أدلة وجود الله عز وجل

**بدون اسم** · 12 مار, 2012, 03:20 م

شكرا لك اختي وان شاء الله تكتب الهداية لهم والله يزيدك ايمان

**فارس الميـدان** · 26 ماي, 2013, 12:10 ص

**نصرة الإسلام** · 25 سبت, 2014, 07:12 م

رد: أدلة وجود الله عز وجل

المشاركة الأصلية بواسطة هشام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

هذا شرح مبسط لأدلة إثبات وجود الله تعالى وفقاً للنقل والعقل ..

لقد جاءت الأدلة العقلية في كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم على إثبات وجود الله وربوبيته، وهي كثيرة ومتنوعة وسهلة وواضحة، لأن الناس أحوج ما يكونون إلى معرفة ربهم وخالقهم، وحاجتهم إلى معرفته أشد من حاجتهم للماء والهواء والطعام والشراب .. ‏

ويمكننا أن نقول ابتداء .. إن كل شيء يدل على وجود الله سبحانه وتعالى، إذ مامن شيء إلا وهو أثر من آثار قدرته سبحانه، وما ثم إلا خالق ومخلوق ، وقد نبه القرآن الكريم إلى دلالة كل شيء على الله تعالى، كما في قوله عز وجل: [قل أغير الله أبغي رباً وهو رب كل شيء] .. [الأنعام: 164] ..
‏
وفى كل شىء له آية
تدل على أنه واحد

وقد سئل أحد الأعراب سؤالاً موجهاً إلى فطرته السليمة، فقيل له: كيف عرفت ربك؟ فقال: (البعرة تدل على البعير، والأثر يدل على المسير ، فسماء ذات أبراج، وأرض ذات فجاج، وبحار ذات أمواج، وجبال وأنهار، أفلا يدل ذلك على السميع البصير؟) إهـ .. ‏

وما أجمل ما قاله الإمام الخطابي حول هذه القضية .. يقول رحمه الله: ‏ [إنك إذا تأملت هيئة هذا العالم ببصرك، واعتبرتها بفكرك، وجدته كالبيت المبني المعد فيه ما يحتاج إليه ساكنه، من آلة وعتاد، فالسماء مرفوعة كالسقف، والأرض ممدوة كالبساط، والنجوم مجموعة والجواهر مخزونة كالذخائر، وأنواع النبات مهيئة للمطاعم والملابس والمشارب، وأنواع الحيوان مسخرة للراكب مستعملة في المرافق، والإنسان كالملك للبيت المخول فيه، وفي هذا كله دلالة واضحة على أن العالم مخلوق بتدبير وتقدير ونظام، وأن له صانعاً حكيماً تام القدرة بالغ الحكم] إهـ ..

‎‎ مظاهر دلالة المخلوقات على الخالق: ‏

‎‎ أولاً: دلالة الخلق والإيجاد والإختراع بعد العدم:‏

‎‎ إن وجود الموجودات بعد العدم، وحدوثها بعد أن لم تكن، يدل بداهة على وجود من أوجدها وأحدثها ..

‎‎ وليس شرطاً أن يقف كل أحد على حدوث كل شيء حتى يصدق بذلك، بل إن ذلك غير ممكن كما قال عز وجل: [ما أشهدتهم خلق السماوات والأرض ولا خلق أنفسهم وما كنت متخذ المضلين عضداً] .. [الكهف: 51] ..

‎‎ ومما يدل على أن وجود الخلق دليل على وجود الله سبحانه عز وجل: [أم خُلقوا من غير شيء أم هم الخالقون .. أم خَلقوا السماوات والأرض بل لا يوقنون] .. [الطور: 34-36] .. ‏

‎‎ هذا تقسيم حاصر .. يقول: أخلقوا من غير خالق خلقهم؟ فهذا ممتنع في بدائه العقول، أم هم خلقوا أنفسهم؟ فهذا أشد امتناعاً، فعلم أن لهم خالقاً خلقهم، وهو الله سبحانه .. وإنما ذكر الدليل بصيغة استفهام الإنكار ليتبين أن هذه القضية التي استدل بها فطرية بديهية مستقرة في النفوس، لا يمكن إنكارها، فلا يمكن لصحيح الفطرة أن يدعي وجود حادث بدون محدث أحدثه، ولا يمكنه أن يقول: (هو أحدث نفسه) .. ‏

‎‎ قال عز وجل: [أولا يذكر الإنسان أنا خلقناه من قبل ولم يك شيئاً] .. [مريم: 67] ..

‎‎ فدلت الآيات على حاجة المخلوق إلى خالق ضرورة ..

‎‎ثانياً: دلالة العناية المقصودة بالمخلوقات: ‏

‎‎ والمراد: ما نشهده ونحس به من الاعتناء المقصود بهذه المخلوقات عموماً، وبالإنسان على وجه الخصوص .. قال عز وجل: [ألم نجعل الأرض مهاداً .. والجبال أوتاداً .. وخلقناكم أزواجاً] .. [النبأ: 6-8] ..‏

‎‎ وقال عز وجل: [تبارك الذي جعل في السماء بروجاً وجعل فيها سراجاً وقمراً منيراً] .. [الفرقان: 61] ..

‎‎ وهذه العناية المقصودة ماثلة في العالم كله، فإذا نظر الإنسان إلى ما في الكون من الشمس والقمر وسائر الكواكب والليل والنهار، وإذا تأمل في سبب الأمطار والمياه والرياح، وسبب عمارة أجزاء الأرض، ونظر في حكمة وجود الناس وسائر الكائنات من الحيوانات البرية، وكذلك الماء موافقا للحيوانات المائية، والهواء للحيوانات الطائرة، وأنه لو اختل شيء من هذا النظام لاختل وجود المخلوقات التي هاهنا.

إذا تأمل الإنسان ذلك كله؟ عَلِم عِلم اليقين أنه ليس يمكن أن تكون هذه الموافقة التي في جميع أجزاء العالم للإنسان والحيوان والنبات بالاتفاق، بل ذلك من قاصد قصده، ومريد أراده، وهو الله سبحانه، وعلم يقيناً أن العالم مصنوع مخلوق، ولا يمكن أن يوجد بهذا النظام والموافقة من غير صانع وخالق مدبر. ‏

‎‎ثالثاً: دلالة الإتقان والتقدير:

‎‎ قال عز وجل: [وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي أتقن كل شيء إنه خبير بما تفعلون] .. [النمل: 88] .. ‏

‎‎ وقال عز وجل: [الذي خلق سبع سماوات طباقاً ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت فارجع البصر هل ترى من فطور] .. [الملك: 3] ..‏

‎‎ وقال عز وجل: [الذي أحسن كل شيءٍ خلقه وبدأ خلق الإنسان من طين] .. [السجدة: 7] .. ‏

‎‎ فهذه الآيات وأمثالها تلفت نظر المستدل إلى دلالة المخلوقات على باريها، من خلال ما يشاهد فيها من الانضباط والالتزام التام بنظام في غاية الدقة، ما كان له أن يوجد على هذه الحال دون قيّم ومدبر، وفي هذا أعظم دليل على بطلان الخرافة القائلة بحدوث العالم عن طريق المصادفة ..‏

‎‎رابعاً: دلالة التسخير والتدبير:

‎‎ إذا نظرنا إلى هذا العالم وجدناه بجميع أجزائه مقهوراً مسيراً مدبراً مسخراً، تظهر فيه آثار القهر والاستعلاء لمسيِّره ومدبره، وتتجلى فيه شواهد القدرة لمُخضعه ومذللـه سبحانه، بما لا يدع مجالاً للشك في وجود مدبر يدبره وقدير يمسك بمقاليده، كما قال عز وجل: [له مقاليد السماوات والأرض والذين كفروا بآيات الله أولئك هم الخاسرون] .. [الزمر: 63] .. ‏

‎‎ وقال عز وجل: [ألم يروا إلى الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن إلا الله إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون] .. [النحل: 79] ..‏

المشاركة الأصلية بواسطة هشام

وهذا ملخص سريع لأهم الأدلة العقلية على وجود الله تعالى:

الدليل الأول .. النظام والتدبير:

من أوضح الأدلة على إثبات الله تعالى الذي يحكم به العقل , هو دليل النظام والتدبير .. فالكل يرى العالم بسماواته وأراضيه , وما بينهما من مخلوقاته ورواسيه من المجرة إلى النملة ، فنرى أجزاءها وجزئياتها مخلوقة بأحسن النظم , وأتقن تدبير وأحسن صنع , وأبدع تصوير , فيحكم العقل بالصراحة أنه لابد لهذا التدبير من مدبر , ولهذا التنظيم من منظم , ولهذا السير الحكيم من محكم , وذلك هو الله تعالى ..

الدليل الثاني .. إمتناع وجود الصدفة مع وجود النظام والتدبير:

فإنا إذا لم نؤمن بوجود الخالق لهذا الكون العظيم , فلابد وأن نقول .. بأن الصدفة هي التي أوجدته أو أن الطبيعة هي التي أوجدته .. لكن من الواضح أنه لا يقبل حتى عقل الصبيان أن تكون هذه المخلوقات اللامتناهية وجدت بنفسها بالصدفة العمياء أو بالطبيعة الصماء .. مع وجود هذا النسق الفريد من الدقة والإحكام ..

الدليل الثالث .. برهان الإستقصاء:

فان كلاً منا إذا راجع نفسه .. يدرك ببداهة أنه لم يكن موجوداً أزلياً .. بل كان وجوده مسبوقاً بالعدم .. وعليه فلابد أن الإنسان محدث .. أى مخلوق .. فمن خلقه على هذا النحو .. فى أحسن تقويم ؟! .. لا توجد أية إجابة منطقية .. إلا الخلق من العدم .. والخلق يستلزم وجود الخالق .. وهو الله جل وعلا ..

الدليل الرابع .. برهان الحركة:

إنا نرى العالم بجميع ما فيه متحركاً , ومعلوم أن الحركة تحتاج إلى محرك , لأن الحركة قوة والقوة لا توجد بغير علة .. إذن لابد لهذه الحركات والتحولات والتغيرات من محرك حكيم قدير .. وهو الله تعالى ..

الدليل الخامس .. برهان القهر:

ذلك لأننا نرى الإنسان خاضع لمقادير القدر .. وهو لا يستطيع أن يغير فيها شيئاً .. فوجود الإنسان فى هذه الحياة وتعرضه للحياة والموت .. هو من تدبير خفى .. يستحيل معه القول أنه نشأ من تلقاء نفسه .. وليس هناك أى دليل عقلى مقبول يمكن أن يفسر وجود الإنسان على سطح الأرض .. إلا وجود الله تعالى وحكمته ..

موضوع : أدلة إثبات وجود الله تعالى كما عرضها القرآن الكريم ..

**نصرة الإسلام** · 16 أكت, 2014, 05:06 م

رد: أدلة وجود الله عز وجل

أبو الحكم المخاطـَب بهذا الحوار كان ملحداً ثم صار مسلماً وأعلن إسلامه عقب الحوار مباشرة

أرسل أصلا بواسطة eng.power

أبا الحكم ..

كيف حالك ؟

علك أن تكون بخير ..
علك ينقصك سجود تبلل فيه الدموع أسربة الكآبة و الحزن فتخرج من سجدتك بصدر منشرح لا ضيقًا حرجًا كأنما يصعد في السماء ..

تقول ( اعلم ان وراء هذا الكون خالق ولكنني متكبر لدرجة عدم التصديق )

لكأنك كهذا العبد الذي هرب من سيده ، و أخذ يبعد و يبعد حتى يخرج من ملك سيده لأنه يأبى أن يكون عبدًا ، و لكن العبد الآبق لا يدري أنه مازال في ملك سيده ، و أن سيره هذا ما هو إلا علامة على رحمة سيده به ، و أن لو شاء سيده لأتى به مسلسلًا بالسلاسل ، و عجبًا لقوم يدخلون الجنة في السلاسل !!

أتظنك كهذا العبد ؟

أظنك أحكم من أن تكون مثله يا أبا الحكم ..

ألم تقرأ قول الله تعالى ( نَحْنُ خَلَقْنَاهُمْ وَشَدَدْنَا أَسْرَهُمْ وَإِذَا شِئْنَا بَدَّلْنَا أَمْثَالَهُمْ تَبْدِيلا )

فأنت عبد أسير ، سرت ما سرت و تكبرت ما تكبرت فأنا و أنت عبيد لله ، و لو شاء الله لأخذك أخذ عزيز مقتدر ، لكنه حليم بك على بُعدك ، يدلك على مواضع الهداية على كِبرك ، فمالك تنأى ؟! و لم لا تقول " و عساك ربي ترضى " ؟!!

لقد حدثتك عن رسول الله صلى الله عليه و سلم في المرة السابقة ، وكيف هو لا يكون إلا صادقًا ، و كيف هو لا يكون إلا رجلًا لا يكذب على الله في أي شيء ، فتعال الآن أحدثك عن رب الرسول صلى الله عليه و سلم ..

تعال إلى ربي و ربك و رب العالمين أحدثك عنه ..

ثانيًا : إنه الله ..

أظنني الآن في ورطة !!
أتراني أحدثك عن الله بما يكفي !!
سبحانه لا نحصي ثناءً عليه هو كما أثنى على نفسه ..

لذا سأقتطف من ملكوت الله ما أدعه يتحدث عن الله خالقه ..
فأبرأت ذمتي بأن جعلت غيري يتحدث ، بعد أن أبرأتها بأن الحديث لن يكفي ، و كيف عساه أن يكفي ؟!

و من أين أقتطف ؟!
لن أبعد بك في ملكوت السماوات و الأرض ..
بل تعال معًا في أعماق نفسك ..

أتعرف أن في جسدك محابس و صمامات أمان ؟!!

تعال أحدثك عن هذه الصمامات ...

من أين أبدأ ؟!

هل أبدأ من ذلك الصمام الذي يمنع الأكل حين تبلع أن يصل إلى الجهاز التنفسي بدلًا من أن يصل إلى المريء ؟!!

إن هذه المنطقة يعمل بها أكثر من 10 عضلات ، أتعرف عنها شيئًا ؟! أتعرف أسماءها ؟!! أتعرف كيف تعمل ؟!!

رغم الجهل بها فإنها تعمل ..

هذه العضلات تنقبض فترفع القصبة الهوائية و تغلقها و تغلق الأنف من الخلف فلا يمر الطعام لأعلى في الأنف و لا لأسفل في مجرى التنفس ، و لا يجد إلا طريقًا واحدًا و هو المريء ..

فبالذي خلقك فسواك فعدلك من فعل هذا ؟!

ثم تعال إلى صمام آخر ..

صمام يمنع الفضلات من المرور دون إرادة الإنسان ، صمام يحرس الشرج ..

صمام داخلي و صمام خارجي ..

الداخلي لا إرادي و هذا الصمام يجعل القناة تحته فارغة و لذا لا يتعب الصمام الخارجي الإرادي بطول العمل و لا يمر الهواء بعد تراكمه رغمًا عن الإنسان و الصمام الخارجي ..

الصمام الخارجي حتى الآن مازال علماء التشريح في حيرة من أمرهم ، قالوا هو عضلة واحدة ثم قالوا أكثر و الآن قالوا ثلاث عضلات تنقبض فتجعل القناة الهضمية في وضع زاوية حادة فلا يمر شيء ..

أهكذا فقط ؟

بل هذا الصمام يشعر بطبيعة المادة داخله أهي غاز أم سائل أم صلب .. فإن أحسه الإنسان غازًا تصرف بحسب ذلك و إن شعره صلبًا تصرف بحسب ذلك .. و اللبيب يفهم بالإشارة ..

تخيل لو كان الإنسان يتعامل مع المار في الشرج على أنه غاز فوجده صلبًا ؟!!

يا للفضيحة ..

ثم تخيل لو كان هذا الصمام غير موجود ..

يا للفضيحة ..

ثم تعال معي إلى صمام آخر ..

الإفرازات المرارية من الكبد تصل إلى الحوصلة المرارية من خلال قناة الحوصلة و تتجمع المادة في الحوصلة المرارية و عندما يأتي الطعام في الأمعاء تنبعث إشارات عصبية و هرمونية إلى الحوصلة فتنقبض فيمر السائل المخزن إلى الأمعاء ..

فالقناة المرتبطة بالحوصلة المرارية يمر بها السائل في اتجاهين .. القناة الوحيدة في جسمك التي يمر فيها السائل في اتجاهين ..

فكيف حال الصمام الذي في هذه القناة الصغيرةِ الصغيرة ..

إنه صمام حلزوني الشكل ..

هذا الشكل الحلزوني يساعد السائل على المرور في اتجاهين ..

فبالذي جعل لك عينين و لسانًا و شفتين ، من خلق هذا ؟!!

ثم تعال إلى صمام آخر ..

صمامات القلب ..

أتعرف عنها شيئًا ..

قصتها طويلة .. كيف شكلها .. كيف حركتها .. كيف إغلاقها .. كيف تتناسق في العمل ؟!!

و رغم أن الكثيرين لا يعلمون عن ذلك شيئًا فإنها تعمل ..

يكفيك هذه الصمامات أم أزيدك ..

الصمام الذي في الاثنى عشر يتحكم في نزول السائل المراري إلى الأمعاء لإتمام الهضم ، هذا الصمام مازالوا في حيرة من أمرهم في أمره ، قالوا هو جزء واحد ، ثم قالوا ثلاثة ثم قالوا أربعة ...

من خلق هذا الذي حير العقول ؟!!

قلها معي ( صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ ) ..

اكتفيت من الحديث عن الصمامات فإنها - والذي خلقها و خلقك - كثيرة كثيرة ..

فخبرني - أبا الحكم - عن المنطق الإلحادي هاهنا .. ستجده منطقًا باردًا باهتًا حائرًا ليته يسكت دون منطق ، ستجده خبالًا يقول " صدفة طائشة " ، ستجده سفاهة تقول " طبيعة غير عاقلة " ، فتعال إلى المنطق الحق ، و القول الصدق ..

التفسير الإسلامي ( قُلِ اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ) قلها يا أبا الحكم ، و ما عليك أن تقول " آمنت بالله " ثم " تستقم " ؟!

التفسير الإلحادي ............................ لن تجد تفسيرًا مقنعًا .

بل تعال نتعمق في المسألة ..

الله عز و جل خلقنا و لم يتركنا هملًا و أحاطنا بالنعم كما ترى ، فجسدك شهيد عليك يوم القيامة ، هذا الرب الرحيم الذي لم يخلقنا و يتركنا كما يدعي السفهاء ، هذا الرب الرحيم الذي لم يزل و حتى تقوم الساعة و بعد قيامها يحوطنا بالنعم و الأفضال ، و أسأل الله ألا تأتيك الساعة إلا و أنت مسلم ..

هذا الرب يدبر لك أمر الصمامات في جسدك .. ثم يترك دعيًّا يقول " أنا رسول الله إليكم " و لا يفضحه و يتركك تنخدع به ؟!!!

كيف يكون ذلك ؟!

إن الأدعياء يقعون في التناقض و الكذب و علامات الدجل تتضح عليهم و تلك سنة الله الكونية فيهم ..

انظر إلى قاديان القوم الأكبر الذي ادعى النبوة كيف وقع في الفضيحة تلو الفضيحة (( انظر هنا ))

و انظر في أمر النصارى حين حرفوا الكتب كيف انكشفوا و امتلأ الأمر بالتناقض و اتسع الخرق على الراقع ..

فتلك سنة الله الرحيم الذي أحاطك بعنايته في جسدك و نفسك ألا يدع كذابًا دعيًّا يتكلم باسمه و يتركه دون أن ينفضح أمره و رزقك العقل الذي تعرف به هذا التناقض و الدجل ، فكما أحاطك بالرعاية في أمر دنياك أحاطك بها في أمر دينك ..

فالسؤال الذي سيقف في حلق المنطق الإلحادي ؟!

لماذا لم يكن شيءٌ من ذلك مع رسول الله محمد صلى الله عليه و سلم ..

لقد أخبرتك في المرة السابقة كيف أن النبي صلى الله عليه و سلم صادق و كيف كان سيتصرف أي دعيٍّ كذاب لو كان في مكانه و كان تصرف النبي صلى الله عليه و سلم على العكس من تصرف أي كذاب ذلك أنه رسول الله صلى الله عليه و سلم حقًّا و صدقًا ..

و الآن أخبرتك أن الرب الذي يحوطك بالعناية في جسدك لن يترك دعيًّا لئيمًا يتكلم باسمه دون أن يفضحه و هذه سنة الله في خلقه .. حدثت مع كبير بني قاديان و مع مسيلمة الكذاب - حتى صار الكذاب وصفًا لازمًا له - و حدثت مع النصارى حين حرفوا و بدلوا و حدثت مع اليهود حين حرفوا و بدلوا و مع كل من افترى على الله كذبًا ..

فإن جمعت ما أخبرتك به في المرة السابقة مع ما أخبرتك به في هذا المرة وجدت أن المنطق الإلحادي ليس له حينها إلا الخرس ، و إن تكلم فاعلم أن أصم لم يسمع ، و إن كان يسمع فاعلم أنه لا عقل له و هذه هي الحال..

المنطق الإلحادي على شفا جرف هارٍ قد سقط فيه بالفعل !

لكن العجب الأكبر يا صاحبي أن الله عز و جل لم يترك النبي صلى الله عليه و سلم دون أن يوقعه في شيء مما حصل لكل كذاب دعيًّ - ذلك أنه رسول الله حقًّا - فحسب و لكنه - فوق ذلك - أيده و نصره !!

نعم - و الذي خلقك - أيده و نصره ..

أيده بما لم يكن ليكون إلا من رب العالمين ..

كيف أيده و كيف نصره بما لم يكن ليكون إلا من رب العالمين ؟!!

للحديث بقية بإذن الرحمن ...

يُتبَع ..

من موضوع : خدعوك فقالوا .. كذاب ومتفلسف !

**نصرة الإسلام** · 25 أكت, 2014, 03:50 ص

رد: أدلة وجود الله عز وجل

موضوع هام ذو صلة :

كيف أتأكد من وجود الله ؟؟؟

**بن الإسلام** · 26 أكت, 2014, 11:53 ص

رد: أدلة وجود الله عز وجل

جزاكم الله خيرا

الحمد لله الذى هدانا للاسلام ومنّه به علينا

وما كنّا لنهتدى لولا أن هدانا الله

**نصرة الإسلام** · 10 أكت, 2015, 10:24 ص

رد: أدلة وجود الله عز وجل

أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، يحيي ويميت ، وهو على كل شيء قدير

ما هو الدليل على وجود الله ؟
مقطع فيديو قصير ورائع للغاية :

http://www.youtube.com/watch?v=bFhw6PktJJI

**نصرة الإسلام** · 12 أكت, 2015, 02:10 م

رد: أدلة وجود الله عز وجل

..............

المشاركة الأصلية بواسطة نصرة الإسلام

أدلة وجود الله تبارك وتعالى

1- دليل الفطرة أو النزعة النفسية

الفطرة التي فطرنا الله عليها تشهد وتوقن بوجود إله لهذا الكون موجد له ، ونجد أن الإنسان مدفوع دفعاً لهذا اليقين بوجود إله خالق .... فهذا الإحساس هبة من الله تعالى أودعها الإنسان ، وتظل تلك الهبة فيه إلا أن تتلوث أو تنتكس بما يعرض لها من أهواء وشبهات مفسدة فينكر وجود خالقه قولاً ، لكن فطرته تقر تلك الحقيقة إقراراً .... فقد قال تعالى {وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين ، أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون}

تلك الفطرة هي التي تدفع الإنسان - ولو كان كافراً - إلى الالتجاء إلى ربه وقت الضر والشدائد ، فهو إحساس غامر راسخ في النفس لا يستطيع إنسان دفعه أو الانسلاخ منه .... وشهد بهذه الحقيقة المشركون والكفار حتى فرعون الذي ادعى الألوهية قد قال {قال لقد علمت ما أنـزل هؤلاء إلا رب السماوات والأرض بصائر}

2- دلالة إجماع الأمم على مر الأزمان على وجود الله

فحقيقة وجود الله أجمعت عليها جميع الأمم والجماعات على اختلاف مِللهم على مر العصور والأزمان .... ولم ينفك عن إقرار هذه الحقيقة إلا بعض الشراذم التي لا يؤبه لها من فاقدي العقول والأبصار ...

3- دلالة الحس على وجود الله

فنحن نلمس وجود الله من خلال دلائل محسوسة مثل :
** المعجزات التي أيد الله تعالى بها رسله دليل على وجود الله ، فإن كانت المعجزة دليل على صدق الرسول فهي دليل على وجود من أرسله من باب أولى ... وإن صدقنا الرسول بدليل المعجزة صار لزاماً علينا الإيمان بكل ما أخبر به الرسول من إقرار وجود الله وآياته وآثاره في كونه واتصافه بصفات الكمال والجلال والجمال
** إستجابة الله تعالى لدعاء الداعين واستغاثة المستغيثين واقع نلمسه ونشاهده على مر السنين وهو دليل قطعي على وجود إله يسمع الدعاء ويجيب النداء ويوفي بوعده ولا يخذل عبده

4- دليل الآيات الكونية

الآيات الكونية المشهودة في خلق السماوات والأرض وما بينهما وما بث الله تعالى فيهما من دابة دليل صارخ وقاطع على وجود إله خالق قد أبدع في خلقها على هذا النسق .... والكون به أربعة أدلة أساسية على وجود الله تعالى ذكرها عز وجل في قوله تعالى {سبح اسم ربك الأعلى * الذي خلق فسوى * والذي قدر فهدى} ...

فهناك دليل الخلق ودليل التسوية ودليل التقدير ودليل الهداية :

** دليل الخلق أو دليل الحدوث

فكل حادث أو مخلوق هو باحتياج إلى من يُحدِثه أو يخلقه ، فمن غير المعقول أن يُحدِث الحادث نفسه أو أن يحدث من غير شئ يُحدِثه كما أنه من غير المعقول أن يخلق المخلوق نفسه أو أن يُخلَق من غير شئ يخلقه .... فإن تقرر هذا ، علمنا بالضرورة والقطع أنه لابد من وجود خالق للمخلوقات ومُحدِث للأمور من العدم ألا وهو الله تبارك وتعالى ..

قال تعالى {أم خلقوا من غير شئ أم هم الخالقون} .... وأقر المشركون هذه الحقيقة {ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فأنى يؤفكون} .... وقال تعالى أيضاً {ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون} .... وهذه حقيقة بدهية لأن مالا وجود له ولا قدرة له لا يستطيع أن يوجـِد أو أن يخلق غيره ، ففاقد الشئ لا يعطيه .... ففي كل مخلوق أتقن الله صنعه دليل مبهر على وجوده عز وجل

** دليل التسوية

وتسوية الشئ هي إحسان خلقه وإتقانه بحيث يكون مهيئاً وقادراً على أداء الوظيفة التي خلقه الله لها في هذه الحياة بلا نقص في الخلق أو خلل أو تفاوت .... أنظر إلى خلق الإنسان لتجدي العجب العجاب وكيف هيأ الله تعالى لكل عضو خلقته بكيفية معينة تمكنه من أداء وظيفته التي خلقه الله لها .... بل انظر إلى الحيوانات في البيئات المختلفة من أرض أو ماء أو سماء ، كيف يخلق الله كل منها بدقة وإتقان في الصنع حتى تصلح للحياة الكاملة في البيئة التي أنشأها الله تعالى بها

** دليل التقدير

وهو خلق كل شئ بقدر معلوم وبحساب موزون بحيث يحيا المخلوق حياة متناغمة مع سائر المخلوقات حوله فينفع نفسه ولا يضر غيره .... فقد قال تعالى {وإن من شيء إلا عندنا خزائنه وما نُنـزله إلا بقدر معلوم }
فلو زادت نسبة الأكسجين في الهواء عن 21% لكان كل شئ في الدنيا عرضة للاشتعال بمجرد حدوث شرارة
ولو كان بُعد القمر عنا يزيد عن بعده الحالي لأدى ذلك إلى أن قوة المد ستتسبب في غمر الكرة الأرضية بالماء مرتين يومياً
ولو أن الشمس أعطتنا نصف شعاعها وحرارتها الحالية لتجمدت الحياة على الأرض ولو زادت بمقدار النصف على ما هي عليه لاحترقنا وتفحمنا .... وغير ذلك من الأمثلة الكثير والكثير

** دليل الهداية

الهداية هي ذلك الإلهام الفطري الذي تُقهَر به جميع المخلوقات على الاتجاه لأداء وظيفتها وتحقيق دورها في الحياة ، فالله عز وجل قد ألهم كل مخلوق الغاية من وجوده وهداه إلى ما خلقه لأجله من المهام ..... يتحدث ابن القيم في شفاء العليل عن هداية النمل فيقول :
(((إن حشرة المن التي يطـلق عليها أحياناً قمل النباتات التي نراها على أوراق بعض النبات يرعاها النمل ليستفيد منها ، ففي الربيع الباكر يرسل النمل الرسل لتجمع له بيض هذا المن ، فإذا جاءوا به وضعوه في مستعمراتهم حيث يضعون بيضهـم ويهتمون ببيض هذه الحشرات كما يهتمون ببيضهم ، فإذا فقس بيض المن وخرجت منه الصغار أطعموها وأكرموها ، وبعد فترة قصيرة يأخذ المن يدر سائلا حلواً كالعسل كما تدر البقرة اللبن ، ويتولى النمل حلب هـذا المن للحصول على هذا السائل وكأنها أبقار)))
وقس ما يحدث في عالم النمل على عالم النبات والحيوان والإنسان وكل مخلوق على وجه الأرض قد هداه الله تعالى وألهمه الغاية التي خلقه لأجلها ....

فدلائل الخلق أو الحدوث .. والتسوية .. والتقدير .. والهداية .. كلها دلائل قاطعة وبراهين ساطعة على وجود الله عز وجل ، تقطع الطريق على كل معترض فلا يشك فيها شاكٌ ولا يماري فيها مُمَارٍ ..

---------------

فقرة منقولة للتأكيد على دليل الفطرة والنزعة النفسية كأحد دلائل وجود الله تبارك وتعالى :

هذه الدراسة المنشورة بصحيفة التليغراف الإنجليزية ، التي تؤكد أن الأطفال فطريا مؤمنين بوجود خالق حتى ولو لم يتم تدريسهم بخصوص ذلك أو حتى لو تم نفيهم بجزيرة أو صحراء بعيدة:
http://www.telegraph.co.uk/news/reli...ic-claims.html

وهذه الدراسة المنشورة بصحيفة الغارديان ، تؤكد أن الإيمان بالله فطري وأن الأطفال يولدوا مؤمنين بنظرية الخلق فطريا وبوجود قوة خلقت الكون لأهداف معينة عكس مبادئ نظرية التطور والإصطفاء ، ولكن البالغين (كالأباء) يحددون الشريعة التي يعبد فيها الطفل .... ذلك الخالق ، وتم استنتاج ذلك بسبب أن الإيمان بوجود خالق هو موجود في كل الحضارات ومختلف الثقافات على مر التاريخ:
http://www.theguardian.com/commentis...ren-god-belief

**محمودخالد** · 15 نوف, 2015, 03:03 م

رد: أدلة وجود الله عز وجل

هناك خطأ في الاية والتصحيح هو

وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيرًا

**السلفي الإماراتي** · 11 ينا, 2016, 09:29 م

رد: أدلة وجود الله عز وجل

جزاكم الله كل خير

**فارس الميـدان** · 17 فبر, 2018, 01:33 ص

رد: أدلة وجود الله عز وجل

**فارس الميـدان** · 17 فبر, 2018, 01:39 ص

رد: أدلة وجود الله عز وجل

**فارس الميـدان** · 4 أبر, 2018, 07:06 م

رد: أدلة وجود الله عز وجل

**فارس الميـدان** · 4 أبر, 2018, 08:24 م

رد: أدلة وجود الله عز وجل

**فارس الميـدان** · 7 أبر, 2018, 03:54 م

رد: أدلة وجود الله عز وجل

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
خرافة الأعضاء الأثرية كدليل على التطور- د/ منى زيتون بواسطة الراجى رضا الله ابتدأ بواسطة الراجى رضا الله, منذ 17 ساعات	ردود 0 6 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة الراجى رضا الله منذ 17 ساعات
ملخص كتاب أيقونات التطور 12: ملايين السنين بواسطة الراجى رضا الله ابتدأ بواسطة الراجى رضا الله, منذ 3 أسابيع	رد 1 7 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة الراجى رضا الله منذ 3 يوم
ملخص كتاب أيقونات التطور11 : لا شئ فى البيولوجيا يمكن فهمه الا فى ضوء التطور بواسطة الراجى رضا الله ابتدأ بواسطة الراجى رضا الله, منذ 3 أسابيع	رد 1 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة الراجى رضا الله منذ 3 يوم
ملخص كتاب أيقونات التطور 10: العين [و RLN العصب الحنجرى الراجع] بواسطة الراجى رضا الله ابتدأ بواسطة الراجى رضا الله, منذ 3 أسابيع	رد 1 9 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة الراجى رضا الله منذ 3 يوم
ملخص كتاب أيقونات التطور 9: البقايا التطورية (من الأعضاء الأثرية الى الحمض النووى الخردة) بواسطة الراجى رضا الله ابتدأ بواسطة الراجى رضا الله, منذ 3 أسابيع	رد 1 6 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة الراجى رضا الله منذ 3 يوم

أدلة وجود الله عز وجل

عن الكاتب

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع ذات صلة