صموئيل عبد المسيح ( مثال صارخ على الجهل النصراني ) ردا على مقال أخطاء القرآن

تقليص

عن الكاتب

تقليص

م. عمـرو المصري مسلم اكتشف المزيد حول م. عمـرو المصري
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 4 (0 أعضاء و 4 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • م. عمـرو المصري
    مشرف شرفي , لقسم نقد المخطوطات

    • 22 يول, 2006
    • 1280
    • مسلم

    صموئيل عبد المسيح ( مثال صارخ على الجهل النصراني ) ردا على مقال أخطاء القرآن

    موضوع قيم للأخ الحبيب الأندلسي حفظه الله تعالى

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

    ـــ حقيقة ً ترددت كثيراً فى الرد على هذا المقال وهو بعنوان( أخطاء فى القرآن) لجاهل (وهذا أقل وصف له) إسمه صموئيل عبدالمسيح .... وسبب ترددى أن هذا المقال لا يستحق الرد أصلاً .. إذ لو قرأه طفل مسلم فسيضحك كثيراً بكل تأكيد ... ولكن السبب الذى جعلنى أهتم بهذا المقال هو أنه يوضح المحنة التى يعيشها النصارى الذين ينتقدون القرآن من جهل مطبق وعته شديد ... وربما لن أحتاج للرد على ما جاء بالمقالة إذ أن كل نقطة توضح مدى الجهل الشديد الذى يعيش فيه الكاتب ... لذا فسأكتفى بالتعليق بإيجاز على النقاط التى جاء بها الكاتب من بنات أفكاره (إن صح تسميتها بالأفكار) .. بالاضافة للشبهات المفرومة بحثاً والتى نقلها الكاتب لكى يزداد موضوعه حجماً .. وهذه سأضع الروابط التى تجيب عنها ..

    ــ ومما زاد الأمر طرافة فى نظرى هى تلك العبارة التى جاءت فى مقدمة المقال : ــ

    جميع الحقوق محفوظة ©

    ولا أدرى جميع الحقوق محفوظة على ماذا ؟؟؟

    ربما على الاكتشاف المذهل الذى جاء به صاحب هذا المقال ... وهو اكتشاف مذهل بكل تأكيد !!!

    ــ الرجاء إلتزام المقاعد ... رجاء أن تتمالكوا أنفسكم .. وإن كنت لا أعدكم بأنكم ستستطيعون ذلك !!!!

    ــ والآن لنبدأ مع عبقرى زمانه صموئيل عبدالمسيح ... تذكروا هذا الإسم جيداً ...
    [glow="Black"]
    « كَفَى بِالْمَرْءِ عِلْماً أَنْ يَخْشَى اللَّهَ ، وَكَفَى بِالْمَرْءِ جَهْلاً أَنْ يُعْجَبَ بِعِلْمِهِ »
    جامع بيان العلم وفضله - ابن عبد البر
    [/glow]

    [glow=Silver]
    WwW.StMore.150m.CoM
    [/glow]
  • م. عمـرو المصري
    مشرف شرفي , لقسم نقد المخطوطات

    • 22 يول, 2006
    • 1280
    • مسلم

    #2
    ــ والآن مع عينة صغيرة من الأخطاء التى اكتشفها صموئيل عبد المسيح بنفسه ويالها من اكتشافات مذهلة !!!


    خلق الجنين (داخل )كبد :

    لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ {90/4} البلد :4.

    لاحظ النص (فِي كَبَدٍ):أي داخل الكبد !؟.
    ــ هل فهمتم ماذا فهم الأستاذ ؟؟؟

    لقد فهم الأستاذ أن (الكبَد) بفتح الباء الذى يتحدث عنه القرآن هو الكبِد ذلك العضو المجاور للبنكرياس بالجهاز الهضمى للإنسان !!!!!

    ــ إنه حتى لم يجهد بصره ليرى حرف الباء هل عليه فتحة أم كسرة !!!!

    ــ لا يدرى الأستاذ أن الكبَد الذى يتحدث عنه القرآن الكريم هو المكابدة أى المشقة والعناء ...

    ــ لنتابع اكتشافات الأستاذ المذهلة فلا زال فى جعبته الكثير!!

    [line]

    شجرة خبيثة :

    وَمَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ {14/26}ابراهيم : 26 .
    والأستاذ هنا يتخيل أن القرآن يتحدث عن شجرة خبيثة بمعنى (شجرة لئيمةأو سيئة الخلق) ... ولا يدرى أن الخبيث معناه فى اللغة العربية أى الفاسد أو الردىء ..

    وقد جاء مثل هذا التعبير فى كتابه ولكن صدقونى فهذا الرجل لا يعلم أى شىء فى أى شىء ... فقد جاء فى كتابه :
    لو 6 :43 لانه ما من شجرة جيدة تثمر ثمرا رديّا.ولا شجرة ردية تثمر ثمرا جيدا.

    ــ هذا هو معنى الشجرة الخبيثة يا عبقرى زمانك !!

    [line]

    الذُّل لة جَناح :

    وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا {17/24} الاسراء:24.
    والأستاذ هنا يتخيل أن القرآن يتحدث عن جناح للطيران كجناح طائر أو جناح طائرة !!.. ولا يدرى الجاهل (وهذا أقل تعبير ممكن) أن الجناح تأتى معنى الكنف والرعاية..نقول عِشْتُ فِي جَنَاحِهِ : فيِ جَنَابِهِ، فيِ كَنَفِهِ وَرِعاَيَتِهِ،فِي جَانِبِهِ. وهذا هو المقصود فى الآية الكريمة ..

    [line]

    والآن إلى أحد اكتشافات الأستاذ المذهلة أيضا حيث يقول : ــ


    الله سَاحر :

    إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا إِلَّا آلَ لُوطٍ نَّجَّيْنَاهُم بِسَحَرٍ {54/34} القمر.
    ــ وكررها مرة أخرى (ربما لزيادة حجم المقال ): ــ

    لوط نجى بسحر من الله :

    إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا إِلَّا آلَ لُوطٍ نَّجَّيْنَاهُم بِسَحَرٍ {54/34} نِعْمَةً مِّنْ عِندِنَا كَذَلِكَ نَجْزِي مَن شَكَرَ {54/35} القمر .
    والأستاذ هنا لم يجهد عينه ليرى هل السين فى سحر مكسورة أم مفتوحة .. وماذا تعنى إن كانت السين مفتوحة ...

    ــ المقصود أن الله عز وجل نجى آل لوط فى آخر الليل قبيل الصبح ... وهذا هو معنى السَحَر فى الآية الكريمة أى آخر وقت فى الليل ..

    ومنه قوله تعالى: ــ
    {الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ }آل عمران17

    وأيضاً:ـ
    {وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ }الذاريات18

    [line]

    الله يتعجب :

    بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ {37/12}الصافات
    وهنا الأستاذ يتخيل أن الله عز وجل هو الذى يتعجب ولم يجهد الأستاذ بصره (كالعادة) ليرى هل التاء فى (عجبت) مفتوحة أم مضمومة !!
    فلو كانت مفتوحة فيكون التقدير (بل عجبت أنت) ويكون الله عز وجل يحدث شخصاً آخر ... أما لو كانت التاء مضمومة يكون التقدير (عجبتُ أنا) ... لا يفهم الأستاذ أى شىء من ذلك !!

    ــ الله عز وجل هنا يحدث رسوله محمد قائلاً(بل عجبت) يا محمد من تكذيبهم إياك وهم (ويسخرون) من تعجبك ...

    [line]

    الله يسبح :

    وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ {37/165} وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ {37/166} الصافات :166.
    والأستاذ هنا استنتج بعبقريته الفذة (التى لم ولن أرى لها مثيلاً حقيقة) أنه مادام أن الله عز وجل قد قال فى آيات أخرى ( إنا نحن) قاصدا نفسه (جل وعلا) مثل : ــ

    {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ }الحجر9

    {إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ }مريم40

    {إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَإِلَيْنَا الْمَصِيرُ }ق43

    {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنزِيلاً }الإنسان23


    إذاً فبكل تأكيد المتحدث فى الآية الكريمة: (وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ * وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ) ...هو الله أيضاً

    ــ يالك من عبقرى !!!

    ــ الذين يتحدثون فى هذه الآيات الكريمة هم الملائكة وليس الله ... ونفس المرض يتكرر مع الأستاذ عبقرى زمانه حين يقول :

    الله مغرم ( عاشق):

    إِنَّا لَمُغْرَمُونَ {56/66} بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ {56/67} الواقعة .
    والأستاذ كما أوضحت مسبقاً مادام قد رأى (إنا) و(نحن).. فقد فهم أن الله هو المتحدث !!!

    ــ وأورد الآيات بتمامها لعل الأستاذ يفهم عمّن تتحدث الآيات ...

    أَفَرَأَيْتُم مَّا تَحْرُثُونَ{63} أَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ{64} لَوْ نَشَاء لَجَعَلْنَاهُ حُطَاماً فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ{65} إِنَّا لَمُغْرَمُونَ{66} بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ{67}

    ــ بقت نقطة لهذا الجاهل .. وهى معنى كلمة (مغرم) فى الآية الكريمة ( إِنَّا لَمُغْرَمُونَ) ..أى لخاسرون أموالنا(نفقة زرعتهم) ... وليس مغرم بمعنى عاشق كما قال الأستاذ عبقرى زمانه ....

    [line]

    أم موسى (يُوكَابَدُ بِنْتُ لاوِي) نبية :

    قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى {20/36} وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَى {20/37} إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّكَ مَا يُوحَى {20/38} أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي {20/39}طة : 38_40.
    والأستاذ هنا استنتج بكل ثقة أن القرآن يذكر أن أم موسى نبية لأن الله أو حى إليها .. والوحى لا يكون إلا للأنبياء بكلام موحى به من الله !!!

    ــ ولا يعلم الأستاذ أن معانى (الوَحْيُ)كثيرة منها:
    الإشارةُ والكِتابَةُ والمَكْتُوبُ والرِّسالَةُ والإِلْهامُ والكَلامُ الخَفِيُّ وكُلُّ ما ألْقَيْتَهُ إلى غَيْرِكَ ليعلمه
    ..

    ولكن الأستاذ لا يفهم من معنى (أوحى) إلا أن هذا الفعل لايأتى إلا من الله إلى الأنبياء فقط!!!!

    ــ وحقيقة نحمد الله أن الأستاذ عبقرى زمانه لم تقع عيناه على هذه الآية الكريمة : ــ
    {وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ }النحل68

    وإلا لقال بنبوة النحل فى القرآن !!

    ــ أو مثل هذه الآية :

    {فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيّاً }مريم11

    وإلا لقال بأن القرآن يؤله سيدنا زكريا عليه السلام !!




    [line]

    لنستكمل مع عبقرى زمانه : ــ


    هارون وزير موسى :

    وَاجْعَل لِّي وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي {20/29} هَارُونَ أَخِي {20/30} اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي {20/31} وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي {20/32} كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا {20/33} وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا {20/34} إِنَّكَ كُنتَ بِنَا بَصِيرًا {20/35} قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى {20/36} وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَى {20/37}طة
    ــ ولا أدرى على ماذا اعتراضه هنا ... اللهم إذا كان قد استنتج أن المراد من كلمة وزير( أى وزيرا مثل وزراء يومنا هذا ) ووالله لا أستبعد أن يكون هذا مقصده ..

    إنما لا يفهم الأستاذ أن يقال لشخص أن زيداً وَزِيراً لَهُ" : أَيْ مُؤَازِراً، مُؤَازِراً وَمُعِيناً ... لا يفهم ذلك إطلاقاً... مع أن الآيات لمن يقرأها يفهم ذلك ...

    وَاجْعَل لِّي وَزِيراً مِّنْ أَهْلِي{29} هَارُونَ أَخِي{30} اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي{31} وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي{32}

    ولذلك فإن الله عز وجل يقول لموسى عليه السلام فى موضع آخر: ــ
    {قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَاناً فَلَا يَصِلُونَ إِلَيْكُمَا بِآيَاتِنَا أَنتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغَالِبُونَ }القصص35

    ــ هذه عينة بسيطة للاكتشافات المذهلة لعبقرى زمانه صموئيل عبدالمسيح .. وهى توضح بحق المحنة التى يعيشها هذا الشخص وأمثاله من جهل شديد ....

    ــ ولنا عودة مرة أخرى مع هذا العبقرى ... فهناك المزيد من اكتشافاته المذهلة !!
    [glow="Black"]
    « كَفَى بِالْمَرْءِ عِلْماً أَنْ يَخْشَى اللَّهَ ، وَكَفَى بِالْمَرْءِ جَهْلاً أَنْ يُعْجَبَ بِعِلْمِهِ »
    جامع بيان العلم وفضله - ابن عبد البر
    [/glow]

    [glow=Silver]
    WwW.StMore.150m.CoM
    [/glow]

    تعليق

    • م. عمـرو المصري
      مشرف شرفي , لقسم نقد المخطوطات

      • 22 يول, 2006
      • 1280
      • مسلم

      #3
      أمثلة لجهل (صموئيل عبدالمسيح) حتى بكتابه المقدس
      ===============================




      ــ يقول الأستاذ الجاهل معترضاً على القرآن الكريم (ولا أدرى وجه اعتراضه) :

      الطوفان والقمل على المصريين:
      فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُّفَصَّلاَتٍ فَاسْتَكْبَرُواْ وَكَانُواْ قَوْمًا مُّجْرِمِينَ {7/133} الاعراف :
      ــ ولا أدرى سبب اعتراضه وإن كان يبدو لى هو عدم تصديق الأمر ...

      ــ عموماً هذه الحادثة ذكرها القرآن بإيجاز وإليكم تفصيلها فى كتاب الأستاذ لنوضح لكم أن مدى جهل صموئيل عبدالمسيح هذا حتى فى كتابه :

      سفر حزقيال 7: 19 ــ 24 (الدم)

      19 ثم قال الرب لموسى قل لهرون خذ عصاك ومد يدك على مياه المصريين على انهارهم وعلى سواقيهم وعلى آجامهم وعلى كل مجتمعات مياههم لتصير دما.فيكون دم في كل ارض مصر في الاخشاب وفي الاحجار.
      20 ففعل هكذا موسى وهرون كما امر الرب.رفع العصا وضرب الماء الذي في النهر امام عيني فرعون وامام عيون عبيده.فتحول كل الماء الذي في النهر دما.
      21 ومات السمك الذي في النهر وأنتن النهر.فلم يقدر المصريون ان يشربوا ماء من النهر.وكان الدم في كل ارض مصر.
      ===========



      الضفادع (حزقيال 8: 5ــ 7)

      5 فقال الرب لموسى قل لهرون مدّ يدك بعصاك على الانهار والسواقي والآجام واصعد الضفادع على ارض مصر.6 فمدّ هرون يده على مياه مصر.فصعدت الضفادع وغطت ارض مصر.7 وفعل كذلك العرافون بسحرهم واصعدوا الضفادع على ارض مصر
      ============



      البعوض : ــ حزقيال 8: 16 ــ 18

      ثم قال الرب لموسى قل لهرون مدّ عصاك واضرب تراب الارض ليصير بعوضا في جميع ارض مصر.
      17 ففعلا كذلك.مدّ هرون يده بعصاه وضرب تراب الارض.فصار البعوض على الناس وعلى البهائم.كل تراب الارض صار بعوضا في جميع ارض مصر.18 وفعل كذلك العرافون بسحرهم ليخرجوا البعوض فلم يستطيعوا.وكان البعوض على الناس وعلى البهائم.
      ===========



      الذباب: حزقيال 8: 24

      ففعل الرب هكذا.فدخلت ذبان كثيرة الى بيت فرعون وبيوت عبيده وفي كل ارض مصر خربت الارض من الذبّان

      ==============




      الطوفان :


      22 ثم قال الرب لموسى مدّ يدك نحو السماء ليكون برد في كل ارض مصر على الناس وعلى البهائم وعلى كل عشب الحقل في ارض مصر.
      23 فمدّ موسى عصاه نحو السماء.فاعطى الرب رعودا وبردا وجرت نار على الارض وامطر الرب بردا على ارض مصر.
      24 فكان برد ونار متواصلة في وسط البرد.شيء عظيم جدا لم يكن مثله في كل ارض مصر منذ صارت امة.
      25 فضرب البرد في كل ارض مصر جميع ما في الحقل من الناس والبهائم.وضرب البرد جميع عشب الحقل وكسر جميع شجر الحقل.
      26 الا ارض جاسان حيث كان بنو اسرائيل فلم يكن فيها برد
      27 فارسل فرعون ودعا موسى وهرون وقال لهما اخطأت هذه المرّة.الرب هو البار وانا وشعبي الاشرار.
      28 صليّا الى الرب وكفى حدوث رعود الله والبرد فاطلقكم ولا تعودوا تلبثون.
      29 فقال له موسى عند خروجي من المدينة ابسط يديّ الى الرب فتنقطع الرعود ولا يكون البرد ايضا لكي تعرف ان للرب الارض.
      30 واما انت وعبيدك فانا اعلم انكم لم تخشوا بعد من الرب الاله.
      31 فالكتان والشعير ضربا.لان الشعير كان مسبلا والكتان مبزرا.
      32 واما الحنطة والقطاني فلم تضرب لانها كانت متأخرة
      33 فخرج موسى من المدينة من لدن فرعون وبسط يديه الى الرب.فانقطعت الرعود والبرد ولم ينصبّ المطر على الارض.
      ==============



      حتى الدمامل ذكرها الكتاب المقدس!!

      ثم قال الرب لموسى وهرون خذا ملء ايديكما من رماد الأتون.وليذرّه موسى نحو السماء امام عيني فرعون.
      9 ليصير غبارا على كل ارض مصر.فيصير على الناس وعلى البهائم دمامل طالعة ببثور في كل ارض مصر.
      10 فأخذا رماد الأتون ووقفا امام فرعون وذراه موسى نحو السماء.فصار دمامل بثور طالعة في الناس وفي البهائم.11 ولم يستطع العرافون ان يقفوا امام موسى من اجل الدمامل.لان الدمامل كانت في العرافين وفي كل المصريين.
      فما الذى يعترض عليه هذا الجاهل حتى بما فى كتابه ؟؟؟؟!!!!

      [line]

      والأستاذ هنا يعترض على التعبير القرآنى :

      قلوب تمرض :
      فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَآئِرَةٌ فَعَسَى اللّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَيُصْبِحُواْ عَلَى مَا أَسَرُّواْ فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ {5/52} المائدة:25.
      ــ وبالطبع فقد ظهر فى المشاركة الأولى مدى جهله الذى لا يوصف ... لكن المشكلة لا تتوقف عند جهله بالأساليب اللغوية بل تتعدى إلى ماهو أبعد من ذلك .. إلى كتابه نفسه ... فالتعبير الذى يعترض عليه أبوجهل عبدالمسيح ورد بالنص فى كتابه :

      ام 13: 12 الرجاء المماطل يمرض القلب والشهوة المتممة شجرة حياة.

      [line]

      والآن لنعد معاً كم مرة كرر أبوجهل عبدالمسيح هذا الجهل حتى يعلم الزميل النصرانى السبب الرئيسى فى كبر حجم المقال !!
      ــ يقول أبو جهل عبدالمسيح :

      السموات تعبد الله :
      تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا {17/44} الاسراء:44.
      ثم بعد ذلك :


      الرعد لة ذات يدرك :
      وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلاَئِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَن يَشَاء وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ {13/13}الرعد :13.
      ثم مرة ثالثة :

      الارض والسموات السبع لها أفواة تعبد الله( تسبح ):
      {تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا} {17/44} الاسراء.

      ثم مرة رابعة :

      الجبال تدرك ولها افواة :
      إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ {38/18} ص :18.
      ولنا أن نتخيل أن كل ما يعترض عليه الأستاذ أبو جهل موجود فى كتابه فى مزمور واحد مزمور 148
      هللويا.سبحوا الرب من السموات سبحوه في الاعالي.
      2 سبحوه يا جميع ملائكته سبحوه يا كل جنوده.
      3 سبحيه يا ايتها الشمس والقمر سبحيه يا جميع كواكب النور.4 سبحيه يا سماء السموات ويا ايتها المياه التي فوق السموات.5 لتسبح اسم الرب لانه امر فخلقت.
      6 وثبتها الى الدهر والابد.وضع لها حدا فلن تتعداه
      7 سبحي الرب من الارض يا ايتها التنانين(حتى التنانين الخرافية) وكل اللجج.
      8 النار والبرد الثلج والضباب الريح العاصفة الصانعة كلمته
      9 الجبال وكل الآكام الشجر المثمر وكل الارز10 الوحوش وكل البهائم الدبابات والطيور ذوات الاجنحة
      ــ ألم أقل أنه جاهل فى كتابه أصلاً!!!

      [line]

      ووسط هذا الزحام الشديد لا ينسى صموئيل عبدالمسيح أن يضع لنا بصمته التى تعودنا عليها واستئنسنا بها وألفناها عند قراءة مقالته .. حيث يقول بشأن موضوع التسبيح :

      الكواكب لها ذوات تسجد وتسبح الله :
      وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ {21/33}الانبياء : 33.
      والجاهل من فرط جهله لا يستطيع التفرقة بين يَسْبَحُونَ بمعنى يسيرون وبين يُسَبِّحُونَ من التسبيح !!


      هذه عينة بسيطة فيما يخص جهل الأستاذ بكتابه ودينه ... وعلى وعد بالتكملة بناءاً على رغبة العضو (المسيح إلهه) فالمقال زاخر وعامر بكل أنواع الجهل التى لم أرى لبعضها مثيل من قبل ...


      ==========
      يتبع بإذن الله ...
      التعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; 23 أكت, 2020, 10:26 م.
      [glow="Black"]
      « كَفَى بِالْمَرْءِ عِلْماً أَنْ يَخْشَى اللَّهَ ، وَكَفَى بِالْمَرْءِ جَهْلاً أَنْ يُعْجَبَ بِعِلْمِهِ »
      جامع بيان العلم وفضله - ابن عبد البر
      [/glow]

      [glow=Silver]
      WwW.StMore.150m.CoM
      [/glow]

      تعليق

      • ابو تسنيم
        إدارة المنتدى
        • 8 يون, 2006
        • 2615
        • مسلم

        #4
        بارك الله فيك اخي الحبيب ...م. عمرو
        وبارك الله في اخي الحبيب الاندلسي
        موضوع اكثر من رائع ....
        يكفي انه يفضح جهل المسيحيين
        الواحد منا قبل ان يتناول اي موضوع يخص الكتاب المقدس او العقيدة المسيحية ....بيفكر مرة واثنين وثلاثة
        حتى لا يبني بحثه على فهم خطا
        لقد سبق وتسرعت في كتابة احد الموضوعات ...وقد كان الموضوع اساسه كلمة قراءتها خطأ
        وشارك في الموضوع كثيرين ...ولم يتنبه للخطا الا احد الاخوة
        وبالرجوع للكلمة مرة اخرى توضح لي الامر فقمت بحذف الموضوع ....ومن وقتها باحرص على الدقة قبل طرح اي موضوع
        والسؤال الان
        كيف يطرح مسيحي شبهات تدل على غبائه وتدينه ؟
        متابع باذن الله
        التعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; 23 أكت, 2020, 10:25 م.

        تعليق

        • م. عمـرو المصري
          مشرف شرفي , لقسم نقد المخطوطات

          • 22 يول, 2006
          • 1280
          • مسلم

          #5
          أمثلة أخرى للجهل المطبق لصموئيل عبد المسيح
          ============================




          ــ يقول عبقرى زمانه :

          الله فقط يمسك الطيور :

          أَلَمْ يَرَوْاْ إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرَاتٍ فِي جَوِّ السَّمَاء مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلاَّ اللّهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ {16/79} النحل:79.

          أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ {67/19}الملك .
          أعتقد أنكم فهمتم اعتراض الأستاذ العبقرى ... الأستاذ يعترض على كيف يقول الله تعالى عن الطير أنه (مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَنُ) ؟؟ .. يريد أن يقول أن الانسان أيضاً يستطيع الإمساك بالطير !!

          ــ ومعنى يمسكهن يا أبو جهل العصر الحديث أى يمنعهن ..أى ما يمنعهن عن الوقوع عند قبض أجنحتهن أو بسطها أثناء الطيران إلا قدرة الله عز وجل ...فيمسك تعنى يمنع وليس يمسك بييده يا عبقرى زمانك !!

          [line]

          ويواصل الأستاذ سلسلة من الجهل العميق فيقول : ــ

          رجال لهم فرووج :

          إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا {33/35} الاحزاب :35 .

          وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ {70/ 29}المعارج : 29.

          وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ {23/5}المؤمنين :5.

          قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ {24/30} النور.

          قارن سورة الانبياء 91: ( وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ ) .
          يالك من جاهل!!

          ــ الفرج فى اللغة تعنى الشق والفتحة والثغرة ..

          والفرج يطلق على عورة الرجل والمرأة ...

          نقرأ فى لسان العرب :

          والفَرْجُ: العَوْرَة. والفَرْجُ: شِوارُ الرجل والمرأَة، والجمع فُرُوج. والفَرْجُ: اسم لجمع سَوآت الرجال والنساء والفِتْيان وما حَوالَيْها، كله فَرْج، وكذلك من الدَّوابِّ ونحوها من الخَلْق.

          [line]

          نستكمل مع عبقرى زمانه:

          السماء مبنية بأيدٍ :

          وَالسَّمَاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ {51/47}الذرايات :47.

          الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاء بِنَاء وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَّكُمْ فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ {2/22}البقرة .

          اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا وَالسَّمَاء بِنَاء وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ {40/ 64} غافر .

          أَفَلَمْ يَنظُرُوا إِلَى السَّمَاء فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٍ {50/6} ق:6.
          ولا أرى أى اعتراض على الآيات الكريمة باستثناء العنوان ...وفهمه لمعنى كلمة (بأيدٍ) !! يبدو أنه فهمهما بمعنى جمع يد أى كثير من الأيادى ... وهو الأقرب إلى تفكيره ... حسناً أيها الجاهل ( الأيد) معناها القوة ... فيكون المعنى (والسماء بنيناها بقوة) ومنها أيّد فلان تأييداً أى قواه ...

          ومنها أيضاً قول الشاعر :

          قال الشاعر: إِذا القَـوْسُ وَتَّـرهـا أَيِّدٌ،(أى قوى) **** رَمَى فأَصاب الكُلى والذُّرَا


          ــ وبالطبع لا ينسى العبقرى أن يعبر عن عقدته الجنسية .. فيضع خطاً تحت آخر جملة فى آخر آية فى الاقتباس أعلاه..
          ــ وكأن لسان حاله يقول .. أجيبونى يا مسلمين ماعلاقة السماء بالفروج ؟؟

          ــ وكان من الممكن لهذا الجاهل أن يوفر على نفسه قليلاً من الجهد وبفتح أى معجم للغة ليرى معنى كلمة (فرج )فى الأصل ...
          ــ الفرج فى اللغة تعنى الشق والفتحة والثغرة أيها الجاهل ..
          [line]

          لنستكمل مع عبقرى زمانه ... حيث يقول باندهاش :

          الجن مخلوق :

          وَالْجَآنَّ خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ مِن نَّارِ السَّمُومِ {15/27} الحجر : 27.

          وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ {51/56} الذريات : 56.

          وَخَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ {55/15} الرحمان: 15
          ولا ندرى حقيقةً .. هل كان يريد أن يكون الجن أزلياً هو الآخر ويكون إلهاً مع الله (سبحانه وتعالى) ؟؟؟

          [line]

          نستكمل مع عبقرى زمانه :

          الله مبروم :

          أَمْ أَبْرَمُوا أَمْرًا فَإِنَّا مُبْرِمُونَ {43/79} الزخرف .
          وهذه لا تعليق عندى عليها صراحة ... بل سأتركها كما هى !!

          [line]

          نتابع مع عبقرى زمانه :

          الارض خاشعة تعبد الله:

          {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ إِنَّ الَّذِي أَحْيَاهَا لَمُحْيِي الْمَوْتَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} {41/39} فصلت .
          ــ وحقيقة لو كان المعنى كما فهمه الأستاذ فنحن المسلمون نقبله ... لكن المأساة للأسف أن معنى (خاشعة ) هنا بمعنى يابسة لا نبات فيها ...

          نقرأ فى لسان العرب :

          وإِذا يَبِست الأَرض ولم تُمْطَر قيل: قد خَشَعَت
          والعرب تقول: رأَينا أَرض بني فلان خاشِعةً هامِدة ما فيها خَضْراء. ويقال: مكان خاشِعٌ. وخَشَعَ سَنامُ البعير إذا أُنْضِيَ فذهب شَحْمه وتَطأْطأَ شَرَفُه.

          [line]

          طيراً رمى حجارة من سجيل :

          وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ {105/3} تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ {105/4} فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ {105/5} الفيل .

          س :طيراً أم طيور ؟ كيف حمل هذا الطير الحجارة ؟ وهل هي حجارة ام حصوات ؟
          أما عن السؤال الأول : فهو سؤال محير فعلاً !!!

          كيف يخطىء القرآن ويأتى بلفظ طير المفرد بدلاً من لفظ (طيور) الجمع ؟؟!!

          لا يعرف الجاهل أن لفظ (طير) جمع وليس مفرد ومفرده طائر ..

          ــ أما عن باقى الأسئلة فننصحه أن يقرأ كتابه ليعرف كيف قتل شمشون بفك حمار مائتى رجل وكيف مشت الطيور على أربع أرجل وكيف تحدثت الأشجار مع بعضها وكيف مشت الهياكل العظمية فى شوارع القدس , وساعتها سيخجل من أن يسأل هذا السؤال مرة أخرى !!
          [line]

          والآن فالأستاذ صموئيل اكتشف خطأ تاريخى مذهل فى القرآن الكريم !! تعالوا لنرى ماذا قال :

          قبلة بني اسرائيل بمصر :

          وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّءَا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُواْ بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ {10/87} يونس :87.
          الأستاذ فهم من الآية الكريمة (كما عودنا بعبقريته الفذة) أن قبلة بنى اسرائيل بمصر ... ولا ندرى من أين فهم هذا !!

          والمقصود من قوله تعالى (واجعلوا بيوتكم قبلة)أى مصلى تصلون فيه لتأمنوا من الخوف حيث كان فرعون يمنعهم من الصلاة .
          [line]

          والآن إلى القنبلة المذهلة التى سيفجرها الأستاذ صموئيل عبد المسيح .. تحت عنوان تعدد الآلهة فى القرآن .. يقول:

          وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا {72/3} الجن .

          لاحظ النص : (وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا)؟ كم إله يوجد تعالى الله الذي هو جد الرب الاله الثاني !؟.
          ــ حقاً ياله من اكتشاف مذهل !!

          ــ ولكن الأستاذ يبدو أنه لم يصدق نفسه بأنه خرج بهذا الاكتشاف المذهل !! .. فراح يدعمه بالأحاديث .. حيث يستكمل قائلاً..

          سنن النسائي حديث :890

          http://hadith.al-islam.com/Display/D...E1%CD%CF%ED%CB

          أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ .. إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ .
          وحتى لا يستطيع المسلمون الرد على هذا الكلام المثبت بالحجة الدامغة والبرهان القوى يعطيهم الأستاذ صموئيل حديثاً آخر يؤكد أن هناك جداً للرب !!

          مسند أحمد حديث :11047

          http://hadith.al-islam.com/Display/D...E1%CD%CF%ED%CB

          حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَتْشٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ الْيَشْكُرِيِّ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ .. إِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ وَاسْتَفْتَحَ صَلَاتَهُ وَكَبَّرَ قَالَ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ تَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ ثُمَّ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ثَلَاثًا ثُمَّ يَقُولُ أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْخِهِ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ ثَلَاثًا ثُمَّ يَقُولُ أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِ .
          والآن لابد أن نبين للأستاذ جهله المركب ...

          ــ فالجَدّ معناه العظمة والجلال ...

          ــ فيكون معنى الآية الكريمة :
          تنزه جلاله وعظمته عما نسب إليه

          ويكون معنى (تعالى جدك) فى الأحاديث الشريفة أى تعالى جلالك وعظمتك ... والآن ليشرح لنا الأستاذ أبو جهل معنى كلمة (جدّ) فى حديث أنس رضى الله عنه {كان الرجل منا إذا قرأ البقرة وآل عمران جد فينا}

          فلا يوجد معنى لعبارة جد فينا إلا بمعنى (عظم فى أعيننا)

          ===================




          ــ هذه عينة بسيطة تعبر عن جهل الأستاذ الذى يدعو للشفقة ... وعلى وعد بالتكملة بناءاً على رغبة العضو (المسيح إلهه) فالمقال زاخر بكل أنواع الجهل (بسيط ومركب ومعقد) ...
          التعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; 23 أكت, 2020, 10:25 م.
          [glow="Black"]
          « كَفَى بِالْمَرْءِ عِلْماً أَنْ يَخْشَى اللَّهَ ، وَكَفَى بِالْمَرْءِ جَهْلاً أَنْ يُعْجَبَ بِعِلْمِهِ »
          جامع بيان العلم وفضله - ابن عبد البر
          [/glow]

          [glow=Silver]
          WwW.StMore.150m.CoM
          [/glow]

          تعليق

          • م. عمـرو المصري
            مشرف شرفي , لقسم نقد المخطوطات

            • 22 يول, 2006
            • 1280
            • مسلم

            #6
            وفيكم بارك أخي الحبيب أبي تسنيم ونفع الله بالأخ الحبيب الغائب الأندلسي ..

            هل يوجد مسلم في خامسة ابتدائي فيما فوق لا يعرف معنى آية " لقد خلقنا الإنسان في كَبَد " ؟!

            هذه وحدها تثبت أنه لا يعرف الألف من كوز الذرة .. ثم بعد ذلك يدعي أنه كان شيخًا وتنصر .. وعجبي!!

            و ....
            جميع الحقوق محفوظة ©

            التعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; 23 أكت, 2020, 10:25 م.
            [glow="Black"]
            « كَفَى بِالْمَرْءِ عِلْماً أَنْ يَخْشَى اللَّهَ ، وَكَفَى بِالْمَرْءِ جَهْلاً أَنْ يُعْجَبَ بِعِلْمِهِ »
            جامع بيان العلم وفضله - ابن عبد البر
            [/glow]

            [glow=Silver]
            WwW.StMore.150m.CoM
            [/glow]

            تعليق

            • Alaa El-Din
              مشرف عام مساعد

              • 12 يول, 2006
              • 3296
              • موظف
              • مسلم

              #7
              هذا الشخص المدعو صموئيل عبد المسيح كان لي حديث معه على البريد الألكتروني و أقول لكم أنه غبي بكل ما تحتمله الكلمة من معنى بالإضافة إلى حقده الأسود على الإسلام .
              التعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; 23 أكت, 2020, 10:25 م.
              ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ
              [ النحل الآية 125]


              وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ [ الأنعام الآية 108]


              تعليق

              • عمرو صالح
                0- عضو حديث
                • 14 ماي, 2007
                • 11

                #8
                اشكرك على المجهود الرائع يا اخ محمود اما المدعو صموائيل عبد المسيح ففي رأيي مستحيل اصلا انه يكون في الايام من المسلمين
                فتفسيراته مثيره للضحك فما بالك وهو يدعي انه كان شيخ مسلماً
                حسبنا الله ونعم الوكيل فيه وفي امثاله
                التعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; 23 أكت, 2020, 10:24 م.

                تعليق

                • ام مريم
                  6- عضو متقدم

                  حارس من حراس العقيدة
                  عضو شرف المنتدى
                  • 20 ديس, 2006
                  • 960
                  • مسلمة

                  #9
                  اما المدعو صموائيل عبد المسيح ففي رأيي مستحيل اصلا انه يكون في الايام من المسلمين
                  فتفسيراته مثيره للضحك فما بالك وهو يدعي انه كان شيخ مسلماً
                  حسبنا الله ونعم الوكيل فيه وفي امثاله
                  ربنا دائما فاضح اكاذبهم

                  ازاى انا اصدق ما يقوله هذا الكذاب

                  واتبع دينه

                  الميسح والمسيحه بريئه من هولاء الضالين
                  التعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; 23 أكت, 2020, 10:24 م.
                  والله لو صاحب المرء جبريل .. لم يسلم المرء من قال و قيلا


                  قد قيل فى الله أقوالاً مصنفهً .. تتلى إذا رتل القرآن ترتيلا


                  قد قيل أن له ولداً وصاحبهً .. زوراً عليه و بهتاناً وتضليلا



                  هذا قولهم فى الله خالقهم .. فكيف لو قيل فينا بعض ما قيلا

                  تعليق

                  • ايهاب_علي
                    3- عضو نشيط
                    • 20 ديس, 2006
                    • 392
                    • مسلم

                    #10
                    هل فهمتم ماذا فهم الأستاذ ؟؟؟

                    لقد فهم الأستاذ أن (الكبَد) بفتح الباء الذى يتحدث عنه القرآن هو الكبِد ذلك العضو المجاور للبنكرياس بالجهاز الهضمى للإنسان !!!!!

                    اهي دي بقي لما قريتها وقعت من الضحك هههههههههههه
                    حلوة الانسان اتخلق في الكبد
                    جزاك الله كل خير استاذنا الفاضل عمرو المصري
                    التعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; 23 أكت, 2020, 10:24 م.
                    إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ ءادَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ(59)الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ(60) ال عمران

                    تعليق

                    • توحيد
                      حارس قديم
                      • 18 ينا, 2007
                      • 4223
                      • السعي لمرضاة الله
                      • مسلم

                      #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة ابو تسنيم
                      الواحد منا قبل ان يتناول اي موضوع يخص الكتاب المقدس او العقيدة المسيحية ....بيفكر مرة واثنين وثلاثة
                      لأنك يا أستاذنا كل ما بتفكر، بتتأكد من أن الإسلام هو دين الحق. أما أمثال هذا الـ ..... (عفواً فلا أجد كلمة توفيه حقه).... فيطفئون عقولهم قبل أن يتكلموا أو يكتبوا عن الإسلام.
                      التعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; 23 أكت, 2020, 10:24 م.

                      تعليق

                      • spider_oxxo
                        2- عضو مشارك
                        • 23 فبر, 2007
                        • 229
                        • Medical Student
                        • مسلم

                        #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة توحيد
                        لأنك يا أستاذنا كل ما بتفكر، بتتأكد من أن الإسلام هو دين الحق. أما أمثال هذا الـ ..... (عفواً فلا أجد كلمة توفيه حقه).... فيطفئون عقولهم قبل أن يتكلموا أو يكتبوا عن الإسلام.
                        للأسف حضرتك غلطان
                        العالم دي أصلا مالهاش عقول علشان تطفيها
                        دول شايلين عقولهم من زمان أصلاً
                        و لكن لي سؤال يا شباب >> هل هناك من النصاري من يصدق مثل هذه الموضوعات ؟!!
                        و أقصد من يفكر من النصاري
                        التعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; 23 أكت, 2020, 10:24 م.
                        اللهم إرحم أبي (فتحي محمد علام) وإغفر له وإجعل مثواه الفردوس مع الحبيب المصطفى (صلى الله عليه وسلم)
                        .:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.

                        تعليق

                        • المجاهد الازهرى
                          4- عضو فعال
                          حارس من حراس العقيدة
                          عضو شرف المنتدى
                          رحِمهُ اللهُ رحْمةً واسِعة
                          غفر له بها ما تقدّم من ذنبِهِ وما تأخر
                          وأفسحَ له في قبْرهِ

                          • منذ دقيقة واحدة
                          • 516
                          • رضيت بالإسلام دينا

                          #13
                          عفوا ان كنتم مندهشين من جهل هذا الشخص فالاعجب من يصدقه من النصارى

                          إن هؤلاء الناس مساكين يحتاجون من يأخذهم من الظلمات إلى النور إن هذا الشخص يقدم لنا خدمة جليلة بأن يدرك أصحاب العقول منهم ويستطيعون القراءة أن هؤلاء لا يعرفون لا إسلام ولا قراءة ولا كتابة

                          ولكن واجبنا أن نحصد من وراء فعلته هؤلاء العقلاء ونعرفهم بالاسلام الذى دفعهم بجهله للبحث عن حقيقته

                          الحمد لله على نعمة العقل
                          التعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; 23 أكت, 2020, 10:24 م.
                          ( يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيراً مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ قَدْ جَاءكُم مِّنَ اللّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ * يَهْدِي بِهِ اللّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُم مِّنِ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (المائدة : 15-16 )

                          تعليق

                          • الأندلسى
                            مشرف شرف المنتدى

                            • 21 يون, 2006
                            • 965
                            • مسلم

                            #14
                            جزاك الله كل خير أخي الحبيب ( more_than_that) على هذا النقل الرائع للموضوع .. وهذه فرصة لينقل كل منا نسخ من مشاركاته ومواضيعه فى المنتديات الاسلامية الأخرى إلى هنا حتى تكون هناك نسخة احتياطية تحسباً لحدوث أى ظروف ...

                            و تحياتي لك أخي الحبيب .... ولا تنسى ...














                            جميع الحقوق محفوظة ©


                            التعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; 23 أكت, 2020, 10:24 م.
                            [frame="10 98"]
                            ـ لقد كنا العلمـاء والمعلِّمين .. يوم كانوا يعيشون في ظلام العصور الوسطى ويدفعون ثمن إلغاء (الكنيسة) لدور العقل .. بينما كنا على الضدّ .. فقد كان (المسجد) في حضارتنا .. جامعاً وجامعةً معاً ..

                            ـ وما زال الطريق مفتوحاً أمامنا للعودة إلى قيادة الحضـارة .. وما زلنا نملك المؤهلات ..

                            وإننـا بإذن الله ـ لعـــائدون ...
                            [/frame]

                            تعليق

                            مواضيع ذات صلة

                            تقليص

                            المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                            ابتدأ بواسطة أبو تيميه الحنبلي, منذ 6 يوم
                            رد 1
                            12 مشاهدات
                            0 ردود الفعل
                            آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                            بواسطة *اسلامي عزي*
                            ابتدأ بواسطة أبو تيميه الحنبلي, منذ 2 أسابيع
                            ردود 0
                            13 مشاهدات
                            0 ردود الفعل
                            آخر مشاركة أبو تيميه الحنبلي
                            ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, منذ 3 أسابيع
                            ردود 2
                            19 مشاهدات
                            0 ردود الفعل
                            آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                            بواسطة *اسلامي عزي*
                            ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 17 ديس, 2024, 02:18 ص
                            رد 1
                            31 مشاهدات
                            0 ردود الفعل
                            آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                            بواسطة *اسلامي عزي*
                            ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 5 ديس, 2024, 12:49 ص
                            ردود 3
                            37 مشاهدات
                            0 ردود الفعل
                            آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                            بواسطة *اسلامي عزي*
                            يعمل...