود ، والهدف عادة لا يتم الوصول اليه

مثال/ تحقيق العدالة بالتوزيع الجبري لكل الموارد بالتساوي
النتيجة/ اغتيال الحريات الملكية العامة والخاصة في سبيل ذلك مما يناقض مبدأ العدالة المطلوب
---------------
اما في قاعدة المصالح والمفاسد :
يقصد بها هو حساب اخف المفاسد واقلها ضررا عندما يتعذر الوصول للهدف بشكل مشروع لاستخدامها في الوصول للهدف
وليس هذا فحسب وانما يضاف الى ذلك ان لا تكون هذه المفسدة ادهى وامر من حجم المصلحة في الهدف نفسه

ففي هذا المنطق يدعي منتهجه انه لم يجد من سبيل آخر أفضل مما سلكه في سبيل تحقيق هدفه ولكن ايضا بما لا يزيد الأمر سوءا عما هو حاصل فعلا
لاحظ انه ايضا يبرر الوسيلة ولكنه بأنها اقل الاضرار الموجوده واقلها ضررا حتى من حالة عدم تحقق الهدف نفسه

النتيجة/ الوصول للهدف بأقصر الطرق المفضية اليه قدر الامكان ودون اضرار او مفاسد قدر الامكان على المنتهجين انفسهم

مثال/ دخول مجلس الشعب من قبل الاسلاميين ، رغم علمهم بما فيه منطق الديمقراطية من شركيات وكفريات .
النتيجة/ تحقيق مصالح الناس وارادة الشعب في حدود الممكن والمقدور دون اذعان للباطل وترك الساحة له بالكامل (اضطر للدخول لتقليل الأضرار - لأن ترك الساحة للباطل اشد ضررا) .

- ليس من الممكن استخدامها في غير محلها ، لأن توازن المصالح والمفاسد يقتضي ان تكون المصلحة المتحققة اكبر وافضل من المفسدة المرتقبة الحادثة
- ليس من الممكن استخدامها لأن من اضطر للخوض في المفسدة لا يقول انها صحيحة او مسلم بها ولكنه يقول انه اضطر لها ولا يبررها للناس لكي يفعلوا مثل فعله
- الدين يعرف بالنص ولا يعرف بالافراد ، نعم نعرف للأفراد قدرهم ونحترمهم ولكن عندما نقتدي بهم لا يكون ذلك الا من خلال نص صحيح

- نعم قد يدعى احدهم استخدام قاعدة المصالح والمفاسد بشكل ما على غير الوجه الصحيح كأن تكون المفسدة ادهى وامر من المنفعة ، ولكنه بالنهاية سيكون شخص واحد شاذ لا يمكن ان توافقه الجماعة ولا بقية العلماء على منهجه هذا بل بالعكس سيؤاخذونه على ما يقول مهما كانت مكانته وقدره لأن الدين ليس محلا للختراع او الافتاء بدون علم ..


والله أعلم ..

جزيت خيرا و اكلت طيرا و زوجت بكرا و أنجبت عشرا جيشا زي ماتحب

جزاك الله خيرا

آمين ، و جزاك الله عني كل الخير ، فقد ذكرتي بكثير من احبابي بهذه المقولة

نقل الموضوع للقسم المناسب .. جزاكم الله خيراً