أرجوا منكم المساعدة ...

تقليص

عن الكاتب

تقليص

سما حمدان مسلمة وموحدة بالله اكتشف المزيد حول سما حمدان
X
تقليص
يُشاهد هذا الموضوع الآن: 3 (0 أعضاء و 3 زوار)
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • سما حمدان
    2- عضو مشارك
    عضو مجموعة الأخوات

    • 23 يول, 2010
    • 246
    • ربة منزل
    • مسلمة وموحدة بالله

    أرجوا منكم المساعدة ...

    الأخوة والأخوات
    بارك الله فيكم لقد تم وضع هذا الموضوع
    بمنتدى الأخوات بطريق الإيمان
    ولقد تم حفظه بالطبع ..
    ولكن اردت عرضه عليكم لأعرف الجواب الشافى لهذا الرأى الغريب ..
    .................................................. ..........
    ما هي أكثر كلمة تكررت في القرآن؟

    هذا سؤال وردني من أحد الإخوة، وأحببت أن يطلع على جوابه القراء لما فيه من الفائدة، وعلى الرغم من بساطة الجواب، إلا أنه يمثل معجزة ينفرد بها كتاب الله تعالى...







    كيف يطمئن القلب إلى أن القرآن قد وصلنا سالماً على الرغم من مرور أربعة عشر قرناً، وكيف نتأكد أنه لم يتغير حرف واحد منه؟ طبعاً أنا كمؤمن قرأت قوله تعالى: (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) [الحجر: 9]. ولكن ما هو الطريق للحصول على إيمان قوي؟
    إن الإيمان لا يأتي بين ليلة وضحاها، بل يحتاج لسنوات، بل إن المؤمن يبقى يزداد إيماناً كلما رأى معجزة لنهاية حياته. وسوف أضرب مثالاً واحداً يدل على أن القرآن كتاب الله، فإذا استيقنا أن هنالك آية واحدة هي كلام الله فلابد أن يكون القرآن كله كتاب الله لأن الله هو القائل: (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) وهذا يعني أن الله حفظ كتابه من التحريف.
    هنالك ميزة لا تتوافر إلا في كتاب واحد فقط! وميزة هذا الكتاب أن الكلمة الأكثر تكراراً فيه هي اسم مؤلف الكتاب! لو فتشنا في جميع الكتب في العالم وهي تعد بالمليارات لن نجد كتاباً واحداً يتكرر في داخله اسم مؤلف الكتاب إلا على غلاف الكتاب وفي المقدمة أو الخاتمة، أي على أعلى تقدير ثلاث مرات أو أربع مرات، ولكن ماذا عن القرآن وهو كتاب من "تأليف" الله تعالى-ولله المثل الأعلى؟
    إن القرآن فيه ميزة رائعة وهي أن اسم مؤلف هذا الكتاب قد تكرر عدداً ضخماً جداً يساوي تماماً 2699 مرة!!!! وحتى لو جاء أعظم مؤلف وألف كتاباً وكرر اسمه مئة مرة فلن تجد أحداً يقرأ هذا الكتاب، لماذا؟ لأن الناس سيقولون إن هذا الرجل مغرور ولا يستحق كتابه القراءة، بينما نجد في كتاب الله والذي يبلغ 600 صفحة أن اسم (الله) يرد 2699 مرة أي بمعدل أربع أو خمس مرات في كل صفحة، فماذا يدل ذلك وكيف نفسره؟
    ثم إن الله تعالى قد اختار هذا العدد أي 2699 بالذات لأنه عدد أولي مفرد يعبر عن وحدانية الله فهو لا ينقسم إلا على نفسه وعلى واحد لأن الله واحد!
    والعجيب أن الرقم الأكثر تكراراً في القرآن هو الرقم واحد، فهل جاء هذا التوافق بالمصادفة، ولو أن تحريفاً طرأ على هذا الكتاب هل ستبقى هذه النسب كما هي أم أنها ستختل؟ هذا مثال بسيط جداً بهدف تثبيت الإيمان اليقيني كما قال تعالى: (كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلًا) [الفرقان: 32].
    ـــــــــــــــ
    بقلم عبد الدائم الكحيل
    www.kaheel7.com
    التعديل الأخير تم بواسطة سما حمدان; 8 ينا, 2012, 04:20 م.
  • سما حمدان
    2- عضو مشارك
    عضو مجموعة الأخوات

    • 23 يول, 2010
    • 246
    • ربة منزل
    • مسلمة وموحدة بالله

    #2
    يا اهل الخير كله مشاهدات مفيش إجابات

    تعليق

    • محب المصطفى
      مشرف عام

      • 7 يول, 2006
      • 17075
      • مسلم

      #3
      طيب - جزاكي الله عنا كل الخير

      ماذا تريدين من هذا الموضوع ؟

      ان كان اجابة سؤالك هذا :

      ما هي أكثر كلمة تكررت في القرآن؟

      فمع الاسف لا علم لي به

      اما بالنسبة الى ما قاله المهندس عبد الدائم الكحيل فهو فعلا يمثل نقطة مهمة وكبيرة في وجه اى باحث في القرآن الكريم فعلا ..

      شكرا جزيلا ..
      شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلى

      سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
      حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ
      ،،،
      يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
      وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
      وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
      عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
      وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته




      أحمد .. مسلم

      تعليق

      • أحمد.
        مشرف اللجنة العلمية

        حارس من حراس العقيدة
        • 30 يون, 2011
        • 6655
        • -
        • مسلم

        #4
        الأخت الفاضلة "سما" جزاكم الله خيرا على النقل .. هذه المعلومة كنت قد سمعتها من قبل وهى معلومة مهمة يقينا إن صحت .. ولكن لأنها لا تفيدنى شخصيا فى شئ فلم أبحث عنها - وربما كان هذا خطأ - .. أما بخصوص آرائنا فأعتقد أنها لن تهم كثيرا فإن تصديق مثل هذا يعتمد على مصداقية صاحب المعلومة بالنسبة للمتلقى لذا فأمثل شئ أن تقوم هيئة من العلماء أو الباحثين على بحث هذه المعلومة بأنفسهم وإظهار حقيقتها للناس بحيث تقوم الحجة على الجميع .. مسألة معرفة أى كلمة هى الأكثر تكرارا فى القرآن ليست بالهينة أو اليسيرة فلا يكفى فيها معرفة عدد مرات تكرار الكلمة محل الدراسة - لفظ الجلالة على سبيل المثال - ولكن يجب معرفة أنه لم تتكرر كلمة واحدة فى جميع كلمات القرآن أكثر من عدد مرات تكرار هذه الكلمة .. نسأل الله تعالى أن يجزل المثوبة والعطاء للأستاذ الكحيل إن كان صادقا فى دعواه .

        وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

        رحِمَ
        اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

        تعليق

        • سما حمدان
          2- عضو مشارك
          عضو مجموعة الأخوات

          • 23 يول, 2010
          • 246
          • ربة منزل
          • مسلمة وموحدة بالله

          #5
          المهم فى هذا العرض إن أختا سألت وهى من الداعيات فى مجموعات جوجل للنصارى
          هو القرآن كلام الله أو هو من تأليف الله .. سبحانه وتعالى
          هل هناك فرق .. ؟؟

          تعليق

          • أحمد.
            مشرف اللجنة العلمية

            حارس من حراس العقيدة
            • 30 يون, 2011
            • 6655
            • -
            • مسلم

            #6
            قطعا فالقرآن الكريم هو كلام الله تبارك وتعالى ولا يجوز إطلاق هذا الوصف "التأليف" على حقيقته بين البشر لا على القرآن الكريم ولا على أى كلام آخر من كلام رب العزة جل وعلا .. لأن التأليف فى عرف الناس يقتضى التفكير والتدبر ومحاولة البحث عن الكلمات وربطها واختيار التعابير ونظمها وهى عملية لا تخلوا من جهد ومشقة ونسبتها إلى الله تعالى نسبة باطلة كأى نسبةٍ تُنقص من ألوهية صفاته وكمال ذاته سبحانه وتعالى .. فإن أطلقت تلك النسبة فى حق الله تعالى فلا يُمكن أن يُراد بها المعنى المتعارف عليه بين البشر بما يشتمل عليه من جهد ومشقة بل بالمعنى الذى يتناسب مع متعلقها وهو الله تعالى كأن تُحمل على أفضلية كتاب الله تعالى فى النظم والقص والتصوير والحبك على جميع ما أنتجته قرائح البشر وإذا كانت قرائح البشر تجود بأفضل ما لديها من إبداع بالتأليف كان معنى الإطلاق مصروفا إلى المفاضلة بين كلام الله تعالى وبين ذلك .. ولكن الأصل قطعا فى محل السؤال أن القرآن الكريم كلام الله تعالى صفة من صفاته غير مخلوقٍ ولا فانٍ لا يُخالف ذلك مسلم .. ولم يُطلق على القرآن الكريم ذلك التعبير "تأليف الله" فى آية أو حديث أو قول صحابى أو عالم من السلف أو الخلف ولا حتى من عامة المسلمين قال الله تعالى ( وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْلَمُونَ (6) ) [ التوبة ] .
            ومع أن إجابة السؤال بديهية معلومة لصغار المسلمين قبل كبارهم فقد قدمت بهذه المقدمة الطويلة لأقول أن الأستاذ الكحيل قد استخدم هذه الكلمة للمفاضلة بين القرآن الكريم وبين أجود ما يمكن أن تجود به قرائح البشر من تأليف ثم استخدم عبارة "ولله المثل الأعلى" ليدل على أنه استخدم اللفظ فى محل تشبيه وتمثيل لا فى محل اسقاط وتأكيد .. والله تعالى أعلم .

            ملحوظة : أنا شخصيا لم أحب استخدامه لهذا الوصف برغم فهمى لمقصوده ولعل مثل هذا السؤال يُثبت خطأه فى استخدامه .. ولعلنا نتعلم أن نتوقف فى شئون الله على ما أخبر به الله ونكف عن الاختراع فيما ليس لنا فيه باع .

            وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

            رحِمَ
            اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

            تعليق

            • سما حمدان
              2- عضو مشارك
              عضو مجموعة الأخوات

              • 23 يول, 2010
              • 246
              • ربة منزل
              • مسلمة وموحدة بالله

              #7
              بارك الله فيك أستاذ أحمد أنا هذا ماقصدته إن التأليف كلمة غير مناسبة
              يمكن هو كباحث بارك الله فى جهوده ولكن المشكلة فى إستخدام لفظ التأليف ..

              تعليق

              • أحمد.
                مشرف اللجنة العلمية

                حارس من حراس العقيدة
                • 30 يون, 2011
                • 6655
                • -
                • مسلم

                #8
                فقط لإحقاق الحق أختى الكريمة أكرر أنه وضع الكلمة بين علامتى تنصيص هكذا "تأليف" وأتبعها بقوله "ولله المثل الأعلى" للتدليل على أنه مجرد تشبيه ومفاضلة وتنزلا مع أقوال غير المسلمين الذين يدَّعون أنه من "تأليف" الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم .

                وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

                رحِمَ
                اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

                تعليق

                • سما حمدان
                  2- عضو مشارك
                  عضو مجموعة الأخوات

                  • 23 يول, 2010
                  • 246
                  • ربة منزل
                  • مسلمة وموحدة بالله

                  #9
                  بارك الله فيك أخى الفاضل .. يمكن هذا يكون فهم حضرتك ولكن هناك بعض الأخوات واللاتى هن ليس مدربات على التفريق بين ماهو صحيح وبين ماهو خطأ أو فهم المقصود من طرح هذا البحث فالأفضل حفظ الموضوع وعدم عرضه
                  منعا للتأويلات الخطأ .. وجزاك الله كل الخير على تعاون حضرتك

                  تعليق

                  • إيمان أحمد
                    مشرفة الأقسام الإسلامية

                    • 9 يون, 2006
                    • 2427
                    • موظفة
                    • مسلمة

                    #10
                    من وجهة نظري أرى أن استخدام هذه الكلمة غير موفقة بالمرة وارى -مع احترامي الكامل لأستاذنا أحمد- أنه لم يكن يقصد ولله المثل الأعلى لكلمة تأليف وإنما قالها للمقارنة بين كتاب الله والكتب الأخرى المؤلفة بدليل أنه استخدمها مرة أخرى .. في هذا الباب بالذات لا يجوز استخدام أي لفظ وإن كان بسيطاً لم يستخدمه الله أو رسوله فالتوقف هو سمة أهل السنة في الحديث عن الله ورسوله لأن هذان مصدرانا الوحيدان للتلقي عن الله تعالى.

                    ثم إن كلمة تأليف توحي بخلق كتاب الله تعالى الله عن ذلك فكلام الله صفة لله لا تنفك عنه.


                    وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ
                    أي لا تميلوا إلى الظالمين والكافرين بمودة أو مداهنة أو رضا بأعمالهم فتمسكم النار

                    تعليق

                    مواضيع ذات صلة

                    تقليص

                    المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                    ابتدأ بواسطة أحمد هاني مسعد, منذ أسبوع واحد
                    ردود 0
                    13 مشاهدات
                    0 ردود الفعل
                    آخر مشاركة أحمد هاني مسعد
                    ابتدأ بواسطة عبدالحميد حسين سيد أحمد, منذ 4 أسابيع
                    ردود 0
                    34 مشاهدات
                    0 ردود الفعل
                    آخر مشاركة عبدالحميد حسين سيد أحمد
                    ابتدأ بواسطة أحمد هاني مسعد, 19 نوف, 2024, 11:57 ص
                    ردود 0
                    32 مشاهدات
                    0 ردود الفعل
                    آخر مشاركة أحمد هاني مسعد
                    ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 25 أكت, 2024, 09:42 م
                    ردود 0
                    22 مشاهدات
                    0 ردود الفعل
                    آخر مشاركة أحمد الشامي1
                    بواسطة أحمد الشامي1
                    ابتدأ بواسطة *اسلامي عزي*, 18 أكت, 2024, 01:29 ص
                    رد 1
                    17 مشاهدات
                    0 ردود الفعل
                    آخر مشاركة *اسلامي عزي*
                    بواسطة *اسلامي عزي*
                    يعمل...